岳麓版必修1 第6課 雅典城邦的民主政治 課件（28張）.ppt

第6課雅典城邦的民主政治 君主終身世襲 獨掌大權(quán) 貴族掌握政權(quán) 公民掌權(quán) 少數(shù)人執(zhí)掌的政權(quán) 依恃武力或非法手段奪權(quán) 形式上保留 公民權(quán)很少或基本沒有 權(quán)力受公民大會制約 公民權(quán)有所上升 國家最高治權(quán)的體現(xiàn) 無視公民大會 一定程度上受公民大會制約 請大家根據(jù)表格中的提示 填出幾個標(biāo)志性的事件 4 全面繁榮 2 引上軌道 貴族制 1 提供條件 伯利克里時期 克里斯提尼改革 3 最終確立 梭倫改革 下一頁 課堂筆記 君主制是人治 貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化 由貴族壟斷官職 為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件 意義 任期制 選舉制 終身制 世襲制 實行制度 集體領(lǐng)導(dǎo) 采取平等協(xié)商 少數(shù)服從多數(shù)的法治原則 驕奢淫逸 暴虐無道 表現(xiàn) 貴族制 君主制 項目 4 伯利克里時期 陶片放逐法 劃分新選區(qū) 五百人會議 3 克里斯提尼改革 廢除債務(wù)和債務(wù)奴隸制 設(shè)立司法機(jī)關(guān) 民眾法庭 確立新選舉法 2 梭倫改革 法治 集體領(lǐng)導(dǎo)任期制 選舉制 1 貴族制 內(nèi)容 階段 可見 雅典民主制的曲折發(fā)展 是雅典的志士仁人在平民的支持下斗爭和創(chuàng)新的產(chǎn)物 伯利克里時期 公民大會 五百人議事會 民眾法庭 眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān) 課堂筆記 雅典民主制的特點 人民主權(quán) 政權(quán)掌握在公民手里 所有合法的公民都有參與權(quán) 知情權(quán) 發(fā)言權(quán) 決策權(quán) 選舉權(quán) 被選舉權(quán) 而且所有行政機(jī)構(gòu)的官職向公民開放 輪番而治 全體公民輪流著治理國家 雅典人認(rèn)為所有的公民都有能力擔(dān)任各種公職 因此應(yīng)該給每一個人平等地?fù)?dān)任國家公職人員的機(jī)會 輪流成為統(tǒng)治者 治理國家 這個理念的的最明顯的體現(xiàn)就是通過抽簽的方式產(chǎn)生各種公職人員 課堂筆記 鞏固練習(xí) 火眼金睛 下列各圖分別體現(xiàn)了人民在民主政體下的哪些權(quán)力 這些權(quán)力哪些是由雅典民主政治創(chuàng)造的 美國大選期間 美國公民積極投票 選舉權(quán) 下列各圖分別體現(xiàn)了人民在民主政體下的哪些權(quán)力 這些權(quán)力哪些是由雅典民主政治創(chuàng)造的 全國人大會議上 代表們對國家事務(wù)舉手表決 決策權(quán) 下列各圖分別體現(xiàn)了人民在民主政體下的哪些權(quán)力 這些權(quán)力哪些是由雅典民主政治創(chuàng)造的 美國國會議員聆聽政府報告 知情權(quán) 下列各圖分別體現(xiàn)了人民在民主政體下的哪些權(quán)力 這些權(quán)力哪些是由雅典民主政治創(chuàng)造的 克里和群眾等就國家事務(wù)進(jìn)行辯論 發(fā)言權(quán) 一個雅典公民的政治生活 問題一 他為什么愿意去 加迪是一個雅典郊區(qū)的農(nóng)民 今年30歲 他是家中的男主人 今天是個太陽高照的日子 他要去雅典參加公民大會 公民大會每年召開40次 即是每十天就開一次 嚴(yán)重影響加迪干地里的農(nóng)活 但他還是很愿意去 結(jié)合所學(xué)知識 回答故事中的小問題 看漫畫聽故事 答案 雅典的民主政治生活有津貼制度保證 去了就有錢賺 這么好的事情 他肯定不會放過 加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧 反被加迪罵了一頓 不讓她去 說她沒有資格參加公民大會 問題二 這是為什么 答案 女人 奴隸 兒童和外邦人不是雅典公民 無權(quán)參加公民大會 問題三 今天的第一項是屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容 你如何評價它 加迪來到公民大會會場 一個人進(jìn)去后 聽到執(zhí)政官宣布今天的議題有兩項 第一項是投票選出對民主造成威脅的人 每個有投票資格的雅典公民 在自己的選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片 寫下民主妨礙者的名字后 交給工作人員 加迪 不識字 他只好請旁邊的一位衣著體面的貴族來寫 寫了誰也不知道 這次獲票最多的是一個貴族庫特森 他的名字被宣布時 整個會場一片歡呼喧鬧 很多人議論紛紛 有的說 他自以為自己在波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞 