江蘇省通州區(qū)石港中學(xué)高考語(yǔ)文 九日齊山登高課件 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.pptVIP

九日齊山登高 杜牧 情結(jié) 登臨 中國(guó)文化中的 九月九日憶山東兄弟王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 每逢佳節(jié)倍思親 遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人 情結(jié) 登臨 中國(guó)文化中的 登高 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 情結(jié) 登臨 中國(guó)文化中的 浪淘沙 李煜 簾外雨潺潺 春意闌珊 羅衾不耐五更寒 夢(mèng)里不知身是客 一晌貪歡 獨(dú)自莫憑欄 無(wú)限江山 別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難 流水落花春去也 天上人間 九日齊山登高杜牧 江涵秋影雁初飛 與客攜壺上翠微 塵世難逢開(kāi)口笑 菊花須插滿頭歸 但將酩酊酬佳節(jié) 不用登臨恨落暉 古往今來(lái)只如此 牛山何必獨(dú)沾衣 作者簡(jiǎn)介 杜牧 803 852 唐代詩(shī)人 字牧之 京兆萬(wàn)年 今陜西西安 人 出身高門(mén)士族 祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家 杜牧晚年任中書(shū)舍人 居長(zhǎng)安城南樊川別墅 后世因稱(chēng)之 杜樊川 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就 詩(shī) 賦 古文都足以名家 杜牧善文工詩(shī) 人稱(chēng) 小杜 亦工書(shū)畫(huà) 傳世書(shū)跡 張好好詩(shī) 最為著名 杜牧有政治理想 但由于秉性剛直 屢受排擠 一生仕途不得志 九日齊山登高 是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷 而又寓有深沉的悲慨 相關(guān)背景 齊山位于池州市城南1 5公里 齊山得名 舊說(shuō)有二 一說(shuō)齊山十余峰等齊 故名齊山 一說(shuō)唐貞元間齊映任池州刺史 惠及于池 因以名其山 山景優(yōu)美奇怪 山上自唐至清建有廟宇 書(shū)院 杜牧于唐會(huì)昌四年 844 九月刺池州 次年其友張祜 h 前來(lái)拜望 兩人一個(gè)懷有很高的抱負(fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展 一個(gè)遭人排擠 懷才不遇 于是登齊山共度重陽(yáng) 有名篇 九日齊山登高 其友張祜以詩(shī)和之 1 詩(shī)的前兩句寫(xiě)了怎樣的景 流露出怎樣的情 江涵秋影雁初飛 與客攜壺上翠微 重陽(yáng)佳節(jié) 詩(shī)人和朋友帶著酒 登上池州城東南的齊山 江南的山 到了秋天仍然是一片縹青色 這就是所謂翠微 人們登山 仿佛是登在這一片可愛(ài)的顏色上 由高處下望江水 空中的一切景色 包括初飛來(lái)的大雁的身影 都映在碧波之中 更顯得秋天水空的澄肅 詩(shī)人用 涵 來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里 用 翠微 這樣美好的詞來(lái)代替秋山 都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受 這種節(jié)日登臨的愉悅 給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷 注入了一股興奮劑 小結(jié) 寫(xiě)了賞心悅目的秋景 流露出愉悅的心情 2 中間四句寫(xiě)的是什么 透過(guò)表面 你能看到詩(shī)中隱含著什么 塵世難逢開(kāi)口笑 菊花須插滿頭歸 他面對(duì)著秋天的山光水色 臉上浮起了笑容 興致勃勃地折下滿把的菊花 覺(jué)得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去 才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高 詩(shī)人意識(shí)到 塵世間象這樣開(kāi)口一笑 實(shí)在難得 在這種心境支配下 他像是勸客 又像是勸自己 但將酩酊酬佳節(jié) 不用登臨恨落暉 斟起酒來(lái)喝吧 只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié) 無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下 為人生遲暮而感慨 怨恨 這中間四句給人一種感覺(jué) 詩(shī)人似乎想用偶然的開(kāi)心一笑 用節(jié)日的醉酒 來(lái)掩蓋和消釋長(zhǎng)期積在內(nèi)心中的郁悶 但郁悶仍然存在著 塵世終歸是難得一笑 落暉畢竟就在眼前 小結(jié) 寫(xiě)出了詩(shī)人與朋友的 須盡歡 表面的開(kāi)心一笑 掩蓋著內(nèi)心的抑郁苦悶 3 詩(shī)的最后兩句帶有總結(jié)性的意味 你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷 古往今來(lái)只如此 牛山何必獨(dú)沾衣 春秋時(shí) 齊景公游于牛山 北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō) 若何滂滂去此而死乎 