教育學(xué)重點(diǎn)總結(jié)范文.doc

教育學(xué)重點(diǎn)總結(jié)范文 教育是一種社會歷史現(xiàn)象，是從人類社會產(chǎn)生的那一天就產(chǎn)生的，并且隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。 教育是一種人類社會現(xiàn)象，教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象，解釋教育規(guī)律的一門學(xué)科，在此基礎(chǔ)上闡述了教育學(xué)的發(fā)展歷程。 教育是人類特有的社會現(xiàn)象，是傳承社會文化傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。 教育的概念廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育，狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是指教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的，有計(jì)劃，有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動（教育的本質(zhì)）教育的定義在一定背景下發(fā)生的個(gè)體的社會化和社會的個(gè)性化的實(shí)踐活動。 個(gè)體的社會化個(gè)體在與他人的交往中，通過學(xué)習(xí)知識，技能及各種社會規(guī)范，是個(gè)體行為符合社會要求，掌握社會生活本領(lǐng)，進(jìn)而取得社會成員的資格，充當(dāng)適當(dāng)?shù)纳鐣巧l(fā)展和完善個(gè)人的社會性過程。 社會的個(gè)體化把社會的各種觀念，制度和行為方式內(nèi)化到需要，興趣和素質(zhì)各不相同的個(gè)體身上，使他們逐漸形成獨(dú)具特色而又相對穩(wěn)定的意識傾向和個(gè)性心理特征的過程。 教育學(xué):研究人類教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科構(gòu)成教育活動的基本要素學(xué)習(xí)者，教育者，教育影響（三者之間既相互獨(dú)立，又相互影響）教育影響是指在教育過程中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，它包括教育的內(nèi)容和手段，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。 教育的經(jīng)本形式家庭教育學(xué)校教育專門的教育機(jī)構(gòu)對受教育者所進(jìn)行的一種有目的，有計(jì)劃，有組織，有系統(tǒng)的傳授知識，技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的教育活動。 顯示出了規(guī)范性和優(yōu)越性。 社會教育學(xué)記是我國古代最早也是世界上最早成體系的古代教育學(xué)著作大教學(xué)論的問世，一般認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始現(xiàn)代教育學(xué)之父赫爾巴特的普通教育學(xué)是現(xiàn)代第一部系統(tǒng)教育學(xué)專著，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表是梅伊曼和拉伊文化教育學(xué)的代表是狄爾泰，斯普朗格，利特。 實(shí)用主義教育學(xué)代表人物杜威，觀點(diǎn)第一教育即是生活，第二，教育即對學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的改造和改組，第三，學(xué)校即社會，第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心，第五，師生關(guān)系與兒童為中心，而非以教師為中心，第六，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。 當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的走向1，教育學(xué)理論基礎(chǔ)的現(xiàn)代化2教育學(xué)學(xué)科體系日趨完善3教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切4教育學(xué)加強(qiáng)了自身的反思教育的生物起源說托爾諾觀點(diǎn)教育不僅存在于人類社會之中，而且也存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。 教育的心里起源說孟祿觀點(diǎn)原始社會的教育普遍采用的方法是簡單的，無意識的模仿。 教育的勞動起源說馬克思主義教育學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為教育源于勞動。 原始社會的教育的特點(diǎn)非獨(dú)立性，原始性，同一性古代社會的教育奴隸社會與教育1.具有鮮明地階級性。 2.與生產(chǎn)勞動相脫離和相對立。 3.教育內(nèi)容趨于分化和知識化。 4.教育制度尚不健全。 封建社會與教育1.內(nèi)容上日夜豐富。 2.具有等級性，專制性和保守性。 3.教育對象，規(guī)模，種類相對擴(kuò)大與增多。 近代社會的教育1.教育國家化。 2.初等教育義務(wù)化。 3.教育世俗化。 