2014高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)必修三第十五單元第34講.doc

第第 34 講講 近代中國的思想解放潮流近代中國的思想解放潮流 訓(xùn)練訓(xùn)練與與測試測試 限時(shí)限時(shí) 45 分鐘 滿分分鐘 滿分 60 分分 一 選擇題一 選擇題 每小題每小題 3 分 共分 共 36 分分 1 王國維在 王國維在 觀堂集林觀堂集林 中 用一句話精辟地概括了清代學(xué)風(fēng) 中 用一句話精辟地概括了清代學(xué)風(fēng) 國初之國初之 學(xué)大 乾嘉之學(xué)精 而道學(xué)大 乾嘉之學(xué)精 而道 光光 咸咸 豐豐 以降之學(xué)新 以降之學(xué)新 導(dǎo)致清代學(xué)術(shù)走向?qū)е虑宕鷮W(xué)術(shù)走向 新新 的主的主 要原因是要原因是 A 清朝文化政策的相對寬松 清朝文化政策的相對寬松 B 西學(xué)東漸為中學(xué)注入新的活力 西學(xué)東漸為中學(xué)注入新的活力 C 日益嚴(yán)重的社會(huì)政治危機(jī) 日益嚴(yán)重的社會(huì)政治危機(jī) D 經(jīng)世致用成為學(xué)術(shù)發(fā)展的主流 經(jīng)世致用成為學(xué)術(shù)發(fā)展的主流 解析解析 本題考查近代思想解放潮流 材料中的本題考查近代思想解放潮流 材料中的 新新 是指道光 咸豐年間是指道光 咸豐年間 的新思潮 該新思潮是鴉片戰(zhàn)爭以后新思潮的萌發(fā) 鴉片戰(zhàn)爭后 清政府面臨著的新思潮 該新思潮是鴉片戰(zhàn)爭以后新思潮的萌發(fā) 鴉片戰(zhàn)爭后 清政府面臨著 嚴(yán)重的民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī) 一些開明的地主階級知識分子為抵御外侮 謀求民嚴(yán)重的民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī) 一些開明的地主階級知識分子為抵御外侮 謀求民 族與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究 學(xué)習(xí)西方 出現(xiàn)了新思潮 故選族與國家獨(dú)立自強(qiáng)而探究 學(xué)習(xí)西方 出現(xiàn)了新思潮 故選 C 項(xiàng) 項(xiàng) 答案答案 C 2 2013 深圳調(diào)研深圳調(diào)研 1897 年 一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對生徒慨嘆 年 一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對生徒慨嘆 最近三年中 最近三年中 時(shí)局一變 風(fēng)氣大開 人人爭言西學(xué) 時(shí)局一變 風(fēng)氣大開 人人爭言西學(xué) 此時(shí)此時(shí) 人人爭言西學(xué)人人爭言西學(xué) 側(cè)重于側(cè)重于 A 學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù) 學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù) B 仿行西方制度 仿行西方制度 C 倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國 倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國 D 創(chuàng)辦新式教育 創(chuàng)辦新式教育 解析解析 注意材料中的注意材料中的 1897 年年 這一信息 這一信息 最近三年最近三年 指甲午戰(zhàn)爭后的三指甲午戰(zhàn)爭后的三 年 這一時(shí)期 維新變法運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展 主張學(xué)習(xí)西方政治制度 實(shí)行君主立年 這一時(shí)期 維新變法運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展 主張學(xué)習(xí)西方政治制度 實(shí)行君主立 憲 故選憲 故選 B 項(xiàng) 項(xiàng) 答案答案 B 3 2012 佛山模擬佛山模擬 某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組經(jīng)過對中國近代史的學(xué)習(xí)后 