高考作文素材精粹與多向運(yùn)用.doc

高考作文素材精粹與多向運(yùn)用 xx年高考作文素材精粹及多向運(yùn)用：規(guī)律 xx-12-30 16:23 【名言警句】 1.只有順從自然，才能駕馭自然。培根 2.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。愛因斯坦 3.科學(xué)尊重事實(shí)，不能胡亂編造理由來附會(huì)一部學(xué)說。李四光 4.科學(xué)就是事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。達(dá)爾文 【運(yùn)用思路】 人類只有在遵循自然規(guī)律，才能獲得人類在地球村永久、幸福地生活的權(quán)利。不僅如此，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，群體間也要遵循一定的規(guī)則，只有這樣，才能和諧相處。 【精彩素材1】 學(xué)者的呼吁 素有“冠狀病毒之父”之稱的臺(tái)灣學(xué)者賴明詔表示，大部分的病毒，都是由動(dòng)物傳給人類，例如艾滋病毒是從猴子身上跳到人類的身上，依波拉病毒也是相同，唯獨(dú)天花病毒，只有人類身上才有。其他病毒從動(dòng)物身上傳給人類后，經(jīng)過基因突變，人類便受到感染，且極難治愈，造成很高的死亡率。 其實(shí)病毒比病毒學(xué)家還聰明，他指出，因?yàn)椴《驹趧?dòng)物身上，人若不和動(dòng)物接觸自然沒事，但因?yàn)槿丝谔?，與動(dòng)物接觸頻繁后，病毒自然會(huì)產(chǎn)生突變能力，適應(yīng)不同環(huán)境，感染人類后繼續(xù)繁殖，引起重大疾病，再經(jīng)由人與人接觸再彼此傳染，最后引發(fā)大流行。 在這場(chǎng)人和細(xì)菌病毒的戰(zhàn)爭中，他認(rèn)為人類贏不了病毒或細(xì)菌，他說，人類發(fā)明抗生素藥物，又濫用抗生素，細(xì)菌產(chǎn)生抗藥性反而愈來愈壯大;人類開發(fā)環(huán)境，侵?jǐn)_大自然，病毒的反噬永無止境。人類要學(xué)著與病毒和平共存，不要去侵犯自然界，就能相安無事。 【素材點(diǎn)撥】 在日趨復(fù)雜的世界，人類只有學(xué)會(huì)與其他生物和諧共處，才能相安無事。學(xué)者賴明詔的研究結(jié)論已經(jīng)很明確地告訴了我們。 【適用話題】 “學(xué)會(huì)生存”、“和諧”、“代價(jià)”、“自然”等。 【精彩素材2】 植物的情感世界 1966年2月的一天，美國中央情報(bào)局的測(cè)謊專家克里夫?巴克斯特一時(shí)心血來潮，把測(cè)謊儀接到一株牛舌蘭的葉片上，并向它的根部澆水，當(dāng)水從根部徐徐上升時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，在電流計(jì)圖紙上，自動(dòng)記錄筆不是向上，而是向下記錄下了一大堆鋸齒狀圖形。這種圖形與人在高興時(shí)的感情激動(dòng)曲線圖形極其相似。而當(dāng)他準(zhǔn)備進(jìn)行一次威脅行動(dòng)并在心中想象葉子燃燒的情景時(shí)，更奇妙的事情發(fā)生了：還沒動(dòng)手，圖紙上的示意圖就產(chǎn)生了變化，在表格上不停地向上掃描。隨后當(dāng)他取來火柴，剛剛劃著的一瞬間，記錄儀的指針已劇烈地?cái)[動(dòng)，甚至記錄曲線都超出了記錄紙的邊 緣，出現(xiàn)了極強(qiáng)烈的恐懼表現(xiàn)。而當(dāng)他假裝要燒它的葉子時(shí)，圖紙上的反應(yīng)又消失了。植物竟然還具有辨別人的真假意圖的能力，它說明假裝的動(dòng)作騙得了人卻騙不了植物。 【素材點(diǎn)撥】 植物的世界也是如此曼妙動(dòng)人的，它們也有感情，因此我們更應(yīng)該懂得尊重，尊重與我們同樣具有生命力的動(dòng)植物的生存權(quán)，同時(shí)也應(yīng)該尊重它們的感情。 【適用話題】 “表象與本質(zhì)”、“豐富的情感世界”、“尊重”等。 【精彩素材3】 人象沖突 1994年，在勐醒農(nóng)場(chǎng)曾發(fā)生野象襲擊人并使一橡膠場(chǎng)女工致死的事情。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，這一帶原本是“象窩子”，把它開墾成橡膠林后，象便開始攻擊人。在此之前已有許多次“發(fā)泄”，如把樹上的膠碗拿下來踩入土中，把架碗的鐵絲扯掉，把較小的橡膠樹拔倒，并見人就追，似乎是要奪回它們的家園。 野象的味覺記憶特別好。曾有3個(gè)傣族人去打獵，打傷了一頭野象。野象逃掉了，夜間一群象來到寨子里，將這3人的竹樓踩成平地，并摔死一人，另兩個(gè)逃到外地。過了幾個(gè)月，他們認(rèn)為危險(xiǎn)已過去，其中一人回到寨子，當(dāng)天晚上象就來了，并將這個(gè)人弄死，第三個(gè)人從此再不敢回來。 