其實只是打退了幾個敵人而已 就居功自傲 他對國家大事從不關(guān)心 只關(guān)心自己的個人利益 有的說 他怎么會被選上的 肯定有人在背后對他指指點點 中傷他 答案 陶片放逐法 它驅(qū)除了反對民主政治的敵人 保證民主政治的順利進(jìn)行 但容易被人利用 成為人們爭權(quán)奪利 互相傾扎的工具 第二項議題是對是否進(jìn)一步擴(kuò)大海軍規(guī)模進(jìn)行辯論和表決 主持人首先宣布了發(fā)言人資格 事先已經(jīng)有所準(zhǔn)備的貴族們立刻分為兩派 互相攻擊 這時 加迪的一個遠(yuǎn)親親戚桑拉跳上了講臺 正準(zhǔn)備發(fā)表演說 突然聽到下面一個聲音 這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言 原來加迪在告發(fā)他 在一片臭罵聲中 桑拉下了臺 問題四 桑拉為什么被人們轟下臺 答案 根據(jù)雅典公民大會的辯論章法 任何毆打父母的人不得在公民大會發(fā)言 桑拉沒有發(fā)言資格 而發(fā)言人資格的規(guī)定說明了公民享有雅典民主還需要具備一定的個人道德修養(yǎng) 公民大會結(jié)束后 加迪有資格參與法庭審判員的抽簽 倒霉的加迪在參加無數(shù)次抽簽后 終于抽中了黃豆而不是黑豆 成為民眾法庭6000個審判員中的一名 這次他審判的對象是蘇格拉底 哲學(xué)家蘇格拉底現(xiàn)年70歲 被控犯有 不敬國神 教壞青年 的罪行而送交審判 在法庭上 蘇格拉底用哲學(xué)觀點為自己辯護(hù) 加迪根本聽不懂是什么意思 但他聽見蘇格拉底竟然說 像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判 被激怒了的加迪決定舉手投他有罪 可能大多數(shù)人也有這樣的想法 結(jié)果表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決 蘇格拉底 問題五 加迪為什么可以審判蘇格拉底 答案 雅典民主制的特點之一就是輪番而治 加迪作為雅典公民 有權(quán)通過抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員 但我們看到這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員 并不能完全地保證公正 公平 如果你是當(dāng)時民主法庭上的一名審判員 你會投票蘇格拉底死刑嗎 一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由權(quán)以外 沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑 同學(xué)們 你們?nèi)绾慰创诺涿裰髡蔚睦椎檬?雅典民主的意義與局限 我們知道 雅典民主政治在燦爛輝煌的背后 也有著種種弊端 而且恰恰是這些弊端 最終導(dǎo)致雅典城邦的滅亡 但無論如何 我們還是要肯定雅典開創(chuàng)的民主機(jī)制 有利 在古代君主專制盛行的情況下 雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式 創(chuàng)造出多種民主的運作方式 這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗 公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生 而非君主任命 使公職人員對社會負(fù)責(zé) 并使其處于群眾的監(jiān)督之下 減少了以權(quán)謀私的可能性 政權(quán)掌握在多數(shù)人手里 決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論 會使問題考慮得更全面 每個人以主人翁的態(tài)度去從事各項事業(yè) 有利于主觀能動性和聰明才智的充分發(fā)揮 促進(jìn)了本國政治 經(jīng)濟(jì) 文化的發(fā)展 從而成為偉大文明的催化劑 課堂筆記 重點 被西方尊為 史學(xué)之父 的希羅多德 每到一地 他都注意了解風(fēng)土人情 采集民間傳說 考察文物古跡 因此積累了大量的資料 后來他移居雅典 寫成 歷史 一書 菲狄亞斯 約公元前490一前430 希臘著名雕刻家 雅典人 歐洲古典雕刻藝術(shù)高峰的代表 擅長神像雕塑 主要作品有雅典衛(wèi)城上的巨大的 帕提農(nóng)的雅典娜 等 亞里士多德 古希臘著名的哲學(xué)家 科學(xué)家和教育家 不利 雅典民主僅對公民集體而言 對于非公民則沒有享受民主的權(quán)利 雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主 而是男性公民的民主 因此 它既是偉大文明的催化劑 又是社會不公的暴力機(jī)器 這是其最大的歷史局限 雅典民主在盡情地發(fā)揮積極作用 促成雅典政治 經(jīng)濟(jì) 文化臻于極盛的同時 又殘忍地窒