唐代詩(shī)歌發(fā)展史及詩(shī)歌鑒賞

唐代詩(shī)歌 高三語(yǔ)文組 唐朝 618年 907年 是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝 共歷二十一帝 享國(guó)二百八十九年 是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一 玉樹(shù)后庭花陳叔寶麗宇芳林對(duì)高閣 新裝艷質(zhì)本傾城 映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn) 出帷含態(tài)笑相迎 妖姬臉?biāo)苹ê?玉樹(shù)流光照后庭 汴河懷古 皮日休盡道隋亡為此河 至今千里賴(lài)通波 若無(wú)水殿龍舟事 共禹給功不較多 唐代詩(shī)歌 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展到隋唐五代時(shí) 出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面 而歷時(shí)近三百年的唐代 則是文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期 文壇上百花齊放 文學(xué)成就輝煌燦爛 其中唐代詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)的驕傲 唐詩(shī)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初唐 盛唐 中唐 晚唐4個(gè)階段 初唐 初唐詩(shī)歌仍處于隋時(shí)期的影響下 宮廷文臣以及帝王后妃在詩(shī)壇上非?；钴S 形成了陣營(yíng)龐大的詩(shī)人群體 但大多詩(shī)作浮艷柔麗上官體綺麗婉媚 只有魏徵 王績(jī)等少數(shù)人能夠清新脫俗 不被世風(fēng)束縛 一直到后來(lái)的初唐四杰 詩(shī)歌的內(nèi)容和形式才有所開(kāi)拓 但他們?nèi)晕磾[脫六朝后期 采麗競(jìng)繁 的影響 后來(lái)的陳子昂提倡 漢魏風(fēng)骨 以復(fù)古為革新 抵制浮靡詩(shī)風(fēng) 初唐四杰 王勃 楊炯 駱賓王 盧照鄰 滕王閣詩(shī)王勃 滕王高閣臨江渚 佩玉鳴鸞罷歌舞 畫(huà)棟朝飛南浦云 珠簾暮卷西山雨 閑云潭影日悠悠 物換星移幾度秋 閣中帝子今何在 檻外長(zhǎng)江空自流 楊炯 從軍行楊炯烽火照西京 心中自不平 牙璋辭鳳闕 鐵騎繞龍城 雪暗凋旗畫(huà) 風(fēng)多雜鼓聲 寧為百夫長(zhǎng) 勝作一書(shū)生 戰(zhàn)城南 塞北途遼遠(yuǎn) 城南戰(zhàn)苦辛 幡旗如鳥(niǎo)翼 甲胄似魚(yú)鱗 凍水寒傷馬 悲風(fēng)愁殺人 寸心明白日 千里暗黃塵 駱賓王 在獄詠蟬 西陸蟬聲唱 南冠客思深 不堪玄鬢影 來(lái)對(duì)白頭吟 露重飛難進(jìn) 風(fēng)多響易沉 無(wú)人信高潔 誰(shuí)為表予心 于易水送人 此地別燕丹 壯士發(fā)沖冠 昔時(shí)人已沒(méi) 今日水猶寒 陳子昂 陳子昂 659 700 唐代文學(xué)家 初唐詩(shī)文革新人物之一 字伯玉 梓州射洪 今四川省射洪縣 人 因曾任右拾遺 后世稱(chēng)為陳拾遺 青少年時(shí)家庭較富裕 慷慨任俠 成年后始發(fā)憤攻讀 關(guān)心國(guó)事 24歲時(shí)舉進(jìn)士 直言敢諫 一度因 逆黨 反對(duì)武則天的株連而下獄 兩次從軍 對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆钣休^深的認(rèn)識(shí) 后因父老解官回鄉(xiāng) 父死居喪期間 權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名 加以迫害 冤死獄中 其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸 寓意深遠(yuǎn) 蒼勁有力 送魏大從軍 匈奴猶未滅 魏絳復(fù)從戎 悵別三河道 言追六郡雄 雁山橫代北 狐塞接云中 勿使燕然上 惟留漢將功 盛唐 盛唐詩(shī)歌 到公元8世紀(jì)初 唐王朝出現(xiàn)了所說(shuō)的 開(kāi)元盛世 經(jīng)濟(jì) 文化發(fā)展到鼎盛 詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩(shī)人 寫(xiě)下內(nèi)容異常豐富的詩(shī)歌 山水田園詩(shī)派產(chǎn)生背景 盛唐時(shí)期社會(huì)安定 國(guó)力強(qiáng)大 社會(huì)的政治 經(jīng)濟(jì) 文化全面繁榮 