雞蛋從內(nèi)打破是生命作文

,作文講義作文題閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)李嘉誠(chéng)說(shuō)：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！比松嗳缡?，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。,一、審題仔細(xì)閱讀材料，不難發(fā)現(xiàn)它的關(guān)鍵詞是“從外打破”和“從內(nèi)打破”。如果你準(zhǔn)確玩味“打破”這個(gè)詞語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)從外是“打破”，從內(nèi)是“啄破”。這樣說(shuō)來(lái)，理解“打破”的涵義是關(guān)鍵。但要想清楚地理解“打破”的涵義，必須分辨蛋殼的含義。蛋殼可以是困境、束縛，也可以是保護(hù)、庇護(hù)。人的成長(zhǎng)需要解決發(fā)展、超越兩大問(wèn)題，正與之相照應(yīng)。,在這里，我要提醒同學(xué)們，雖然材料說(shuō)的是一個(gè)古老的話題人的成長(zhǎng)是靠外因還是靠外因，但是我們不能停留在哲學(xué)基本原理上。因?yàn)槿魏卧掝}一旦進(jìn)入材料，就會(huì)有所限制，或者有所發(fā)明。因此，我們寫材料作文時(shí)，哲學(xué)原理是基本思路，而重點(diǎn)卻是材料“限制”“發(fā)明”這些部分上。從這個(gè)材料看，它的新穎部分在“食物”與“生命”的理解上。所謂“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命”，是說(shuō)從內(nèi)打破，是主動(dòng)成長(zhǎng)、成才，只有這樣才能成為生命的主人；從外打破，是外部勢(shì)力的推動(dòng)或者侵犯、壓迫，生命被塑造、被操縱、被使用，異化為物，成為他人的工具。這個(gè)比喻說(shuō)法把后果清晰地呈現(xiàn)在人的面前，展現(xiàn)人的兩種命運(yùn)，激發(fā)人的尊嚴(yán)，因而具有新的意義。,在深入思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)悲哀而沉重。不管是從外打破還是從內(nèi)打破，生命都是要承受痛苦的。比如，雞蛋從外打破，成為別人盤中餐，做了他人差役，失了尊嚴(yán)，失了自我價(jià)值，這是痛苦的；從內(nèi)打破，需要打破自我惰性，打破猥瑣的人生觀念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鮮血，這也是痛苦的。二者同樣是痛苦的，可是人性大多還是選擇被動(dòng)，選擇任人宰割，這是悲哀而沉重的現(xiàn)實(shí)。好的議論文還要有層次，切忌在一個(gè)平面上滑行，如果材料內(nèi)部隱藏一個(gè)層次，我們捕捉到了，那么我們的作文就和材料具有同樣“生理結(jié)構(gòu)”，這是最貼切的了。此次作文材料內(nèi)在就有一個(gè)層次：生命、成長(zhǎng)、重生。如果材料沒(méi)有直接的層次暗示，那么我們也要通過(guò)自己的分析，利用自己的資源，創(chuàng)造一個(gè)結(jié)構(gòu)層次。,蛋殼得自己打破每個(gè)蛋殼都裹著一個(gè)生命的可能性，打破后是散黃還是雛雞，得看是從外面打破的還是從內(nèi)打破的，是借他人之力還是靠自我掙扎。天生我材必有用，然桎梏無(wú)所不在。是折服于困難，淪為社會(huì)的附庸品，還是掙脫束縛，以成人中豪杰？答案不言自喻，桎梏須由自己掙脫。人生下來(lái)不是為了被打敗的。蛋殼用以保衛(wèi)尚且脆弱的生命原始體，然而卻有無(wú)數(shù)的蛋守在冰箱待人打破。等待著困難的攻擊而非醞釀著擊潰困難，跳出冰箱。加繆說(shuō)：“懦夫使自己成為懦夫，英雄把自己變?yōu)橛⑿??！比绻粋€(gè)人連選擇戰(zhàn)勝困難的勇氣都沒(méi)有，那什么都是虛妄。