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文檔簡(jiǎn)介
28.醉翁亭記,走近作者歐陽修(10071072),字永叔,吉州永豐(現(xiàn)在江西永豐)人。自號(hào)醉翁、六一居士,謚號(hào)文忠。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。其散文明暢簡(jiǎn)潔,豐滿生動(dòng),說理透徹,抒情委婉。朋黨論醉翁亭記秋聲賦等尤為著名。其詩(shī)平易舒暢,風(fēng)格與散文相近;其詞表現(xiàn)了風(fēng)流蘊(yùn)藉的情調(diào)。他的六一詩(shī)話開創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁,為后世詩(shī)歌理論的發(fā)展,提供了簡(jiǎn)便靈活的形式。有歐陽文忠公集六一詞存世。,主題解說本文描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光,勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫。文章抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。,疑難探究滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之樂中,可以體會(huì)出什么內(nèi)涵?有沒有太守之樂在里邊?,享受“山水之樂”的不僅僅有太守及其賓客,還有滁州的百姓,一州之人,人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲,有負(fù)者和行者,有老人和孩子,百姓如此興高采烈地出游,是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?,而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān),太守為此而樂,也為能與民同樂而樂。這是他的政治思想。,C,就,為,是,擺放,陳列,盡興地喝酒,表順承關(guān)系的連詞,表修飾關(guān)系的連詞,聚攏,返回,的樣子,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,4用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。有一座四角翹起,像鳥張開翅膀一樣的亭子坐落在泉水之上,這就是醉翁亭。(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。醉翁的情趣不在于喝酒,而在于秀麗的山水之間。,5根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)醉翁亭記以色彩鮮明的語言,描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是:_。這四個(gè)句子從_、_、_三個(gè)角度進(jìn)行了細(xì)致的描繪,給人以身臨其境的美感。(2)醉翁亭記以“_”“_”二字提挈全篇。文中畫龍點(diǎn)睛的句子是_。(3)點(diǎn)明文章主線的句子是_。(4)描寫游山盛況的句子是_。,野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,嗅覺,視覺,觸覺,醉,樂,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂,得之心而寓之酒也,傴僂提攜,往來而不絕者,6陶淵明的五柳先生傳也寫到了“飲酒”。同是寫“飲酒”,兩篇文章所體現(xiàn)的情趣與境界有什么不同?陶淵明:忘懷寵辱,自得其樂。歐陽修:寄情山水,與民同樂。7.成語積累:醉翁亭記中有很多膾炙人口的成語,流傳至今。例如形容宴飲盡歡的“_”;比喻事情經(jīng)歷曲折后,出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)的“_”;比喻本意不在此,而在別的方面,也比喻別有用心的“_”;比喻事情真相大白的“_”。,觥籌交錯(cuò),峰回路轉(zhuǎn),醉翁之意不在酒,水落石出,(一)閱讀課文,完成下面的問題。8解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(1)名之者誰?太守自謂也()(2)四時(shí)之景不同()(3)野芳發(fā)而幽香()(4)而不知太守之樂其樂也(),命名、取名,助詞,譯為“的”,香花,以為快樂,9用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)山水之樂,得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。(2)負(fù)者歌于途,行者休于樹。背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息。10第二段中作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色?圍繞“時(shí)間順序”或“早晚、四季的變化”回答即可。,11作者用富有表現(xiàn)力的語言描繪了“滁人”跟隨太守出游的歡樂場(chǎng)景。請(qǐng)分析他們“從太守游而樂”的原因。圍繞“滁州百姓愛戴太守,愿意跟隨太守出游;太守治政有方,百姓安居樂業(yè)”回答即可。12請(qǐng)說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹岳陽樓記“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。相同點(diǎn):兩篇散文都是借景生情來抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂的高尚情懷。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念,而“與民同樂”的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們只有心為民所系,關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。,13歐陽修雖被貶滁州,卻能夠與民同游且“樂其樂也”。請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你從中得到哪些人生啟示。圍繞“面對(duì)困難和挫折能夠豁達(dá)樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為”回答即可。,(二)(2016,武威)【甲】醉翁亭記原文略?!疽摇坑嘧髯砦掏び诔荩2┦可蜃?,好奇之士也,聞而往游焉。愛其山水,歸而以琴寫之,作醉翁吟三疊。去年秋,余奉使契丹,沈君會(huì)余恩冀之間。夜闌酒半,援琴而作之,有其聲而無其辭,乃為之辭以贈(zèng)之。(節(jié)選自歐陽文忠公文集),寄托,消散,陳列,陳設(shè);擺開,出使,B,16用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。野花開了,有一股清幽的香味。好的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰。(2)有其聲而無其辭,乃為之辭以贈(zèng)之。有醉翁吟的曲譜卻沒有詞,我就寫了詞來贈(zèng)給他。17關(guān)于醉翁亭的建造者,【甲】【乙】?jī)晌母饔惺裁凑f法?用原文語句回答?!炯住课模鹤魍ふ哒l?山之僧智仙也。【乙】文:余作醉翁亭于滁州。18酵翁亭記全文貫穿一個(gè)“樂”字。作者因什么而“樂”?請(qǐng)概括作答。山水之樂,宴酣之樂,與民同樂(樂民之樂)。,19閱讀下列材料,用一句話概括其主要內(nèi)容?!艾樼鹕健薄白砦掏ぁ弊鳛閲?guó)家著名風(fēng)景區(qū)(點(diǎn)),是滁州對(duì)外的兩大“金字招牌”。但眼下這兩大“金字招牌”卻被外市作為旅游服務(wù)商標(biāo)搶先注冊(cè),其中“瑯琊山”旅
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