5.2文化創(chuàng)新的途徑 16最新公開課 ppt課件

第五課文化創(chuàng)新 二 文化創(chuàng)新的途徑 G20晚會的成功離不開創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中每個人的努力 如所有的場景 舞蹈都要在湖面 三伏酷暑 演員們練了一遍 一百遍 一千遍 沒人能數(shù)清楚一個動作練了多少遍 晚會的燈光 舞臺的材質(zhì) 表演道具等的選擇也幾經(jīng)更換 反復(fù)推敲 反復(fù)試驗(yàn) 想一想 從材料中我們可以看出 文化創(chuàng)新的根本途徑是什么 1 文化創(chuàng)新的根本途徑p52立足于社會實(shí)踐 是文化創(chuàng)新的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 一 文化創(chuàng)新的途徑 文化創(chuàng)新與社會實(shí)踐的關(guān)系 溫故知新 文化創(chuàng)新 社會實(shí)踐 源泉 動力 目的 標(biāo)準(zhǔn) 文化創(chuàng)新與社會實(shí)踐的關(guān)系 決定 推動 反作用 解讀G20晚會 材料一 琵琶演奏 春江花月夜 就像一幅工筆精細(xì) 清麗淡雅的山水畫 漫山遍野的采茶女把中國獨(dú)具韻味的茶文化娓娓道來 美麗的愛情傳說 通過戲 曲 舞 歌等多種藝術(shù)形態(tài) 表達(dá)出中國人民千百年來對于美麗愛情和美好生活的向往和追求 古琴演奏 高山流水 既向世界展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的高妙 也表達(dá)中國人民希望與世界各國人民相知相親的美好心愿 材料二 最憶是杭州 晚會秉承服務(wù)于 創(chuàng)新 活力 聯(lián)動 包容 的G20杭州峰會主題 整場演出在室外水上 使用了全息投影技術(shù) 電腦模擬技術(shù)等 將科技手段和自然環(huán)境完美融合 向世界詮釋了中國文化的自信 小組合作探究 5分鐘 結(jié)合課文P52 P53第一段 1 從上述材料中我們可以看出文化創(chuàng)新的重要途徑是什么 2 結(jié)合G20晚會的制作分析我們應(yīng)如何把握好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系 3 你能列舉類似的文化創(chuàng)新的作品嗎 文化創(chuàng)新的基本途徑之一 縱向 改造傳統(tǒng)文化的過程 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過程 2 文化創(chuàng)新的基本途徑 如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系 如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系P53段1 1 不能離開傳統(tǒng)文化 空談文化創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基 2 要體現(xiàn)新的時代精神 為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神 一部 舌尖上的中國 除讓觀眾享受一份味蕾滿足時的大快朵頤外 更多是讓人找到一條觸摸傳統(tǒng)文化的路徑 圖為河南洛陽留傳已久的宴席水席的制作 圖為象山縣新橋鎮(zhèn)井頭村拍攝年糕制作 導(dǎo)演翻閱了許多中國古代與妖有關(guān)的文學(xué)作品 吸收了一些關(guān)于妖的描寫 而竹高 胖瑩 胡巴這些里 捉妖記 妖的名字 正是模仿了 山海經(jīng) 里取名的風(fēng)格 解讀G20晚會 談起整個籌備過程最大的困難之處 總導(dǎo)演張藝謀坦言就是 無數(shù)次地推倒重來 如何將這場文藝晚會打造得既有中國味道 展現(xiàn)中國的文化自信 同時又能溝通全人類共同的情感 是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)所要面對的難題之一 最終 他決定將整場晚會中西內(nèi)容的比例調(diào)整到3 1 既有 春江花月夜 梁祝 等大量充滿民族特色的表演 同時又有 天鵝湖 歡樂頌 這樣的西方經(jīng)典文藝作品 想一想 為能溝通全人類的共通情感 G20晚會決定選用西方經(jīng)典的文藝作品 這告訴我們文化創(chuàng)新還應(yīng)怎么做 為什么要這樣做 1 為什么世界文化具有多樣性 在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 既是人類文明發(fā)展的重要動力 也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 需要博采眾長 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 重要途徑 面向世界 博采眾長 橫向 2 是什么 文化交流 借鑒和融合的過程 是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果 以發(fā)展本民族文化的過程 是不同民族文化之間相互借鑒 以 取長補(bǔ)短 的過程 是在文化交流 借鑒的基礎(chǔ)上 推出融會多種文化特質(zhì)的新文化的過程 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 重要途徑 面向世界 博采眾長 橫向 小組討論 你認(rèn)為要抵制引進(jìn)版權(quán)節(jié)目的行為嗎 請說明理由 爸爸去哪兒 我是歌手 奔跑吧 兄弟 中國好聲音 和 超人回來了 我們的法則 這些強(qiáng)勢占領(lǐng)電熒幕的綜藝節(jié)目都離不開 引進(jìn)版權(quán) 這一關(guān)鍵詞 視縱觀排名前10的衛(wèi)視 他們熱播的綜藝節(jié)目中10檔有9檔都引進(jìn)海外版權(quán) 本土原創(chuàng)節(jié)目幾乎被 最小化 到了一個可以忽視的量級 隨著海外版權(quán)的增多 很多人認(rèn)為 引進(jìn)海外版權(quán)是一種 拿來主義 會讓中國電視人養(yǎng)著一種 惰性 對此 有人認(rèn)為應(yīng)抵制引進(jìn)版權(quán)節(jié)目 要做出我們自己的原創(chuàng)節(jié)目 2 在競爭與合作的基礎(chǔ)上 平等交流 相互借鑒 才能共同推動世界文化創(chuàng)新 3 遵循以我為主 為我所用的原則 保持文化的民族特色 文化創(chuàng)新基本途徑之二 面向世界 博采眾長 橫向 如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系 1 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 海納百川的胸懷 熔鑄百家的氣魄 科學(xué)分析的態(tài)度 自主學(xué)習(xí)1 閱讀p55第1 2段 找出文化創(chuàng)新中的四個錯誤傾向2 簡要判斷虛框中的三個觀點(diǎn) 三 堅(jiān)持正確方向 