,別讓他人打破了你的殼，別讓他人塑造你的人生。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“每個(gè)人都懷有天賦，但如果用會(huì)不會(huì)爬樹(shù)來(lái)評(píng)判一條魚，那這魚終究認(rèn)為自己是愚的?！笔堑模绻渌牡岸家哑茪こ呻u了，而你又惶恐著心急地破殼的話，那你這丑小鴨永遠(yuǎn)成不了白天鵝。堅(jiān)持自我，管他天高地厚管他物換星移呢！唯此，才不會(huì)喪失自我，失去生命本身，淪為實(shí)物，只為他們的生命添光加彩。在該破的時(shí)間破，在該破的位點(diǎn)破，不用艷羨他人的羽毛，不然真成“笨蛋”了。,成長(zhǎng)可以耐得住風(fēng)吹雨打，卻經(jīng)受不了“揠苗助長(zhǎng)”式的扶持。真正的成長(zhǎng)，是別人千言萬(wàn)語(yǔ)諄諄教誨也抵不過(guò)的你一時(shí)豁然開(kāi)朗的通竅；真正的成長(zhǎng)，是十億個(gè)遺產(chǎn)也比不過(guò)的篳路藍(lán)縷后的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。成長(zhǎng)，可以收一縷陽(yáng)光一滴雨露的滋養(yǎng)，但必須依靠自我的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。小仲馬屢次付稿出版而每每遭到拒絕。他的父親大仲馬對(duì)他說(shuō)：“你只要寫上我父親是大仲馬，你便可以成功了?！毙叶≈亳R沒(méi)有受到“一蹴而就”誘惑，而是苦心經(jīng)營(yíng)，以自己的拼搏創(chuàng)造出璀璨的茶花女從而豐富了自我，迸發(fā)出生命的氣息。,蛋殼從外面打破，小仲馬是大仲馬的兒子；蛋殼從里面打破，小仲馬便是茶花女的創(chuàng)作者。然而許多人急于求成，恨不得馬上撞破桎梏的蛋殼又耐不住成長(zhǎng)的煎熬與痛苦，用雞蛋去撞墻。結(jié)果蛋是破了，但生命沒(méi)了，自我沒(méi)了。人啊，每只雞的蛋殼都是自己破的呀。,內(nèi)在自有萬(wàn)鈞之力從外打破的人生是壓力，從內(nèi)，是成長(zhǎng)。這一破掉的缺口，需要破殼而出的力量推動(dòng)，才能得到鮮活自由的生命，而非成為命運(yùn)的奴隸。“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。”說(shuō)出這句至理名言的，是眾人皆知的香港首富李嘉誠(chéng)。但他背后的故事是否也被熟知？李嘉誠(chéng)幼年舉家從廣東遷往香港，生活困苦，少年開(kāi)始成為手工學(xué)徒，而后白手起家?jiàn)^斗數(shù)十年方得來(lái)首富寶座。他深諳面對(duì)殘酷的生存壓力，若不掙脫便會(huì)陷于深沼，永遠(yuǎn)在寮屋區(qū)為生存所困。于是他以內(nèi)在的力量抵抗壓力，創(chuàng)下又一個(gè)香港神話。,強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力使人保持生活的主動(dòng)性，有如自持一葉扁舟，在時(shí)代的洪流中堅(jiān)持方向，不陷于盲。痛苦是財(cái)富，似乎是亙古真理，但陳虻早已批駁道：“痛苦不是財(cái)富，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。”單純的外在壓力壓迫著人的神經(jīng)，甚至予人苦難。但如果只是一味接受壓力，人在痛苦中循環(huán)前進(jìn)，在食物鏈中被追趕而不得不前行，終有一日會(huì)被生活鉗制，喪失理智，成為時(shí)代得意的犧牲品。只有依靠自發(fā)的力量變守為攻，我們方可捍衛(wèi)自我，保全一隅天地。,內(nèi)在的力量不僅可以抵抗外在的沖擊，還是打破自身局限，實(shí)現(xiàn)解救乃至救贖的關(guān)鍵。