2013年上海市高考語文試卷.doc

2013年上海市高考語文試卷一、閱讀80分1（17分）閱讀下文，完成（1）（6）題。近年來，藝術(shù)史研究者越來越清楚地認(rèn)識到，對藝術(shù)品的理解和研究，不能局限于圖象、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)，還應(yīng)拓展到作品的物質(zhì)性特征和存在方式。如果對中國傳統(tǒng)的“卷軸”這一裝裱方式加以考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，這種物質(zhì)性特征常常是文化精神的某種映射。把卷軸和西方油畫的裝飾形式進(jìn)行比較，兩者的不同顯而易見。油畫完成后被嵌入硬質(zhì)的四邊畫框，意味著一種強(qiáng)制性的“展開”，體現(xiàn)出對靜態(tài)的空間的占有意識。而中國書畫所采用的卷軸形制，則自然引出一個“斂合”的結(jié)果。 斂合意味著對空間盡可能的放棄，卻隱含了時間性的要求。卷軸提供的形制，保障了舒卷的權(quán)力和自由，而在長幅橫式的卷軸作品中，舒卷過程本身就是觀看活動的一個介入因素：它拒絕對全幅作即時性的呈現(xiàn)，而對觀看范圍進(jìn)行必要的控制，使觀看成為一個歷時性的過程。具體而言，這類作品展示時，作品左側(cè)部分隨著觀看的進(jìn)行被陸續(xù)打開，與此同時，右側(cè)部分則被不斷收起，觀看者視野所及，就是“舒”和“卷”所呈現(xiàn)的自然范圍（約為一個手臂的長度）這種觀看方式，要求作品在展示過程中體現(xiàn)出“段落感”，以使觀看者視野中的圖象保持一個相對完整而又不完全重復(fù)的空間，這樣的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的，因而是由時間統(tǒng)領(lǐng)和支配之下的空間。這是此類卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫作品的重要差別。考察卷軸的斂合形制，我們會進(jìn)一步聯(lián)想到收藏的行為，因?yàn)閿亢弦舱鞘詹氐囊粋€基本動作。 卷軸所支持的斂合形制，可使作品避免因長期暴露在空氣和光線中而受到損傷，也暗示了對作品時間性要求的盡力滿足。斂合的意義還不止于此，它還可能是對觀看者進(jìn)行挑選的一種方式。卷軸的形制所隱含的既不是無條件的展示，也不是全然不允許觀看，它暗示著古代士大夫藝術(shù)活動中那種“限制性”的觀賞。“更起粉墻高百尺，莫令門外俗人看”，宋人孫少述這兩句詩對理解這個問題或許有點(diǎn)幫助。該詩的題目是“栽竹”，考慮到竹子清幽絕俗的文化品性極其與文人墨客的精神關(guān)聯(lián)，我們完全可以把這樣的詩句看作古人藝術(shù)觀念的隱喻?！胺蹓Α毕笳髦囆g(shù)家及收藏者與世俗階層的趣味隔閡，他們通過粉墻圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同體，正如布迪厄所說：“趣味是分等級的，它會區(qū)分出不同的級別群體。被分成不同等級的社會主體，通過自身制造的區(qū)閡，會在美與丑、杰出與庸俗之間區(qū)分自己。”既然這樣的粉墻是由栽竹人有意構(gòu)筑起來的，墻內(nèi)的景觀也就成了一種階層身份的表征。當(dāng)作品舒展開來的時候，它面對的不可能是公眾，相反，其展示常常帶有私密的色彩。通過大量的古代文獻(xiàn)和圖象資料可以知道，藝術(shù)品的展示通常是在一個稱作“雅集”的小型私人聚會中進(jìn)行，被邀請的觀看者則一般是文人名士。而將一件藝術(shù)品長時間地置于眾目睽睽之下，不僅不是慷慨之舉，反倒可能被視為不諳風(fēng)雅的行為。（選自姜勇舒卷的粉墻，有刪改）（1）第段加點(diǎn)詞“展開”在文中的意思是。（2）分析第段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用。（3）概括第段的主要內(nèi)容。（4）把下列語句組織起來填入第段方框中，語意連貫的一項是。在這樣的意義上收藏的行為是使所收藏之物盡可能地延伸到未來“藏”是中國人處理既往事物的一種態(tài)度和方式把未來變?yōu)樗?jīng)存在的“過去”要求所藏之物具有物質(zhì)和精神價值上雙重的持久性A， B，。C， D，。（5）下列對“粉墻”的理解正確的一項是A“粉墻”區(qū)分出人們精神境界的高低。B“粉墻”暗示群體之間存在趣味差異。C“粉墻”阻隔了人們?nèi)ビ^賞藝術(shù)作品。D“粉墻”禁止了不諳風(fēng)雅的欣賞行為。（6）本文研究的視角新穎，闡述的方法多樣，請結(jié)合文章對這兩點(diǎn)作簡要說明。2（21分）閱讀下文，完成（1）（5）題。惠特曼訪問記埃德蒙戈斯在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來表示崇拜。有關(guān)他在這些場合的儀表談吐的幾種報道已經(jīng)發(fā)表過了，如果我再來添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭只能是獻(xiàn)辭是格外真誠的。1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來的一封便箋，要我在離開美國之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請，但出于好奇心和禮貌，就回信說我會去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對于一個追隨者，而是對于一個倔強(qiáng)固執(zhí)的無信仰者的魔力。1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河，在一個簡陋而看上去無人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國小鎮(zhèn)才會顯現(xiàn)出來的典型丑陋。