文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕 為漫游行旅 賞玩山水提供了條件 社會(huì)上佛道思想流行 道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界 為詩(shī)歌提供了文化及審美心理的基墊 文人的隱逸情懷也與山水田園詩(shī)的形成有緊密的關(guān)系 但此際并非為隱而隱 而是釀成了一種向往自然 追求超然獨(dú)立的文化心態(tài)和崇尚自然的審美趣味 此外 晉宋以來(lái)的田園詩(shī) 山水詩(shī)的創(chuàng)作 也無(wú)疑提供了藝術(shù)上的借鑒 山水田園詩(shī)派 山水田園詩(shī)派以孟浩然 王維為代表 此外還有儲(chǔ)光羲 常建 祖詠 裴迪 綦毋潛等人 他們繼承晉 宋以來(lái)陶淵明 謝靈運(yùn) 謝朓等人的田園詩(shī) 山水詩(shī)的創(chuàng)作傳統(tǒng) 以描繪自然山水和田園風(fēng)光 表現(xiàn)返樸歸真 怡情養(yǎng)性的情趣 抒寫(xiě)隱逸生活的閑情逸致 他們的詩(shī)歌風(fēng)格清新自然 意境淡遠(yuǎn)閑適 寫(xiě)景狀物工致傳神 提高了詩(shī)歌表現(xiàn)自然景物的藝術(shù)技巧 是唐詩(shī)藝苑中的一枝奇葩 其中以王維成就為高 他是詩(shī)人 又是畫(huà)家 能以畫(huà)理通之于詩(shī) 詩(shī)中有畫(huà) 畫(huà)中有詩(shī) 于李杜之外 別立一宗 對(duì)后世影響很大 默寫(xiě) 山居秋暝 送元二使安西 鹿柴 長(zhǎng)江積雪圖 局部 鳥(niǎo)鳴澗 人閑桂花落 夜靜春山空 月出驚山鳥(niǎo) 時(shí)鳴春澗中 孟浩然 默寫(xiě) 過(guò)故人莊 宿建德江移舟泊煙渚 日暮客愁新 野曠天低樹(shù) 江清月近人 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 八月湖水平 涵虛混太清 氣蒸云夢(mèng)澤 波撼岳陽(yáng)城 欲濟(jì)無(wú)舟楫 端居恥圣明 坐觀垂釣者 徒有羨魚(yú)情 儲(chǔ)光羲 釣魚(yú)灣垂釣綠灣春 春深杏花亂 潭清疑水淺 荷動(dòng)知魚(yú)散 日暮待情人 維舟綠楊岸 題破山寺后禪院常建 清晨入古寺 初日照高林 曲徑通幽處 禪房花木深 山光悅鳥(niǎo)性 潭影空人心 萬(wàn)籟此俱寂 但余鐘磬音 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠 秋水日潺湲 倚杖柴門(mén)外 臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬 渡頭余落日 墟里上孤煙 復(fù)值接輿醉 狂歌五柳前 注 潺湲 ch nyu n 水慢慢流動(dòng)的樣子 接輿 春秋時(shí)楚國(guó)狂人 詩(shī)中借指裴迪 1 這首詩(shī)描寫(xiě)一幅深秋山水田園圖 請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián) 用自己的話進(jìn)行描述 4分 2 這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情 試結(jié)合頷聯(lián)簡(jiǎn)要分析 3分 1 水落石出的寒秋 時(shí)近黃昏 天色向晚 山色也變得更加蒼翠 山間泉水不停地潺潺作響 渡頭夕陽(yáng)欲落 村落炊煙初升 3分 詩(shī)歌通過(guò)寒山 秋水 落日 孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物 構(gòu)成了一幅和諧靜謐的圖景 2 表現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活的閑適快樂(lè) 1分 柴門(mén)之外 詩(shī)人倚杖臨風(fēng) 聽(tīng)晚樹(shù)鳴蟬 寒山泉水 看落日 墟里孤煙 安逸之神態(tài) 瀟灑之閑情躍然紙上 2分 邊塞詩(shī)派 漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī) 至隋代數(shù)量不斷增多 初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以發(fā)展 到盛唐則全面成熟 該派詩(shī)人以高適 岑參 李頎 王昌齡最為知名 而高 岑成就最高 所以也叫高岑詩(shī)派 他們的詩(shī)歌主要是描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情 以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別 思鄉(xiāng) 閨怨等 詩(shī)風(fēng)悲壯 