教育學試題大全（帶答案）

第一章 教育與教育學 一 、 單項選擇題 1、中國近代第一個以法令的形式公布并在全國推行的學制是 （ ） A、壬寅學制 B、癸卯學制 C、壬戌學制 D、壬子學制 2、 漢語中最早將“教”和“學”連用的是在戰(zhàn)國時期的哪本著作 （ ） A、 說文解字 B、 禮記學記 C、 孟子盡心上 D、 論語 3、我國古代，也是世界教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻是 ( ) A、學記 B、論語 C、理想國 D、孟子 4、推崇的理想 是：“教育不應再限于學 校的圍墻之內”，反映了哪個階段的教育思想 （ ） A、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化教育 D、現(xiàn)代教育制度 5、“上品無寒門 、 下品無士族”反映了哪個時代的等級制度 （ ） A、 隋唐時期 B、 魏晉南北朝時期 C、 秦漢時期 D、 明清時期 6、古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，處于最高級的是 （ D ） A、首陀羅種姓 B、剎帝利 C、吠舍種姓 D、僧侶祭司 7、非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是 （ A ） A、教育理念 B、教育形式 C、教育內容 D、教育方法 8、主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是 （ B） A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子 9、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是 （ C ） A、愛彌兒 B、巨人傳 C、教育漫畫 D、理想國 10、在西方，最早的教育工作者被稱為 （ A ） A、智者派 B、歷史學派 C、 犬儒派 D、 畢達哥拉斯學派 11、主張“兼愛”的是以下哪種學派 （ B ） A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家 12、學記中“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達 ”， 主要體現(xiàn)了 （ A ） A、啟發(fā)式教學 B、因材施教 C、循序漸進 D、教學相長 13、古希臘提出“助產術”的著名思想家是 （ C ） A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆體良 14、古希臘把可見的“現(xiàn)實世界”與抽象的“理念世界 ”區(qū) 分開來的思想家是 （ D ） A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、亞里士多德 D、柏拉圖 15、 教育學作為一門獨立的學科萌芽于哪本著作 （ B ） A、 民主主義與教育 B、 大教學論 C、 普通教育學 D、 教育漫畫 16、提出“泛 智教育”的著名思想家是 （ A ） A、夸美紐斯 B、赫爾巴特 C、盧梭 D、斯賓塞 17、盧梭的愛彌爾體現(xiàn)出的人性論是 （ C ） A、白板說 B、性惡論 C、性善論 D、性三品說 18、教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于 （ D ） A、裴斯泰洛齊 B、赫爾巴特 C、杜威 D、康德 19、第一個提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是 （ A ） A、赫爾巴特 B、杜威 C、夸美紐斯 D、康德 20、 1939 年，明確提出了以馬克思主義理論指導編寫教育學 的目標的是 （ A ） A、凱洛夫 B、馬卡連柯 C、贊科夫 D、巴班斯基 21、 20 世紀實用主義教育學的代表人物和作品是 （ B ） A、 赫爾巴特 普通教育學 B、 杜威 民主主義與教育 C、 康德 教育學講授綱要 D、 凱洛夫 教育學 22、“殺嬰制”屬于下列哪個時代的制度 （ C ） A、古代印度 B、古代雅典 C、古代斯巴達 D、古代埃及 23、教育的最特殊形式是 （ B ） A、犯人教育 B、自我教育 C、家庭教育 D、集體教育 24、最早頒布義務 教育法的國家是 （ D ） A、英國 B、美國 C、日本 D、德國 25、我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的著作的學者是 （ C ） A、陶行知 B、梁漱溟 C、楊賢江 D、蔡元培 26、古代印度，作為主要的教育內容的著作是 ( A ) A、吠陀 B、圣經 C、心經 D、楞嚴經 27、我國義務教育法頒布于哪一年 （ B ） A、 1978 年 B、 1986 年 C、 1988 年 D、 1992 年 28、學記中“學不躐等 ”， 主要體現(xiàn)了 （ A ） A、 循序漸進 B、 溫故而知新 C、 藏息相輔 D、 長善救失 29、我國唐代的“二館六學”主要體現(xiàn)了什么特點 （ C ） A、民主性 B、階級性 C、等級性 D、壟斷性 30、在教育學史上，被認為是“現(xiàn)代教育學之父”的學者是 （ C ） A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、福祿倍爾 