無人可以問路，正打算回去時，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號的門口，一塊小銅牌上刻著“沃惠特曼”，我敲著這個冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門，一個神色憂愁的女人開了門；還沒等我開口，只見一個高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來，隨之傳來歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種 心滿意足的感覺。在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個大房間，擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報紙東一堆，西一垛；整個房間，還有老人本人，都是再干凈不過的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺子因反復(fù)擦洗而變舊了。惠特曼在一張椅子里坐了下來，安詳?shù)匚⑿χ?。我理清了一個箱子上的報紙，坐在他的對面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時我想挪動一下箱子，因?yàn)殛柟庖褟牟粧齑昂煹拇蟠皯魞A瀉進(jìn)來；惠特曼便說到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對此并不熱心，他覺得窗簾會“擋住陽光”。而陽光和空氣正是他所要的一切；一個冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽光，原來一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽?；萏芈鼘挸ǖ碾p人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來，他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的一位至友，來自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運(yùn)動員。接著他又說，這些人是他最喜歡的人，在露天活動的運(yùn)動員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽光和空氣中，非得學(xué)會保持身體干凈、精神抖擻；還說他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時，在世人狠狠謾罵恥笑他的時候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動員或賽跑運(yùn)動員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說，“我只等待春天到來，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹林，那時我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開心，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來的木材香味混合起來了，它進(jìn)入我的血液，我再也不覺得又老又病了。”我記得這些都是他的原話，在我和他度過的悠長且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動我。談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說了聲：“再會，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時我的內(nèi)心充滿了對這位神采奕奕的老人的仰慕之情。一個無信仰者就這樣前去會見了沃爾特惠特曼，深深地被他吸引，卻沒有變成追隨者。（有刪改）【注】惠特曼（18191892），美國詩人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、教師，代表作為草葉集。（1）第段中，作者感到“心滿意足”的原因是。（2）第段中對惠特曼起居室的描寫有什么作用？（3）第段畫線句的含義是（4）第段所寫的“陽光”對刻畫惠特曼的形象有什么用？（5）第段中惠特曼說他最喜歡那些運(yùn)動員，對其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。B這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。C這些人曾給惠特曼以激勵，幫他走出了最低潮。D這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。（6）后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行賞析。3（6分）默寫：（任選6空）（1）溯洄從之，道阻且長。溯游從之，。（詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭）（2）可惜流年，憂愁風(fēng)雨，。（辛棄疾水龍吟登建康賞心亭）（3），造次必于是，顛沛必于是。（論語七則）（4），未成曲調(diào)先有情。（白居易琵琶行）（5），芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥黃鶴樓）（6）思則有備，。（左傳）（7）何方可化身千億？。（陸游梅花絕句）（8）如花美眷，。（湯顯祖牡丹亭）4（8分）下面的作品，完成第（1）（3）題。晚春嚴(yán)少尹與諸公見過王維松菊荒三徑，圖書共五車。烹葵邀上客，看竹到貧家。鵲乳先春草，鶯啼過落花。自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。（1）這首律詩共有幾聯(lián)對仗？回答正確的一項是。A一聯(lián) B兩聯(lián) C三聯(lián) D四聯(lián)（2）對本詩分析不正確的一項是。