撫順赫?qǐng)D阿拉城導(dǎo)游詞.docx

撫順赫?qǐng)D阿拉城導(dǎo)游詞游客朋友們，大家好!歡迎來(lái)到赫?qǐng)D阿拉城游覽!在游覽開始前，我先將這里的基本情況大致介紹一下?！昂?qǐng)D阿拉”是滿語(yǔ)，漢譯為“橫崗”，即平頂?shù)纳綅彙Ｔ谶@橫崗之上就是馳名中外的后金政權(quán)第一首府、清代第一都城赫?qǐng)D阿拉城。這里是清太祖努爾哈赤的祖居之地。在努爾哈赤出生之前，這里已經(jīng)成為其祖父覺(jué)昌安的山寨。明嘉靖38年，努爾哈赤生于該城。明萬(wàn)歷44年，努爾哈赤在這里創(chuàng)建了史稱后金的大金國(guó)，登基稱汗，從此開始了統(tǒng)一東北女真的大業(yè)。赫?qǐng)D阿拉城依山而筑，居高臨下，三面環(huán)水，壘土為廊，地勢(shì)南高北低，具有易守難攻之勢(shì)。分內(nèi)外兩城，方圓5千米。內(nèi)城建于明萬(wàn)歷31年，外城建于萬(wàn)歷33年。內(nèi)城主要住著努爾哈赤的眷屬、親戚，外城住著他的精銳部隊(duì)，全城居住2萬(wàn)余戶，總計(jì)10萬(wàn)人。當(dāng)年的外城建有點(diǎn)將臺(tái)、校場(chǎng)、倉(cāng)庫(kù)區(qū)和制造弓箭、盔甲的烘爐。這里主要是努爾哈赤演練兵馬、囤積糧食、制造武器、駐扎部隊(duì)的地方。內(nèi)城則是政治、軍事、文化中心。內(nèi)城方圓千米，設(shè)東、東南、北、南四門，四周是土石筑的城垣。這里不僅建有尊號(hào)臺(tái)，即努爾哈赤登基稱汗的金鑾殿，又稱漢宮大衙門，還建有八旗衙門、駙馬府、關(guān)帝廟、城隍廟和地藏寺。清王朝入關(guān)進(jìn)京后，又在這里興建了守尉衙門、啟運(yùn)書院、文廟等。當(dāng)年的赫?qǐng)D阿拉城內(nèi)城，建筑輝煌，文化昌盛，10萬(wàn)金戈鐵馬穿行于此，10里商賈鬧市熱鬧非凡。而城中那口被稱為“千軍萬(wàn)馬飲不干”的古井更是為人津津樂(lè)道。我們可以看到，赫?qǐng)D阿拉城內(nèi)建筑布局既保留了女真民族的風(fēng)格，又吸收了漢族中原文化的特點(diǎn)，突出的是中軸線起點(diǎn)，南北向挺直延伸，反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的傳統(tǒng)觀念。城內(nèi)道路系統(tǒng)，以中軸線相交，形成嚴(yán)格的方格狀，各級(jí)主次干道均為直角相交。然而，就是這一座歷史古都、文化名城，卻毀于上世紀(jì)在大地上爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。1963年，赫?qǐng)D阿拉城作為滿族的歷史古城，被列為遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來(lái)，政府逐年投放資金，進(jìn)行管理和修繕，使這座古老的城池逐漸恢復(fù)了歷史原貌，成為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我來(lái)，我們一道進(jìn)入老城參觀游覽。游客朋友們，我們眼前這座外形呈八角的建筑，就是當(dāng)年努爾哈赤登基稱汗的汗宮大衙門，因?yàn)檫@里是努爾哈赤建金稱汗的受賀之地，故稱尊號(hào)臺(tái)，俗稱金鑾殿。明萬(wàn)歷44年正月初一，努爾哈赤在這里創(chuàng)建大金國(guó)。從16XX年到1619年，她在這里運(yùn)籌帷幄，發(fā)號(hào)施令，接待來(lái)賓，慶功宴賞，為統(tǒng)一東北女真，鞏固后金政權(quán)，最終進(jìn)軍遼沈打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。站在這里，不僅可以俯瞰全城，海爾可以目集周圍數(shù)十里的谷口、墩臺(tái)，他從側(cè)面體現(xiàn)了努爾哈赤的寬闊胸襟和遠(yuǎn)大目光。盡管最終努爾哈赤本人沒(méi)有住進(jìn)北京故宮的那座金鑾殿，但他的精神卻鼓舞了他的子孫后代，最終建立了清王朝。這里可以說(shuō)是最后一個(gè)封建王朝的起點(diǎn)。