31、關于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據 （ A ） A、勞動起源論 B、神話起源論 C、生物起源論 D、教育心理起源論 32、在西方，被認為是第一部專門論述教育問題的 現(xiàn)代 教育學著作是 （ C ） A、學記 B、大教學論 C、雄辯術原理 D、普通教育學 33、“藏息相輔 ”、 “善 喻”、“長 善救失”等教學思想首次提出在 （ B ） A、老子 B、學記 C、勸學篇 D、大學 34、 著名的“白板說”是由英國著名學者誰提出的 （ D ） A、 盧梭 B、 斯賓塞 C、 培根 D、 洛克 35、關于“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是 （ A ） A、巴班斯基 B、凱洛夫 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基 36、首次詳細論證了班級授課制的教 育著作是 （ C ） A、雄辯術原理 B、普通教育學 C、大教學論 D、教育學 37、“實驗教育學”這個術語最早是由德國的誰提出來的 （ B ） A、拉伊 B、梅伊曼 C、狄爾泰 D、杜威 38、“以僧為師 ”、 “以吏為師”是古代哪個國家的教育特征 ( D ) A、古代印度 B、古代中國 C、古代希臘 D、古代埃及 39、我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學是在 （ B ） A、 50 年代 B、 60 年代 C、 70 年代 D、 80 年代 40、學記中 “建國君民，教學為先 ”， 揭示了 （ A ） A、 教育與政治的關系 B、 教育與經濟的關系 C、 教育與文化的關系 D 教育與人口的關系 41、 “棄圣絕智 ”、“ 棄仁絕義”是下列哪個學派的主張 （ C ） A、 儒家 B、 墨家 C、 道家 D、 法家 42、以其雄辯和與青年智者的問答法著名的是 （ A ） A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、柏拉圖 D、培根 43、首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家是 （ B ） A、夸美紐斯 B、培根 C、盧梭 D、赫爾巴特 44、“時 教必有正業(yè)，退息必有居學”出自于 （ C ） A、論語 B、孟子 C、學記 D、老子 45、規(guī)范教育學的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標志 （ D ） A、大教學論 B、教育學 C、政治學 D、普通教育學 46、在兒童心理發(fā)展基礎上，對兒童的教育年齡作了劃分的學者是 （ B ） A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、杜威 47、推動教育學發(fā)展的內在動力主要是什么的發(fā)展 （ A） A、教育問題 B、教育規(guī)律 C、教育目的 D、教育價值 48、制度 化教育的核心標志是 （ A ） A、學校的出現(xiàn) B、腦力和體力勞動分工 C、階級社會產生 D、文字的產生 49、古代以儒家“五經 ”為教育內容，“五經”是指“詩”、“書”、“禮”、“易”和什么 （ D ） A、論語 B、大學 C、學記 D、春秋 50、我國古代的科舉考試制度廢除于哪一年 （ C ） A、 1901 年 B、 1904 年 C、 1905 年 D、 1911 年 51、教育學的研究對象是 （ A） A、教育現(xiàn)象 B、教育事實 C、教育規(guī)律 D、教育問題 52、“小孔成 像”的原理是下列哪個學派的發(fā)明 （ C ） A、 陰陽家 B、道家 C、墨家 D、法家 53、“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學的啟發(fā)式原則，這一句話出自 （ D ） A、中庸 B、大學 C、論語 D、學記 54、終身教育的本質在于現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生。請問“終身教育”的提出者是 （ A ） A、 保羅朗格朗 B、楊賢江 C、杜威 D、孟祿 55、在我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家是 （ B ） A、梁漱溟 B、楊賢江 C、 陶行知 D、徐特立 56、提出“教育事業(yè)應該是公共的，而不是私人的”這一觀點的是古希臘學者（ B ） A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、維多利亞 57、民主主義與教育是下列哪一位教育家的代表作 （ B ） A、康德 B、杜威 C、赫爾巴特 D、凱洛夫 58、我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”在哪一年 （ B ） A、 1986 年 B、 1993 年 C、 1995 年 D、 1996 年 59、在西方，最早提出對學生進行和諧教育的是 （ B ） A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、盧梭 60、認為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學家是 （ C ） A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、伊拉斯謨 61、認為“人是唯一需要教育的動物”的教育思想家是 （ B ） A、盧梭 B、康德 C、裴斯泰洛齊 D、洛克 62、下列教育思想家中，將哲學中的統(tǒng)覺觀念用于教學上的是 （ C ） A、杜威 B、裴斯泰洛齊 C、赫爾巴特 D、康德 63、洛克主張紳士教育，在進行紳士教育過程中，應把什么 放在首位 （ D ） A、智慧 B、禮儀 C、學問 D、德行 64、教育“心理起源論”的代表人物是 （ A ） A、孟祿 B、洛克 C、盧梭 D、利托爾諾 65、洛克主張紳士教育應在什么 中實施 （ C ） A、 學校 B、社會 C、家庭 D、自然 66、在下列哪部著作中，提出了學習的過程是“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之 ” （ D ） A、學記 B、論語 C、大學 D、中庸 67、羅馬帝國滅亡之后，西歐進入基督教和封建世俗專權緊密相連的時期，當時最受重視的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育。這種教育學 習的主要內容是神學和（ D ） A、法學 B、宗教 C、修辭 D、七藝 68、先秦時期，并稱“顯學”的兩家是 （ A） A、儒家 墨家 B、儒家 法家 C、儒家 道家 D、道家 法家 69、 馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持 ( A ) 70、中國近代第一個以法令的形式公布學制是 （ A） A、壬寅學制 B、癸卯學制 C、壬戌學制 D、壬子學制 71、漢語中最早將“教”和“學”連用的孟子盡心上是什么時期的著 作？（ B ） A、漢代 B、戰(zhàn)國 C、魏晉南北朝 D、唐朝 72、“八股取士”的考試形式在哪個朝代確定 （ C ） A、漢代 B、元代 C、明代 D、清代 73、“學在官府”是哪個朝代文化教育上的主要特征 （ C ） A、商朝 B、漢朝 C、西周 D、秦朝 74、 1905 年，清政府成立中央教育行政機關 _，作為統(tǒng)轄全國教育的 管理機構 （ B ） A、國子監(jiān) B、學部 C、教育部 D、大學院 75、“學問之道無他，求其放心而已矣”觀點的 提 出 者是 _ （ B） A、 孔子 B、孟子 C、荀子 D、莊子 76、 _是文藝復興時期教育的核心思想 （ A） A、人文主義 B、自然主義 C、科學主義 D、進步主義 77、古代 _教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓練 （ B ） A、雅典 B、斯巴達 C、埃及 D、印度 78、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等特點的出現(xiàn)意味著 (B ) A、 教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、 教育形態(tài)已趨于定型 C、 教育制度初步形成 D、 教育活動趨于完善 79、對教育的等級化、特權化和專制化否定的教育特征是 ( C ) A、 教育的終身化 B教育的多元化 C、 教育的民主化 D教育的全民化 80、 1632 年英國哲學家 誰 首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來 （ A） A培根 B斯賓塞 C夸美紐斯 D赫爾巴特 81、 在中國，最早以馬克思主義觀點寫成的教育著作是 ( B ) A對教育方針的意見 B新教育大綱 C教學與發(fā)展 D民主主義與教育 82、在漢語中，最早將“教 ” 和“育”連起來使用的人是 ( B ) A孔子 B孟子 C 荀子 D老子 83、前蘇聯(lián) 誰 主編的教育學 對中國影響最大，流傳最廣 （ C ） A葉希波夫岡察洛夫 B斯米爾切諾夫 C凱洛夫 D申比寥夫 84、 17 世紀捷克教育家夸美紐斯在 哪本書 中對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述 （ B ） A教學與發(fā)展 B大教學論 C普通教育學 D大教育論點 85、昆體良的雄辯術原理被稱為是 ( D ) A“教育學的雛形” B世界上第一部專門論述教育的著作 C教育學成為一門獨立學 科的標志 D世界上第一本研究教學法的書 86、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂?( D ) A陶行知 B楊賢江 C徐特立 D蔡元培 87、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把 什么 相隔離 （ D ） A教育與生活 B教育與經濟 C教育與政治 D教育與生產勞動 88、教育史上兩大對立學派 傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是 ( C) A凱洛夫和赫爾巴特 B杜威和赫爾巴特 C赫爾巴特和杜威 D夸美紐斯和杜威 89、 在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是 (D ) A德謨克利特 B亞里士多德 C昆體良 D蘇格拉底 90、教育史上最早提出教學的教育性原則的教育家是 ( B ) A裴斯泰洛奇 B赫爾巴特 C夸美紐斯 D柏拉圖 