4.法制化現(xiàn)代社會的教育1教育普及化程度越來越高2教育逐漸走向民主化3教育內(nèi)容更趨豐富與合理4教學(xué)組織形式，方法，手段越來越多樣化，有效化5教育的社會功能日益增強(qiáng)，社會地位日益提升。 素質(zhì)教育指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需求，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主動地位和主動精神，培養(yǎng)學(xué)生的健全個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生身心各種因素生動活潑的發(fā)展為根本特征的教育。 素質(zhì)教育內(nèi)涵身體素質(zhì)教育，心理素質(zhì)教育，社會文化素質(zhì)教育（政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，審美素質(zhì)，科學(xué)素質(zhì)，勞動素質(zhì)）素質(zhì)教育的本質(zhì)在于它的思想性和時(shí)代性，在于它提出了一種新的教育價(jià)值觀。 終身教育建立在四個(gè)支柱的基礎(chǔ)上學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存教育功能是客觀的，它源于自身具有的潛在特性，教育對人和社會的作用不只是正向地促進(jìn)，也有負(fù)向的阻礙。 教育功能教育對社會和人的發(fā)展所起的作用教育功能在系統(tǒng)內(nèi)部表現(xiàn)為教育對個(gè)體發(fā)展的影響和作用，在整個(gè)社會系統(tǒng)中表現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的影響和作用教育價(jià)值是教育主體與教育客體之間相互作用的產(chǎn)物。 所揭示的是教育能夠滿足主體一定需要的屬性，也就是教育對主體的意義教育目的是教育功能經(jīng)過價(jià)值選擇后的結(jié)果，是教育功能的確定性指向人的發(fā)展指作為復(fù)雜整體的個(gè)體從生命開始到結(jié)束的整個(gè)過程中，在身體和心理兩方面不斷發(fā)生的變化過程。 這種變化既有量的，又有質(zhì)的既有積極向上的，又有消極向下的既具有連續(xù)性的，又具有階段性。 人的身心發(fā)展的一般規(guī)律|順序性，階段性，不平衡性，個(gè)別差異性，互補(bǔ)性遺傳是影響人的身心發(fā)展的生理前提，是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等特點(diǎn)。 環(huán)境是影響人的身心發(fā)展的外部條件實(shí)踐活動是推動人的發(fā)展的直接的，現(xiàn)實(shí)的力量學(xué)校教育對人的發(fā)展的特殊功能對人的發(fā)展做出了社會性規(guī)范，具有加速人的發(fā)展的特殊功能，學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)價(jià)值，具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。 政治制度決定著教育的性質(zhì)，目的，受教育權(quán)，決定著教育體制和部分教育內(nèi)容教育的政治功能培養(yǎng)和造就政治人才，通過宣傳思想意識，制造社會輿論以鞏固政權(quán)，能促進(jìn)政治民主化經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著教育目的，制約著教育的內(nèi)容和手段。 教育的經(jīng)濟(jì)功能是提高經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的重要前提，是實(shí)現(xiàn)勞動力生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段，是科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)。 教育的目的的作用導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評價(jià)作用。 教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)作用。 教育目的的層次結(jié)構(gòu)教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)。 制定教育目的的客觀依據(jù);受制于社會經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，受制于社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，要依據(jù)教育對象身心發(fā)展的規(guī)律。 我國現(xiàn)階段的教育目的培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人我國社會主義教育目的的基本精神以馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想，我國教育目的有鮮明的政治方向，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。 