2019年高中政治第三單元第十課第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求演練（含解析）新人教版必修4.docx

樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求個(gè)稅起征點(diǎn)改革建立綜合與分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制是我國個(gè)稅改革的總體方向。原有的分類稅制采取“分別征收、各個(gè)清繳”的征管方式取得個(gè)稅收入，這種個(gè)稅制度客觀上造成了收入來源單一的工薪階層繳稅較多，而收入來源多元化的高收入階層繳稅較少的問題。2019年1月1日，新修改的個(gè)人所得稅法正式實(shí)施，納稅人在每月5 000元起征點(diǎn)基礎(chǔ)上，還可享受到包括子女教育、繼續(xù)教育、贍養(yǎng)老人等6項(xiàng)專項(xiàng)附加扣除政策，這就使費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)從過去的一刀切變成個(gè)性化的費(fèi)用扣除，更加貼近納稅人的實(shí)際?！驹O(shè)問】結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識分析本次個(gè)稅改革的科學(xué)性。第一步：獲取信息，調(diào)動(dòng)知識信息源對接知識辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)第二步：結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識解答問題答案：辯證否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”；本次個(gè)稅改革保留了分類稅制的基本框架，克服了原有征管方式的弊端，實(shí)行綜合和分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制，能夠更好地考慮個(gè)人收入的合理負(fù)擔(dān)，使得稅負(fù)分配更為公平，是對原有分類稅制的創(chuàng)新發(fā)展?；A(chǔ)鞏固12018年9月15日，中關(guān)村創(chuàng)業(yè)博物館開業(yè)。館里展出的“四通打字機(jī)”“大哥大”“小霸王學(xué)習(xí)機(jī)”等數(shù)百件物品，都是當(dāng)時(shí)展現(xiàn)科技創(chuàng)新魅力、走在潮流前線的“黑科技”產(chǎn)品，而現(xiàn)在它們都已成為不為大眾所知的古董。這些展品告訴我們()成功的創(chuàng)業(yè)者必須具有自我否定精神堅(jiān)定理想、勇往直前是發(fā)展的根本途徑科技發(fā)展是新產(chǎn)品拋棄舊產(chǎn)品的過程科技產(chǎn)品不會(huì)永生，科技創(chuàng)新永不停滯ABCD解析：辯證的否定是事物發(fā)展的根本途徑，故錯(cuò)誤；科技發(fā)展是新產(chǎn)品對舊產(chǎn)品進(jìn)行“揚(yáng)棄”的過程，而不是拋棄舊產(chǎn)品的過程，故錯(cuò)誤；中關(guān)村創(chuàng)業(yè)博物館里展出的展現(xiàn)當(dāng)時(shí)科技創(chuàng)新魅力、走在潮流前線的“黑科技”產(chǎn)品，現(xiàn)在它們都已成為不為大眾所知的古董，可見，這些展品告訴我們成功的創(chuàng)業(yè)者必須具有自我否定精神，科技產(chǎn)品不會(huì)永生，科技創(chuàng)新永不停滯，故正確。答案：B2專家認(rèn)為，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，設(shè)備生產(chǎn)的龍頭有望成為產(chǎn)業(yè)鏈率先受益的群體之一，因?yàn)檫\(yùn)營商和設(shè)備商們都認(rèn)識到，到了5G時(shí)代，需要利用過往2G/3G/4G網(wǎng)絡(luò)部署所基于的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)，而不是完全拋開歷史，去發(fā)明一種全新的5G技術(shù)。5G時(shí)代的發(fā)展蘊(yùn)含的哲理有()A辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B創(chuàng)新是對過去的事物合理因素的“揚(yáng)棄”C創(chuàng)新能改變?nèi)说乃季S能力和思維方式D新事物代替舊事物是社會(huì)發(fā)展的必然解析：本題考查對辯證否定的理解。5G技術(shù)是對以往技術(shù)的繼承與發(fā)展，故A項(xiàng)正確；創(chuàng)新是對過去的事物合理因素的肯定，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)。