知其不可而為之 實(shí)例.ppt

孔子 知其不可而為之 的精神澤被后世 蓋圣人之來(lái)斯世 明知亂世昏濁而來(lái)救之 非以其福樂(lè)而來(lái)享之也 故治世去之 亂世救之 特入地獄而救眾生 斯所以為大圣大仁與 惻隱之心 悲憫之懷 周流之苦 不厭不舍 至今如見(jiàn)之也 康有為 論語(yǔ)注 一代名相諸葛亮因劉玄德三顧茅廬而入世平天下 以 隆中對(duì) 為劉備謀劃江山 運(yùn)籌帷幄 出師表 勸后主情真意切 感人肺腑 更有舌戰(zhàn)群儒 借東風(fēng) 智算華容 三氣周瑜 輔佐劉備于赤壁之戰(zhàn)大敗曹操 后取荊州之基 奉命率軍入川 奪取漢中 大敗曹操 畢生 竭股肱之力 效忠貞之節(jié) 繼之以死 明知蜀國(guó)不可興而為先帝知遇之恩托孤白帝城 輔佐后主鞠躬盡瘁 死而后已 最終雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)三國(guó)歸蜀的理想烏托邦 但卻成就了一個(gè)為知己者死的忠義大儒 文天祥僅是一介書(shū)生 但他同樣擁有錚錚鐵骨 故不自量力 而以身殉之 言辭同樣擲地有聲 文天祥寶祐四年 1256 奉進(jìn)士第一 恭帝德祐元年 1275 元兵大舉進(jìn)攻 文天祥在家鄉(xiāng)聚兵抗元 次年臨安被圍 除右丞相兼樞密使 奉命往敵營(yíng)議和 因堅(jiān)持抗?fàn)幈痪?后得以脫逃 轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛 閩地區(qū) 兵敗被俘 堅(jiān)貞不屈 英勇就義 時(shí)年四十有七 臨刑前 監(jiān)斬官告訴文天祥 此時(shí)反悔還可以當(dāng)丞相 文天祥答 吾事畢矣 南向拜而死 數(shù)日后 文天祥的妻子歐陽(yáng)氏前來(lái)收尸 其衣帶中有字曰 孔曰成仁 孟曰取義 惟其義盡 所以仁至 讀圣賢書(shū) 所學(xué)何事 而今而后 庶幾無(wú)愧 茍利國(guó)家生死以 豈因禍福避趨之 面對(duì)厄運(yùn) 面對(duì)人生的大起大落 林則徐沒(méi)有驚慌 沒(méi)有絕望 他鎮(zhèn)靜坦然 慷慨悲歌 這一著名詩(shī)句 正是林則徐以 罪臣 之身 在西安登程伊犁前 告別妻子家人所作 林則徐的精彩之處 不僅在于他能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí) 挺身而出 力挽狂瀾 不僅在于他能在仕途通達(dá) 身居高位時(shí) 傾心盡力地為國(guó)效力 也不僅在于他廣東禁煙 虎門(mén)銷(xiāo)煙等的驚世之舉 還在于 或者說(shuō)更難能可貴的是他即便在被革職流放的極端逆境中 即便在個(gè)人命運(yùn)遭遇空前苦難和厄運(yùn)時(shí) 人格和靈魂中依舊保持固有的那份偉大和高貴 鑒湖女俠秋瑾因策劃武裝起義而被捕 遇難 實(shí)踐了其生前 即不獲成功而死 亦吾所不悔也 的諾言 并以自己的鮮血 洗雪了女子未聞?dòng)?死于謀光復(fù)者 的羞恥 可說(shuō)是殺身成仁 舍生取義 假如一間鐵屋子 是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的 當(dāng)錢(qián)玄同勸先生為可能出現(xiàn)的希望搖旗吶喊時(shí) 先生最終是答應(yīng)了 然而他內(nèi)心的真實(shí)想法卻是 是的 我雖然自有我的確信 然而說(shuō)到希望 卻是不能抹殺的 因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái) 決不能以我之必?zé)o 希望 的證明來(lái)折服他之所謂可有 可能有希望 女?huà)z補(bǔ)天 精衛(wèi)填海 夸父追日 后羿射日 等經(jīng)典故事 均體現(xiàn)了知其不可而為之精神 天可以補(bǔ)嗎 大海可以填嗎 烈焰可以追趕嗎 太陽(yáng)可以射落嗎 似乎都不可能 但中國(guó)遠(yuǎn)古的英雄卻偏偏說(shuō) 能 偏偏把不可能的事當(dāng)作可能去爭(zhēng)取 去奮斗 這就形成一種精神 精衛(wèi)是一只小鳥(niǎo) 銜西山之木石填于東海 木石雖瞬間即被浪濤沖走亦不氣餒罷休 它嘴上所含的木石是那么渺小 而滄海卻那么浩瀚無(wú)比 這是何等巨大的反差 但是堅(jiān)韌的生命不在乎這種反差 因?yàn)樗麄冇幸环N