德育也稱思想品德教育，是教育者依據(jù)特定社會的要求和人的身心發(fā)展需要和特點(diǎn)，有目的，有計(jì)劃，有組織的引導(dǎo)學(xué)生感知，理解，同化社會道德規(guī)范和道德要求，通過多元化訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生形成符合社會需要的思想道德素質(zhì)和行為習(xí)慣的過程。 廣義的德育包括政治教育，思想教育，法制教育，道德教育和行為習(xí)慣培養(yǎng).狹義的德育專指道德教育。 俠義的德育專指道德教育德育任務(wù)指通過德育活動，使個(gè)體在思想品德發(fā)展的質(zhì)量和規(guī)格方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求我國德育內(nèi)容包括愛國主義教育，人生觀和理想教育，集體主義教育，民主法治教育，公民道德教育，健康人格教育。 德育過程是一個(gè)理性認(rèn)識與情感體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合的整體，認(rèn)知與行動融通的過程，師生不斷解決認(rèn)知沖突和行為矛盾的過程，師生共同建構(gòu)人生價(jià)值和生存意義的過程。 促進(jìn)學(xué)生人格完善的教育過程，學(xué)生社會化的過程。 學(xué)校德育原則時(shí)代性與方向性相結(jié)合，知行統(tǒng)一，正面疏導(dǎo)為主，教育影響的一致性和連續(xù)性，以積極因素克服消極因素，嚴(yán)格要求與尊重、愛護(hù)相結(jié)合。 學(xué)校德育的方法理論引導(dǎo)法、實(shí)踐鍛煉法、情境熏陶法、榜樣示范法、心理咨詢法。 學(xué)校德育的途徑思想品德課程、學(xué)科教學(xué)、班級管理、各類活動、網(wǎng)絡(luò)德育。 教育制度是指一個(gè)國家或地區(qū)各級給類教育機(jī)構(gòu)、組織體系及其管理規(guī)則。 學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。 現(xiàn)代教育制度的誕生和發(fā)展的基本標(biāo)志國家建立相對統(tǒng)一的教育管理體制和學(xué)校系統(tǒng)，承擔(dān)部分教育經(jīng)費(fèi)，頒布教育法令，對教師培訓(xùn)，課堂內(nèi)容和教育目標(biāo)實(shí)施控制現(xiàn)代教育制度的誕生和發(fā)展的核心學(xué)前教育，初等教育，中等教育，高等教育在內(nèi)的學(xué)校教育制度。 教育制度的制約因素政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、文化因素、人的身心發(fā)展規(guī)律因素學(xué)校制度的三種類型雙軌制、單軌制、分支型學(xué)制（我國的）我國現(xiàn)代教育制度最初發(fā)端于19世紀(jì)中葉。 1904年頒布了奏定學(xué)堂章程，是我國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。 我國1995年3月18日頒布的中華人民共和國教育學(xué)對我國現(xiàn)行學(xué)制做出了規(guī)定1我國實(shí)行學(xué)前教育，初等教育，中等教育，高等教育的學(xué)校教育制度2我國實(shí)行九年義務(wù)教育制度義務(wù)教育是國家依據(jù)法律規(guī)定實(shí)施的強(qiáng)制的國民基礎(chǔ)教育。 具有強(qiáng)迫性，普及型和性的特點(diǎn)我國現(xiàn)行教育的體系主要包括基礎(chǔ)教育體系、職業(yè)技術(shù)教育體系、高等教育體系、成人繼續(xù)教育體系、教師教育體系基礎(chǔ)教育的性質(zhì)普遍性和基礎(chǔ)性、普及性和義務(wù)性、公平性和均等性我國基礎(chǔ)教育改革的思考1改變過于注重知識傳授的現(xiàn)象-在“升學(xué)準(zhǔn)備”和“生活準(zhǔn)備”的矛盾測試中尋求新的平衡。 2改變過于注重統(tǒng)一規(guī)格的現(xiàn)象-在“全面發(fā)展”和“自由發(fā)展”的矛盾調(diào)試中尋求新的平衡。 3改變過于注重接受學(xué)習(xí)的現(xiàn)象-在“師本范式”和“生本范式”的矛盾調(diào)適中尋求新的平衡教師的職業(yè)性質(zhì) 1、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員 2、教師職業(yè)是以教育教學(xué)為職責(zé)、以教書育人為使命的職業(yè)教師的勞動特點(diǎn)復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性個(gè)體性和勞動成果的集體性教師的職業(yè)素養(yǎng) 1、具有先進(jìn)的教育觀念a樹立促進(jìn)學(xué)生發(fā)b樹立面向?qū)W生的學(xué)生觀c樹立主動、開放的教育活動觀2具有高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)a熱愛教育，忠誠教育事b熱愛學(xué)生c嚴(yán)于律己，為人師表3具有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識與良好的文化素養(yǎng)a扎實(shí)的專業(yè)知識和技能b良好的文化素養(yǎng)4具有豐富的教育理論知識和能力5具有良好的人格特征學(xué)生的權(quán)利和義務(wù);生存的權(quán)利、人生權(quán)、安全的權(quán)利、受教育的權(quán)利良好師生關(guān)系的建構(gòu)了解和研究學(xué)生、熱愛學(xué)生和關(guān)心學(xué)生成長、民主地對待學(xué)生和尊重學(xué)生的人格和權(quán)益、不斷提高自身素質(zhì)和使自己的言行符合社會和學(xué)生對教師角色期望。 