高中語文 4.10 短新聞兩篇 教案 新人教版必修.doc

4.10 短新聞兩篇第1課時三維目標知識與技能1、了解新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式。2、培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力。過程與方法1、合作學習，把握新聞中的新聞事實、背景材料和作者的主觀評價三方面的內(nèi)容。2、探究與活動，引導學生學會分析一篇新聞的主要內(nèi)容和寫作特點。情感態(tài)度與價值觀引導學生關注社會、關心時事。教學重點1、體會別了，“不列顛尼亞”一文現(xiàn)實場景和背景材料的有機融合。2、分析奧斯維辛沒有什么新聞與常見的消息有何不同之處。教學難點把握新聞的背景材料的新聞細節(jié)，仔細揣摩、品味文中具有深刻含意的語句。教學方法講解法、探究法、品味法教具準備多媒體課件、課文朗讀磁帶教學時間安排兩個課時（一）知識積累1、香港回歸對于中華民族來說是具有劃時代意義的大事，1997年7月1日的香港政權(quán)交接儀式吸引了世界各大媒體的目光。為了記下這一盛事，新華社四位記者通力合作，真實、準確地描繪了這難忘的時刻?，F(xiàn)在請大家打開課文，齊聲朗讀全文。2、上節(jié)課我們一同學習了新聞的特點和創(chuàng)作手法，請同學們回憶一下新聞報道有什么特點？明確：真實、新鮮、迅速及時、具有重要性。（二）信息篩選1、請同學們快速閱讀這篇短新聞，哪些寫的是新聞事實？哪些是背景材料？想想可以分為幾部分？明確：第1、2、3、5、6、7、8、9段。2、那么第4段和最后一段就應該是什么？明確：背景材料。3、那全文可以分為幾個部分呢？明確：第1段為第一部分，剩下的為第二部分。4、我們一起回顧一下前面學習的有關新聞的知識，消息一般由哪兩部分組成？明確：消息一般由導語和主體兩部分組成。導語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成；而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。我為大家朗讀課文的導語部分，同學們邊聽邊畫出關鍵詞句，想想它告訴我們一個什么新聞事實？（三）分析鑒賞3、在眾多關于香港回歸的報道中，別了，“不列顛尼亞”是最別致的一篇，既報道重大歷史事件，描述現(xiàn)實場景的同時，又兼顧歷史的回顧。請同學們結(jié)合具體段落，說說課文如何將這兩方面有機地融合在一起的？明確：作者在介紹每一種儀式后總要引用一些背景材料。比如第3段的港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。4、那作者在這里用了什么手法？有何作用？明確：用了對比手法，強調(diào)這次降旗是最后一次。還有第7段，7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上。5、將背景材料引入現(xiàn)實場景不會沖淡新聞的新鮮度嗎？明確：中國的山水畫講究濃淡的對比，遠景淡墨、近景濃墨，遠景襯托近景。新聞中的現(xiàn)實場景就好比是近景，背景材料就好比是遠景，背景材料的引入更能突出現(xiàn)實場景的意義。這篇文章之所以出色就在于（幻燈顯示）現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引入都對應著一個現(xiàn)實的場景，依靠一些關鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關于港督府歷史的背景材料；而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。（四）合作探究1、本篇報道，作者以眼睛為“攝像機”，以耳朵為“錄音機”，簡筆勾勒出清晰可視的一個個場景，一幅幅畫面，為我們真實地記錄了英國撤離香港，香港回歸祖國這一重大歷史事件。同學們想一想，文中為什么說英國的告別儀式是日落儀式？明確：英國曾自封為“日不落帝國”，在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了，所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。2、那又該如何理解“大英帝國從海上來，又從海上去”呢？明確：當年英國殖民統(tǒng)治者是從海上乘船登陸香港的，現(xiàn)在他們又坐“不列顛尼亞”回去了。這既是現(xiàn)實的場景，也是一句概括性很強的話，把香港百年歷史的滄桑巨變凝聚其中，暗含著歷史和現(xiàn)實的對比。文中像這樣有深刻含意的語句還有很多。請同學們自己找找看。3、現(xiàn)在讓我們縱觀全文，該如何理解“別了，不列顛尼亞”標題的含意？明確：永別了，一去不復返了，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)。三、課堂小結(jié)日薄西山的大英帝國從海上走了，永遠地走了。我們中華民族的一段恥辱也終告洗刷。請不要忘記香港的過去，也不要忘懷香港回歸的喜悅。讓我們?yōu)橄愀鄣奈磥須g呼，為我們中華民族明日的騰飛歡呼。四、作業(yè)設計請同學們收集香港回歸祖國的新聞報道，與本文比較異同，以剪報形式交上來。第二課時一、導語設計隨著不列顛尼亞的永遠離去，中華民族的一段恥辱終告洗刷。然而洗刷不去的永遠是那腥風血雨的記憶。