中國(guó)傳統(tǒng)文化概論 試卷A及答案.doc

中國(guó)傳統(tǒng)文化概論 試卷A及答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1下列選項(xiàng)中屬于狹義文化產(chǎn)品的是（ ）A生產(chǎn)工具 B生活器具 C運(yùn)輸工具 D典籍2人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系是（ ）A文化現(xiàn)象 B文化事象 C文化思潮 D文化產(chǎn)品3青藏高原地區(qū)居住于黃河上游河、潢谷地的羌族人，在西漢時(shí)稱(chēng)為（ ）A西夏B西戎 C西狄D西羌4在世界古代文明中，古埃及和巴比倫文明毀滅了。其重要原因是（ ）A與地理?xiàng)l件有關(guān) B與氣候條件有關(guān)C與社會(huì)條件有關(guān) D與生活條件有關(guān)5阿房宮賦的作者是（ ）A李白 B杜甫 C杜牧 D孟浩然6中國(guó)文化的源泉是（ ）A三代文化 B先秦文化 C秦漢文化 D唐宋文化7陶器的燒制，直接帶出的另一項(xiàng)具有重大意義的手工業(yè)是（ ）A鐵器制造 B銅器制造 C青銅器制造D鋁器制造8我國(guó)古代天子宣明政教的地方是（ ）A金鑾殿B宗廟C天壇D明堂9下列選項(xiàng)中，對(duì)血親五服制的正確表述是（ ）A以本人為基準(zhǔn)，向上推四代的直系親屬稱(chēng)祖先B以本人為基準(zhǔn)，向上、下各推二代，向上推二代的直系親屬稱(chēng)祖先C以父族二、母族二、妻族一為五服D以父族三、母族二為五服10清明節(jié)俗的中心內(nèi)容是（ ）A會(huì)親友B家族飲宴C祭祖掃墓D散祭神11西周以后，文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)“皇天”、“上天”、“ 天”、“昊天”、“蒼天”，表明一種信仰已廣泛流傳，這種信仰是（ ）A日崇拜B月崇拜C鬼魂崇拜D上帝崇拜12孔子倫理思想的核心是（ ）A仁、義、禮B孝、悌、忠C禮、智、信D恭、敬、誠(chéng)13中國(guó)拉丁化字母草案的作者是（ ）A趙元任B章炳麟C瞿秋白D錢(qián)玄同14下列佛學(xué)宗派中，屬于中國(guó)化佛學(xué)宗派的是（ ）A天臺(tái)宗B法相宗C律宗D密宗1520世紀(jì)80年代新儒家的代表人物是（ ）A梁漱溟B徐復(fù)觀(guān)C唐君毅D杜維明二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)16中國(guó)文化屬于（ ）A民族文化 B國(guó)別文化C多民族構(gòu)成的共同體文化 D漢民族文化E東方文化17明清時(shí)期，長(zhǎng)江三角洲湖泊水吞吐量急劇下降、中下游水患嚴(yán)重的原因有（ ）A過(guò)分追求眼前利益 B過(guò)分追求糧食生產(chǎn)C過(guò)度拓寬湖泊面積 D大片地圍湖造田E土地沙化18莊子哲學(xué)思想的宗旨在于個(gè)體精神解放，其最高表現(xiàn)是（ ）A逍遙 B無(wú)矛盾地生存于世界之中C否認(rèn)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)超越的生活D以自我為中心的精神限制E兼愛(ài)非攻19下列各項(xiàng)中，屬于漢書(shū)藝文志所載與醫(yī)學(xué)有關(guān)的“方技”有（ ）A醫(yī)經(jīng) B經(jīng)方 C神仙 D四診 E卜算20中國(guó)古代的思維模式，最有特色的有（ ）A整體思維 B類(lèi)比思維 C抽象思維 D辯證思維 E形象思維三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)21中國(guó)傳統(tǒng)文化：22陰陽(yáng)家：23重農(nóng)主義：24廟會(huì)：25鬼魂崇拜：四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）26簡(jiǎn)述中國(guó)古代文化的基干。 27簡(jiǎn)述新石器文化的重要特征。 28簡(jiǎn)述家族共同體主要的文化功能。 29簡(jiǎn)述宋明理學(xué)的宗教功能。30簡(jiǎn)述明清之際的耶穌會(huì)士在溝通中西文化方面所起的作用。 