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)上帝可以拯救人類，我們終須依靠自我的解救，天空一無(wú)所有，無(wú)法給予我們安慰。有人曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，把即將成熟的蝶蛹剖開(kāi)，里面已長(zhǎng)出翅膀的生物不會(huì)成為蝶，卻是丑陋蠕動(dòng)的毛蟲。失去了痛苦的擠壓和自我的掙扎，人得不到重生的滌蕩，自然無(wú)法蛻變。肖申克監(jiān)獄中的眾人終生被困高墻電網(wǎng)之內(nèi)，只有內(nèi)心的解脫使他們重獲自由；木心曾在文革期間被勞改，自言“白天是奴隸，夜晚是王子”。內(nèi)在的力量終究使生命保持生命之血色，使脈搏不致枯萎。誠(chéng)然，外在的力量看似堅(jiān)不可摧勢(shì)不可當(dāng)，我們必然受其沖擊，但并不代表我們應(yīng)逆來(lái)順受。內(nèi)在的力量自具萬(wàn)鈞之力，在洪流抵達(dá)之際為生命開(kāi)一道口，哪怕稚嫩顫抖，依然安穩(wěn)立足于大地。,破碎，保全，抑或重生高三（6）班于俊杰每個(gè)人都為一層薄薄的，半透明的殼所包裹。這層半透明的殼，很堅(jiān)硬。它讓不堪一擊的我們，稍微與外界隔離；讓我們能在它的保護(hù)下，依舊保全自我。但是，不要奢望這層殼能永遠(yuǎn)保護(hù)你。再堅(jiān)硬的東西都有破碎的一天，更何況是這層薄得可憐的殼。在層層的壓力下，這層殼是如此的不堪一擊。若你只是蜷縮在里面，它一定會(huì)最終破碎，使得里面的東西四處流淌；于是，你就迷失了自我。這樣，就是破碎了。為了防止這件事的發(fā)生，我們必須站起來(lái)，給殼一個(gè)力，以中和外界那無(wú)盡的壓力。為此，我們不斷地努力，奮斗。而我們又發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間的不斷流逝，這個(gè)壓力變得越來(lái)越大，為此，我們?nèi)W(xué)習(xí)，去鍛煉，讓自己變得更加強(qiáng)壯，以抵御更強(qiáng)的壓力。這樣，我們便保全了自己。然而，又有一部分異常強(qiáng)壯的人發(fā)現(xiàn)，這一層殼，不僅是一種保護(hù)，更是一種壓制。通過(guò)這層殼，他們看到的世界是模糊不清的，太陽(yáng)照進(jìn)的光是黯淡微弱的。雨點(diǎn)無(wú)法打到他們的身上，雷聲更無(wú)法使他們?yōu)橹徽?。透過(guò)這層殼，他們更多地看到的是自己的倒影。于是，他們決定親手打破這層殼。這必定是一個(gè)艱難的過(guò)程，因?yàn)檫@時(shí)他們需要比平時(shí)大得多的力量。他們大吼著，竭盡全力的，吼出自己的一切，終于把它打碎。呼吸一口清爽的空氣，他們看到了一個(gè)全新的世界。然而這個(gè)世界似乎并不那么美好，因?yàn)樗诖蚱屏诉@個(gè)殼的同時(shí)，也意味著他和被壓碎的人一樣，必須以身體面對(duì)一切壓力。有一些人無(wú)法支撐更沉重的壓力，留下了“好像回到殼里去”的宣言后，揚(yáng)長(zhǎng)而去，并被時(shí)間所拋棄。而另一些人，他們有著真正強(qiáng)大的力量，能直面這一切，他們獲得的是更加開(kāi)闊的視野，更加廣闊的世界，以及陽(yáng)光雨露的恩賜。他們的聲音，能毫無(wú)阻礙地傳到世界的每一個(gè)角落。這樣，我們稱之為重生。然而，這些重生的人們向下望去，看到那些還在殼里掙扎，甚至已經(jīng)破碎而流淌的人，卻無(wú)法產(chǎn)生哪怕一點(diǎn)的的驕傲，更無(wú)法露出一絲的嘲笑，反而只有不絕的哀傷與惆悵罷了。“破碎，保全，抑或重生”，這是我們每一個(gè)還在殼里的人應(yīng)該考慮的。破殼以重生高三（6）班庾靖君生命要么燃燒，要么腐爛。如同雞蛋，若它的殼一敲即碎，則沒(méi)有懸念地，它將淪為腹中之物；若它的殼堅(jiān)不可摧，則沒(méi)有后續(xù)，它將自我腐爛。唯有自己破殼而出，方可獲重生?？傆心敲炊嗟孽r活生命，蜷曲在世俗的審視中，趑趄在傳統(tǒng)的柵欄里，舒展不開(kāi)身子，邁不了理想的步伐。