野象破壞莊稼的事越來越頻繁，后來世界自然基金會(huì)向版納捐贈(zèng)了80套電圍欄，裝在野象常去的地方。這種電圍欄用一根細(xì)鐵絲聯(lián)著一套太陽能電池，可利用陽光蓄電，一旦遇到撞擊，可在一瞬間放出極高的電壓，將碰撞物擊倒。但野象很快又學(xué)會(huì)了對(duì)付電圍欄，他們會(huì)用鼻子卷樹枝擊打圍欄，使其短路;由于電圍欄放電只是極短的一瞬間，有的象干脆舉起厚厚的腳掌猛踏下去，然后長驅(qū)直入。 【素材點(diǎn)撥】 動(dòng)物有著它們自己的情感世界和生活規(guī)則，與它們相處，必須學(xué)會(huì)探求它們的生活規(guī)律，只有這樣，才能談上和諧共存! 【適用話題】 “和諧與共存”、“情感”、“保護(hù)”等。 “史上最溫暖圖書館”不拒乞丐入內(nèi)讀書 劉小華 摘自 高考作文素材精粹與多向運(yùn)用 xx年1月18日，杭州圖書館成了熱門話題：常常有乞丐和拾荒者到杭州圖書館閱覽，圖書館對(duì)他們唯一的要求，就是把手洗干凈再閱讀。而圖書館卻因此遭到一些讀者的投訴?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”就是杭州圖書館館長褚樹青對(duì)投訴者說的這句話，在新浪微博上被轉(zhuǎn)發(fā)了數(shù)千次。為求證，記者連線了褚館長，然而，一向低調(diào)的他婉言謝絕了媒體的采訪。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，記者找到杭圖辦公室主任?！斑@也算新聞嗎？我們一直覺得，這是公共圖書館本來就應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任?！眲⒅魅误@訝地說。 記者來到杭州圖書館，除了外面漫天飛雪，一切如常自修室內(nèi)幾乎滿座；白發(fā)的老人戴著耳機(jī)安適地窩在沙發(fā)上聽音樂；閱覽室里有民工模樣的人靜靜翻書。著名作家博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！睋?jù)悉，目前的杭州圖書館，正在努力向這個(gè)方向邁進(jìn)。 眾生平等，人所共知；作為公共圖書館，每個(gè)人都有權(quán)利閱讀。但圖書館進(jìn)去乞丐和拾荒者像個(gè)傳說，幾天便紅遍網(wǎng)絡(luò)。 一、從公共圖書館行為的角度，適用論題：給予公平的社會(huì)環(huán)境；零門檻開放，向文明邁進(jìn)；公益精神不動(dòng)搖；做好服務(wù)，傳遞溫暖；以人為本，熠熠生輝； 用尊重贏得尊重；不是新聞的新聞。 二、從一些讀者投訴圖書館的角度，適用論題：學(xué)會(huì)與所有人相處；尊重他人的權(quán)利；扔掉習(xí)慣性偏見；職業(yè)沒有高低貴賤之分；等級(jí)觀念依然根深蒂固；物質(zhì)不富足并不代表精神貧窮。 三、從乞丐與拾荒者的角度，適用論題：懂得享受公共資源；邊緣人也有文化需求；注意在圖書館里，你是一個(gè)讀者；人會(huì)被環(huán)境所改變。 四、從社會(huì)反響的角度，適用論題：媒體，你反思了嗎？人人都需要有尊嚴(yán)地生活著；將人格尊嚴(yán)回歸進(jìn)行到底；巨大反響背后的思考；加強(qiáng)享受公共資源意識(shí)；建設(shè)文明、成熟的社會(huì)任重道遠(yuǎn)。 例1給予公平的社會(huì)環(huán)境 公平的社會(huì)環(huán)境是人類社會(huì)不懈追求的理想，是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。公平的社會(huì)環(huán)境，指的是每個(gè)人都擁有平等的生存、發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)。營造公平的社會(huì)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的前提?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”館長表示，公共圖書館的精神就是要向所有人開放，特別是要給那些得不到教育機(jī)會(huì)的階層提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。給予公平的社會(huì)環(huán)境，再窮的人也能成功，而圖書館就是他們成功的第一個(gè)臺(tái)階。蘇格蘭的窮孩子安德魯卡內(nèi)基，就是到美國后通過的圖書館自學(xué)成才，并經(jīng)營鋼鐵工業(yè)成為巨富的，他一生捐建了2 500多座圖書館。著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”杭州圖書館對(duì)乞丐和農(nóng)民工開放是知識(shí)之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼這樣的“暖聞”能夠有蝴蝶效應(yīng)，激發(fā)起更多地方的“暖聞”誕生。 