A首聯(lián)用典貼切，反映了詩人的精神追求。B頷聯(lián)流露出詩人因家貧待客不周的歉意。C全詩將寫景、敘事、抒情三者融為一體。D全詩的語言清晰流暢，不見雕琢的痕跡。（3）賞析“鶯啼過落花”中“過”字的表達(dá)效果。5（16分）閱讀下文，完成（1）（5）題。史弼傳史弼，字公謙，陳留考城人也。為平原相，時詔書下，令舉鉤黨，郡國所奏，相連及者多至數(shù)百，唯弼獨(dú)無所上，從事責(zé)曰：“詔書疾惡黨人，青州六郡，其五有黨，平原何理而得獨(dú)無？”弼曰：“先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風(fēng)俗不同。它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也?！睗?jì)活者千余人。遷河?xùn)|太守，受詔當(dāng)舉孝廉，弼知多權(quán)貴請托，乃豫敕斷絕書屬。中常侍侯覽果遣諸生赍書請之，積日不得通。 生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當(dāng)選士報國，爾何人而偽詐無狀！”命左右引出，楚捶數(shù)百，府丞、掾史十余人皆諫于廷，弼不對。遂付安邑獄，即日考?xì)⒅：钣[大怨，遂誣弼誹謗，檻車征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之間，大言于道旁曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，愿不憂不懼?！卞鲈唬骸罢l謂荼苦，其甘如薺。昔人刎頸，九死不恨。”下廷尉詔獄，減死罪一等。刑竟歸田里，稱病閉門不出。 數(shù)為公卿所薦出為彭城相會病卒。（節(jié)選自后漢書）【注】從事：官名。（1）寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。詔書疾惡黨人乃豫敕斷絕書屬明府摧折虐臣九死不恨（2）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。郡國所奏，相連及者多至數(shù)百。生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。（3）第段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請用“/”加以標(biāo)出。（4）第段中史弼反駁從事的理由可概括為：；。（5）用一個四字短語概括史弼的主要品質(zhì)。6（12分）閱讀下文，完成（1）（5）題。許氏吳興溪亭記權(quán)德輿溪亭者何？在吳興東部，主人許氏所由作也。亭制約而雅，溪流安以清，是二者相為用，而主人盡有之，其智可知也。夸目侈心者，或大其門戶，文其節(jié)棁，儉士恥之；絕世離俗者，或梯構(gòu)巖巘，紉結(jié)蘿薜，世教鄙之。曷若此亭，與人寰不相遠(yuǎn)，而勝境自至。青蒼在目，潺湲激砌。晴煙陰嵐，明晦萬狀。 鷗飛魚游，不驚不喁。時時歸云，來冒茅棟。許氏方目送溪鳥，口吟招隱，則神機(jī)自王，利欲自薄，百骸六藏之內(nèi)累，無自而入焉。有田二頃，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蟬一聲，秋稼成實(shí)，倚杖眺遠(yuǎn)，不覺日暮。歲食之余，則以給樽中。方其引滿陶然，心與境冥，是非得喪，相與奔北之不暇，又何可滑于胸中。噫！舉世徇物以失性，而不能自適，且謬戾于 動靜之理，君之動也。仕宦代耕，必于山水之鄉(xiāng)，故尉義興，贊武康，皆有嘉聞。其靜也，則偃曝于斯亭，循分食力，不矯不躁。庸詎知今日善閉，不為異時之大來耶？予知之深，故因斯亭以廣其詞云?！咀ⅰ炕簛y。尉義興，贊武康：指在義興、武康兩地做官。大來：指吉祥亨通。（1）第段“主人盡有之”中的“之”指。（用自己的話回答）（2）分析第段寫“夸目侈心者”和“絕世離俗者”的作用。（3）簡析第段寫“鷗飛魚游，不驚不喁”一句的意境。（4）對第段畫線句理解的正確一項。A是非得失都一起逃跑，沒有空暇再去擾亂他。B是非得失被一起克服，心情便不會再被擾亂。C是非得失無法一起顧及，心情可能會被擾亂。D是非得失都一起消失，自然不會再去擾亂他。（5）簡述“動靜之理”在許氏身上的表現(xiàn)。二、寫作70分7（70分）作文。生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。2013年上海市高考語文試卷參考答案與試題解析一、閱讀80分1（17分）（2013上海）閱讀下文，完成（1）（6）題。近年來，藝術(shù)史研究者越來越清楚地認(rèn)識到，對藝術(shù)品的理解和研究，不能局限于圖象、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)，還應(yīng)拓展到作品的物質(zhì)性特征和存在方式。如果對中國傳統(tǒng)的“卷軸”這一裝裱方式加以考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，這種物質(zhì)性特征常常是文化精神的某種映射。把卷軸和西方油畫的裝飾形式進(jìn)行比較，兩者的不同顯而易見。油畫完成后被嵌入硬質(zhì)的四邊畫框，意味著一種強(qiáng)制性的“展開”，體現(xiàn)出對靜態(tài)的空間的占有意識。而中國書畫所采用的卷軸形制，則自然引出一個“斂合”的結(jié)果。 斂合意味著對空間盡可能的放棄，卻隱含了時間性的要求。卷軸提供的形制，保障了舒卷的權(quán)力和自由，而在長幅橫式的卷軸作品中，舒卷過程本身就是觀看活動的一個介入因素：它拒絕對全幅作即時性的呈現(xiàn)，而對觀看范圍進(jìn)行必要的控制，使觀看成為一個歷時性的過程。具體而言，這類作品展示時，作品左側(cè)部分隨著觀看的進(jìn)行被陸續(xù)打開，與此同時，右側(cè)部分則被不斷收起，觀看者視野所及，就是“舒”和“卷”所呈現(xiàn)的自然范圍（約為一個手臂的長度）這種觀看方式，要求作品在展示過程中體現(xiàn)出“段落感”，以使觀看者視野中的圖象保持一個相對完整而又不完全重復(fù)的空間，這樣的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的，因而是由時間統(tǒng)領(lǐng)和支配之下的空間。