所有的世俗、傳統(tǒng)、規(guī)則，聽(tīng)起來(lái)微如塵埃，卻熔合成一個(gè)硬殼，罩籠在人的身上。它似乎保護(hù)了里面羸弱的軀體免受一時(shí)風(fēng)浪的淘洗，然而卻始終不能逃過(guò)時(shí)代的叩問(wèn)。像封建禮教中三綱五常對(duì)女子人身與思想的限制，成為禁錮女子的牢籠；貞節(jié)牌坊重重地砸在頭頂，落下一道死黑的大鐵閘，斷送女子一生的幸福。不過(guò)，時(shí)代不允許腐爛“雞蛋”的遺留，封建的外殼會(huì)被擊碎，可惜已逝的生命未來(lái)得及重生。許多時(shí)候，緊扣在脖子上的只是一把紙枷鎖，薄如蟬翼，其上寫滿了教條，一遍又一遍地提醒著你不可僭越的界限。你忍無(wú)可忍，卻仍憚?dòng)谒簹н@張沉重的紙。然而身先士卒的有如司馬遷，因得罪皇上而遭受腐刑后，為鄉(xiāng)黨所笑，“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出自不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”，盡管蒙羞巨大，世俗的嚴(yán)管絲毫不能阻礙他的大志，“是以極刑而無(wú)慍色”，終成史記彪炳千古，使他如獲新生。另有現(xiàn)代舞創(chuàng)始人之一瑪莎格雷厄姆，沖破19世紀(jì)古典主義藝術(shù)的桎梏，摒棄芭蕾舞的拘緊，用身體的靈動(dòng)釋放生命的熱情。她用腳跟踮地，舞出生命的一片嶄新天地。他們掙脫外殼，燃燒生命，點(diǎn)亮永生的昭光。一個(gè)人需要自己掙破外殼，屹立于時(shí)代的浪尖，一個(gè)國(guó)家亦是如此。明清末期閉關(guān)鎖國(guó)，把國(guó)人的思想與智慧閉塞在已有的土地上，最終洋槍大炮把守舊派之殼炸開(kāi)，國(guó)家主權(quán)任人吞噬供人飽腹。新中國(guó)成立以后，氫彈、原子彈、飛船沖上蒼穹，亦沖破落后腐舊的外殼，雪洗前恥威懾世界，為我國(guó)掙得一席生存立足之地，從過(guò)去的陰霾中踏出來(lái)獲得重生。時(shí)至今日，每個(gè)人乃至每個(gè)國(guó)家，若不甘雌伏，就需要不斷打破外殼，突破重重禁錮，以獲得靈思地重生，生命的重生，直至不朽。破繭重生，綻放光明高三（5）班錢姿羽我們需要的從來(lái)只是破繭成蝶而不是作繭自縛；重生從來(lái)只是自我從內(nèi)打破而不是從外被擊碎。自我破繭方以重生，待人擊繭終為沉淪。等待別人開(kāi)啟牢籠是釋放，自我?jiàn)^力掙脫牢籠是解放。真正的自由不是他人授予的自由，真正的權(quán)利不是他人規(guī)定的權(quán)利，真正的生命不是他人催促的生命。中國(guó)的牢籠，華麗而堅(jiān)實(shí)，繁紊而冠冕堂皇。中國(guó)人始終不愿意敞露自己，總是心甘情愿，安于本分地死死地把自己裹在一層又一層的密不透風(fēng)的厚實(shí)中。綱常與名教，尊卑與貴賤。中國(guó)在金碧輝煌的君主專制下，在君王的虛榮與虛妄下，在宮墻的封閉與桎梏下，在天朝上國(guó)的幻象與美夢(mèng)下，中國(guó)人，作繭自縛，自我鑄牢，毫不愿意打破這千年枷鎖，獲一次解放。帝國(guó)的緩慢日晷時(shí)鐘被格林尼治的時(shí)間體系瓦解。終究，在西方列強(qiáng)的虎視眈眈下，牢籠被擊破，卻從此陷入黑暗，人為刀俎，我為魚肉。自我破繭才能獲得新生。歐洲十三世紀(jì)的文藝復(fù)興，勇敢地撕破了宗教神權(quán)的外衣，釋放了自己，也解放了人性；啟蒙運(yùn)動(dòng)猛烈抨擊君主專制，沖破一切壓制人權(quán)，壓抑人性的束縛，使人的思想得以更新，世界的希望得以重生。西方人是敢于袒露自我，敢于展示自己的裸體的。鞭撻自我，涅火重生。終究，繭衣破裂，陰霾散去，從縫隙開(kāi)始透入的曦微照亮并重生了世界。新文化運(yùn)動(dòng)清洗和厘清了中國(guó)幾千年的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，打開(kāi)中國(guó)陰暗的凝聚著濃厚霉味的地窖，雖不免泥沙俱下，終究使我們獲得一次徹底痛快暢然的清新呼吸。