某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組經(jīng)過對中國近代史的學(xué)習(xí)后 畫了一幅漫畫畫了一幅漫畫 見下圖見下圖 你認(rèn)為該小組所畫漫畫反映的歷史時(shí)代應(yīng)該是 你認(rèn)為該小組所畫漫畫反映的歷史時(shí)代應(yīng)該是 A 鴉片戰(zhàn)爭前 鴉片戰(zhàn)爭前 B 19 世紀(jì)世紀(jì) 40 年代年代 C 19 世紀(jì)六七十年代世紀(jì)六七十年代 D 19 世紀(jì)世紀(jì) 90 年代年代 解析解析 由漫畫中由漫畫中 經(jīng)學(xué)難抵洋槍炮經(jīng)學(xué)難抵洋槍炮 可以看出鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門 可以看出鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門 故故 B 項(xiàng)合適 項(xiàng)合適 答案答案 B 4 2012 廣東百校聯(lián)考廣東百校聯(lián)考 晚清一位人士曾斷言 美法之民主共和制 決不適晚清一位人士曾斷言 美法之民主共和制 決不適 于中國 欲躋國于治安 宜效英之存虛君 而事勢之最順者 似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而于中國 欲躋國于治安 宜效英之存虛君 而事勢之最順者 似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而 虛存之 由此可見其政治上的傾向是虛存之 由此可見其政治上的傾向是 A 中體西用 維護(hù)專制統(tǒng)治 中體西用 維護(hù)專制統(tǒng)治 B 君主立憲 實(shí)行資產(chǎn)階級改革 君主立憲 實(shí)行資產(chǎn)階級改革 C 暴力革命 建立資產(chǎn)階級共和國 暴力革命 建立資產(chǎn)階級共和國 D 全盤西化 科學(xué)與人權(quán)并重 全盤西化 科學(xué)與人權(quán)并重 解析解析 由由 效英之存虛君效英之存虛君 就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之 可知 該人士主張實(shí)行君可知 該人士主張實(shí)行君 主立憲制 故選主立憲制 故選 B 項(xiàng) 項(xiàng) 答案答案 B 5 思想是行動(dòng)的先導(dǎo) 中國近代某思想家說 思想是行動(dòng)的先導(dǎo) 中國近代某思想家說 凡君主專制 立憲和民主凡君主專制 立憲和民主 三法 必當(dāng)一一循序行之 若紊其序 則必大亂三法 必當(dāng)一一循序行之 若紊其序 則必大亂 然則必欲予民權(quán)自由 何必然則必欲予民權(quán)自由 何必 定出于革命乎 定出于革命乎 這一言論表明 該思想家主張這一言論表明 該思想家主張 A 維護(hù)君主專制 維護(hù)君主專制 B 開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C 推行維新變法 推行維新變法 D 先改良再革命 先改良再革命 解析解析 材料信息表明該思想家反對君主專制 強(qiáng)調(diào)通過改良擴(kuò)大民權(quán) 材料信息表明該思想家反對君主專制 強(qiáng)調(diào)通過改良擴(kuò)大民權(quán) 然則必欲予民權(quán)自由 何必定出于革命然則必欲予民權(quán)自由 何必定出于革命 表明了該思想家反對革命的立場 所表明了該思想家反對革命的立場 所 以以 C 正確 正確 答案答案 C 6 歷史學(xué)家陳旭麓先生指出 歷史學(xué)家陳旭麓先生指出 中國人從中國人從 師夷長技以制夷師夷長技以制夷 開始 進(jìn)而開始 進(jìn)而 中體西用中體西用 進(jìn)而自由平等博愛 進(jìn)而民主和科學(xué) 進(jìn)而自由平等博愛 進(jìn)而民主和科學(xué) 與材料所說相關(guān)的歷史人與材料所說相關(guān)的歷史人 物有物有 A B C D 答案答案 A 7 2012 濟(jì)南一模濟(jì)南一模 下表是下表是 時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào) 以中國為主題的譯稿以中國為主題的譯稿 翻譯外國人翻譯外國人 看看 清朝清朝 的文章的文章 分類表分類表 部分部分 這主要反映了維新派 這主要反映了維新派 類別類別篇數(shù)篇數(shù)比例比例 列強(qiáng)在中國列強(qiáng)在中國21547 4 