例2 學(xué)會(huì)與所有人相處 圖書館向乞丐開放，無非是承擔(dān)了應(yīng)有的責(zé)任。但依然遭到了一些讀者的投 訴，引發(fā)了他們的不滿。這說明在不少人的心中、社會(huì)上根深蒂固地存在著一種對(duì)貧弱者排斥的情緒。這種排斥情緒帶來的社會(huì)表現(xiàn)，在不少城市的公共場(chǎng)合并不鮮見。不愿和拾荒者一起擠地鐵，厭惡和農(nóng)民工一起乘坐公交，乞丐在過街天橋上露宿，有的人捂著鼻子側(cè)身而過。表層的社會(huì)排斥可能是一個(gè)“白眼”，深層的社會(huì)排斥可就是交往、觀念、教育、職業(yè)等等的排斥?！疤柌粫?huì)因?yàn)槠蜇ず褪盎恼叩纳矸荻芙^給予他們陽光。”不要介意和貧弱者“共處一室”。存在就是合理，別因?yàn)樽约旱某梢娕c狹隘把合理消失掉，不要做一個(gè)所謂高高在上的人，這樣是對(duì)自己修養(yǎng)的最大的損害。 “學(xué)會(huì)與人共處”已成為全球化的一種基本學(xué)習(xí)需要。請(qǐng)從自身做起，培養(yǎng)同情心和愛心，使自己具有寬容和理解以及尊重精神。 例3 媒體，你反思了嗎？ 為何杭州圖書館向乞丐及附近農(nóng)民工開放，會(huì)引起如此巨大的反響？為何會(huì)震撼無數(shù)網(wǎng)友讓大家心中涌起陣陣感動(dòng)？這說明，農(nóng)民工、乞丐等弱勢(shì)群體的人格尊嚴(yán)等被忽視到了何等程度！ 通常，在很多人的眼里，諸如農(nóng)民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也沒有和自己一起進(jìn)入圖書館、商場(chǎng)、娛樂場(chǎng)所的權(quán)利的。因?yàn)槊襟w中農(nóng)民工是鄉(xiāng)下，沒有文化，干最累最臟最苦的活兒；乞丐則很臟，或多或少有身體上的缺陷，是被城管驅(qū)趕的對(duì)象。媒體從未展示過農(nóng)民工、乞丐具有和常人一樣享有公共資源的權(quán)利，某種程度上，正是媒體的選擇性注意，造就了公眾的刻板成見。所以，大眾傳播媒體必須客觀、公正地報(bào)道，呈現(xiàn)農(nóng)民工等弱勢(shì)群體生活積極的一面，只有偏見從媒體上消失，有關(guān)農(nóng)民工、乞丐的刻板成見才會(huì)失去生存的土壤。 請(qǐng)你分析救人的辦法這則故事，談?wù)勥\(yùn)用其中的相關(guān)材料，可以論證哪些論題。 “救命哪！”呼救的聲音驚動(dòng)了正在附近做活的幾個(gè)人，他們同時(shí)朝呼救的地方跑去。原來是一個(gè)小孩不小心掉進(jìn)水井里去了。甲說：“應(yīng)該馬上去找一根繩子來?！币艺f：“應(yīng)該去找一根竹篙?！北f：“應(yīng)該去找個(gè)長梯子?！钡麄兌紱]有動(dòng)。眼看井下的人已經(jīng)不行了，三個(gè)人站在井臺(tái)上焦急萬分，但就是沒有一個(gè)人移動(dòng)腳步。這時(shí)又跑來一個(gè)人，他二話沒說，連忙順井壁下到井里，把那小孩救了上來。 十個(gè)知道怎樣去做的人，不如一個(gè)去做的人。 高考作文素材精粹與多向運(yùn)用 編者指出：作文要積累，沖刺靠素材 第3頁 我和世界不一樣 徐理珍 xx年12月，澳洲的力克胡哲來到深圳演講“我和世界不一樣”，感動(dòng)了無數(shù)人。他天生沒有四肢，卻擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，并投 “我和世界不一樣”，力克胡哲，無手、無腳、無憂慮，究竟是什么動(dòng)力讓力克胡哲在困境中仍看見希望，創(chuàng)造奇跡？ 一、從力克胡哲與厄運(yùn)抗?fàn)幍慕嵌?，適用論題：志者，人生的方向也（最佳角度）；以積極樂觀的心態(tài)對(duì)待厄運(yùn)；堅(jiān)持不懈；奇跡并非偶然；一切皆有可能；擁抱失敗。 二、從力克胡哲激勵(lì)和啟發(fā)他人的角度，適用論題：叩亮別人的希望之燈，照亮自己的人生（最佳角度）；心懷大愛，上善若水；人生在于奉獻(xiàn)；無怨無悔的使命；生命的價(jià)值；活著，就是給人帶來希望。 三、從他人對(duì)待力克胡哲的角度，適用論題：理智的愛，讓孩子走得更遠(yuǎn)（最佳角度）；嘲笑使人孤獨(dú)，激勵(lì)讓人奮進(jìn)；一句話可以拯救一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人；給殘疾人良好的人文環(huán)境；讓殘疾人像普通人一樣成長。 高考作文素材精粹與多向運(yùn)用 智者點(diǎn)睛：審題很關(guān)鍵，素材盡量新例1 志者，人生的方向也 志者，人生的方向也。立志，就是給人生一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向，讓我們的智慧、情感和意志沿著既定的方向駛向既定的目標(biāo)。大學(xué)有言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這個(gè)“止”，就是志，人生的方向。