袒露自我是打破外在束縛的重要形式。袒露裸體不一定能展示出最美但卻能重現(xiàn)生命的本真與純凈，自我與本我。朱耷畫下那冷眼狂傲事物丑陋與畸形，一定程度上就是他自我內(nèi)心的反映與自我靈魂的傲視袒露。以丑傲視甜媚，以丑傲視權(quán)貴。李嘉誠(chéng)說(shuō)：“雞蛋從內(nèi)打破是生命，從外打破是食物?！闭\(chéng)然，自我的從內(nèi)打破才能重生，從外打破將腐為淤泥。破繭重生，綻放光明。掙脫吧！揚(yáng)起拳頭！永遠(yuǎn)不要等待外人打破的擊敗。突破自我高三（6）班林美娟沒(méi)有誰(shuí)給人以生命，除了他自己的突破。人只是在實(shí)現(xiàn)自己重生的意圖上方才存在的，恰似雞的生命只是在實(shí)現(xiàn)自我的突破上才存在。人不也正似雞蛋那樣嗎？一面偷著懶，一面又幻想著出人頭地、紅梅映雪，等待著外力幫助自己，殊不知最后等待雞蛋的只是食物，等待人的也只有平庸！人只有孤零零地用自己內(nèi)心的力量成長(zhǎng)，才能突破自己，以真實(shí)存在。從外打破的雞蛋是空心的，啥也沒(méi)有，而從內(nèi)打破的雞蛋是飽滿充盈，有沖動(dòng)的；人亦如此。對(duì)于內(nèi)心平庸的人，再豐富強(qiáng)大的外力也會(huì)輕易變?yōu)榭菁诺男撵`，從外一擊便化為齏粉；而只有內(nèi)心豐富的人方能破繭而出，化蛹為蝶，重新凝視自己，像老莊，像里爾克，他們的靈魂在一次次突破中撞擊、摔倒、成長(zhǎng)。從外打破的雞蛋如死氣沉沉的蟬蛻，是無(wú)動(dòng)作的投降；而從內(nèi)打破的雞蛋是生命的內(nèi)衣，予人以重生與掙脫的沖動(dòng)。自我突破的內(nèi)力源自人的深度，就像一口井，向大地深處掘進(jìn)，探索到淵源里不絕的活水?？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為寫作就是把心中的一切都敞開(kāi)，直到不能再敞開(kāi)為止。他會(huì)把他內(nèi)心最深處的東西都寫出來(lái)！而且毫不費(fèi)力！孵化自己，成為了他生命的內(nèi)在要求。馬爾克斯曾說(shuō):“一切皆有靈性，問(wèn)題是如何將它喚醒。”一個(gè)人，無(wú)論多么鮮活的生命，若在一個(gè)雞蛋內(nèi)擱置過(guò)久，便會(huì)褪色、發(fā)餿、變質(zhì)，呼吸與思想即遭到壓迫，想象力也如衰草般一天天地矮下去而尼采，一出場(chǎng)就痛痛快快地撕破層層壓抑的精神疑云，滿溢的思想沖破了他的頭腦，他從內(nèi)打破了自己，也使人類的思想獲得了一次久違的深呼吸。且看宮崎駿發(fā)現(xiàn)自己的漫畫只是手冢的仿造品，無(wú)論怎么努力也突破不了這一桎梏，便毅然轉(zhuǎn)行動(dòng)畫，成為第一位將動(dòng)畫上升到人文高度的思想者，難道不也是一種突破嗎？若我們無(wú)法掙脫令人窒息的雞蛋，不妨轉(zhuǎn)個(gè)方向，換個(gè)方法。但勿輕易借助外力，依賴外力只會(huì)換來(lái)另一個(gè)看不見(jiàn)卻更堅(jiān)固的蛋殼。人不能只憑自己的力量而生存，需要外力卻不能讓它成為桎梏自我的雞蛋殼。一股從內(nèi)突破自我的沖動(dòng)、再忍下去即要發(fā)狂的激情炙烤著你沖出去！從狹窄的空間破殼而出，也唯有如此，人才能獲得新,二、向優(yōu)秀作文學(xué)習(xí)寫作成長(zhǎng)需自強(qiáng)古有揠苗助長(zhǎng)之訓(xùn)，今有屈辱受侵之痛。成長(zhǎng)，從來(lái)都不曾因外來(lái)因素而奔向光明。而唯有自強(qiáng)，方能堅(jiān)實(shí)心靈，強(qiáng)大內(nèi)心，沖破黑暗。人人皆知“雞蛋成長(zhǎng)論”，了解人如同雞蛋，從內(nèi)打破便可重獲新生。是的，成長(zhǎng)并非被動(dòng)，它是一個(gè)不斷改造主觀世界的過(guò)程，它需要主動(dòng)地面對(duì)并應(yīng)對(duì)世