這是此類卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫作品的重要差別。考察卷軸的斂合形制，我們會進(jìn)一步聯(lián)想到收藏的行為，因?yàn)閿亢弦舱鞘詹氐囊粋€基本動作。 卷軸所支持的斂合形制，可使作品避免因長期暴露在空氣和光線中而受到損傷，也暗示了對作品時間性要求的盡力滿足。斂合的意義還不止于此，它還可能是對觀看者進(jìn)行挑選的一種方式。卷軸的形制所隱含的既不是無條件的展示，也不是全然不允許觀看，它暗示著古代士大夫藝術(shù)活動中那種“限制性”的觀賞。“更起粉墻高百尺，莫令門外俗人看”，宋人孫少述這兩句詩對理解這個問題或許有點(diǎn)幫助。該詩的題目是“栽竹”，考慮到竹子清幽絕俗的文化品性極其與文人墨客的精神關(guān)聯(lián)，我們完全可以把這樣的詩句看作古人藝術(shù)觀念的隱喻?！胺蹓Α毕笳髦囆g(shù)家及收藏者與世俗階層的趣味隔閡，他們通過粉墻圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同體，正如布迪厄所說：“趣味是分等級的，它會區(qū)分出不同的級別群體。被分成不同等級的社會主體，通過自身制造的區(qū)閡，會在美與丑、杰出與庸俗之間區(qū)分自己?！奔热贿@樣的粉墻是由栽竹人有意構(gòu)筑起來的，墻內(nèi)的景觀也就成了一種階層身份的表征。當(dāng)作品舒展開來的時候，它面對的不可能是公眾，相反，其展示常常帶有私密的色彩。通過大量的古代文獻(xiàn)和圖象資料可以知道，藝術(shù)品的展示通常是在一個稱作“雅集”的小型私人聚會中進(jìn)行，被邀請的觀看者則一般是文人名士。而將一件藝術(shù)品長時間地置于眾目睽睽之下，不僅不是慷慨之舉，反倒可能被視為不諳風(fēng)雅的行為。（選自姜勇舒卷的粉墻，有刪改）（1）第段加點(diǎn)詞“展開”在文中的意思是全幅呈現(xiàn)或整幅完全展現(xiàn)。（2）分析第段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用。（3）概括第段的主要內(nèi)容。（4）把下列語句組織起來填入第段方框中，語意連貫的一項是B。在這樣的意義上收藏的行為是使所收藏之物盡可能地延伸到未來“藏”是中國人處理既往事物的一種態(tài)度和方式把未來變?yōu)樗?jīng)存在的“過去”要求所藏之物具有物質(zhì)和精神價值上雙重的持久性A， B，。C， D，。（5）下列對“粉墻”的理解正確的一項是BA“粉墻”區(qū)分出人們精神境界的高低。B“粉墻”暗示群體之間存在趣味差異。C“粉墻”阻隔了人們?nèi)ビ^賞藝術(shù)作品。D“粉墻”禁止了不諳風(fēng)雅的欣賞行為。（6）本文研究的視角新穎，闡述的方法多樣，請結(jié)合文章對這兩點(diǎn)作簡要說明?！痉治觥靠破疹愓f明文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜常見的結(jié)構(gòu)形式有“總（概說）分（具體）”式、“總（概說）分（具體）總（概說）”式、“分（具體）總（概說）”式、并列式、遞進(jìn)式等理清結(jié)構(gòu)，可以幫助我們了解作者的思路，更清晰地領(lǐng)會內(nèi)容要領(lǐng)科技小品文常用的說明順序是邏輯順序，閱讀時抓住有一定標(biāo)志作用的語言，特別是關(guān)聯(lián)詞和代詞【解答】（1）根據(jù)上下文語境，“被嵌入硬質(zhì)的四邊畫框”，“對靜態(tài)的空間的占有意識”可以推知“油畫”被“展開”應(yīng)該是“全幅呈現(xiàn)或整幅完全展現(xiàn)”（2）這個句子處在文章的中間部分，一般來說在文章中間部分，結(jié)構(gòu)上多數(shù)是起過渡的作用，關(guān)鍵是此題一定要答出承上啟下的具體內(nèi)容是什么此句和空間的關(guān)系是承接上文的，和時間的關(guān)系是下文陳述的內(nèi)容（3）第三段由四句話組成，第二句的開頭是“具體而言”，顯然這是對第一句的展開說明，是更為具體的解釋的內(nèi)容，所以應(yīng)該從第一句話概括出一條內(nèi)容而第一句中“使觀看成為一個歷時性的過程”是對前面的各種因素的一個總結(jié)，所以應(yīng)該把這句篩選出來第三句要注意“因而”這樣總結(jié)性的表示詞，第四句“這是此類卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫作品的重要差別”，“這是”指代的內(nèi)容在前面，因而第三句話更為重要，是答題的區(qū)間（4）具有總領(lǐng)的作用，“處理既往事物”和中的“使所收藏之物盡可能地延伸到未來”意思上是照應(yīng)的，和“延伸到未來”和“把未來變?yōu)椤庇职岛斸樀氖址?，說的都是“藏”所體現(xiàn)的中國人的心理，也就是“藏”的意義所以接下來承接在這樣的意義上，“這樣”就是指代前文的，的內(nèi)容后銜接，“藏”既然具有這樣的意義，對所藏之物有什么要求呢？這就是的內(nèi)容了本題不算難，要注意分清五句話的關(guān)系（5）根據(jù)“更起粉墻高百尺，莫令門外俗人看”這句詩，和后文的解說：“粉墻”象征著藝術(shù)家及收藏者與世俗階層的趣味隔閡，他們通過粉墻圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同體，正如布迪厄所說：“趣味是分等級的，它會區(qū)分出不同的級別群體”粉墻說的是“趣味”，而“趣味”又是“分等級的”，所以選B（6）本題分“視角新穎”和“方法多樣”兩項進(jìn)行評分“研究的視角”是文章的研究主體，也就是分析文章通過對什么的研究得出一個什么結(jié)論“方法多樣”從“闡述”的角度來分析涉及到哪些方法其實(shí)也就是總結(jié)行文的脈絡(luò)答案：（1）全幅呈現(xiàn)或整幅完全展現(xiàn)（2）畫線句承上啟下，承接上文油畫的裝飾方式體現(xiàn)靜態(tài)空間占有的內(nèi)容，引出下午關(guān)于卷軸所隱含的時間性要求的闡釋（3）卷軸的形制使觀看長幅橫式卷軸作品成為歷時性過程 卷軸的形制使長幅橫式卷軸作品的觀看由時間控制（4）B（5）B（6）答案示例：本文通過研究卷軸的物質(zhì)性特征來揭示其蘊(yùn)含的文化精神，與局限于圖象、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)的研究不同，研究的視角新穎文章從一般的卷軸作品談起，轉(zhuǎn)入對長幅橫式這一卷軸作品的分析，并對觀看過程作具體介紹；還通過比較卷軸與西方油畫的裝飾方式、以孫少述的詩句做類比、引用布迪厄的話等多種方法來闡述作者的看法2（21分）（2013上海）閱讀下文，完成（1）（5）題?