詩(shī)人由眼前所登池州的齊山 聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚 認(rèn)為象 登臨恨落暉 所感受到的那種人生無(wú)常 是古往今來(lái)盡皆如此的 既然并非今世才有此恨 又何必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢 小結(jié) 看來(lái)詩(shī)人想表達(dá)一種曠達(dá)的情懷 4 有人認(rèn)為這首詩(shī)是將 抑郁之思以曠達(dá)出之 你同意嗎 從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié) 但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話 來(lái)表現(xiàn)他的苦悶 而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒 詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁 篇中 須插 但將 不用 以及 何必 等詞語(yǔ)的運(yùn)用 都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎 至于實(shí)際上并沒(méi)有真正從抑郁中掙扎出來(lái) 那是另一回事 另 不同意 從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié) 但詩(shī)人不是故意用曠達(dá)的話來(lái)表現(xiàn)他的苦悶 而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒 5 詩(shī)人的愁?lèi)灪我阅菢由?那樣難以驅(qū)遣呢 除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外 還與這次和他同游的人 也就是詩(shī)中所稱(chēng)的 客 有關(guān) 這位 客 不是別人 正是詩(shī)人張祜 他比杜牧年長(zhǎng) 而且詩(shī)名早著 穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才 曾上表推薦 但由于受到元稹的排抑 未能見(jiàn)用 這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧 杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的 為之憤憤不平 因此詩(shī)中的抑郁 實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇 同病相憐之感 這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá) 而精神始終不佳的深刻原因 總結(jié) 詩(shī)人的曠達(dá) 在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕 詩(shī)人的抑郁 表現(xiàn)為 塵世難逢開(kāi)口笑 不用登臨恨落暉 牛山何必獨(dú)沾衣 的凄惻低回 愁情拂去又來(lái) 愈排遣愈無(wú)能為力 這兩方面的結(jié)合 使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻 登高詩(shī)回顧 王勃 滕王閣 陳子昂 登幽州臺(tái)歌 王之渙 登鸛雀樓 王維 九月九日憶山東兄弟 杜甫 登高 杜牧 九日齊山登高 滕王閣滕王高閣臨江渚 佩玉鳴鸞罷歌舞 畫(huà)棟朝飛南浦云 珠簾暮卷西山雨 閑云潭影日悠悠 物換星移幾度秋 閣中帝子今何在 檻外長(zhǎng)江空自流 登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人 后不見(jiàn)來(lái)者 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 登鸛雀樓白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓 九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 每逢佳節(jié)倍思親 遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人 登高風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 思考它們分別表達(dá)了什么樣的情感 王勃 滕王閣 陳子昂 登幽州臺(tái)歌 王之渙 登鸛雀樓 王維 九月九日憶山東兄弟 杜甫 登高 杜牧 九日齊山登高 時(shí)間流逝 時(shí)不我待 懷才不遇 抒懷勵(lì)志 積極進(jìn)取 思鄉(xiāng) 排遣郁悶 時(shí)代的艱難 家道的艱辛 個(gè)人的多病和壯志未酬 抱負(fù)難施 愁苦抑郁的情懷 登高詩(shī)所表達(dá)的情感 一 表達(dá)思念之情 二 感懷傷時(shí) 表達(dá)個(gè)人的身世之悲 三 抒懷勵(lì)志 鼓舞人心 思考并回答問(wèn)題 九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛 與客 攜壺上翠微 塵世難逢開(kāi)口笑 菊花須插滿頭歸 但將酩酊酬佳節(jié) 不用登臨恨落暉 古往今來(lái)只如此 牛山何必獨(dú)沾衣 客 指詩(shī)人張祜 張祜年紀(jì)長(zhǎng)于杜牧 詩(shī)名早著 卻遭到排抑 未被重用 牛山何必獨(dú)沾衣 春