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拿來主義“要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來”,我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產(chǎn),大膽創(chuàng)新,才能跟上時(shí)代的步伐。(可用于“創(chuàng)新”“與世界接軌”等方面的作文)時(shí)至今日,有些人看到“鴉片”,看到“煙燈和煙槍”,看到“姨太太”,還以為是精華,愛之心切,社會(huì)上那些腐敗現(xiàn)象,不就是因?yàn)椴槐媲v丑而形成的嗎?(可用于“選擇”“美與丑”等方面的作文)在馬克思墓前的講話恩格斯曾贊揚(yáng)馬克思說:他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。的確,襟懷坦蕩、具有崇高理想的人,都不 會(huì)過多計(jì)較個(gè)人的思恩怨怨的。(可用于“氣量”“待人接物”等方面的作文)紀(jì)念劉和珍上個(gè)世紀(jì)的二十年代,我們就產(chǎn)生了劉和珍等勇于反抗惡勢(shì)力的女中豪杰,時(shí)至今日,面對(duì)那些丑惡現(xiàn)象,我們反而甘當(dāng)“沉默的羔羊”嗎?(可用于“正直”“抗?fàn)帯钡确矫娴淖魑?簡(jiǎn)筆與繁簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙。三國演義水滸傳長得壯美;陋室銘愛蓮說短得精莢。文章如此,其他事 也如此。世事沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),答案也是豐富多彩的。(可用于“標(biāo)準(zhǔn)”“評(píng)價(jià)”等方面的作文)燭之武退秦師燭之武,孤身勸退強(qiáng)大的秦國軍隊(duì),保存鄭國,何故?沒有超人的膽量,沒有豐富的常識(shí)沒有非凡的口才,試問如何可以成功?(可用于“膽識(shí)”“口才”“說話藝術(shù)“綜合素質(zhì)”等方面的作文)勾踐滅吳失敗總是令人喪氣的,有些人從此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失敗總是難免的,積極的辦法,就是跌倒了再爬起來。春秋時(shí)的越王勾踐,他的失敗夠慘了吧,他不是臥薪嘗膽十年積聚,一朝 滅吳,報(bào)了家仇國恨嗎?(可用于“失敗”“堅(jiān)持”“毅力”等方面的作文)鄒忌諷齊王納諫有道是“旁觀者清,當(dāng)局者迷”。我們,尤其是權(quán)貴者,往往聽不到真正的聲音,如果我們?nèi)狈ψ灾?,沾沾自喜,就?huì)以為自己真的“美于徐公”,那就危險(xiǎn)了。(可用于“自知之明”“贊美與批評(píng)”等方面的作文)觸龍說趙大后有的人,本來滿有道理的,但是對(duì)方并不服氣,結(jié)果鬧僵了。究其原因,這有一個(gè)說話的藝術(shù)問題。齊王縱然再有修養(yǎng),也好歹是個(gè)國君,面子大得很,鄒忌要諷他納諫,也要巧用比喻,結(jié)果皆大歡 喜,齊王愉快知諫,國家強(qiáng)大,“戰(zhàn)勝于朝廷”。(可用于“說話、辦事須講方法、藝術(shù)”等方面的作文)趙大后因不希望兒子長安君為人質(zhì),換取齊國救兵,盛怒之下、發(fā)出誰再勸說,“老婦必唾其面”的惡毒話,在這種情形之下,觸龍依然敢于去勸說,而又居然勸說成功,何也?此無他,動(dòng)之以情,曉之以理,將心比心而已。這種說話的態(tài)度,說話的藝術(shù),恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。(可用于“說話藝術(shù),(將心比心”“凡事看遠(yuǎn)點(diǎn)”“親情”等方面的作文)寡人之于國也保護(hù)環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)。兩千年前,山林湖泊該是很多吧 ,孟子則已提出:“數(shù)罟不人圬池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)人山林,材木不可勝用也?!彼呀?jīng)意識(shí)到濫捕濫伐的危害,告誡人們要注意生態(tài)平衡。(可用于“環(huán)境與生存”等方面的作文)勸學(xué)學(xué)習(xí)要注重積累,要有恒心,要專一,這是常識(shí),也是真理,我們有不少同學(xué),能把茍子的勸學(xué)一文滾瓜爛熟,但在實(shí)踐中,卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以們心自問,自己做到“積土成山”嗎?做到“鍥而不舍”嗎?做到“用心一也”嗎?(可用于“學(xué)習(xí)”“恒心”“說與做”等方面的作文)過秦論秦可以滅六國, 統(tǒng)一天下,卻二世而亡。賈誼分析道:“仁義不施,攻守之勢(shì)異也?!鼻氐慕逃?xùn),似老生常談,但對(duì)于今天,仍有借鑒作用,如果我們的政府,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福,也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文)鴻門宴面對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境,我們要善于應(yīng)變,善于應(yīng)對(duì)。忽然想起鴻門宴的場(chǎng)面:面對(duì)“人為刀組,我為魚肉”的情景,劉邦在張良的幫助下,善于應(yīng)變,善于應(yīng)對(duì),結(jié)果使他逃過一劫;而項(xiàng)羽則是個(gè)自大而死板的人,是放虎歸山,氣得范增大罵“豎子不足與謀”。(可用于“善于應(yīng)變”“適應(yīng)環(huán)境”“ 接受他人意見”等方面的作文)歸去來兮家,是安樂窩,是避風(fēng)港,那里有天倫之樂,有濃濃親情。不管你到了天涯海角,家都使你魂?duì)繅?mèng)當(dāng)年,陶縣令擺脫了官場(chǎng)的束縛,急急往家里奔去,“舟遙遙以輕颶,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨之熹微”。到了家中,他可以“悅親戚之情話,樂琴書以消優(yōu)”,可以“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”。(可用于“家”“親情”等方面的作文)米洛斯的維納殘缺也有美,殘缺也是美,維納斯正是缺少了雙臂,才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過,也許你的缺陷,會(huì)促使你 奮進(jìn),促使你成功。(可用于“缺陷、身殘志堅(jiān)”等方面的作文)諫太宗十思和平時(shí)代,我們往往麻痹大意,一帆風(fēng)順時(shí),我們很少想到困難之處。人生道路,又怎么會(huì)平坦筆直?魏征就告誡過唐太宗,“不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也”。(可用于“居安思?!薄敖渖菀詢€”等方面的作文)騰王閣序勇于并善于表現(xiàn)自己,是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的一項(xiàng)素質(zhì)。無必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行毛遂自薦,成就了大業(yè);王勃路經(jīng)騰王閣,毫不推辭,一揮而就,寫下了四

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