答案：A3下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()A把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)C發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì)D堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識解析：勇敢的放棄啟示我們應(yīng)堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識，D項(xiàng)符合題意。答案：D4“手機(jī)養(yǎng)魚種菜”這是中國(重慶)國際云計(jì)算博覽會(huì)上展示的一項(xiàng)新技術(shù)。該技術(shù)只需在農(nóng)場或者魚塘安裝一個(gè)無線終端和傳感器，就能和手機(jī)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。當(dāng)土壤出現(xiàn)干涸、魚塘水質(zhì)異常等情況發(fā)生時(shí)，用戶不管身在何方，都可以通過手機(jī)遙控田地或者魚塘里的傳感器，水龍頭就會(huì)自動(dòng)開啟。這給我們的辯證法啟示是()A要堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識C要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)D把握聯(lián)系的客觀性，建立自在事物的聯(lián)系解析：堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一、堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不是辯證法的范圍，故排除A、C兩項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，D項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意。答案：B能力提升52019年是中國改革開放41周年。四十一年彈指一揮間，改革開放的成就“梅花撲鼻香”，過程“大膽去嘗試”，現(xiàn)狀“黃金無足色”，未來“仍須傲霜雪”。下列關(guān)于改革的論述解讀正確的是()梅花撲鼻香要不斷增強(qiáng)人民獲得感，鼓勵(lì)人民適度享受黃金無足色要分清改革現(xiàn)狀的主流和支流，解決主要矛盾大膽去嘗試要破除僵化教條思想觀念，推進(jìn)改革創(chuàng)新仍須傲霜雪要正視深刻轉(zhuǎn)型中積累的改革問題，迎接挑戰(zhàn)AB CD解析：符合題意，大膽去嘗試，就是強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新，入選；符合題意，“仍需傲霜雪”強(qiáng)調(diào)要正視問題，迎接挑戰(zhàn)，入選；與題意不符，題中“梅花撲鼻香”強(qiáng)調(diào)改革開放的成就，并沒有涉及人民，排除；與題意不符，“黃金無足色”表明要分清改革現(xiàn)狀的主流和支流，與主要矛盾無關(guān)，排除。故本題選D。答案：D6美國硅谷企業(yè)競爭十分激烈，各公司都積極尋找自己的致命弱點(diǎn)。所有公司共同的生存之道是：拿出更好的產(chǎn)品來擊敗自己的原有產(chǎn)品。有人將這種行為戲稱為“自吃幼崽”。這體現(xiàn)的哲理是()事物的否定是自身的否定任何事物都有優(yōu)缺點(diǎn)追求真理是無限和反復(fù)的過程事物自身的對立統(tǒng)一關(guān)系是事物變化發(fā)展的根據(jù)AB CD解析：拿出更好的產(chǎn)品來擊敗自己的原有產(chǎn)品，以此推動(dòng)公司的發(fā)展，體現(xiàn)了辯證的否定觀，事物的否定是自身的否定，入選；也體現(xiàn)了對立統(tǒng)一關(guān)系推動(dòng)著事物的變化發(fā)展，入選；錯(cuò)誤，不能將矛盾簡單地理解為優(yōu)缺點(diǎn)；不符合題意。答案：D7在新時(shí)代要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2018年，中央廣播電視總臺百家講壇播出平“語”近人習(xí)近平總書記用典系列節(jié)目，共分12期，每期節(jié)目確立一個(gè)主題，邀請一位思想解讀人，一位經(jīng)典釋義人，和大家一起重溫習(xí)近平總書記重要講話和論述當(dāng)中引用的古代典籍和經(jīng)典名句。運(yùn)用辯證否定觀的知識，說明我們應(yīng)如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。解析：本題考查辯證否定觀的知識，設(shè)問指向我們應(yīng)如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。解答時(shí)首先明確考查的知識范圍：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。然后調(diào)動(dòng)運(yùn)用上述知識，結(jié)合推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行分析。答案：(1)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)辯證