經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 財(cái)政財(cái)政 商務(wù)商務(wù)8719 2 總論總論 變法維新主張變法維新主張 194 2 A 對變法的具體主張缺乏研究對變法的具體主張缺乏研究 B 希望通過變法挽救民族危機(jī) 希望通過變法挽救民族危機(jī) C 通過外國人施壓清政府進(jìn)行變法 通過外國人施壓清政府進(jìn)行變法 D 著重強(qiáng)調(diào)發(fā)展近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì) 著重強(qiáng)調(diào)發(fā)展近代工商業(yè)經(jīng)濟(jì) 解析解析 從表格信息看 從表格信息看 列強(qiáng)在中國列強(qiáng)在中國 占了文章的近半數(shù) 說明甲午戰(zhàn)后 占了文章的近半數(shù) 說明甲午戰(zhàn)后 維新派關(guān)注西方列強(qiáng)對中國的侵略 反映了維新派希望通過變法挽救民族危機(jī) 維新派關(guān)注西方列強(qiáng)對中國的侵略 反映了維新派希望通過變法挽救民族危機(jī) 故選故選 B 項(xiàng) 項(xiàng) 答案答案 B 8 以下是 以下是 1919 1921 年年 每周評論每周評論 和和 新青年新青年 所發(fā)表文章的主題統(tǒng)所發(fā)表文章的主題統(tǒng) 計(jì) 觀察圖例 結(jié)合所學(xué)知識 能夠得出的正確結(jié)論是計(jì) 觀察圖例 結(jié)合所學(xué)知識 能夠得出的正確結(jié)論是 A 馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國思想界的一股強(qiáng)大的思潮 馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國思想界的一股強(qiáng)大的思潮 B 馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報(bào)刊 馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報(bào)刊 C 為 為 每周評論每周評論 新青年新青年 撰寫文章的都是馬克思主義者撰寫文章的都是馬克思主義者 D 每周評論每周評論 和和 新青年新青年 最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀 解析解析 從圖表中可以看出馬克思主義的傳播在從圖表中可以看出馬克思主義的傳播在 每周評論每周評論 和和 新青年新青年 中比例最高 說明馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國思想界的一股強(qiáng)大思潮 中比例最高 說明馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國思想界的一股強(qiáng)大思潮 B 項(xiàng)表述錯(cuò)項(xiàng)表述錯(cuò) 誤 馬克思主義在中國傳播的途徑除了報(bào)刊 還有發(fā)表文章 創(chuàng)立馬克思主義研誤 馬克思主義在中國傳播的途徑除了報(bào)刊 還有發(fā)表文章 創(chuàng)立馬克思主義研 究團(tuán)體 與非馬克思主義者的論戰(zhàn)等 究團(tuán)體 與非馬克思主義者的論戰(zhàn)等 C D 兩項(xiàng)表述也錯(cuò)誤 兩項(xiàng)表述也錯(cuò)誤 新青年新青年 一開一開 始是傳播西方資產(chǎn)階級思想文化的陣地 始是傳播西方資產(chǎn)階級思想文化的陣地 新青年新青年 與與 每周評論每周評論 最關(guān)心的主最關(guān)心的主 題是傳播西方先進(jìn)的思想 題是傳播西方先進(jìn)的思想 答案答案 A 9 胡適在 胡適在 1923 年的一封信中說 年的一封信中說 25 年來 只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)年來 只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí) 代 可以說是創(chuàng)造了三個(gè)時(shí)代 一是代 可以說是創(chuàng)造了三個(gè)時(shí)代 一是 時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào) 一是 一是 新民叢報(bào)新民叢報(bào) 一是 一是 新青新青 年年 胡適所說的胡適所說的 三個(gè)時(shí)代三個(gè)時(shí)代 是是 A 辛亥革命 