91、被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ D） A徐特立 B蔡元培 C楊賢江 D陶行知 92、教育學作為一門學科在大學里講授，最早始自德國哲學家（ C ） A柏拉圖 B赫爾巴特 C康德 D梅依曼 二、多項選擇題 1、在 中國，奴隸制社會初期的早期學校稱為（ ） A、庠 B、序 C、學 D、校 E、館 2、我國古代的四書是指（ ） A、大學 B、老子 C、中庸 D、論語 E、孟子 3、下列屬于古代學校教育的特征有（ ） A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性 4、古代擔任教師的有（ ） A、僧 B、吏 C、農 D、巫 E、商 5、古代雅典教育的特征有（ ） A、教育內容單一 B、教育方法比較靈活 C、注重身 心和諧發(fā)展 D、培養(yǎng)忠實的軍人 E、強調軍事體育訓練 6、 14 世紀掀起的文藝復興對歐洲教育的影響有（ ） A、促進了教育的世俗性 B、促進了教育的人文性 C、有利于科學教育的發(fā)展 D、增加了新的學科內容 E、擴大了受教育的范圍 7、進入 20 世紀以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點，主要有（ ） A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 E、教育技術現(xiàn)代化 8、學記中主要體現(xiàn)出的教育問題有（ ） A、教育原則 B、教育方法 C、教育內 容 D、教育形式 E、教育目的 9、以下著作和作者匹配正確的有（ ） A、政治學 亞里士多德 B、父母必讀 馬卡連柯 C、愛彌兒 洛克 D、雄辨術 昆體良 E、巨人傳 拉伯雷 10、下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（ ） A、蒙田 B、伊拉斯謨 C、維多里諾 D、格里諾 E、拉伯雷 11、下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（ ） A、盧梭 B、裴斯泰洛齊 C、夸美紐斯 D、伊拉斯謨 E、格里諾 12、根據教育自身發(fā)展的特征 ，可以將教育歷史劃分為（ ） A、封建社會的教育 B、原始狀態(tài)的教育 C、古代學校教育 D、近代教育 E、當代教育 13、 古代學校教育誕生的基礎和條件有（ ） A、生產力的發(fā)展 B、文字的產生和廣泛應用 C、出現(xiàn)了一批腦力勞動者 D、社會經驗、知識足夠多 E、人類進入階級社會 14、古代學校教育的特征有 （ ） A、階級性 B、重視社會生產實踐 C、個別教育 D、間接經驗 E、重道德修養(yǎng) 15、古代斯巴達教育的特征有（ ） A、 注重身心的和諧發(fā)展 B、教育方法嚴厲 C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家 D、教育內容單一 E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人 16、近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在 （ ） A、國家加強干預 B、重視教育立法 C、教育的世俗化 D、初等義務教育普遍實施 E、教育的多元化 17、原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（ ） A、口耳相傳 B、實踐示范 C、唱歌 D、舞蹈 E、社會生活 18、杜威主張的實用主義所提倡的教育觀點有（ ） A、以書本為中心 B、以兒童為中心 C、在做中學 D、學校即社會 E、以教師為中心 19、教育學在最初形成時期的主要著作有（ ） A、凱洛夫的教育學 B、斯賓塞的教育論 C、洛克的教育漫畫 D、盧梭的愛彌兒 E、夸美紐斯的大教學論 20、教育活動的基本規(guī)律包括（ ） A、教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關系 B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關系 C、教育與生產關系之間的矛盾或關系 D、教育與生產力之間的矛盾或關系 E、教育現(xiàn)象內部各要素之間的矛盾或關系 21、學校教育制度的發(fā)展經歷了以下哪幾個階段 （ ） A、義務教育 B、前制度化教育 C、制度化教育 D、非制度化教育 E、終身教育 22、蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個步驟 （ ） A、助產術 B、定義 C、啟發(fā) D、蘇格拉底諷刺 E、誘導 23、以下各選項中不屬于孔子的教育思想的是（ ） A、有教無類 B、學而優(yōu)則仕 C、學不躐等 D、化民成俗，其必由學 E、不憤不啟，不悱不發(fā) 24、以下各項中屬于學記里的內容的有（ ） A、“君子之教，喻也” B、“學不躐等” C、“不陵節(jié)而施” D、“循 序而漸進，熟讀而精思” E、孔子施教，各因其材 25、當代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢，包括下列哪些因素 （ ） A、工業(yè)社會向知識社會的轉變 B、人口結構的改變 C、經濟的發(fā)展和競爭 D、科技的進步 E、文化生活的變遷 26、學校教育制度在形式上的發(fā)展經歷了 哪 幾個過程（ ） A、 前制度化教育 B、現(xiàn)代教育制度 C、制度化教育 D、非制度化教育 27、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要有（ ） A、學前教育與小學教育銜接緊密 B、義務教育更加普及且年限延長 C、高等教育 類型多樣化 D、普通教育與職業(yè)教育相互滲透 E、學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化 28、文藝復興后出現(xiàn)了很多人文主義思 想家，他們都很重視教育問題。