；萏芈L問記埃德蒙戈斯在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無聞，門前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來表示崇拜。有關(guān)他在這些場合的儀表談吐的幾種報道已經(jīng)發(fā)表過了，如果我再來添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭只能是獻(xiàn)辭是格外真誠的。1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來的一封便箋，要我在離開美國之前去見他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請，但出于好奇心和禮貌，就回信說我會去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對于一個追隨者，而是對于一個倔強(qiáng)固執(zhí)的無信仰者的魔力。1885年1月3日清晨我渡過了寬闊的特拉華河，在一個簡陋而看上去無人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國小鎮(zhèn)才會顯現(xiàn)出來的典型丑陋。無人可以問路，正打算回去時，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號的門口，一塊小銅牌上刻著“沃惠特曼”，我敲著這個冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門，一個神色憂愁的女人開了門；還沒等我開口，只見一個高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來，隨之傳來歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種 心滿意足的感覺。在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個大房間，擦得干干凈凈的地板上沒有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒有掛畫，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報紙東一堆，西一垛；整個房間，還有老人本人，都是再干凈不過的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺子因反復(fù)擦洗而變舊了?；萏芈谝粡堃巫永镒讼聛?，安詳?shù)匚⑿χ?。我理清了一個箱子上的報紙，坐在他的對面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無交談中常見的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時我想挪動一下箱子，因?yàn)殛柟庖褟牟粧齑昂煹拇蟠皯魞A瀉進(jìn)來；惠特曼便說到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對此并不熱心，他覺得窗簾會“擋住陽光”。而陽光和空氣正是他所要的一切；一個冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽光，原來一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽?；萏芈鼘挸ǖ碾p人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問他這幅畫像的由來，他談了幾件值得一提的事情。他首先說明這是他的一位至友，來自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運(yùn)動員。接著他又說，這些人是他最喜歡的人，在露天活動的運(yùn)動員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽光和空氣中，非得學(xué)會保持身體干凈、精神抖擻；還說他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時，在世人狠狠謾罵恥笑他的時候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動員或賽跑運(yùn)動員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說，“我只等待春天到來，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹林，那時我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開心，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來的木材香味混合起來了，它進(jìn)入我的血液，我再也不覺得又老又病了。”我記得這些都是他的原話，在我和他度過的悠長且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動我。