克服錯誤傾向 歷史虛無主義 守舊主義 封閉主義 民族虛無主義 否古 否今 否外 否中崇洋 取其精華 去其糟粕 不能離開傳統(tǒng)文化 推陳出新 革故鼎新 注入時代精神 面向世界 博采眾長 不同民族文化之間進(jìn)行交流 借鑒與融合 以我為主 為我所用 難點(diǎn) 守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義 熱衷于過洋節(jié) 對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧 網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染 應(yīng)禁止使用 儒家思想打上了封建社會的烙印 應(yīng)予以拋棄 為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè) 應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品 三 堅(jiān)持正確方向 克服錯誤傾向1 有哪些錯誤傾向要克服 連連看 堅(jiān)持正確方向 文化創(chuàng)新的途徑如何堅(jiān)持正確方向 立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 1 立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐 2 著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 面向世界 博采眾長 3 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長處 4 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 2 克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向 守舊主義 和 封閉主義 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 3 堅(jiān)持正確方向 克服錯誤傾向 形成理論 1 把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來文化的關(guān)系 3 堅(jiān)持正確方向的具體要求 立足中特實(shí)踐 著眼于 發(fā)揚(yáng) 汲取 在內(nèi)容和形式上 文化創(chuàng)新的途徑 1 文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會實(shí)踐 課堂小結(jié) 在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 面向世界 博采眾長 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合 各民族文化相互交流 借鑒和融合 把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 把握民族文化與外來文化的關(guān)系 克服錯誤傾向 2 文化創(chuàng)新的基本途徑 守舊主義 和 封閉主義 歷史虛無主義 和 民族虛無主義 3 堅(jiān)持正確方向 2011年2月11日是中國 漢語拼音方案 頒布53周年紀(jì)念日 漢語拼音方案 采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音 拼寫漢語 這是 A 尊重文化多樣性 促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn)B 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 批判繼承 古為今用的表現(xiàn)C 借助大眾傳媒 促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn)D 吸收借鑒外來文化 進(jìn)行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試 D 要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向 采用正確的方法進(jìn)行 必須克服 守舊主義 和 封閉主義 以及 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 的錯誤傾向 守舊主義 和 封閉主義 的共同點(diǎn)在于 A 前者拒絕創(chuàng)新 后者拒絕交流B 前者拒絕交流 后者拒絕創(chuàng)新C 尊重本民族的傳統(tǒng)文化 但不尊重文化的多樣性D 一味固守本民族的傳統(tǒng)文化 拒絕接受新文化和任何外來文化 D 材料 中國作家莫言獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎 中國作協(xié) 賀辭 云 莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土 從生活中汲取藝術(shù)靈感 從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量 有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間 思想深度和藝術(shù)境界 諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞及相關(guān)評論為 鑒于莫言的小說將魔幻現(xiàn)實(shí)主義 二十世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學(xué)流派 與民間故事 歷史與當(dāng)代社會融合在一起 特將2012年度諾貝爾文學(xué)獎授予莫言 他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合 同時又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個出發(fā)點(diǎn) 用 文化創(chuàng)新的途徑 分析莫言成功的原因 閱讀材料 用 文化創(chuàng)新的途徑 分析莫言成功的原因 文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實(shí)踐 莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土 從生活中汲取藝術(shù)靈感 文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng) 推陳出新 莫言的作品融合民間故事 歷史與當(dāng)代社會 文化創(chuàng)新的基本途徑是面向世界 博采眾長 莫言的作品吸收魔幻現(xiàn)實(shí)主義 令人聯(lián)想起福克納和馬爾斯作品的融合 課后作業(yè) 完成 金版 P45 47相關(guān)習(xí)題 包括填空 選擇 主觀題 謝謝 大題4