請問下列選項中哪些是他們的教育主張 （ ） A、 關心兒童，強調教師要尊重兒童的個性 B、 重視體育和美育 C、主張擴大教學內容的范圍，增加新的學科內容 D、主張通過教育使人類的身心得到和諧發(fā)展 E、注重希臘文、文法及修辭的教學 29、洛克主張紳士教育，他提出紳士應該具備的品質有（ ） A、 德行 B、智慧 C、膽識 D、禮儀 E、 學問 30、下列教育家中，不屬于實用主義代表的是（ ） A、赫爾巴特 B、杜威 C、梅伊曼 D、斯賓塞 E、康德 31、下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（ ） A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、康德 E、裴斯泰洛齊 32、下列不屬于古代學校教育的特征有（ ） A、功利性 B、刻板性 C、階級性 D、世俗性 E、道德性 33、古代埃及發(fā)展到中王國時期，教育達到鼎盛。當時的學校有（ ） A、宮廷學校 B、職官學校 C、文士學校 D、僧侶 學校 34、杜威將教育的本質概括為（ ） A、教育即生活 B、教育即生長 C、教育即經驗的改造與改組 D、從做中學 E、以書本為中心 35、下列選項中， 哪 些是教育“生物起源論”的代表人物（ ） A、孟祿 B、洛克 C、沛西能 D、利托爾諾 E、盧梭 36、“四書”中的中庸，指出學習的過程包括五個步驟，分別是（ ） A、博學之 B、審問之 C、慎思之 D、明辨之 E、篤行之 37、墨家認為，對于知識獲得的途徑，有（ ） A、 親知 B、聞知 C、見知 D、行之 E、說知 38、赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學派的代表，他強調（ ） A、以書本為中心 B、以學生為中心 C、以課堂為中心 D、以教師為中心 E、從做中學 39、以下各選項中屬于學記里的內容的有（ ） A、“時教必有正業(yè)，退息必有居學” B、“建國君民，教學為先” C、“君子之教，喻也” D、“獨學而無友，則孤陋而寡聞” E、“學不躐等” 40、第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和 生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在 （ ） A、公立教育崛起 B、初等義務教育的普遍實施 C、教育的世俗化 D、重視教育立法 E、教育的終身化 41、道家是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分 ，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列選項中哪些是道家的主張 （ ） A、“棄圣絕智，棄仁絕義” B、“無為” C、“道法自然” D、“兼愛， 非攻” E、“性相近，習相遠” 42、中國近代制度化教育興起的標志是（ ） A、科舉制的廢除 B、新式學校的興辦 C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制的頒布 D、教育部的成立 E、全國教科書委員 會的成立 43、先秦時期，并稱“顯學”的兩家是（ ） A、 儒家 B、法家 C、陰陽家 D、道家 E、墨家 44、關于教育的多元化，下列說法正確的有（ ） A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定 B、是對教育的等級化、特權化、專制性的否定 C、是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映 D、具 體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化等 E、追求教育的自由化 45、關于 20 世紀以后世界教育的發(fā)展變化，下列說法中正確的是（ ） A、職業(yè)教育受到普遍重視 B、政治道德教育呈現(xiàn)國家主義特征 C、平民教育運動、進步主義教育運動普遍展開 D、教育在數量上獲得很大發(fā)展 E、義務教育普遍向中等教育延伸 46、夸美紐斯強調教育的自然性， 他所理解的“自然性”指（ ） A、 不被社會和環(huán)境所歪曲，不受習俗和偏見支配的人性 B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應該受到同樣的教育 C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則 D、要把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育” E、他對自然性的強調到了與現(xiàn)代文明相對立的程度 47、關于凱洛夫的教育學，下列說法正確的是（ ） A、吸收了赫爾巴特的教育思想 