人教版必修三 寡人之于國也 教案 (1).doc

寡人之于國也教案 課題 寡人之于國也課型 新授課 教材分析（教材重點、難點、雙基分析） 教學重點：1、落實相關文言虛實詞，翻譯課文 2、學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。 教學難點：孟子“仁政”思想具有的時代意義。 解決辦法：1、學生自學質疑、討論答疑 2、對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內容的具體化。 3、對孟子及孟子一書的了解。 教學目的（知識能力、德育的目標要求） 1、學習常見文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。 2.、析常見文言句式的特點。 3、體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。 教具 多媒體 教學方法 自學討論答疑 教學過程教師誘導講析用時 10分鐘 學生思考活動練習用時 30分鐘 教師誘導講析 學生思考活動練習 一、復述前三段內容，抽查翻譯情況。 二、分析解讀四五段： 1、請同學們討論解決下列詞語的意思 2.孟子認為實現(xiàn)“王道”首先應做到什么？ 師小結：本段孟子向梁惠王描述實現(xiàn)王道的景象。 三.分析解讀第六段。 1.“樹之以?！敝械摹皹洹笔呛斡梅?？ 2、請同學們討論解決下列詞語的意思 3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？ 4.“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當何以解？ 5.“未之有也”有什么句式特點？ 6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？ 師小結：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認為只有實行了“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。 四.分析解讀第七段。 1、 段中的“檢”“涂”“發(fā)”各作什么解釋？ 2、“非我也，歲也”是什么句式？ 3、請同學們理解“兵”的意思： 4.“王無罪歲”中“罪”是什么用法？ 5.“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同？ 師小結：孟子用類比的手法批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的現(xiàn)象。 五、教師進行指點，或預先點譯難句。 六.討論：孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑒之處？ 提示：加強民主與法制建設的同時，也要注意對公民的道德素質的建設。 七.布置作業(yè)： 附：板書設計 寡人之于國也 孟子 梁惠王提疑：民不加多 1分析“民不加多”的原因 闡述 孟子答疑2使“民加多”的措施 結論保民而王 一、學生翻譯、背誦 二、1、理解下列詞語在句中的意思。 無 a則無望民之多于鄰國也同“毋”，不要的意思 b無如寡人之用心者不，沒有 c地無四方，民無異聞不論，不分 勝 a谷不可勝食也盡，完 b此所謂戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝，取勝 c予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖優(yōu)美 d數(shù)石之重，中人弗勝承擔，承受 e自古邪不勝正超過 數(shù) a數(shù)罟不入洿池密 b數(shù)口之家，再以無饑矣幾 c扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵屢次 d愿得補黑衣之數(shù)數(shù)目 e數(shù)不勝數(shù)計算 2、答：使老百姓豐衣足食，生活安定。 三、 1、答：“樹”是名詞用做動詞，種植。 2.解釋下列句子中“以”的用法。 a申之以孝悌之義把，介詞 b斧斤以時入山林按照 c以五十步笑百步因為 d王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻用 e意將隧入以攻其后也來，表目的 f田家候之，以興農(nóng)事根據(jù) g固以怪之矣通“已”，已經(jīng) 3、答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。 4、答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同于現(xiàn)代漢語；“王”是名詞用作動詞，意思是稱王。 5、答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。 6、答：“仁政”；這是對儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是“仁愛”思想的政治化，其實施在當時是有一定的現(xiàn)實性的。 四、 1、答：“檢”是約束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發(fā)”是發(fā)放的意思。 2、答：判斷句式，“也”表判斷。 3、下列各句中的“兵”各是什么用法？ a非我也，兵也武器 b夫定國之術，在于強兵足用軍隊 c五萬兵難卒合兵士 d窮兵黷武兵力 4、答：“罪”是名詞作動詞，歸罪。 5、答：這里是“則”“