護(hù)法運(yùn)動(dòng) 新文化運(yùn)動(dòng) 辛亥革命 護(hù)法運(yùn)動(dòng) 新文化運(yùn)動(dòng) B 戊戌變法 辛亥革命 護(hù)國運(yùn)動(dòng) 戊戌變法 辛亥革命 護(hù)國運(yùn)動(dòng) C 戊戌變法 辛亥革命 新文化運(yùn)動(dòng) 戊戌變法 辛亥革命 新文化運(yùn)動(dòng) D 戊戌變法 護(hù)國運(yùn)動(dòng) 護(hù)法運(yùn)動(dòng) 戊戌變法 護(hù)國運(yùn)動(dòng) 護(hù)法運(yùn)動(dòng) 解析解析 本題考查學(xué)生的識記 理解能力 本題考查學(xué)生的識記 理解能力 時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào) 創(chuàng)辦于戊戌變法時(shí)期 創(chuàng)辦于戊戌變法時(shí)期 是維新派宣傳維新變法思想的陣地之一 是維新派宣傳維新變法思想的陣地之一 新民叢報(bào)新民叢報(bào) 是以孫中山為首的革命黨是以孫中山為首的革命黨 人與維新派論戰(zhàn)的主要陣地 人與維新派論戰(zhàn)的主要陣地 新青年新青年 創(chuàng)辦于創(chuàng)辦于 1915 年 它的創(chuàng)辦標(biāo)志著拉開年 它的創(chuàng)辦標(biāo)志著拉開 了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕 正確了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕 正確答案答案為為 C 項(xiàng) 項(xiàng) 答案答案 C 10 2013 黃岡一模黃岡一模 著名學(xué)者傅斯年在著名學(xué)者傅斯年在 1920 年曾指出 年曾指出 從從 1919 年年 五月五月 四日以后 中國算有了社會(huì)了 中國人從發(fā)明世界以后 這一覺悟是一串的 第四日以后 中國算有了社會(huì)了 中國人從發(fā)明世界以后 這一覺悟是一串的 第 一層是國力的覺悟 第二層是政治的覺悟 現(xiàn)在是文化的覺悟 將來是社會(huì)的覺一層是國力的覺悟 第二層是政治的覺悟 現(xiàn)在是文化的覺悟 將來是社會(huì)的覺 悟 悟 這里對這里對 社會(huì)的覺悟社會(huì)的覺悟 的理解最準(zhǔn)確的是的理解最準(zhǔn)確的是 A 中下層平民生活 思想和習(xí)俗的改造 中下層平民生活 思想和習(xí)俗的改造 B 社會(huì)主義思想的傳播 社會(huì)主義思想的傳播 C 知識分子民族和國家意識的增強(qiáng) 知識分子民族和國家意識的增強(qiáng) D 資產(chǎn)階級啟蒙思想的傳播 資產(chǎn)階級啟蒙思想的傳播 解析解析 這里的這里的 國力的覺悟國力的覺悟 指洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 指洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 政治的覺悟政治的覺悟 是指辛亥革命 是指辛亥革命 文化的覺悟文化的覺悟 是指新文化運(yùn)動(dòng) 是指新文化運(yùn)動(dòng) 社會(huì)的覺悟社會(huì)的覺悟 是指廣大平民的思想改造 是指廣大平民的思想改造 答案答案 A 11 2011 江蘇江蘇 某思想家在某思想家在 20 世紀(jì)初大聲疾呼 世紀(jì)初大聲疾呼 吾寧忍過去國粹之消亡 吾寧忍過去國粹之消亡 而不忍現(xiàn)在及將來之民族 不適世界之生存而歸削滅也 而不忍現(xiàn)在及將來之民族 不適世界之生存而歸削滅也 其不能善變而與之其不能善變而與之 俱進(jìn)者 將見其不適環(huán)境之爭存 而退歸天然淘汰已耳 俱進(jìn)者 將見其不適環(huán)境之爭存 而退歸天然淘汰已耳 從中可見 該思想家從中可見 該思想家 主張主張 A 打破保守觀念 為新文化營造空間 打破保守觀念 為新文化營造空間 B 剔除傳統(tǒng)糟粕 重建儒家信仰 剔除傳統(tǒng)糟粕 重建儒家信仰 C 宣揚(yáng)改革理念 為康梁變法造聲勢 宣揚(yáng)改革理念 為康梁變法造聲勢 D 遵循進(jìn)化理論 任憑自然選擇 遵循進(jìn)化理論 任憑自然選擇 解析解析 本題考查歷史知識的理解和材料解讀能力 作者此段表述的主旨是本題考查歷史知識的理解和材料解讀能力 作者此段表述的主旨是 要順應(yīng)時(shí)代潮流 進(jìn)行變革 否則就會(huì)被歷史淘汰 要順應(yīng)時(shí)代潮流 進(jìn)行變革 否則就會(huì)被歷史淘汰 吾寧忍過去國粹之消亡吾寧忍過去國粹之消亡 