教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的途徑主要指教師個(gè)體進(jìn)入教育教學(xué)專業(yè)人員的縱向流程。 1師范教育，這是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。 2新教師的入職輔導(dǎo)，在我國主要是由各級師范院校進(jìn)行短期的系統(tǒng)培訓(xùn)工作。 3教師在職培訓(xùn)，主要是為在職教師提供適合個(gè)體教師專業(yè)發(fā)展不同階段需要的繼續(xù)教育教育內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)教育目的，在教育活動過程中經(jīng)過選擇而傳授給學(xué)生的知識、技能、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的綜合、它主要包括對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞等方面教育的內(nèi)容。 教育內(nèi)容的確立依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（是制約教育內(nèi)容的根本因素）、社會政治經(jīng)濟(jì)的需要（決定因素）、社會文化傳統(tǒng)、兒童的身心發(fā)展規(guī)律和水平、未來社會的發(fā)展趨勢和人才需求動向課程是指有組織的教育內(nèi)容。 它是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的藍(lán)圖，是學(xué)校教育系統(tǒng)中最重要的軟件，是學(xué)校全部活動的預(yù)定程序。 課程與教學(xué)的關(guān)系大教學(xué)觀，大課程觀，課程與教學(xué)一體觀。 課程的定義的幾種典型觀點(diǎn)課程即教學(xué)科目，課程即有計(jì)劃的教育活動，課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，課程即社會改造，課程即社會文化的再生產(chǎn)。 課程理論的主要流派強(qiáng)調(diào)以學(xué)術(shù)為中心的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論，強(qiáng)調(diào)以社會問題為中心的社會改造課程理論，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)生中心課程理論。 課程類型學(xué)科課程和活動課程、綜合課程和分科課程、顯性課程和隱性課程、必修課程和選修課程、國家課程、地方課程和校本課程。 課程計(jì)劃課程安排的具體形式，是國家根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。 課程計(jì)劃的核心內(nèi)容課程設(shè)置（合目的性，合科學(xué)性，合發(fā)展性）課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃制定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)的目的，結(jié)構(gòu)與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文件課程是整個(gè)基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容新中國成立以后共進(jìn)行了8次基礎(chǔ)教育課程改革基礎(chǔ)教育新課程改革的總體目標(biāo)使學(xué)生具有愛國主義，集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步樹立正確的世界觀，價(jià)值觀，人生觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人。 教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑教學(xué)不等同于教育智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，專門發(fā)展受教育者智力的教育活動，是教育的一個(gè)組成部分教學(xué)時(shí)智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑教學(xué)在學(xué)校教育中的地位與任務(wù)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主學(xué)校教學(xué)工作的基本任務(wù) 1、引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 2、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)3發(fā)展學(xué)生的體力，提高學(xué)生的健康水平 4、培養(yǎng)中小學(xué)生高尚的審美情趣，形成科學(xué)世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育過程的特點(diǎn)1是教師引導(dǎo)下的學(xué)生