《十五從軍征》教學(xué)

十五從軍征 樂府詩集 一 漢武帝時 設(shè)有采集各地歌謠和整理 制訂樂譜的機構(gòu) 叫 樂府 后來 人們就把這一機構(gòu)收集并制譜的詩歌 稱為樂府詩 簡稱樂府 二 最大的特點是 敘事性強三 孔雀東南飛 與 木蘭詩 合稱 南北雙璧 四 后人擬樂府寫的詩歌雖不入樂 也稱樂府或擬樂府 關(guān)于 樂府 始 才 歸 回家君 你 表示對對方尊敬的稱呼 冢 zh ng 墳?zāi)估劾?與 壘壘 通 形容丘墳一個連一個的樣子 狗竇 g ud u 給狗出入的墻洞 竇 孔穴 雉 zh 野雞中庭 屋前的院子生 長旅谷 植物未經(jīng)播種叫 旅生 旅生的谷叫 旅谷 旅葵 ku 即野葵 舂 ch ng 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎 持 用 作 當(dāng)作羹 g ng 菜 糊狀的一時 一會兒就貽 y 送 贈送沾 滲入 道逢鄉(xiāng)里人 家中有阿誰 遙看是君家 松柏冢累累 路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居 問 我家里還有什么人 你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)?數(shù)十年了 豈敢奢望家人安然無恙 親人健在 能有一二幸存者已是不幸中之萬幸了 所以他只問 家中還有誰僥幸茍活人世呢 動亂的年月 我的親人們竟無一幸存者 多少年來積壓心底的感情 向誰傾訴 向誰表達啊 唯有那青青松柏 壘壘墳冢嗎 那 就是我的家嗎 兔從狗竇入 雉從梁上飛 中庭生旅谷 井上生旅葵 走到家門前 卻 看見兔子從狗洞里出進 野雞在屋脊上飛來飛去 院子里長著野生的谷子 野生的葵菜環(huán)繞著井臺 人去屋空 人亡園荒 倍傷人心神 一個風(fēng)塵仆仆的老人 站在曾經(jīng)炊火融融 庭園整潔的 家 的面前 站在數(shù)十年魂牽夢縈而今卻無一親人相迎的家的面前 竟然比想象的還不堪十倍 百倍 我那慈祥的父親啊 你埋在哪里 我那和藹的媽媽啊 你葬在何方 還有我活潑可愛的小妹啊 此刻 你可否聽到了我撕心裂肺呼喚 還有我可敬的兄長啊 你可還在人世 此情此景 人何以堪 舂谷持作飯 采葵持作羹 羹飯一時熟 不知貽阿誰 用搗掉殼的野谷來做飯 摘下葵葉煮湯算是菜湯和飯一會兒都做好了 卻不知贈送給誰吃 我?guī)资陙砣找顾寄畹挠H人啊 如今 我忘卻了沙場的喧囂 忘卻了戰(zhàn)火塵煙 帶著滿心的歡悅 更帶著對你們不盡的思念回來了 可你們在哪里 我做的這菜和湯該送給誰啊 茫茫蒼天 浩浩群山 誰來告我 群山無語 蒼天默默 出門東向看 淚落沾我衣 走出大門向著東方張望 老淚縱橫撲簌簌灑落在沾滿沙塵征衣上 大地啊 蒼天啊 親人啊 我已經(jīng)不會像年輕時那樣嚎啕大哭 我已經(jīng)看慣了烽火狼煙 但我心中的痛苦誰能理解 怎叫我不悲從中來 動作描寫 進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀 突出老兵 出門東向看 與 淚落沾我衣 這一細節(jié) 將舉目無親 孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生 將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致 情節(jié) 始得歸 道逢鄉(xiāng) 見家景 做飯羹 出東門 淚沾巾 情感變化為 思親情切 希望落空 絕望 悲哀流淚 心意茫然 主題思想這是一首暴露封建社會兵役制度的樂府民歌 詩中描繪了一位少年從軍數(shù)十年后返回故里時 看到家破人亡的情景 揭露了封建兵役制度給勞動人民帶來的苦難 詩的情節(jié)和主題 拓展類比 誓掃匈奴不顧身 五千貂錦喪胡塵 可憐無定河邊骨 猶是春閨夢里人 陳陶 隴西行 君不見青海頭 古來白骨無人收 新鬼煩冤舊鬼哭 天陰雨濕聲啾啾 節(jié)選杜甫 兵車行 作業(yè) 將這首詩改寫成500左右的小說 生日我只不過是一枚小卒 社會大棋盤上的一個小小的棋子 被棋手?jǐn)[布一生 題記前言已亥年四月初 戰(zhàn)爭依然繼續(xù) 老兵李軒寧實在走不動了 將軍允許他告老還鄉(xiāng) 李軒寧如果我沒有記錯的話 今年我已經(jīng)八十歲了 再過三天就是我八十歲生日 能在我有生之年回家和家里人過這八十歲的生日 是我此生最后的夢想 六十五年一個輪回 這么多年以來 南征北戰(zhàn) 隨著軍隊輾轉(zhuǎn)流離 風(fēng)餐露宿 看花開花謝 冬去春來 在刀山劍海里沖過 在戰(zhàn)火硝煙里走過 在死人堆里爬過 我根本記不清已經(jīng)過了多少個年頭 我的記憶中盡是叫囂和鮮血 多少神勇威武的將領(lǐng)死在煙火里 多少朝暮相處的戰(zhàn)友倒在