談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說了聲：“再會，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時我的內(nèi)心充滿了對這位神采奕奕的老人的仰慕之情。一個無信仰者就這樣前去會見了沃爾特惠特曼，深深地被他吸引，卻沒有變成追隨者。（有刪改）【注】惠特曼（18191892），美國詩人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、教師，代表作為草葉集。（1）第段中，作者感到“心滿意足”的原因是惠特曼急切的迎接、親切的稱呼，那份熱情真誠讓“我”感到放松和愉悅。（2）第段中對惠特曼起居室的描寫有什么作用？（3）第段畫線句的含義是他的談話和作品一樣沒有華美的語言、夸張的表達(dá)或新奇的內(nèi)容，自然、質(zhì)樸，充滿力量（4）第段所寫的“陽光”對刻畫惠特曼的形象有什么用？（5）第段中惠特曼說他最喜歡那些運(yùn)動員，對其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿。A這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。B這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。C這些人曾給惠特曼以激勵，幫他走出了最低潮。D這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。（6）后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行賞析?！痉治觥吭L談是因?yàn)槟硞€人、事件、特定問題，去訪問專家或知情者，請他們對提出的問題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報道的文章訪談的目的性非常強(qiáng)：就某一特定人、事、問題；訪談的對象有很強(qiáng)的限定：專家或知情者通常以答記者問、采訪紀(jì)實(shí)、訪談錄、對話錄等形式出現(xiàn)【解答】（1）本題考查篩選文中信息的能力解答此題要認(rèn)真閱讀第段以及相關(guān)段落，并結(jié)合全文理解“心滿意足”的含義并篩選原因 （2）本題考查體會重要句子的豐富含義，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力解答此題可以從由物及人的寫法上考慮，即通過描寫居室來襯托人物思想等 （3）本題考查理解文中重要句子的含義的能力解答此題既要整體理解文章主旨，又要準(zhǔn)確把握第段的主旨，并結(jié)合上下文把握該句在本段乃至全文的含義 （4）本題考查鑒賞詞語深刻內(nèi)涵的能力解答此題，注意透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握“陽光“一詞的象征意義 （5）本題以選擇題的方式考查篩選信息的能力解答此題時，帶著問題要求通讀全文，并尋找題干所在的段落精讀并篩選答案A“與惠特曼榮辱與共”錯誤，文中是“這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好”（6）本題考查分析重要段落在文中的作用的能力解答此題要認(rèn)真審題，從“內(nèi)容”和“結(jié)構(gòu)”兩個角度組織答案需要調(diào)動記憶庫，列舉末段在文中的作用，并結(jié)合文本作答 答案示例：（1）惠特曼急切的迎接、親切的稱呼，那份熱情真誠讓“我”感到放松和愉悅（2）刻畫了起居室的簡陋干凈，反映出惠特曼生活的貧困，也暗示了他精神世界的純凈自然 （3）他的談話和作品一樣沒有華美的語言、夸張的表達(dá)或新奇的內(nèi)容，自然、質(zhì)樸，充滿力量（4）溫暖的陽光象征著生機(jī)和熱情，文章通過描寫惠特曼對陽光的需要和渴求，既寫出了惠特曼年老體衰的身體狀況，也表現(xiàn)了他熱愛生命、熱愛自然、積極樂觀的態(tài)度（5）A（6）末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)再次表明“我”是“一個無信仰者”而又“深深地被他吸引”，進(jìn)一步突出對惠特曼的崇敬強(qiáng)調(diào)采訪后“我”仍然“沒有變成追隨者”，說明自己對惠特曼真誠平等的態(tài)度，更以此突出惠特曼的真誠坦率，這與本文不刻意渲染惠特曼的文學(xué)成就而重點(diǎn)突出其人格魅力的寫作意圖是一致的3（6分）（2013上海）默寫：（任選6空）（1）溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭）（2）可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。（辛棄疾水龍吟登建康賞心亭）（3）君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。（論語七則）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。（白居易琵琶行）（5）晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥黃鶴樓）（6）思則有備，有備無患。（左傳）（7）何方可化身千億？一樹梅前一放翁。（陸游梅花絕句）（8）如花美眷，似水流年。（湯顯祖牡丹亭）【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯別字就不得分，因此，答題時書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯誤【解答】（1）宛在水中央 （重點(diǎn)字：宛）（2）樹猶如此（3）君子無終食之間違仁 （重點(diǎn)字：食）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 （重點(diǎn)字：撥）（5）晴川歷歷漢陽樹（6）有備無患 （重點(diǎn)字：患）（7）一樹梅前一放翁 （重點(diǎn)字：梅）（8）似水流年 （重點(diǎn)字：似）4（8分）（2013上海）下面的作品，完成第（1）（3）題。