B、該書以馬克思主義理論為指導 C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用 D、該書對我國教師產生過重大影響 E、在師生關系方面，忽視了學生的自主性 48、關于非制度化教育，下列說法正確的是（ ） A、是對制度化教育的全盤否定 B、推崇的理想是“教育不應限與學校的圍墻之內” C、 是具有層次結構的， 按年齡分級的教育制度 D、相對于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念 E、提倡構建學習化社會 49、關于終身教育，下列說法正確的是（ ） A、它的提出者是法國 教育家保羅朗格朗 B、它的本質在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生 C、是對將人的一生分為學習階段和學習結束后階段的否定 D、它貫穿于整個教育過程和教育形式 E、終身教育就是成人教育 50、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在理想國中。在這本書里他把人分為三個等級，分別是（ ） A、武士 B、哲學家 C、教師 D、軍人 E、勞動者 51、 20 世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點（ ） A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 52、古希臘 把“三藝”作為教育內容，這“三藝是指 ( ) 53、教育活動的基本規(guī)律包括（ ） A教育與生產力之間的矛盾或關系 B教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關系 C教育現(xiàn)象內部各要素之間的矛盾或關系 D 教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關系 E教育與生產關系之間的矛盾或關系 54、下列學科從屬于教育科學體系的是（ ） A教育哲學 B教學論 C教育科研方法 D 學校管理學 E外國教育史 55、教育學形成時期的主要著 作有（ ） A裴斯泰洛奇的林哈德與葛篤德 B凱洛夫的教育學 C洛克的教育漫話 D 斯賓塞的教育論 E盧梭的愛彌兒 56、 50 年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ ） A加里寧論共產主義教育 B凱洛夫教育學 C克魯普斯卡姬國民教育與民主主義 D 巴班斯基教育過程最優(yōu)化 E馬卡連柯教育詩 57、以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派的主要觀點可以歸納為“三個中心”，即（ ） A教師中心 B活動中心 C兒童中心 D 課堂中心 E書本中心 58、從橫向看，教育的基本形式有（ ） A家庭教育 B學校教育 C自我教育 D社會教育 E自然形態(tài)的教育 59、論語中記述孔子教育思想觀點的有（ ） A教學相長 B“不憤不啟，不悱不發(fā)” C“學而不思則罔，思而不學則殆” D “其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E長善救失 60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（ ） A教學過程的四個階段論 B實科教育思想 C教育性教學 D、自然主義教育 E實用主義教 育思想 61、杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有（ ） A學校即社會 B教育即生活 C兒童為中心 D課堂為中心 E從做中學 62、中國近代教育史上著名的教育家有（ ） A陶行知 B徐特立 C蔡元培 D楊賢江 E朱熹 63、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ ） A布魯納的教育過程 B布魯姆的教育目標分類學 C赫爾巴特的普通教育學 D 贊可夫的教學與發(fā)展 E夸美紐斯的大教學論 64、現(xiàn)代教育的特征主要有 ( ) 三 、 判斷題 1 馬克思主義認為，動物沒有教育，因此馬克思主義教育學來源于生物起源說。（ ） 2 教育是人類所特有的有意識的活動，是人類傳遞經驗的一種特殊形式。（ ） 3 中國古代對教育的字義偏重于教育方法，而西方則偏重于教育的目的和內容。（ ） 4 非制度化教育相對于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（ ） 5 庫姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（ ） 6 建構主義學習知識觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（ ） 7 二次世界大戰(zhàn)以后，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。（ ） 8 我國古代，最早的學校教育形式稱為“序”。（ ） 9 教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。（ ） 10 墨家認為，對于知識的獲得，主要有“親知”、“見知”和“說知”三種途徑。（ ） 11 蘇格拉底把人分成三個等級：哲學家、軍人和勞動者。