說明說明 B 項(xiàng)錯(cuò)誤 項(xiàng)錯(cuò)誤 20 世紀(jì)初維新變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗 世紀(jì)初維新變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗 C 項(xiàng)錯(cuò)誤 項(xiàng)錯(cuò)誤 不忍現(xiàn)在及將不忍現(xiàn)在及將 來之民族來之民族 而退歸天然淘汰已耳而退歸天然淘汰已耳 說明說明 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 故選項(xiàng)錯(cuò)誤 故選 A 項(xiàng) 項(xiàng) 答案答案 A 12 2011 浙江浙江 迄今所知 在中國出版的書刊中 最早介紹馬克思的是迄今所知 在中國出版的書刊中 最早介紹馬克思的是 1899 年上海廣學(xué)會(huì)編譯的年上海廣學(xué)會(huì)編譯的 大同學(xué)大同學(xué) 其中稱 其中稱 其以百工領(lǐng)袖著名者 英人馬其以百工領(lǐng)袖著名者 英人馬 克思也 克思也 由此可見由此可見 新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖 當(dāng)時(shí)介紹到中國的馬克思身當(dāng)時(shí)介紹到中國的馬克思身 份是份是 工人領(lǐng)袖工人領(lǐng)袖 19 世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播 當(dāng)時(shí)的介紹者當(dāng)時(shí)的介紹者 連馬克思是哪國人都沒搞清楚連馬克思是哪國人都沒搞清楚 A B C D 解析解析 本題考查歷史知識遷移應(yīng)用和材料信息獲取能力 組合類選擇題可本題考查歷史知識遷移應(yīng)用和材料信息獲取能力 組合類選擇題可 結(jié)合排除法 中國工人階級找到自己的領(lǐng)袖應(yīng)該在結(jié)合排除法 中國工人階級找到自己的領(lǐng)袖應(yīng)該在 1921 年中共建立后 年中共建立后 可排可排 除 馬克思主義開始在中國傳播是在除 馬克思主義開始在中國傳播是在 1917 年十月革命之后 年十月革命之后 可排除 從可排除 從 其其 以百工領(lǐng)袖著名者 英人馬克思也 以百工領(lǐng)袖著名者 英人馬克思也 這一信息中可見這一信息中可見 是正確的 是正確的 答案答案 B 二 非選擇題二 非選擇題 第第 13 題題 13 分 第分 第 14 題題 11 分 共分 共 24 分分 13 在人類歷史上 近代文明的演進(jìn)過程異彩紛呈 特點(diǎn)顯明 閱讀下列 在人類歷史上 近代文明的演進(jìn)過程異彩紛呈 特點(diǎn)顯明 閱讀下列 材料 回答問題 材料 回答問題 材料一材料一 英國諾丁漢大學(xué)教授鄭永年指出 所謂的一個(gè)國家外部的崛起 英國諾丁漢大學(xué)教授鄭永年指出 所謂的一個(gè)國家外部的崛起 實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延 在一個(gè)國家內(nèi)部 自己的國家制度還沒有健全實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延 在一個(gè)國家內(nèi)部 自己的國家制度還沒有健全 的情況下 就很難成為一個(gè)大國 即使成為一個(gè)大國 也是不可能持續(xù)的的情況下 就很難成為一個(gè)大國 即使成為一個(gè)大國 也是不可能持續(xù)的 英英 國這個(gè)地處邊緣的小國 卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī) 率先到達(dá)了現(xiàn)代文明國這個(gè)地處邊緣的小國 卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī) 率先到達(dá)了現(xiàn)代文明 的入口處 的入口處 大國崛起大國崛起 之之 走向現(xiàn)代走向現(xiàn)代 英國英國 材料二材料二 自西洋文明輸入吾國 最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù) 相形見絀 自西洋文明輸入吾國 最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù) 相形見絀 舉國所知矣 其次為政治 近年來政象所證明 以有不克守缺抱殘之勢 繼今以舉國所知矣 其次為政治 近年來政象所證明 以有不克守缺抱殘之勢 繼今以 往 國人所懷疑莫決者 