鄭州市2020年（春秋版）九年級語文下冊人教版作業(yè)訓(xùn)練：16.驅(qū)遣我們的想象（I）卷

鄭州市2020年（春秋版）九年級語文下冊人教版作業(yè)訓(xùn)練：16.驅(qū)遣我們的想象（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、現(xiàn)代文閱讀閱讀我們要有容人的雅量，完成各小題。容人的雅量是一種美德，是一種修養(yǎng)，它喜與寬厚結(jié)伴，樂與謙和為伍。所以，我們要有容人的雅量。有了容人的雅量，就有了用人之長的慧眼。用對用好人才，才能推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。齊魯長勺之戰(zhàn)中，魯國是弱國，為何卻能在戰(zhàn)爭中取得勝利？那是因?yàn)樽灾接沟聂斍f公，知人善任，能允許平民曹劌一同參戰(zhàn)，并在作戰(zhàn)中聽從曹劌的指揮，才使魯國以弱勝強(qiáng)。珠玉在側(cè)，可能使自己相形見絀，但能不蔽其光華，使其大放異彩，需要我們有更寬的胸懷和更高的境界。有了容人的雅量，就有了諒人之短的膽識(shí)?！敖馃o足赤，人無完人”，越是在一個(gè)方面有突出才能的人，往往在另一個(gè)方面的缺點(diǎn)也更明顯。美國南北戰(zhàn)爭時(shí)，林肯總統(tǒng)力排眾議，任命嗜酒的格蘭特將軍為總司令。他何嘗不知道酗酒可能誤事，但他更清楚格蘭特是決勝千里的帥才。后來的事實(shí)證明他的決定是正確的。林肯諒人之短的膽識(shí)，頗受后人稱頌。當(dāng)然諒人之短是有原則和底線的。有了容人的雅量，就有了寬人之過的度量。常言道：“人非圣賢，孰能無過?！敝挥袑捜萦羞^錯(cuò)的人，激勵(lì)他改過自新，使他放下思想包袱，專心工作，才更有利于他充分發(fā)揮自己的才干。在這一點(diǎn)上，毛澤東善待徐向前就是一個(gè)范例。1937年，黨內(nèi)一致聲討慘敗而歸的西路軍總指揮徐向前，惟毛澤東對其大加撫慰，并予以重用。最終在1948年，徐向前率領(lǐng)一支不足6萬人的隊(duì)伍，殲敵10萬余人，解放縣城14座，創(chuàng)造了軍事史上的一個(gè)奇跡。人一生中難免會(huì)犯錯(cuò)，對待犯錯(cuò)誤的人我們要公正看待，不應(yīng)以偏蓋全，苛責(zé)求全，而應(yīng)寬其過、撫其痛、揚(yáng)其才。這樣那些有潛質(zhì)的人才不至于被一個(gè)錯(cuò)誤所困住。有了容人的雅量，就有了釋人之怨的胸襟。不計(jì)前嫌，化敵為友，這是容人的極致。齊桓公并沒有因?yàn)楣苤儆眉鋫^自己就對他心存怨恨，而是任用他來管理國政，最終，在管仲輔佐下，齊桓公成為了“春秋五霸”之一。 “海納百川，有容乃大”，擁有容人的胸襟，化怨恨為賞識(shí)，成全他人更成全了自己。如果我們能用人之長，諒人之短，寬人之過，釋人之怨，我們就真正做到了容人。那么，我們的世界就會(huì)人才不拘，萬馬齊鳴，就會(huì)變得更加美好。（選文有改動(dòng)）1 . 閱讀全文，用中心論點(diǎn)給本文擬個(gè)標(biāo)題。2 . 第段與第段能否調(diào)換位置？為什么？3 . 簡要分析第段的論證思路。首先，_，然后_，接著_，最后_。二、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）近年來，在眾多綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目成長最為迅速。這些節(jié)目贏得了觀眾的喜愛，被觀眾盛贊為“一股清流”。央視推出的國家寶藏為人們提供了了解傳統(tǒng)文化的新途徑，在文化傳承方面起到了開拓作用。它還在一定程度上帶動(dòng)了我國旅游業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。和博物館有關(guān)的旅游被帶動(dòng)起來，一些書籍、影視作品和文創(chuàng)用品也被帶動(dòng)著向傳統(tǒng)文化靠攏。