是它，讓天生沒有四肢，曾一度想自殺的力克胡哲“找到了活下去的意義”。他明白了“上帝把我們生成這樣，就是為了給別人希望”后，就立下了大志：通過自己充滿激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵(lì)其他人，給人們帶去希望。他的人生有了方向，他比過去更有力量，煥發(fā)出更加蓬勃的生命活力。讓他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，同時(shí)投資房地產(chǎn)和股票；騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能，足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。志者，人生的方向也。它能使一個(gè)人從懵懵懂懂中清醒過來，從渾渾噩噩中悔悟過來，從庸庸碌碌中站立起來,從蕓蕓眾生中凸現(xiàn)出來。例2 叩亮別人的希望之燈 叩亮別人的希望之燈，照亮自己的人生。當(dāng)哀怨的流云，踱著無力的碎步，心痛地閉上雙眸時(shí)，你，去給他們叩亮希望之燈。燈亮著，彼此精彩。“點(diǎn)燃了別人的希望，同時(shí)照亮了自己的未來?！绷撕芴焐鷽]有四肢，“上帝把我們 生成這樣，就是為了給別人希望?！彼?9歲開始通過自己充滿激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵(lì)其他人，給人們帶去希望。曾一度想自殺的他，“找到了活下去的意義。”他創(chuàng)辦了自己的演講經(jīng)紀(jì)公司。足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。力克在鼓勵(lì)一個(gè)和他一樣沒有手腳的小男孩時(shí)，小男孩的媽媽說：“當(dāng)我擁抱你時(shí)，就好像擁抱著自己24年后的兒子！是你在我們絕望時(shí)給我們帶來了希望！”是啊，沒有永遠(yuǎn)的絕望，沒有凝固的生命，沒有亙古的荒原，只要你肯給別人叩亮希望之燈，用你滿腔熱忱執(zhí)著地澆灌，任何的消沉都會(huì)綻放出瑰麗的神奇，任何的絕望都會(huì)有柳暗花明的一天。燈亮著，彼此精彩。 例3 理智的愛，讓孩子走得更遠(yuǎn) 理智的愛，讓孩子走得更遠(yuǎn)?，F(xiàn)在許多父母對(duì)孩子過分關(guān)愛，缺乏理智。什么事都是一手包辦，讓孩子連最基本的生活自理能力都沒有。比如孩子的玩具亂了，父母給他收拾；孩子吃剩的東西，父母幫他吃掉；孩子闖下了禍，父母幫他承擔(dān)等。父母深愛孩子，這是無可厚非的，但請(qǐng)不要溺愛，我們應(yīng)該給予孩子理智的愛。力克胡哲天生沒有四肢，理應(yīng)得到更多更細(xì)微的照顧，可他父母把他送進(jìn)一所普通小學(xué)就讀，而不是去為殘障兒童設(shè)立的特殊學(xué)校?！斑@是父母做出的最佳抉擇，讓我變得更加獨(dú)立”。因此，他學(xué)會(huì)了刷牙、洗頭、騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能。擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。假如他父母盲目地寵愛、庇護(hù)、包辦，他還能獲“杰出澳大利亞青年獎(jiǎng)”嗎？父母理智的愛，能讓孩子有更多自我服務(wù)、為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，有更多吃苦和受挫的機(jī)會(huì)，孩子會(huì)走得更遠(yuǎn)。 請(qǐng)你分析蛇與路這則寓言故事，談?wù)勥\(yùn)用其中的相關(guān)材料，可以論證哪些論題。 “不是我不走直路，”蛇說，“是前方的路太曲折、太曲折了?！薄霸瓌t性要與靈活性相結(jié)合，”蛇又說，“講政策也要講方法嘛?！?蛇對(duì)自己不走正路的理由是充足的，不僅如此，蛇對(duì)別人走正路也看不慣，極盡冷嘲熱諷 “不撞南墻不回頭的人是死心眼，”蛇說，“一條道走到黑的是傻子。” 其實(shí)路是直的，是蛇自己走偏了。它沒有腳，所以走不了正路。 第4頁 “根叔”火了 王磊 近日，華中科技大學(xué)校長李培根院士在該校畢業(yè)典禮上以“記憶”為題致辭，感動(dòng)得7 000多學(xué)子高喊“根叔”，以示尊敬、愛戴。“根叔”演講，勝不在“技術(shù)”，而在他對(duì)學(xué)生的拳拳愛心。講稿是他從海外回國的飛機(jī)上一字一句斟酌寫成的，這位校長給畢業(yè)生的臨別箴言，沒有一句“官話”。在演講中，“根叔”并沒有回避該校的不足之處，比如宿舍冬天太冷夏天太熱，食堂飯菜質(zhì)量不好，等等?！案濉毖杆僮呒t網(wǎng)絡(luò)，并在全國范圍內(nèi)引發(fā)了“我們需要怎樣的大學(xué)校長”、“重塑中國大學(xué)精神”等話題的討論?！案濉钡淖呒t，不僅因其與時(shí)俱進(jìn)，懂得網(wǎng)絡(luò)熱詞，更因其真正“以學(xué)生為本”，真誠面對(duì)學(xué)生的訴求。