格調(diào)雄渾 最足以表現(xiàn)盛唐氣象 雄渾 磅礴 豪放 悲壯 瑰麗 一方面在于強(qiáng)大的邊防和高度自信的時(shí)代風(fēng)貌 另一方面在于建功立業(yè)的壯志和 入幕制度 的刺激 文人普遍投筆從戎 赴邊求功 正如楊炯詩(shī)句 寧為百夫長(zhǎng) 勝作一書(shū)生 王維詩(shī)句 忘身辭鳳闕 報(bào)國(guó)取龍城 豈學(xué)書(shū)生輩 窗間老一經(jīng) 岑參詩(shī)句 功名只向馬上取 真是英雄一丈夫 別董大高適 千里黃云白日曛 北風(fēng)吹雁雪紛紛 莫愁前路無(wú)知己 天下誰(shuí)人不識(shí)君 送李副使赴磧西官軍岑參 火山六月應(yīng)更熱 赤亭道口行人絕 知君慣度祁連城 豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月 脫鞍暫入酒家壚 送君萬(wàn)里西擊胡 功名祗向馬上取 真是英雄一丈夫 從軍行王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山 孤城遙望玉門(mén)關(guān) 黃沙百戰(zhàn)穿金甲 不破樓蘭終不還 中唐 安史之亂以后 唐朝的國(guó)力大大衰減 戰(zhàn)亂遺留的問(wèn)題 藩鎮(zhèn)割據(jù) 宦官專(zhuān)權(quán) 朝官黨爭(zhēng) 土地兼并加劇 階級(jí)矛盾尖銳 民生凋敝 國(guó)庫(kù)空虛等已成為大唐帝國(guó)的痼疾 因而盛唐時(shí)期詩(shī)人的那種樂(lè)觀進(jìn)取的精神以消亡殆盡 剩下更多的是嚴(yán)肅思考和批判 就文學(xué)本身的發(fā)展而言 中唐詩(shī)人并不甘心生活在盛唐詩(shī)人的陰影下 他們希望通過(guò)自己的努力 在某些方面突破盛唐詩(shī)歌的藩籬 超越前人 創(chuàng)作出自己的特色 事實(shí)表明 中唐詩(shī)人不僅在許多方面繼承了盛唐詩(shī)歌優(yōu)秀傳統(tǒng) 同時(shí)獨(dú)辟蹊徑 開(kāi)拓出了自己的前進(jìn)道路 一 劉長(zhǎng)卿 五言長(zhǎng)城 逢雪宿芙蓉山主人日暮蒼山遠(yuǎn) 天寒白屋貧 柴門(mén)聞犬吠 風(fēng)雪夜歸人 送靈澈上人 蒼蒼竹林寺 杳杳鐘聲晚 荷笠?guī)标?yáng) 青山獨(dú)歸遠(yuǎn) 他深情 但不為離別感傷 而由于同懷淡泊 他沉思 也不為僧儒殊途 而由于趨歸意同 二 韋應(yīng)物 田園風(fēng)物 其詩(shī)多寫(xiě)山水田園 清麗閑淡 和平之中時(shí)露幽憤之情 反映民間疾苦的詩(shī) 頗富于同情心 滁州西澗 獨(dú)憐幽草澗邊生 上有黃鸝深樹(shù)鳴 春潮帶雨晚來(lái)急 野渡無(wú)人舟自橫 三 大歷十才子與李益 李端 盧綸 吉中孚 韓翃 錢(qián)起 司空曙 苗發(fā) 崔洞 一作峒 耿湋 夏侯審 塞下曲盧綸 其二 林暗草驚風(fēng) 將軍夜引弓 平明尋白羽 沒(méi)在石棱中 其三 月黑雁飛高 單于夜遁逃 欲將輕騎逐 大雪滿(mǎn)弓刀 李益以邊塞詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng) 工于七絕 夜上受降城聞笛回樂(lè)峰前沙似雪 受降城下月如霜 不知何處吹蘆管 一夜征人盡望鄉(xiāng) 四 韓孟詩(shī)派 以韓愈為領(lǐng)袖 包括孟郊 李賀 賈島等 他們主張 不平則鳴 苦吟以抒憤 并互相切磋酬唱他們具有變態(tài)的審美趣味 以丑為美 以震蕩光怪為美 以瘁索枯槁為美 以五彩斑斕為美 形成一種奇崛硬險(xiǎn)的風(fēng)格 他們?cè)谒囆g(shù)上力求避熟就生 標(biāo)新立異 力矯大歷詩(shī)風(fēng)的平弱纖巧 這種詩(shī)歌的新的追求與新的變化 積極推動(dòng)了盛唐以后詩(shī)歌藝術(shù)境界的開(kāi)拓 韓愈早春呈水部張十八員外其一 天街小雨潤(rùn)如酥 草色遙看近卻無(wú) 最是一年春好處 絕勝煙柳滿(mǎn)皇都 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 一封朝奏九重天 夕貶潮州路八千 欲為圣朝除弊事 肯將衰朽惜殘年 云橫秦嶺家何在 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意 好收吾骨瘴江邊 郊寒島瘦孟郊賈島 賈島與孟郊并稱(chēng) 郊寒島瘦 孟郊人稱(chēng) 詩(shī)囚 賈島被稱(chēng)為 詩(shī)奴 被稱(chēng)為 苦吟詩(shī)人 題李凝幽居 閑居少鄰并 草徑入荒園 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù) 僧推月下門(mén) 過(guò)橋分野色 移石動(dòng)云根 暫去還來(lái)此 