當(dāng)為倫理問題 此而不能覺悟 則前之所謂覺悟者 非往 國人所懷疑莫決者 當(dāng)為倫理問題 此而不能覺悟 則前之所謂覺悟者 非 徹底之覺悟 蓋猶在倘恍迷離之境 吾敢斷言曰 倫理的覺悟 為吾人最后覺悟徹底之覺悟 蓋猶在倘恍迷離之境 吾敢斷言曰 倫理的覺悟 為吾人最后覺悟 之最后覺悟 之最后覺悟 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀 吾人最后之覺悟吾人最后之覺悟 材料三材料三 受制于受制于 皇帝制度皇帝制度 兩千年 是這個(gè)民族不能逃避的命運(yùn) 中國兩千年 是這個(gè)民族不能逃避的命運(yùn) 中國 現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問題 比如現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的許多問題 比如 德先生德先生 賽先生賽先生 遲遲不能落腳 比如遲遲不能落腳 比如 公民意識 規(guī)則意識 寬容意識的缺乏 公民意識 規(guī)則意識 寬容意識的缺乏 其根源都可以追溯到三千年前的夏其根源都可以追溯到三千年前的夏 商周時(shí)代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹 從這個(gè)角度 我們可以更加深刻地理解中國文明轉(zhuǎn)商周時(shí)代或者更遠(yuǎn)的堯舜禹 從這個(gè)角度 我們可以更加深刻地理解中國文明轉(zhuǎn) 型的艱難 型的艱難 張宏杰張宏杰 十國皇帝的五種命運(yùn)十國皇帝的五種命運(yùn) 序序 1 結(jié)合材料和所學(xué)知識 試從政治 經(jīng)濟(jì)方面指出英國結(jié)合材料和所學(xué)知識 試從政治 經(jīng)濟(jì)方面指出英國 率先到達(dá)了現(xiàn)代率先到達(dá)了現(xiàn)代 文明的入口處文明的入口處 的具體表現(xiàn) 并分別說明其對促進(jìn)英國近代化所起的作用 的具體表現(xiàn) 并分別說明其對促進(jìn)英國近代化所起的作用 4 分分 2 材料中 陳獨(dú)秀認(rèn)為材料中 陳獨(dú)秀認(rèn)為 西洋文明輸入吾國西洋文明輸入吾國 后 國人的后 國人的 覺悟覺悟 經(jīng)歷了經(jīng)歷了 學(xué)術(shù)覺悟 政治覺悟和倫理覺悟三個(gè)階段 結(jié)合材料和所學(xué)知識 分別指出這三學(xué)術(shù)覺悟 政治覺悟和倫理覺悟三個(gè)階段 結(jié)合材料和所學(xué)知識 分別指出這三 種種 覺悟覺悟 的主要實(shí)踐活動(dòng)是什么 的主要實(shí)踐活動(dòng)是什么 4 分分 3 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識 概括近代中國文明轉(zhuǎn)型艱難的主要原因 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識 概括近代中國文明轉(zhuǎn)型艱難的主要原因 3 分分 4 綜合以上材料 談?wù)勀銘?yīng)該如何看待中西方近代化的不同發(fā)展道路 綜合以上材料 談?wù)勀銘?yīng)該如何看待中西方近代化的不同發(fā)展道路 2 分分 解析解析 第第 1 問陳述英國近代化過程中在政治 經(jīng)濟(jì)上的重大事件及其作用問陳述英國近代化過程中在政治 經(jīng)濟(jì)上的重大事件及其作用 即可 第即可 第 2 問問 西洋文明輸入吾國西洋文明輸入吾國 指從鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期開始的重大學(xué)術(shù)事件 指從鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期開始的重大學(xué)術(shù)事件 此時(shí)的代表是林則徐和魏源等人的新思想 重大思想變革指的此時(shí)的代表是林則徐和魏源等人的新思想 重大思想變革指的 政治覺悟政治覺悟 屬于屬于 資產(chǎn)階級的思想 其實(shí)踐是維新變法和辛亥革命 資產(chǎn)階級的思想 其實(shí)踐是維新變法和辛亥革命 倫理覺悟倫理覺悟 指陳獨(dú)秀所處的指陳獨(dú)秀所處的 時(shí)代及其新文化運(yùn)動(dòng) 第時(shí)代及其新文化運(yùn)動(dòng) 第 3 問提取材料信息 問提取材料信息 受制于受制于 皇帝制度皇帝制度 兩千年兩千年 比如比如 德先生德先生 賽先生賽先生 可以歸納出屬于政治 思想文化方面的因素 還 可以歸納出屬于政治 思想文化方面的因素 還 