（ ） 12 柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作理想國中。（ ） 13 人文主義教育家 裴斯泰洛奇認為教育者的首要職責在于塑造完整的、富有個人特征的人。（ ） 14 夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。（ ） 15 社會的發(fā)展，文化的交流，使得教育學越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。（ ） 16 終身教育就是指職業(yè)教育和成人教育。（ ） 17 兩次世界大戰(zhàn)以后，民主化、工業(yè)現(xiàn)代化、國家主義成為世界三股最強大的潮流。（ ） 18 蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的 ， 認為“知識就是道德”。（ ） 19 人文主義教育家伊拉斯謨被人們稱贊 為“第一個新式學校的教師”。（ ） 20 教育學作為一門規(guī)范的學科，首先是在英國得到建構的。（ ） 21 赫爾巴特提出了著名的教學四階段觀點，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（ ） 22 信息化、社會化、終身化是當代教育發(fā)展的基本趨勢。（ ） 23 杜威是實用主義的代表，強調教師的中心地位。（ ） 24 教育的多元化是對教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（ ） 25 孔子是我國最早的教育家，他的思想主要記載在學記中。（ ） 26 現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育 不應再限于學校的圍墻之內”。（ ） 27 “上品無寒門、下品無士族”反映了隋唐時期的等級制度。（ ） 28 古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，僧侶祭司處于最高級。（ ） 29 非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（ ） 30 主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是孟子。（ ） 31 愛彌兒主要體現(xiàn)了紳士教育。（ ） 32 在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（ ） 33 儒家學派主張“兼愛”。（ ） 34 古希臘提出“助產術”的著名思想家是柏拉圖。（ ） 35 普通教育學標志教育學成為一門獨立的學科。（ ） 36 制度化教育的核心標志是學校的出現(xiàn)。（ ） 37 我國于 1903 年廢除科舉考試制度。（ ） 38 學校教育始于奴隸社會末期。（ ） 39 “以僧為師”、“以吏為師”是古代印度的教育特征。（ ） 40 夸美紐斯首次提出應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。（ ） 41 “殺嬰制”屬于古代斯巴達的制度。（ ） 42 德國是最早頒 布義務教育法的國家。（ ） 43 古代印度，楞嚴經作為主要的教育內容的著作。（ ） 44 我國于 1988 年頒布了義務教育法。（ ） 45 在教育學史上，被認為是“現(xiàn)代教育學之父”的學者是杜威。（ ） 46 在西方，大教學論被認為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學著作。（ ） 47 英國著名學者洛克提出著名的“白板說”。（ ） 48 學記中“建國君民，教學為先”，揭示了教育與經濟的關系。（ ） 49 墨家學派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義 ”。（ ） 50 蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。（ ） 51 “時教必有正業(yè)，退息必有居學”出自于孟子。（ ） 52 盧梭是首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來的哲學家。（ ） 53 推動教育學發(fā)展的內在動力主要是教育目的的發(fā)展。（ ） 54 教育學作為一門獨立形態(tài)的學科，形成于資本主義社會中期。（ ） 55 亞里斯多德在政治學中描述了自己的教育思想，被人譽為古希臘百科全書式的教育家。（ ） 56 赫爾巴特在教學與發(fā)展論述 了教學的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。（ ） 57 德國梅伊曼最早提出“實驗教育學”這個術語。（ ） 58 傳統(tǒng)教育學的代表人物是夸美紐斯。（ ） 59 傳統(tǒng)教育學的代表人物是赫爾巴特。（ ） 60 理想國集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（ ） 61 我國封建社會后期教育的主要內容是四書、五經。（ ） 62 我國封建社會后期教育的主要內容是八股文。（ ） 63 在 1632 年，大教學論的出版標志著教育學的建立。（ ） 64 培根是第一個把倫理學 和心理學引入教育學的教育家。