市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)講規(guī)矩有紀(jì)律發(fā)言稿

市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)講規(guī)矩有紀(jì)律發(fā)言稿 講規(guī)矩有紀(jì)律也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是黨員干部黨性的重要考驗，每一個有信仰的黨員，就必須要講規(guī)矩、有紀(jì)律。 講規(guī)矩有紀(jì)律發(fā)言稿【 1】 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”是追求自由的必要前提。沒有規(guī)矩不成方圓，沒有規(guī)矩也沒有自由。就像跑在公路上的汽車一樣，只有嚴(yán)格遵守交通規(guī)矩，也只有汽車的剎車裝置完好可靠，松剎自如，才能使汽車既跑的快又能安全行駛。同樣的道理，對一個人而言，要想在工作和生活中獲得快樂和自由，就必須首先守紀(jì)律和講規(guī)矩。否則，就會受到紀(jì)律和規(guī)矩的約束和懲戒。 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”是做好工作的前提。解放思想、創(chuàng)新工作是黨和國家的一貫號召。改革開放 30 多年，黨和國家的制度、法律、規(guī)章、辦法都在不斷的改革和創(chuàng)新，但做這些所有事的前提就是 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”。我們每個人 在工作中，在開闊思路、大膽創(chuàng)新的同時，在腦海里、在心中必須謹記紀(jì)律和規(guī)矩。我們每一個黨員干部一定要把握好創(chuàng)新和規(guī)矩的對立統(tǒng)一關(guān)系，二者互為前提、互為條件是干好本職工作的保證。 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”就是守住 “生命 ”。紀(jì)律和規(guī)矩是做人做事的底線。誰不講政治紀(jì)律誰的政治生命就會得到懲戒 ;誰不講工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，誰也將得到應(yīng)有的懲戒。所以，我們每個人，特別是黨員干部，要把 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”和愛惜我們的生命一樣溶于我們的身體里，貫穿在我們的行動當(dāng)中。 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”就是保持每個人應(yīng)有的樣子。為了把這項活動搞扎實，吳忠市教育系統(tǒng)提出 “四個樣子 ”的行動目標(biāo)，即領(lǐng)導(dǎo)要有領(lǐng)導(dǎo)的樣子、黨員要有黨員的樣子、教師要有教師的樣子、學(xué)生要有學(xué)生的樣子。其實，我理解這 “樣子 ”的含義，就是每個人要根據(jù)自己的身份、角色找準(zhǔn)自己的位置、把握好自己的言行。在做人做事上要有“格 ”，要有 “度 ”。要在紀(jì)律和規(guī)矩當(dāng)中完成好自己的工作、學(xué)習(xí)和生活。 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”是依法治國的保證和前提。十八屆四中全會明確提出依法治國理念。在憲法統(tǒng)領(lǐng)下的各種法律、法規(guī)以及黨的各項紀(jì)律和規(guī)章制度就是黨員干部和廣大群眾的規(guī)矩。要想依法治國、依法治市、依法治校 就必須守住這些規(guī)矩。因此，依法治國首先從 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”抓起。其實， “守紀(jì)律，講規(guī)矩 ”是依法治國的出發(fā)點也是落腳點。各位黨員特別是掌握一定公權(quán)的各級黨員干部，必須在思想上、工作上和生活上嚴(yán)守紀(jì)律，按規(guī)矩辦事，按規(guī)矩做人。 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”是每個黨員干部的政治要求。 “講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”的對立面就是不守紀(jì)律、不講規(guī)矩。一個不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的黨員自然也是不合格的黨員，必然會受到黨紀(jì)國法的懲戒和懲處。所以，“講規(guī)矩、有紀(jì)律 ”是黨對每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的底線要求和剛性要求。我們每個黨員干部都要有清醒的認識。無論是 在政治上、思想上，還是在工作中和生活中，都要嚴(yán)守黨紀(jì)國法、嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，做一名忠于黨、忠于國家、忠于人民的好黨員、好干部，這既是黨的要求，也是工作、生活的前提和保證。 講規(guī)矩有紀(jì)律發(fā)言稿【 2】 以學(xué)促做，知行合一，做合格的共產(chǎn)黨員，是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點、落腳點。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的，也是具體的。延安時期，我們黨就曾提出 “良好的共產(chǎn)黨員 ”的 “六條標(biāo)準(zhǔn) ”;改革開放之初，鄧小平同志概括了合格黨員應(yīng)該具備的 “五種精神 ”。新形勢下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么 ?