20世紀三四十年代，我們民族所遭受的災難在另一個國度也同樣上演著。納粹在西歐釀造了一個又一個的人間慘劇。今天，讓我們跟隨美國記者羅森塔爾沉重的步伐走進布熱金卡，用我們明亮的雙眸審視納粹德國的“杰作”，用我們善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史。二、文本解讀2、文章一上來就有段震撼人心的議論，請同學們齊聲朗讀第1、2段。能不能找出表現(xiàn)作者傾向的關鍵詞？明確：“可怕”“居然”“不該”。3、“陽光明媚”“綠樹成陰”，孩子們高興地嬉戲，這是一幅多么美好的和平景象！然而作者卻說這是“最可怕的事情”“像一場噩夢”，難道作者不喜歡這一切？為什么？“在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖”，“居然”用在這里是什么意思？明確：出人意料。4、第2段連用了4個“不該”，既然陽光不該有，鮮花不該有，綠草不該有，甚至孩子的嬉笑，那在這里布熱金卡本來應該有什么？明確：灰暗的天空，凋零的花朵、令人窒息的悲劇。5、既然如此，那么作者在這里用了什么手法？明確：作者正是用了反語。這兒固然景色美好，卻與布熱金卡的歷史不相配。6、布熱金卡到底有著怎樣的歷史呢？大家能從文中找出這些背景材料嗎？明確：在第3、4、5段有交代。作者說，那些“慘狀被人們講過很多次”，所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞了”。（二）分析鑒賞1、那么作者為什么還要寫這篇報道呢？明確：從第6段可以看出，作者到這里訪問感到有“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他。2、為了對得起當記者的良心，為了對得起在集中營遇難的人們，羅森塔爾動筆了。但文中卻沒有將筆墨集中在集中營環(huán)境的描寫上，作者把重心放在哪兒呢？明確：參觀者身上。3、那么就請同學們在接下來的部分畫出描寫參觀者神態(tài)、動作、語言的句子。明確：第7段，第2行“參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼”“他們的步履不由得慢了下來”。第9段，第1行“還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐”“他們表情茫然”。還有這段的最后一句：“他們不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖?！钡?0段，“一個參觀者驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來”。在執(zhí)行絞刑的地下室里，“他們感到自己也在被窒息”“另一位參觀者進來了，她跪了下來，在自己胸前畫十字”。還有倒數(shù)第2段。（三）合作探究1、一篇本該報道集中營的新聞作者為什么卻把目光始終盯在參觀者身上呢？明確：這樣更能感染讀者，更能引起讀者的共鳴。這篇新聞之所以能成為各大報紙轉(zhuǎn)載的佳作不是沒有緣由的。羅森塔爾獨辟蹊徑，寫奧斯維辛集中營，卻不在描寫它如何恐怖陰森上著墨，而是通過參觀者的行為、神態(tài)傳達他們內(nèi)心的感受。2、這篇報道還有許多精彩的細節(jié)和精辟的議論，請同學們找出來仔細品味。明確：第8段的最后一句：“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”很耐人尋味。4、能具體談談你的理解嗎？明確：作者是在諷刺。毒氣室、焚尸爐是害人性命的東西，雛菊花怒放代表著頑強的生命力，這兩種事物反差很大，擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。作者也是在控訴。雛菊花的怒放象征生命的綻放。這本是人世間最美好的事情，但卻被這個人間地獄毀滅了。5、“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”這句話怎么理解？明確：作禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，作禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的；而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。8、大家想想，作者的用意是什么呢？明確：因為標題“奧斯維辛沒有什么新聞”就是個否定句，后面大量運用否定句可以使文章的風格統(tǒng)一。作者多次強調(diào)“奧斯維辛沒有什么新聞”除了呼應前文之外，還為了突出文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。看到這些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢？這樣就揭露了納粹德國的罪惡行徑。三、課堂小結(jié)本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。在貌似平靜的話語背后表現(xiàn)出對納粹的深刻揭露。這篇文章和我們平時看到的新聞報道的不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是用事實本身說話；另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己