晚春嚴(yán)少尹與諸公見過王維松菊荒三徑，圖書共五車。烹葵邀上客，看竹到貧家。鵲乳先春草，鶯啼過落花。自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。（1）這首律詩共有幾聯(lián)對仗？回答正確的一項是C。A一聯(lián) B兩聯(lián) C三聯(lián) D四聯(lián)（2）對本詩分析不正確的一項是B。A首聯(lián)用典貼切，反映了詩人的精神追求。B頷聯(lián)流露出詩人因家貧待客不周的歉意。C全詩將寫景、敘事、抒情三者融為一體。D全詩的語言清晰流暢，不見雕琢的痕跡。（3）賞析“鶯啼過落花”中“過”字的表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查了解古代詩歌基本知識的能力對仗是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力對仗是由駢偶發(fā)展而成的，對仗本身應(yīng)該也是一種駢偶（2）本題以選擇題的方式考查對詩歌的表現(xiàn)手法、詩人的思想感情、詩的語言特色等進(jìn)行鑒賞評價的能力解答此題需要整體閱讀詩歌，在讀懂并深刻把握詩歌主旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、判斷，結(jié)合運(yùn)用排除法（3）本題考查了煉字答題模式：解釋該字在句中的語表義和語里義；展開聯(lián)想和想像，還原句中描摹景象；點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托了怎樣的意境【解答】（1）對仗要求字?jǐn)?shù)相等，詞性基本相同，意思相近或相反等，根據(jù)這些知識，前三聯(lián)都是對仗，故選C（2）王維生性恬淡，性喜隱居，所以對于這樣的生活，王維是很享受的“烹葵”寫出王維對客人的熱情招待，“看竹”寫出自己雖然清貧，但有竹足矣，寧可食無肉，不可居無竹（3）解答此題時，既要理解“過”的表面意思，又要結(jié)合詩歌意境，運(yùn)用想象的手法，感悟“過”的深層內(nèi)涵和文學(xué)意象答案：（1）C；（2）B；（3）“過”字看似平實(shí)自然，實(shí)則巧妙，它將黃鶯、啼叫聲、落花組合在一起，給讀者帶來多重想象空間，如黃鶯啼叫著飛過落花，黃鶯的啼叫聲穿過落花等，進(jìn)而引發(fā)詩人傷春惜時的感慨譯文： 隱居的地方雖然荒涼，但是長滿了松樹和菊花家里藏書很多烹制葵菜邀請尊貴的賓客，來到貧窮簡陋的家里欣賞青竹這時候春草還剛剛生長，鳥雀已經(jīng)開始哺乳，鳥雀啼叫著飛過春天剛剛開敗得落花看著春天的美景，自憐自嘆自己年紀(jì)很老了，一定要加倍珍惜年華，享受這美好閑適的時光5（16分）（2013上海）閱讀下文，完成（1）（5）題。史弼傳史弼，字公謙，陳留考城人也。為平原相，時詔書下，令舉鉤黨，郡國所奏，相連及者多至數(shù)百，唯弼獨(dú)無所上，從事責(zé)曰：“詔書疾惡黨人，青州六郡，其五有黨，平原何理而得獨(dú)無？”弼曰：“先王疆理天下，畫界分境，水土異齊，風(fēng)俗不同。它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也。”濟(jì)活者千余人。遷河?xùn)|太守，受詔當(dāng)舉孝廉，弼知多權(quán)貴請托，乃豫敕斷絕書屬。中常侍侯覽果遣諸生赍書請之，積日不得通。 生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當(dāng)選士報國，爾何人而偽詐無狀！”命左右引出，楚捶數(shù)百，府丞、掾史十余人皆諫于廷，弼不對。遂付安邑獄，即日考?xì)⒅?。侯覽大怨，遂誣弼誹謗，檻車征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之間，大言于道旁曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，愿不憂不懼?！卞鲈唬骸罢l謂荼苦，其甘如薺。昔人刎頸，九死不恨。”下廷尉詔獄，減死罪一等。刑竟歸田里，稱病閉門不出。 數(shù)為公卿所薦出為彭城相會病卒。（節(jié)選自后漢書）【注】從事：官名。（1）寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。詔書疾惡黨人憎恨乃豫敕斷絕書屬預(yù)先明府摧折虐臣打擊九死不恨遺憾（2）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語?？啵噙B及者多至數(shù)百。各郡國上報的人，互相牽連到的多大百人生乃以它事謁弼，而因達(dá)覽書。諸生就用其它的事為借口拜見史弼，于是趁機(jī)送上了侯覽的書信（3）第段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請用“/”加以標(biāo)出。（4）第段中史弼反駁從事的理由可概括為：各地情況不同，不能強(qiáng)求一致；不能迎合上司而違背事實(shí)。（5）用一個四字短語概括史弼的主要品質(zhì)。【分析】【譯文】 史弼傳 史弼，字公謙，陳留郡考城縣人出任平原相這時朝廷下詔，檢舉與黨人有關(guān)連的人各郡國上報的人，互相牽連到的多達(dá)數(shù)百，只有史弼一人也沒有檢舉從事坐在客舍責(zé)問史弼：“詔書憎恨黨人，青州六個郡，其中有五個郡有黨人，有什么理由說唯獨(dú)平原郡沒有黨人呢？”史弼說：“先王疆理天下，政區(qū)劃分界線，水土不同，風(fēng)俗各異它郡自有，平原自無，怎能相比？如果按上司的意旨，誣陷好人，濫施刑罰，那平原郡的人，家家都是黨人我平原相不過一死而已，決不能這樣做”他救活了一千多人 史弼升河?xùn)|太守，奉詔當(dāng)為朝廷選拔孝廉史弼知道不少權(quán)貴會托關(guān)系找人，于是預(yù)先下令與權(quán)貴斷絕書信來往中常侍侯覽果然派一個儒生帶著他的信請他辦事，但好多日子不被接待那個儒生于是謊稱有別的事情拜見史弼，于是趁機(jī)把侯覽的信送給了他史弼大怒說：“太守我有幸身擔(dān)重任，應(yīng)當(dāng)選士報國，你是什么人，這樣欺詐無體統(tǒng)！”