受“根叔”的 影響，越來越多的大學(xué)校長在學(xué)生畢業(yè)典禮上，放棄固定的講話套路而代之以靈活生動(dòng)的個(gè)人語言，反響十分強(qiáng)烈。 根叔，以其真誠的態(tài)度、鮮活的語言和對(duì)學(xué)生的摯愛贏得了學(xué)生的尊敬和愛戴，引發(fā)了網(wǎng)上的熱捧，對(duì)此我們可以多角度進(jìn)行解讀。 二、從根叔演講內(nèi)容的角度，適用論題：官話與人話；教育家的平民視角和人文關(guān)懷；時(shí)尚，一種生活的姿態(tài)；網(wǎng)絡(luò)語言，想說愛你也容易。 三、從“根叔”受到他人效仿的角度，適用論題：效仿與盲從；敢問大學(xué)精神在何方？求真，但不必刻意模仿。 例1真誠之心自動(dòng)人 真誠是律己的準(zhǔn)則，也是對(duì)人的態(tài)度。古語有云：“誠能動(dòng)人，至誠可以感天?！敝T葛亮躬耕于南陽，只求茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。但與他素昧平生的劉備卻以真誠之心，屈尊降貴并克服重重險(xiǎn)阻而“三顧茅廬”，這才有了深受感動(dòng)的諸葛亮為劉備“隆中定計(jì)三分天下，匡扶蜀漢六出祁山”，才有了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古佳話。古語又云：“百心不可得一人，一心可得百人?！敝v的便是對(duì)他人貴在真誠。當(dāng)華中科大校長以真誠開啟7 000多學(xué)生的“記憶”，當(dāng)他對(duì)學(xué)生的拳拳之心自然流露，學(xué)生怎能不親切地稱之為“根叔”，怎能不為之動(dòng)容，為之吶喊?？梢娬嬲\拉近的是心的距離，啟動(dòng)的是人心深處的良善之根，如果每個(gè)人都遵從自己內(nèi)心的真實(shí)，以真誠報(bào)真誠，社會(huì)道德文明之花自然能越開越艷。 例2 官話與人話 當(dāng)官就要講“官話”，這是當(dāng)官的基本功。“官話”正誤的標(biāo)準(zhǔn)既然是既定的，說來說去就成了沒有個(gè)性的套話，令人生厭的廢話和搪塞人的空話。這兩年，人們忽然驚訝地發(fā)現(xiàn)“官話”越來越不似人話，簡直能“雷”死人。不知這些官員為何蛻變得如此狂妄粗野甚至沒心沒肺，比如有的官員對(duì)老百姓說“你們這些人算個(gè)屁!”有的官員對(duì)記者說“你是替黨說話，還是替老百姓說話”，等等。令人憤慨之余，真想回罵這些人是“狗官”，在“放狗屁”。當(dāng)官的就不會(huì)講人話了嗎？非也，華中科大校長在畢業(yè)典禮上的講話人情味十足，其語皆出肺腑，沒有一句官話，有的只是真誠，有的只是對(duì)學(xué)生深深的愛。兩相比較，高下立判?！肮佟弊钟袃蓮埧冢似綍r(shí)講順了的官話，也希望能多講講人話。但如果只是故作親民姿態(tài)的“虛偽話”，或者囂張跋扈能嚇?biāo)廊说摹胺潘猎挕保词共皇翘自?、廢話、空話，也是不聽也罷。 例3效仿與盲從 勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長，補(bǔ)己之短。如果像燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜趙國邯鄲人走路姿勢(shì)的優(yōu)雅，生搬硬套，亦步亦趨，雖然跋山涉水前去，廢寢忘食地學(xué)，但還是手足無措，結(jié)果忘掉了自己走路的樣子，只好在地上爬著回去。華中科大校長“根叔”以一篇個(gè)性化的演講而走紅，受盡人們愛戴，受“根叔”的影響，越來越多的大學(xué)校長在學(xué)生畢業(yè)典禮上，放棄固定的講話套路而代之以靈活生動(dòng)的個(gè)性語言，反響強(qiáng)烈。然而效仿“根叔”不應(yīng)只是語言形式，更應(yīng)學(xué)會(huì)流露本色的真誠，如果只是在彼此效仿中學(xué)會(huì)了巧言嬗變，在歲月的流逝中變得投機(jī)取巧，或者擠 素材快線 xx年1月18日，杭州圖書館成了熱門話題：常常有乞丐和拾荒者到杭州圖書館閱覽，圖書館對(duì)他們唯一的要求，就是把手洗干凈再閱讀。而圖書館卻因此遭到一些讀者的投訴?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”就是杭州圖書館館長褚樹青對(duì)投訴者說的這句話，在新浪微博上被轉(zhuǎn)發(fā)了數(shù)千次。 為求證，記者連線了褚館長，然而，一向低調(diào)的他婉言謝絕了媒體的采訪。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，記者找到杭圖辦公室主任。“這也算新聞嗎？我們一直覺得，這是公共圖書館本來就應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任?！眲⒅魅误@訝地說。 