節(jié)目組在策劃時(shí)就找準(zhǔn)了受眾定位：一類是長期鉆研文物的業(yè)內(nèi)人士，一類是對中國歷史文化感興趣的潛在受眾。節(jié)目得到觀眾的稱贊，還在于它做到了傳承方式的創(chuàng)新。節(jié)目組推翻了以往呆板的節(jié)目形式，開創(chuàng)了集舞臺(tái)劇、紀(jì)錄片、演播室綜藝等于一體的新模式。國家寶藏還在多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上同步播出，甚至在以年輕群體為主要對象的視頻彈幕網(wǎng)站“嗶哩嗶哩”上播放。該節(jié)目將創(chuàng)作者的情感和藝術(shù)品展示結(jié)合在一起，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。如節(jié)目組曾邀請國畫顏料制作傳承人仇慶年先生，他向觀眾講述了自己為尋找礦石而去深山老林探索的故事，讓觀眾感受到了他對藝術(shù)的熱愛。（材料二）經(jīng)典詠流傳采用“和詩以歌”的形式，用看似不搭配的組合形式戲歌融合、東西方樂器融合、聲畫合一等另辟蹊徑地“再造經(jīng)典”，讓中華古詩詞在當(dāng)代舞臺(tái)上大放異彩。經(jīng)典詠流傳不僅重視受眾的需求，而且采用了多渠道的傳播方式。節(jié)目組開通了微信公眾號(hào)和官方微博等新媒體平臺(tái)。官方微信發(fā)布的文章一首孤單了300年的小詩，一夜之間，億萬中國人記住了它三天就獲取了近三千萬的閱讀量，視頻播放量超過四千萬，短時(shí)間內(nèi)打造了節(jié)目的品牌和口碑。此外，節(jié)目組還尋找了直擊我們情感的人物和故享。因?yàn)榍楦姓者M(jìn)了現(xiàn)實(shí)，涵養(yǎng)了每一顆雖然平凡卻心懷夢想的心靈。節(jié)目響應(yīng)十九大報(bào)告“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的號(hào)召，讓經(jīng)典具有了新時(shí)代屬性，再次煥發(fā)新生。年輕群體汲取了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，逐漸樹立起文化自信。（材料三）文化情感節(jié)目閱讀閱美中的每個(gè)篇目都是從網(wǎng)文閱讀數(shù)10萬+中甄選出來的。很好地吸引了網(wǎng)文主要閱讀群體80后到00后的注意力。在這個(gè)舞臺(tái)上，觀眾既會(huì)為三十三年的家書中跨越時(shí)間的愛情而流淚，也會(huì)為記得巴新中除玉村老人與熊貓巴斯之間的情感而動(dòng)容，更會(huì)因逃離班加西一文彰顯的家國愉懷而自豪。節(jié)目將這個(gè)時(shí)代的人間真情展現(xiàn)得淋漓盡致，將信仰和愛傳遞給萬個(gè)觀眾。閱讀閱美實(shí)施了新媒體傳播渠道的創(chuàng)新。例如，通過愛奇藝、喜馬拉雅及社交網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，把節(jié)目推薦的美文反推出去。節(jié)目第二季在微博的閱讀量突破了3000萬，并與喜馬拉雅合作推出音頻，收聽量近80萬。節(jié)目主動(dòng)回應(yīng)了新時(shí)代的大眾精神文化訴求，其中蘊(yùn)含著的豐富溫暖的人文情感豐富了人們的粉精神世界。4 . 請你結(jié)合上述三則材料，說說怎樣才能打造一個(gè)優(yōu)秀的文化類綜藝節(jié)目。5 . 請你結(jié)合上述三則材料，說說優(yōu)秀的文化類綜藝節(jié)目有哪些積極作用。6 . 下面兩個(gè)圖表可以解釋上述材料中的哪些內(nèi)容？7 . 升入初中，同學(xué)們組建了新的班集體，班級開展了“展示自我”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請完成以下任務(wù)。（1）（精彩