命令左右的人把他帶出去，打了幾百大板府丞、掾史十余人都到朝廷請諫，弼均不作答復(fù)，隨后交給安邑監(jiān)獄，當(dāng)天就拷打死了侯覽大為怨恨，就假造緊急的詔書送到司隸校尉，誣告史弼誹謗，用囚車載送朝廷吏人沒有一人敢于接近他的只有前孝廉裴瑜送到崤山澠池之間，大聲向道旁的人說：“明府摧折暴虐的臣子，選舉有德的人才報效國家，如果這樣犯了罪，可以垂名竹帛，希望你不要擔(dān)憂不要害怕”史弼說：“誰說茶味苦，它像薺一樣甜呢昔人割頸，九死無恨”及下廷尉詔獄，得以減死罪一等 史弼刑滿歸里，托病閉門不外出多次被公卿推薦，出為彭城相，因病去世【解答】（1）“疾”當(dāng)“憎恨”講是一個常見的義項同樣的用法在屈原列傳中，屈平疾王聽之不聰也，結(jié)合語境，上一行中“令舉鉤黨”，所以此處的“疾”可以理解為“憎恨” 因?yàn)槭峰鲋琅e孝廉會有一些權(quán)貴請托，所以預(yù)先上述斷絕書信“催折”后面接人意思是“挫折、打擊”，根據(jù)語境來解釋“恨”，遺憾、后悔同樣的用法在出師表中：先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（2）所奏，上報的人；連，牽連謁，拜謁拜見；因，趁機(jī)；達(dá)，送上（3）大體疏通意思，史弼隱居的時候，多次被人推薦，后來出來做官，趕上生病死了另外“會”很多時候用于句首，當(dāng)“恰逢、正趕上”來講（4）要在理解句子的基礎(chǔ)上劃分層次，概括出理由“水土異齊，風(fēng)俗不同”是說各地情況不同，無法一致“若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨”是說不能為了和上司意見一致而誣陷好人（5）史弼不為迎合上司而違背事實(shí)，對那些依仗權(quán)勢，憑借關(guān)系跑官要官的人，史弼怒不可遏，由此可知，史弼剛正不阿答案：（1）憎恨預(yù)先打擊遺憾（2）各郡國上報的人，互相牽連到的多大百人諸生就用其它的事為借口拜見史弼，于是趁機(jī)送上了侯覽的書信（3）數(shù)為公卿所薦/出為彭城相/會病卒（4）各地情況不同，不能強(qiáng)求一致 不能迎合上司而違背事實(shí)（5）剛正不阿或剛烈正直6（12分）（2013上海）閱讀下文，完成（1）（5）題。許氏吳興溪亭記權(quán)德輿溪亭者何？在吳興東部，主人許氏所由作也。亭制約而雅，溪流安以清，是二者相為用，而主人盡有之，其智可知也。夸目侈心者，或大其門戶，文其節(jié)棁，儉士恥之；絕世離俗者，或梯構(gòu)巖巘，紉結(jié)蘿薜，世教鄙之。曷若此亭，與人寰不相遠(yuǎn)，而勝境自至。青蒼在目，潺湲激砌。晴煙陰嵐，明晦萬狀。 鷗飛魚游，不驚不喁。時時歸云，來冒茅棟。許氏方目送溪鳥，口吟招隱，則神機(jī)自王，利欲自薄，百骸六藏之內(nèi)累，無自而入焉。有田二頃，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蟬一聲，秋稼成實(shí)，倚杖眺遠(yuǎn)，不覺日暮。歲食之余，則以給樽中。方其引滿陶然，心與境冥，是非得喪，相與奔北之不暇，又何可滑于胸中。噫！舉世徇物以失性，而不能自適，且謬戾于 動靜之理，君之動也。仕宦代耕，必于山水之鄉(xiāng)，故尉義興，贊武康，皆有嘉聞。其靜也，則偃曝于斯亭，循分食力，不矯不躁。庸詎知今日善閉，不為異時之大來耶？予知之深，故因斯亭以廣其詞云?！咀ⅰ炕簛y。尉義興，贊武康：指在義興、武康兩地做官。大來：指吉祥亨通。（1）第段“主人盡有之”中的“之”指簡約雅致的亭子和安靜清澈的溪流相得益彰，由此形成的勝景。（用自己的話回答）（2）分析第段寫“夸目侈心者”和“絕世離俗者”的作用。（3）簡析第段寫“鷗飛魚游，不驚不喁”一句的意境。（4）對第段畫線句理解的正確一項D。A是非得失都一起逃跑，沒有空暇再去擾亂他。B是非得失被一起克服，心情便不會再被擾亂。C是非得失無法一起顧及，心情可能會被擾亂。D是非得失都一起消失，自然不會再去擾亂他。（5）簡述“動靜之理”在許氏身上的表現(xiàn)。【分析】譯文：溪亭是什么亭？溪亭在吳興縣的東部，是主人徐氏建造的亭子的樣式簡約而雅致，溪流平穩(wěn)而清澈這二者相得益彰，因而主人完全享用它們，主人的聰明才智由此可以知曉令人賞心悅目的東西，有的是因?yàn)殚_闊它的門窗，美化它的梁柱，（可是這樣做），節(jié)儉之人士以之為恥；冠絕當(dāng)世超凡脫俗的東西，有的是錯落有致的巨大巖石，有的是藤蔓婆娑，可傳統(tǒng)的觀念瞧不起這些哪里比得上這個亭子，和人間相距不遠(yuǎn)，可是美麗的景象卻自然來到滿目青翠，山泉潺潺，或晴或陰，或明或暗，氣象萬千，景象萬千鷗鳥飛翔，魚蝦游泳，不慌不忙，自在徜徉云彩不時飄來，擦著屋脊飛過在這樣的情況下，徐氏站在屋前，目送溪邊歸鳥，口中吟誦招隠，神情自若，清心寡欲體內(nèi)凝聚力升騰，邪氣侵而不入有良田二頃，依附在亭子邊上，幾個仆人耕耘稼穡每當(dāng)北風(fēng)蕭瑟，秋蟬凄鳴，莊稼成熟，許氏拄著拐杖徜徉亭上，流連忘返，不覺日落西山，天色蒼茫如果一年糧食有結(jié)余，就醞釀成酒當(dāng)他斟酒滿杯，舉酒暢飲之時，感覺物我合一，如入化境是非寵辱，黑白得失，爭相逃走還來不及呢，哪里還能夠撩亂自己的內(nèi)心呢？哎！整個社會，人們追名逐利而喪失了天性卻過得不自在，而且弄錯了一張一弛的文武天道而許氏的做法，做官來代替耕種，而且做官又必在山水之鄉(xiāng)，因此他在義興、武康之地為官，都贏得了良好的口碑他無事可做的時候，就仰臥在亭子中曬曬太陽，安分守己，自食其力，不驕不躁哪里知道今天的自我封閉，不是將來的吉祥亨通呢？我深知其中的道理，所以借助這個亭子來傳播我的這些話【解答】（1）“之”指代前文的“亭制約而雅，溪流安以清，是二者相為用”，因題干要求“用自己的話來回答”，所以把這句話翻譯成現(xiàn)代文即可（2）作用題除了內(nèi)容之外，還要注意結(jié)構(gòu)和手法，本題結(jié)構(gòu)上的作用不明顯，手法是比較