幽期不負(fù)言 五 秋思張籍 擅長(zhǎng)樂(lè)府 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng) 欲作家書(shū)意萬(wàn)重 復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡 行人臨發(fā)又開(kāi)封 六 劉柳 二王八司馬事件 其中劉柳也被貶地方 烏衣巷 朱雀橋邊野草花 烏衣巷口夕陽(yáng)斜 舊時(shí)王謝堂前燕 飛入尋常百姓家 秋詞 自古逢秋多寂寥 我言秋日勝春朝 晴空一鶴排云上 便引詩(shī)情到碧霄 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 巴山楚水凄涼地 二十三年棄置身 懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人 沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 今日聽(tīng)君歌一曲 暫憑杯酒長(zhǎng)精神 柳宗元 江雪千山鳥(niǎo)飛絕 萬(wàn)徑人蹤滅 孤舟蓑笠翁 獨(dú)釣寒山雪 重別夢(mèng)得 二十年來(lái)萬(wàn)事同 今朝岐路忽西東 皇恩若許歸田去 晚歲當(dāng)為鄰舍翁 登柳州城樓寄漳汀封連四州 城上高樓接大荒 海天愁思正茫茫 驚風(fēng)亂飐芙蓉水 密雨斜侵薜荔墻 嶺樹(shù)重遮千里目 江流曲似九回腸 共來(lái)百粵文身地 猶自音書(shū)滯一方 七 元白 賣(mài)炭翁 伐薪燒炭南山中 滿(mǎn)面塵灰煙火色 兩鬢蒼蒼十指黑 賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng) 身上衣裳口中食 可憐身上衣正單 心憂炭賤愿天寒 夜來(lái)城外一尺雪 曉駕炭車(chē)輾冰轍 牛困人饑日已高 市南門(mén)外泥中歇 翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí) 黃衣使者白衫兒 手把文書(shū)口稱(chēng)敕 回車(chē)叱牛牽向北 一車(chē)炭 千余斤 宮使驅(qū)將惜不得 半匹紅綃一丈綾 系向牛頭充炭直 菊花元稹 秋叢繞舍似陶家 遍繞籬邊日漸斜 不是花中偏愛(ài)菊 此花開(kāi)盡更無(wú)花 晚唐 在中晚唐時(shí)代 皇帝在經(jīng)濟(jì) 政治 軍事上已無(wú)實(shí)權(quán) 致使藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成 最后 各方紛紛脫離唐王朝的統(tǒng)治而成為各自獨(dú)立的政權(quán) 從875年后 唐朝進(jìn)入了晚唐時(shí)代 公元907年 唐朝滅亡 后梁建立 晚唐時(shí)代結(jié)束 隨著時(shí)代的由盛而衰 士人的精神狀態(tài)全面趨向于壓抑與內(nèi)斂 與此相應(yīng) 詩(shī)歌傾向于內(nèi)轉(zhuǎn) 他們的詩(shī)歌創(chuàng)作更多地轉(zhuǎn)向抒發(fā)個(gè)人情懷 由外部世界的攝取轉(zhuǎn)為更多向內(nèi)心體驗(yàn)搜尋 表現(xiàn)日常人情 男女情愛(ài)這些一般精神世界的內(nèi)容 以近體詩(shī)為主要形式 用精致的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)豐富的情感和細(xì)膩的內(nèi)心體驗(yàn) 以此給唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了又一種新的局面 晚唐詩(shī)人的主要代表是杜牧和李商隱 他們的詩(shī)歌在思想和藝術(shù)上都有較高的成就 但存在相當(dāng)濃厚的感傷情調(diào) 杜牧與晚唐懷古詠史詩(shī) 泊秦淮煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國(guó)恨 隔江猶唱 后庭花 赤壁折戟沉沙鐵未銷(xiāo) 自將磨洗認(rèn)前朝 東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬 早雁 金河秋半虜弦開(kāi) 云外驚飛四散哀 仙掌月明孤影過(guò) 長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái) 須知胡騎紛紛在 豈逐春風(fēng)一一回 莫厭瀟湘少人處 水多菰米岸莓苔 李商隱 在哀婉和衰颯的末世氣氛的籠罩下 晚唐詩(shī)總有幾分頹唐和感傷 這造成了詩(shī)歌中的氣勢(shì)和力度的削弱 情思上表現(xiàn)為纖弱 而且我們也說(shuō)晚唐詩(shī)在風(fēng)格形式上日益向著華艷纖巧的形式主義發(fā)展 晚唐最杰出的詩(shī)人 李