要補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)方面的原因 第要補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)方面的原因 第 4 問言之有理 答之有據(jù)即可 問言之有理 答之有據(jù)即可 答案答案 1 政治上 英國取得了資產(chǎn)階級革命的勝利 確立并完善了君主立政治上 英國取得了資產(chǎn)階級革命的勝利 確立并完善了君主立 憲制度 為英國的近代化提供了政治前提 經(jīng)濟(jì)上 英國率先完成了工業(yè)革命 憲制度 為英國的近代化提供了政治前提 經(jīng)濟(jì)上 英國率先完成了工業(yè)革命 成為成為 世界工廠世界工廠 為鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治和近代化進(jìn)程奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 為鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治和近代化進(jìn)程奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 2 學(xué)術(shù)覺悟 林則徐 魏源和洋務(wù)派都介紹西方先進(jìn)技術(shù) 洋務(wù)派掀起洋學(xué)術(shù)覺悟 林則徐 魏源和洋務(wù)派都介紹西方先進(jìn)技術(shù) 洋務(wù)派掀起洋 務(wù)運(yùn)動(dòng) 政治覺悟 資產(chǎn)階級維新派 革命派效仿西方政治制度 進(jìn)行維新變法務(wù)運(yùn)動(dòng) 政治覺悟 資產(chǎn)階級維新派 革命派效仿西方政治制度 進(jìn)行維新變法 和辛亥革命 倫理覺悟 資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者掀起新文化運(yùn)動(dòng) 促進(jìn)了思想和辛亥革命 倫理覺悟 資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者掀起新文化運(yùn)動(dòng) 促進(jìn)了思想 解放運(yùn)動(dòng) 解放運(yùn)動(dòng) 3 政治上 專制制度的阻礙 經(jīng)濟(jì)上 資本主義發(fā)展不充分 自然經(jīng)濟(jì)占政治上 專制制度的阻礙 經(jīng)濟(jì)上 資本主義發(fā)展不充分 自然經(jīng)濟(jì)占 主導(dǎo)地位 思想上 傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮 主導(dǎo)地位 思想上 傳統(tǒng)思想文化的制約和禁錮 4 世界是多元的 各國應(yīng)尊重彼此的選擇 在近代化進(jìn)程中 應(yīng)立足國情 世界是多元的 各國應(yīng)尊重彼此的選擇 在近代化進(jìn)程中 應(yīng)立足國情 走自己的路 不能機(jī)械照搬別國模式 走自己的路 不能機(jī)械照搬別國模式 14 閱讀下列材料 閱讀下列材料 材料一材料一 茍有新民茍有新民 指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利主人意識的指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利主人意識的 新國民新國民 何患無新制度 無新政府 無新國家 非爾者 則雖今日變一法 明 何患無新制度 無新政府 無新國家 非爾者 則雖今日變一法 明 日易一人 東涂西抹 學(xué)步效顰 吾未見其能濟(jì)也 日易一人 東涂西抹 學(xué)步效顰 吾未見其能濟(jì)也 梁啟超梁啟超 新民說新民說 1902 年年 材料二材料二 吾國之社會(huì) 其隆盛耶 抑將亡耶 吾國之社會(huì) 其隆盛耶 抑將亡耶 予所欲涕泣陳詞者 惟予所欲涕泣陳詞者 惟 屬望于新鮮活潑之青年 有以自覺而奮斗耳 屬望于新鮮活潑之青年 有以自覺而奮斗耳 青年乎 其有以此自任者乎 青年乎 其有以此自任者乎 謹(jǐn)陳六義謹(jǐn)陳六義 一 自主的而非奴隸的一 自主的而非奴隸的 二 進(jìn)步的而非保守的二 進(jìn)步的而非保守的 三 進(jìn)三 進(jìn) 取的而非退隱的取的而非退隱的 四 世界的而非鎖國的四 世界的而非鎖國的 五 實(shí)利的而非虛文的五 實(shí)利的而非虛文的 六 六 科學(xué)的而非想像的 科學(xué)的而非想像的 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀 敬告青年敬告青年