剛才我已經(jīng)介紹過(guò)，19XX年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)使赫?qǐng)D阿拉城的古建筑遭到了嚴(yán)重的破壞，加上近4個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，努爾哈赤當(dāng)年住過(guò)的那座金鑾殿已經(jīng)片瓦不留。而我們現(xiàn)在看到的這座漢宮大衙門是政府于1999年投資重新復(fù)建的。各位請(qǐng)看汗宮大衙門左右兩側(cè)。左側(cè)有一處深潭，右側(cè)有一陡坡，坡下有一池塘，左潭右池景色怡人，汗宮大衙門好似龍頭，兩弘清水左右輝映，恰為龍目，為此這里又被稱為“神龍二目”。關(guān)于啟運(yùn)潭，這里還有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳，一天努爾哈赤的父親塔克世到赫?qǐng)D阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也來(lái)到了這位村民家中。道士神秘地對(duì)這家的主人說(shuō)：“你們這個(gè)地方啊同一般，城北的荷花池是龍的二目呀。如果在八月十五荷花競(jìng)放之時(shí)，將你家祖先遺骨扔在荷花之上，荷花將立刻關(guān)閉，你家的后人就能為天下至尊?！边@些話被塔克世偶然聽到，在八月十五夜晚子時(shí)，他悄悄來(lái)到荷花池，見(jiàn)月光下荷花爭(zhēng)奇斗艷，就按照道士說(shuō)的那樣，把祖先的遺骨扔到了荷花上，荷花果然關(guān)閉了。這時(shí)，那家接受過(guò)道士秘傳的村民也趕來(lái)了，但是已經(jīng)晚了，這里的風(fēng)水已經(jīng)被努爾哈赤的父親給占去了。傳說(shuō)努爾哈赤之所以能夠崛起，就是他父親塔克世當(dāng)年占到了風(fēng)水寶地。這段傳說(shuō)雖充滿了迷信色彩，卻讓我們從另一個(gè)側(cè)面了解到這里的民間文化。上個(gè)世紀(jì)初，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)在東北爆發(fā)之后，日俄屯駐赫?qǐng)D阿拉城。這群沙俄強(qiáng)盜在撤走時(shí)，在北墻根下放上炸藥，將城墻炸成豁口，池水奔涌泄出，流入蘇子河南岸，從此，啟運(yùn)潭干涸。我們現(xiàn)在看到的荷花池，是隨著汗宮大衙門的復(fù)建而修建的。我們現(xiàn)在看到的就是當(dāng)年的正白旗衙門，清太宗皇太極就是當(dāng)年的正白旗旗主。在談到清代歷史的時(shí)候，我們常常能聽到一個(gè)詞匯：八旗。在后金時(shí)期，八旗是努爾哈赤麾下八個(gè)軍政合一的組織。滿語(yǔ)中有“牛錄”一詞，語(yǔ)意為箭，努爾哈赤用箭這個(gè)名稱，史無(wú)前例地創(chuàng)建了一種兵民合一的基層組織，融生產(chǎn)、打仗、政權(quán)、文化為一體。三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一旗。努爾哈赤最初率兵打仗時(shí)，僅有黃、藍(lán)、紅、白四旗，隨著勢(shì)力的擴(kuò)大，明萬(wàn)歷四十三年(16XX年)又增加了鑲黃、鑲藍(lán)、鑲紅、鑲白四種，合為八旗。八旗組織平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵，開創(chuàng)了“全民皆兵”的先河，其建制隨后成為清代的定制。后金政權(quán)建立八旗制度以后，赫?qǐng)D阿拉城內(nèi)也相應(yīng)地設(shè)立了旗署衙門，即八旗衙門。八旗衙門是八旗旗主日常處理本旗行政、軍事、生產(chǎn)、民事等事務(wù)的行政官署。正白旗衙門占地面積約4000平方米，為青磚瓦舍四合院，有正房、東廂房、西廂房、門房共20間。其它7座衙門分別位于赫?qǐng)D阿拉城的東門里、南門里、城東南和關(guān)帝廟后，當(dāng)年的建筑今已不復(fù)存在。正面，就請(qǐng)大家到正白旗衙門里去參觀當(dāng)年的遺物和遺址。那這里就是赫?qǐng)D阿拉城內(nèi)惟一的一口水井，它就是被稱為“千軍萬(wàn)馬飲不干”的罕王井，又稱啟運(yùn)井。罕王以努爾哈赤的的尊號(hào)命名，有人稱，老罕王不僅是身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，還是一位打井專家。大家看，赫?qǐng)D阿拉城位于橫崗之上，要在這里打井十分困難。傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)這里沒(méi)有一口井，城里的兵馬和居民吃水要到城外的蘇子河里挑，如果這座城池被圍困，吃水就成了問(wèn)題，若被圍困幾個(gè)月，不用兵馬攻打，這里的10萬(wàn)金戈鐵馬就會(huì)自己倒下。為此，努爾哈赤曾派人在城內(nèi)四處打進(jìn)，可一口井也沒(méi)打出來(lái)。一天，努爾哈赤帶著衛(wèi)兵到來(lái)這里，看見(jiàn)一只兔子，衛(wèi)兵搭弓提箭要射兔子，卻被努爾哈赤給攔住了，努爾哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。見(jiàn)兔子鉆進(jìn)了一片草叢，努爾哈赤當(dāng)即叫人在這里打井，果然打出一口“千軍萬(wàn)馬飲不干”的水進(jìn)來(lái)。也因?yàn)榕瑺柟啾蛔鸱Q為“承奉天命復(fù)育列國(guó)英明罕”，俗稱老罕王，所以人們就叫這口井為“罕王井”。罕王井作為努爾哈赤留在赫?qǐng)D阿拉橫崗上的一處見(jiàn)證，近4XX年來(lái)一直是崗上人的生命之源，至今仍未枯竭。飲水思源，飲水思宗，飲水思親。盡管居住在赫?qǐng)D阿拉城的人們?cè)缫延蒙狭俗詠?lái)水，但人們依舊愛(ài)戴著這口水井。其實(shí)，罕王井只是一口普通的水井：口為正方，以木鑲嵌，井上既沒(méi)有轆轤，井邊也沒(méi)有石階、石柵欄和石碑。然而，當(dāng)走近時(shí)，它則給我們一種強(qiáng)烈的直觀感和親近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈見(jiàn)底，飲水甘涼爽口，真可謂之為“神水”。接下來(lái)，請(qǐng)隨我到那邊參觀。普覺(jué)寺是努爾哈赤當(dāng)年在此所建的7大廟宇之一，原名叫關(guān)帝廟，民國(guó)以后才改稱普覺(jué)寺。寺廟是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修廟建寺屬文化盛事，我們卻不禁要問(wèn)：滿族的祖先信奉的是薩滿教，努爾哈赤為什么要在這里修建一座關(guān)帝廟呢原因有二：努爾哈赤從小精通漢文化，對(duì)行俠仗義、武功蓋世、忠君保主的關(guān)羽十分崇拜，這是其一;更重要的一點(diǎn)，是努爾哈赤想要接近漢民族。努爾哈赤當(dāng)然知道關(guān)公在漢民族中的地位，修建關(guān)帝廟則是他征服民族的第一步。在此之前，他通過(guò)信奉喇嘛教而贏得了蒙古民族的感情，并由此嘗到了用信仰籠絡(luò)人心的甜頭。關(guān)于修建關(guān)帝廟的民門傳說(shuō)有許多，一說(shuō)是赫?qǐng)D阿拉城被明軍包圍，行將全軍覆滅，關(guān)公及時(shí)托夢(mèng)，努爾哈赤即派人扮了關(guān)公之相：紅臉長(zhǎng)須，手持青龍偃月大刀，騎赤兔馬，率其子關(guān)平等眾將，直殺向明軍陣營(yíng)，明軍誤以為關(guān)公顯靈，陣營(yíng)大亂，落荒而逃。到康熙年間，又有關(guān)公保佑著大清朝的傳說(shuō)。關(guān)帝廟最大的價(jià)值在于它在滿、漢族之間架起了一座文化橋梁。當(dāng)年的關(guān)帝廟為三進(jìn)院落，內(nèi)建關(guān)帝殿3間，中有關(guān)圣君坐像一尊，東、西次間塑關(guān)平、于吉、周倉(cāng)三將立像，廟門兩旁是鐘樓、鼓樓和馬殿。在清王朝鼎盛時(shí)期，關(guān)帝廟曾多次重修擴(kuò)建，香火不斷。如今這里已經(jīng)成為當(dāng)?shù)胤鹗禄顒?dòng)的重要場(chǎng)所，第年四月十八，都要舉行廟會(huì)，熱鬧非凡。大家請(qǐng)看，這座建在內(nèi)城東南角高崗上的廟宇就是文廟，也叫孔子廟，當(dāng)然是供奉孔子的地方。從這座廟宇中可以看到一個(gè)滿族首領(lǐng)對(duì)漢民族文化先師的虔誠(chéng)。努爾哈赤為加速后金政權(quán)封建化的進(jìn)程，廣泛地吸收融合中原漢文化，崇祀先儒、先賢，把滿文化主動(dòng)融入漢文化。當(dāng)年，這里鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，善男信女拜謁不絕。再請(qǐng)看這邊的興京啟運(yùn)書院，它是清朝在興京地區(qū)第一座官辦學(xué)校，為后金及