記者來到杭州圖書館，除了外面漫天飛雪，一切如常自修室內(nèi)幾乎滿座；白發(fā)的老人戴著耳機(jī)安適地窩在沙發(fā)上聽音樂；閱覽室里有民工模樣的人靜靜翻書。著名作家博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！睋?jù)悉，目前的杭州圖書館，正在努力向這個(gè)方向邁進(jìn)。 多向運(yùn)用 眾生平等，人所共知；作為公共圖書館，每個(gè)人都有權(quán)利閱讀。但圖書館進(jìn)去乞丐和拾荒者像個(gè)傳說，幾天便紅遍網(wǎng)絡(luò)。 一、從公共圖書館行為的角度，適用論題：給予公平的社會(huì)環(huán)境；零門檻開放，向文明邁進(jìn)；公益精神不動(dòng)搖；做好服務(wù)，傳遞溫暖；以人為本，熠熠生輝； 用尊重贏得尊重；不是新聞的新聞。 二、從一些讀者投訴圖書館的角度，適用論題：學(xué)會(huì)與所有人相處；尊重他人的權(quán)利；扔掉習(xí)慣性偏見；職業(yè)沒有高低貴賤之分；等級(jí)觀念依然根深蒂固；物質(zhì)不富足并不代表精神貧窮。 三、從乞丐與拾荒者的角度，適用論題：懂得享受公共資源；邊緣人也有文化需求；注意在圖書館里，你是一個(gè)讀者；人會(huì)被環(huán)境所改變。 四、從社會(huì)反響的角度，適用論題：媒體，你反思了嗎？人人都需要有尊嚴(yán)地生活著；將人格尊嚴(yán)回歸進(jìn)行到底；巨大反響背后的思考；加強(qiáng)享受公共資源意識(shí)；建設(shè)文明、成熟的社會(huì)任重道遠(yuǎn)。 論證示例 例1給予公平的社會(huì)環(huán)境 公平的社會(huì)環(huán)境是人類社會(huì)不懈追求的理想，是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。公平的社會(huì)環(huán)境，指的是每個(gè)人都擁有平等的生存、發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)。營造公平的社會(huì)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的前提。“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！别^長表示，公共圖書館的精神就是要向所有人開放，特別是要給那些得不到教育機(jī)會(huì)的階層提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。給予公平的社會(huì)環(huán)境，再窮的人也能成功，而圖書館就是他們成功的第一個(gè)臺(tái)階。蘇格蘭的窮孩子安德魯卡內(nèi)基，就是到美國后通過的圖書館自學(xué)成才，并經(jīng)營鋼鐵工業(yè)成為巨富的，他一生捐建了2500多座圖書館。著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！焙贾輬D書館對(duì)乞丐和農(nóng)民工開放是知識(shí)之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼這樣的“暖聞”能夠有蝴蝶效應(yīng)，激發(fā)起更多地方的“暖聞”誕生。 1 高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿 例2 學(xué)會(huì)與所有人相處 圖書館向乞丐開放，無非是承擔(dān)了應(yīng)有的責(zé)任。但依然遭到了一些讀者的投訴，引發(fā)了他們的不滿。這說明在不少人的心中、社會(huì)上根深蒂固地存在著一種對(duì)貧弱者排斥的情緒。這種排斥情緒帶來的社會(huì)表現(xiàn)，在不少城市的公共場(chǎng)合并不鮮見。不愿和拾荒者一起擠地鐵，厭惡和農(nóng)民工一起乘坐公交，乞丐在過街天橋上露宿，有的人捂著鼻子側(cè)身而過。表層的社會(huì)排斥可能是一個(gè)“白眼”，深層的社會(huì)排斥可就是交往、觀念、教育、職業(yè)等等的排斥?！疤柌粫?huì)因?yàn)槠蜇ず褪盎恼叩纳矸荻芙^給予他們陽光?！辈灰橐夂拓毴跽摺肮蔡幰皇摇?。存在就是合理，別因?yàn)樽约旱某梢娕c狹隘把合理消失掉，不要做一個(gè)所謂高高在上的人，這樣是對(duì)自己修養(yǎng)的最大的損害。 “學(xué)會(huì)與人共處”已成為全球化的一種基本學(xué)習(xí)需要。請(qǐng)從自身做起，培養(yǎng)同情心和愛心，使自己具有寬容和理解以及尊重精神。 例3 媒體，你反思了嗎？ 為何杭州圖書館向乞丐及附近農(nóng)民工開放，會(huì)引起如此巨大的反響？為何會(huì)震撼無數(shù)網(wǎng)友讓大家心中涌起陣陣感動(dòng)？這說明，農(nóng)民工、乞丐等弱勢(shì)群體的人格尊嚴(yán)等被忽視到了何等程度！ 通常，在很多人的眼里，諸如農(nóng)民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也沒有和自己一起進(jìn)入圖書館、商場(chǎng)、娛樂場(chǎng)所的權(quán)利的。