《敬業(yè)與樂業(yè)》第一課時(shí)教案.doc

敬業(yè)與樂業(yè)第一課時(shí)教案【授課人】 【教學(xué)目標(biāo)】1、引導(dǎo)學(xué)生理解論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。2、學(xué)習(xí)本文論證條理清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。3、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。 2、通過引導(dǎo)學(xué)生理解論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，讓學(xué)生從豐富的論據(jù)中吸取有益的營養(yǎng)，提高把握論點(diǎn)、分析論據(jù)的能力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難?！窘虒W(xué)方法】誦讀法 講解法 合作探究法【教學(xué)手段】多媒體教學(xué)【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入新課： 方式一： 同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，你是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的？在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？學(xué)習(xí)是苦，還是樂？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？方式二：同學(xué)們，將來你走上社會(huì)，你會(huì)選擇什么職業(yè)？為什么？（幻燈片）為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章敬業(yè)與樂業(yè)（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）二、簡介作者：（教師多媒體出示） 梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬字。三、檢查預(yù)習(xí)：（教師多媒體出示）1、給加點(diǎn)的字注音：旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩2、解釋詞語的意義：四、整體感知： 過渡敬業(yè)與樂業(yè)是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題：（多媒體出示問題組）本文的中心論點(diǎn)是什么？是在文章的哪部分提出來的？作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？根據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)安排，本文可分哪三部分？播放課文錄音。學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后小組討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)： 本文的中心論點(diǎn)是“我確信敬業(yè)樂群四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。 作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。第一部分（第1段）揭示全篇論述中心。第二部分（第2-8段）論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分（第9段）總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。 總結(jié)：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是總分總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。五、合作探究，研讀揣摩：學(xué)生自朗讀課文2-8段，思考下列問題（大屏幕投影出示問題組）并做探究展示：1、（閱讀3-5段）作者在論述“有業(yè)”的必要性時(shí)，用了哪些材料作論據(jù)？分別從哪些角度作論述？（學(xué)生小組討論后展示，教師明確）引用孔子的言論并作評(píng)述從反面論述。舉百丈禪師的格言和做法從正面論述。第5段列舉現(xiàn)實(shí)生活中的反面現(xiàn)象并作評(píng)述論證“人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作”。其中兩個(gè)“簡直”以及“徹底”“萬萬不能”等詞表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。2、（閱讀6-7段）什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？作者選用了哪些論據(jù)？分別論述了什么觀點(diǎn)?（學(xué)生小組討論后展示，教師明確）引用朱熹的話解釋什么叫敬業(yè)。舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)(當(dāng)大總統(tǒng)，拉黃包車)凡職業(yè)沒有不是神圣的。引莊子關(guān)于佝僂丈人承蜩并闡述忠實(shí)才能做到敬業(yè)。舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業(yè)）。 引曾文正、孔子、莊子的話、法國學(xué)者的著述敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利（從正反兩面論述）3、（閱讀第8段）作者舉了什么例子來論述“樂業(yè)”的重要？是如何論述的？（學(xué)生小組討論后展示，教師明確）作者在第8段中首先剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)事例，說明要“從勞動(dòng)中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。六、探究活動(dòng)：（多媒體出示）思考：作者在文章中提出了下列有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？或者不同意的是哪一點(diǎn)？說說理由。“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的。 凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。 勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。從勞苦中找出快樂來。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。敬業(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味。 要求學(xué)生暢所欲言。學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以。關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。七、拓展延伸（多媒體出示）文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。 教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？ 學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。八、布置作業(yè)：1、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。2、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。附：板書設(shè)