（ ） 65 赫爾巴特是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（ ） 66 “教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。（ ） 67 “教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是凱洛夫。（ ） 68 在世界教育史上杜威被認為是“科學教育學奠基人”。 （ ） 69 在世界教育史上赫爾巴特被認為是“科學教育學奠基人”。 （ ） 70 我國學校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數”。 （ ） 71 中國近代第一個學制是癸卯學制 。（ ） 72 孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（ ） 73 利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（ ） 74 我國學校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數”。 （ ） 75 “藏息 相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學思想首次提出在大學。（ ） 76 楊 賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（ ） 77 陶 行知是我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家。（ ） 78 柏拉圖在理想國中把人分成三個 等級：哲學家、軍人和勞動者。（ ） 79 杜威是實用主義的代表，強調學生的中心地位。（ ） 80 人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個新式學校的教師”。 （ ） 81 中國近代第一個 在全國推行的學制是壬戌學制。（ ） 82 戰(zhàn)國時的儒家學派提出了“兼愛、非攻”的主張。（ ） 83 孔子“不憤不啟 ，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產術”同開東西方啟發(fā)式教學的先河。（ ） 84 盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ ） 85 赫爾巴特是傳統(tǒng)教 育學的代表人物 ，他最早將教育學作為一門課程在大學里進行講授。（ ） 86 赫爾巴特提出教育學的理論基礎應是哲學和心理學。（ ） 87 德國是世界上最早頒布義務教育法的國家。（ ） 88 古代印度婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，處于最高級的是剎帝利。 （ ） 89 在西方，培根首次把教育問題作為一個獨立的研究領域提出來。（ ） 90 在 1993 年，我國首次以法律的形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。（ ） 91 首 次詳細論述了班級授課制的教育著作是赫爾巴特的普通教育學。（ ） 92 英國著名學者洛克提 出了“白板說”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作愛彌兒中。（ ） 93 洛克主張紳 士教育，并提出在進行紳士教育過程中，應把德行的教育放在首位。（ ） 94 亞里士多德是古希臘著名學者。他主張教育應遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并提出對兒童進 行分階段教學。（ ） 95 洛克主張紳士教育應在家庭中實施。（ ） 96 在古埃及學校中，設置最多的是文士學校。（ ） 97 在先秦時期，墨家和法家并稱“顯學”。（ ） 98 西周以后，學校教 育制 度已經發(fā)展到比較完備的形式，有了“國學”和“鄉(xiāng)學”之分。（ ） 99 宋代以后，程朱 理學成為國學。當時教學的基本教材和科舉考試的根據是四書。（ ） 100 宋代以后，科學技術和文學藝術的內容已不再是科舉的內容。（ ） 101 古希臘百科全書式的哲學家亞里士多德認為追求理性就是教育的最高目 的。（ ） 102 盧梭認為人為的、根據社會要求加給兒童 的教育是壞的教育，順其自然、遠離社會影響的教育才是好的教育。（ ） 103 洛克認為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育 。（ ） 104 凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動都是教育。（ ） 105 在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。（ ） 106 正規(guī)教育 的主要標志是近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。（ ） 107 伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。（ ） 108 教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是人 類特有的社會現(xiàn)象。（ ） 109 “普通 教育職業(yè)化，職業(yè)中學普通化”成為現(xiàn)代教育制度發(fā)展的一大趨勢。（