因?yàn)槊襟w中農(nóng)民工是鄉(xiāng)下，沒有文化，干最累最臟最苦的活兒；乞丐則很臟，或多或少有身體上的缺陷，是被城管驅(qū)趕的對(duì)象。媒體從未展示過農(nóng)民工、乞丐具有和常人一樣享有公共資源的權(quán)利，某種程度上，正是媒體的選擇性注意，造就了公眾的刻板成見。所以，大眾傳播媒體必須客觀、公正地報(bào)道，呈現(xiàn)農(nóng)民工等弱勢(shì)群體生活積極的一面，只有偏見從媒體上消失，有關(guān)農(nóng)民工、乞丐的刻板成見才會(huì)失去生存的土壤。 故事掘金 請(qǐng)你分析救人的辦法這則故事，談?wù)勥\(yùn)用其中的相關(guān)材料，可以論證哪些論題。 “救命哪！”呼救的聲音驚動(dòng)了正在附近做活的幾個(gè)人，他們同時(shí)朝呼救的地方跑去。原來是一個(gè)小孩不小心掉進(jìn)水井里去了。甲說：“應(yīng)該馬上去找一根繩子來。”乙說：“應(yīng)該去找一根竹篙?！北f：“應(yīng)該去找個(gè)長梯子?！钡麄兌紱]有動(dòng)。眼看井下的人已經(jīng)不行了，三個(gè)人站在井臺(tái)上焦急萬分，但就是沒有一個(gè)人移動(dòng)腳步。這時(shí)又跑來一個(gè)人，他二話沒說，連忙順井壁下到井里，把那小孩救了上來。 十個(gè)知道怎樣去做的人，不如一個(gè)去做的人。 我和世界不一樣 素材快線 xx年12月，澳洲的力克（尼克）胡哲來到深圳演講“我和世界不一樣”，感動(dòng)了無數(shù)人。他天生沒有四肢，卻擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，并投資房地產(chǎn)和股票；騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能。他的足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生，xx年 2 高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿 獲得“杰出澳大利亞青年獎(jiǎng)”?！拔疑谝粋€(gè)充滿愛的家庭里，父母很疼愛我。從沒提起過我的身體異于常人?！备改赴阉瓦M(jìn)一所普通小學(xué)就讀，而不是去為殘障兒童設(shè)立的特殊學(xué)校。像對(duì)待正常孩子一樣，教他做能做的一切。進(jìn)入小學(xué)，一天內(nèi)竟有12個(gè)人嘲笑他，他感到深深的孤獨(dú)，想：如果再有一個(gè)人嘲笑我，我就不活了。放學(xué)路上，一個(gè)小女孩叫住他：“力克，你今天很棒！”就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。13歲，他看了一個(gè)殘疾人走出困境的故事。主人公的一句話改變了他：“上帝把我們生成這樣，就是為了給別人希望?！痹欢认胱詺⒌乃纱嗣鞔_了自己人生的方向。19歲，他開始實(shí)現(xiàn)自己的志向：通過自己充滿激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵(lì)其他人，給人們帶去希望?！拔艺业搅宋一钕氯サ囊饬x。”在演講中，他倒在桌子上，向觀眾演示一個(gè)無手無腳的人如何重新站起來。第一次，第二次，第三次?直到身體艱難地站立。他用自己的生命體驗(yàn)讓大家明白，實(shí)現(xiàn)志向最重要的是堅(jiān)持不懈和擁抱失敗。 多向運(yùn)用 “我和世界不一樣”，力克胡哲，無手、無腳、無憂慮，究竟是什么動(dòng)力讓力克胡哲在困境中仍看見希望，創(chuàng)造奇跡？ 一、從力克胡哲與厄運(yùn)抗?fàn)幍慕嵌?，適用論題：志者，人生的方向也（最佳角度）；以積極樂觀的心態(tài)對(duì)待厄運(yùn)；堅(jiān)持不懈；奇跡并非偶然；一切皆有可能；擁抱失敗。 二、從力克胡哲激勵(lì)和啟發(fā)他人的角度，適用論題：叩亮別人的希望之燈，照亮自己的人生（最佳角度）；心懷大愛，上善若水；人生在于奉獻(xiàn)；無怨無悔的使命；生命的價(jià)值；活著，就是給人帶來希望。 三、從他人對(duì)待力克胡哲的角度，適用論題：理智的愛，讓孩子走得更遠(yuǎn)（最佳角度）；嘲笑使人孤獨(dú)，激勵(lì)讓人奮進(jìn)；一句話可以拯救一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人；給殘疾人良好的人文環(huán)境；讓殘疾人像普通人一樣成長。 論證示例 例1 志者，人生的方向也 志者，人生的方向也。立志，就是給人生一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向，讓我們的智慧、情感和意志沿著既定的方向駛向既定的目標(biāo)。大學(xué)有言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這個(gè)“止”，就是志，人生的方向。