五、論述題（本大題共1小題，每小題10分，共10分）31試述漢語(yǔ)、漢字對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化概論 試卷A參考答案一、單選題1 D 2 A 3 D 4 A 5 C6 B 7 C 8 D 9A 10 C11 D 12 A 13 C 14 A 15 D二、多選題16 BCE 17 BD 18 AB 19 ABC 20 ABD三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)21中國(guó)傳統(tǒng)文化：以中國(guó)文化為源頭、中國(guó)境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長(zhǎng)期歷史發(fā)展所積淀的文化。22陰陽(yáng)家：陰陽(yáng)家以張國(guó)時(shí)期的鄒衍為代表。鄒衍用陰陽(yáng)五行相生相克的“五德終始”說(shuō)，解釋朝代的變更。其理論對(duì)后世中國(guó)上層文化和下層文化都有深刻影響。23重農(nóng)主義：它是為保護(hù)小農(nóng)而打擊工商業(yè)的一種國(guó)家觀(guān)念，其起于西周，成就于戰(zhàn)國(guó)的法家。這種觀(guān)念把農(nóng)業(yè)視為“本”，把工商業(yè)視為“末”。它使秦國(guó)獲得了統(tǒng)一的成功，在西漢成為國(guó)家的基本國(guó)策。24廟會(huì)：我國(guó)從唐代起，把在寺廟節(jié)日期間舉行的、規(guī)模比較大的貿(mào)易活動(dòng)成為廟市，后來(lái)發(fā)張成為廟會(huì)。25鬼魂崇拜：是原始社會(huì)中普遍存在的一種宗教迷信。其主要內(nèi)容有：相信人死后靈魂不滅；迷信靈魂有超人的能力；把人的生活和社會(huì)關(guān)系附加給幻想的鬼混世界。四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）26簡(jiǎn)述中國(guó)古代文化的基干。 答：了解中國(guó)文化的基干，必須涉及先秦區(qū)域文化的發(fā)展。（1分）其為：源于齊魯?shù)娜寮椅幕?；?分）源于三晉的法家文化；（1分）源于南楚的道家及楚辭文學(xué)。（2分）后經(jīng)融匯，成為中國(guó)文化的基干。（1分）27簡(jiǎn)述新石器文化的重要特征。 答：原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)；（1分）陶器的制造；（1分）磨光石器的廣泛使用；（2分）村落的出現(xiàn)及氏族的形成。（2分）28簡(jiǎn)述家族共同體主要的文化功能。 答：血緣凝聚力。家族內(nèi)部的每一個(gè)家庭按照父系的血緣認(rèn)祖歸宗、單系傳遞。外姓移入者為了求得同情和依靠，多與原社會(huì)內(nèi)部的大姓認(rèn)干親，尋求社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)。（3分）地緣凝聚力。家族共同體的情感歸屬離不開(kāi)特定地域，共同的土地資源是他們分享生命快樂(lè)的依據(jù)，是養(yǎng)育所有家庭的同一條血脈。（3分）29簡(jiǎn)述宋明理學(xué)的宗教功能。 答：宋明理學(xué)將隋唐佛教的心性理論融入自己的義理之學(xué)中，表明這種義理學(xué)的實(shí)質(zhì)是儒學(xué)化的佛性理論，因而帶著明顯的宗教功能。（3分）理學(xué)家們強(qiáng)調(diào)與實(shí)行“半日讀書(shū)，半日坐禪”，“主靜，居敬”，“戒懼、慎獨(dú)”，也是有宗教意識(shí)、功能的。（3分）30簡(jiǎn)述明清之際的耶穌會(huì)士在溝通中西文化方面所起的作用。 答：向中國(guó)廣泛傳播西方科技、文化，包括西方的自然科學(xué)、古典哲學(xué)、史地、音樂(lè)、美術(shù)等。（3分）向西方介紹中國(guó)文化。（3分）五、論述題（本大題共1小題，每小題10分，共10分）31試述漢語(yǔ)、漢字對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)。 答：漢語(yǔ)使用地區(qū)的擴(kuò)大和共