是它，讓天生沒有四肢，曾一度想自殺的力克胡哲“找到了活下去的意義”。他明白了“上帝把我們生成這樣，就是為了給別人希望”后，就立下了大志：通過自己充滿激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵(lì)其他人，給人們帶去希望。他的人生有了方向，他比過去更有力量，煥發(fā)出更加蓬勃的生命活力。讓他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，同時(shí)投資房地產(chǎn)和股票；騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能，足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。志者，人生的方向也。它能使一個(gè)人從懵懵懂懂中清醒過來，從渾渾噩噩中悔悟過來，從庸庸碌碌中站立起來,從蕓蕓眾生中凸現(xiàn)出來。 例2 叩亮別人的希望之燈 叩亮別人的希望之燈，照亮自己的人生。當(dāng)哀怨的流云，踱著無力的碎步，心痛地閉上雙眸時(shí)，你，去給他們叩亮希望之燈。燈亮著，彼此精彩?！包c(diǎn)燃了別人的希望，同時(shí)照亮了自己的未來?！绷撕芴焐鷽]有四肢，“上帝把我們生成這樣，就是為了給別人希望。”他19歲開始通過自己充滿激情的演講 3 高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿 和親身經(jīng)歷去鼓勵(lì)其他人，給人們帶去希望。曾一度想自殺的他，“找到了活下去的意義?！彼麆?chuàng)辦了自己的演講經(jīng)紀(jì)公司。足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。力克在鼓勵(lì)一個(gè)和他一樣沒有手腳的小男孩時(shí)，小男孩的媽媽說：“當(dāng)我擁抱你時(shí)，就好像擁抱著自己24年后的兒子！是你在我們絕望時(shí)給我們帶來了希望！”是啊，沒有永遠(yuǎn)的絕望，沒有凝固的生命，沒有亙古的荒原，只要你肯給別人叩亮希望之燈，用你滿腔熱忱執(zhí)著地澆灌，任何的消沉都會(huì)綻放出瑰麗的神奇，任何的絕望都會(huì)有柳暗花明的一天。燈亮著，彼此精彩。 例3 理智的愛，讓孩子走得更遠(yuǎn) 理智的愛，讓孩子走得更遠(yuǎn)?，F(xiàn)在許多父母對(duì)孩子過分關(guān)愛，缺乏理智。什么事都是一手包辦，讓孩子連最基本的生活自理能力都沒有。比如孩子的玩具亂了，父母給他收拾；孩子吃剩的東西，父母幫他吃掉；孩子闖下了禍，父母幫他承擔(dān)等。父母深愛孩子，這是無可厚非的，但請(qǐng)不要溺愛，我們應(yīng)該給予孩子理智的愛。力克胡哲天生沒有四肢，理應(yīng)得到更多更細(xì)微的照顧，可他父母把他送進(jìn)一所普通小學(xué)就讀，而不是去為殘障兒童設(shè)立的特殊學(xué)校。“這是父母做出的最佳抉擇，讓我變得更加獨(dú)立”。因此，他學(xué)會(huì)了刷牙、洗頭、騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能。擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。假如他父母盲目地寵愛、庇護(hù)、包辦，他還能獲“杰出澳大利亞青年獎(jiǎng)”嗎？父母理智的愛，能讓孩子有更多自我服務(wù)、為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，有更多吃苦和受挫的機(jī)會(huì)，孩子會(huì)走得更遠(yuǎn)。 “根叔”火了 素材快線 多向運(yùn)用 根叔，以其真誠的態(tài)度、鮮活的語言和對(duì)學(xué)生的摯愛贏得了學(xué)生的尊敬和愛戴，引發(fā)了網(wǎng)上的熱捧，對(duì)此我們可以多角度進(jìn)行解讀。 一、從“根叔”走紅的角度，適用論題：真誠之心自動(dòng)人；平等，“根叔”親切的源頭；教育的真諦在于愛；拒絕捉刀，身體力行。 二、從根叔演講內(nèi)容的角度，適用論題：官話與人話；教育家的平民視角和人文關(guān)懷；時(shí)尚，一種生活的姿態(tài)；網(wǎng)絡(luò)語言，想說愛你也容易。 三、從“根叔”受到他人效仿的角度，適用論題：效仿與盲從；敢問大學(xué)精神在何方？求真，但不必刻意模仿。 論證示例 例1真誠之心自動(dòng)人 4 高考圈-讓高考沒有難報(bào)的志愿 真誠是律己的準(zhǔn)則，也是對(duì)人的態(tài)度。古語有云：“誠能動(dòng)人，至誠可以感天?！敝T葛亮躬耕于南陽，只求茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。但與他素昧平生的劉備卻以真誠之心，屈尊降貴并克服重重險(xiǎn)阻而“三顧茅廬”，這才有了深受感動(dòng)的諸葛亮為劉備“隆中定