那就是 “四講四有 ”：講政治、有信念 ;講規(guī)矩、有紀(jì)律 ;講道德、有品行 ;講奉獻、有作為。在學(xué)習(xí)教育中，每一個黨員、干部都要以此衡量自己、檢視自己，樹立共產(chǎn)黨員先鋒形象。 要學(xué)得到位、做得具體， “兩學(xué)一做 ”學(xué)習(xí)教育就需要全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新。全覆蓋，就是面向全體黨員，不能有空白，留下盲區(qū)。不僅領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)、普通黨員也要學(xué)，不僅在職的要學(xué)、退下來的也要學(xué)，不僅機關(guān)事業(yè)單位要學(xué)、工廠農(nóng)村部隊也要學(xué)，讓每一名黨員都能主動自覺接受黨的教育。常態(tài)化，就是經(jīng)常性教育，不能一陣風(fēng)、 “雨過地皮濕 ”。 “兩學(xué)一做 ”不是一次活動，是經(jīng)常性的思想政治建設(shè)，需要建立常態(tài)化、制度化的工作機 制，不能說搞學(xué)習(xí)教育時和我有關(guān)系，搞完了就和我沒關(guān)系了。重創(chuàng)新，就是創(chuàng)新方法手段，不能一刀切、“大水漫灌 ”。在學(xué)習(xí)教育中要 “區(qū)分情況、分類指導(dǎo) ”，運用手機、微信等新媒體、新平臺，以新方式完成新任務(wù)。 全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新，目的都是求實效。 “兩學(xué)一做 ”是同黨的建設(shè)、黨內(nèi)生活緊密結(jié)合在一起的，也是同日常生產(chǎn)生活緊緊聯(lián)系在一起的。 “學(xué) ”得好不好、 “做 ”得合不合格，最終要體現(xiàn)在推動工作上。 “一具體就深入，一深入就見效 ”，群眾身邊的不正之風(fēng)，不愿為、不想為、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，不會為、不善為、能力素質(zhì)不能適應(yīng)新的形 勢任務(wù)要求的同志，都是 “兩學(xué)一做 ”的準(zhǔn)星所向。每個黨員干部都應(yīng)該結(jié)合實際對照和細化，邊學(xué)邊改、即知即改，有什么問題就解決什么問題。 學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，最終都要通過做合格黨員的實際行動來檢驗。在學(xué)中刷新認知、提升自覺，在干中磨礪擔(dān)當(dāng)、建功立業(yè)，讓群眾看到新氣象新面貌， “兩學(xué)一做 ”就能取得實實在在的成效。 講規(guī)矩有紀(jì)律發(fā)言稿【 3】 曾有人問諾貝爾獎獲得者卡皮查，在哪所大學(xué)學(xué)到的東西最重要 ?他的回答是，在幼兒園學(xué)到了一生之中最重要的東西：把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，做錯事要 表示歉意 在著名哲學(xué)家康德的墓碑上，鐫刻著這樣的銘文： “有兩樣?xùn)|西 ,越是經(jīng)常而持久地對它們進行反復(fù)思考 ,它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。 ” 沒有規(guī)矩，不成方圓。兩位大家功成名就，然而當(dāng)他們回眸人生時，無論是對啟蒙教育的感懷追憶，還是對哲學(xué)命題的終極思考，都不約而同地把 “價值 ”的選票投給了做人做事的基本準(zhǔn)則 道德與法則。 年輕干部剛剛進入干部隊伍，樹立正確的價值觀、走好為政的第一步至關(guān)重要。守紀(jì)律、講規(guī)矩，應(yīng)成為我們年輕干部最基本的價值理念。 紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律 ;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。遵守黨章這個總規(guī)矩，遵守黨的紀(jì)律、國家法律，繼承黨在長期 實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，是我們年輕干部職業(yè)生涯的第一節(jié)“必修課 ”，更應(yīng)逐漸成為我們不斷改造主觀世界的 “終身學(xué)習(xí)課題 ”。 50 年前，縣委書記的榜樣焦裕祿同志曾經(jīng)給蘭考全縣黨員干部立下 “不準(zhǔn)用 國家的或集體的糧款或其它物資大吃大喝 ”、 “各機關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位的黨員干部都要以身作則、勤儉過年 ”等 “十不準(zhǔn) ”規(guī)矩，并且用自身的實際行動模范踐行這些規(guī)矩。 反觀黨的十八大以來在 “打老虎 ”、 “拍蒼蠅 ”中落馬的官員，不少人曾是他人眼中的 “能人 ”。然而，在施展才干的過程中，他們卻放松了黨性修養(yǎng)的 “終身學(xué)習(xí) ”，從黨性觀念弱化到喪失理想信念，從組織觀念淡薄到踐踏黨紀(jì)國法，從康莊大道走上歧路甚至邪路，最終從黨的領(lǐng)導(dǎo)干部淪為腐敗分子。 總結(jié) 他們的深刻教訓(xùn)，無一不是從違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩開始的。當(dāng)一個人心中失去了紀(jì)律規(guī)矩和道德法則的約束，最初在違規(guī)越線中嘗到了甜頭，私欲野心便如脫韁的野馬，一步步膨脹起來，逐漸利欲熏心、拉幫結(jié)派，陽奉陰違、做 “兩面人 ”，最終墜入違法犯罪的深淵，給我們的事業(yè)和黨的形象造成重大損失。 見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。對年輕干部來說， “路漫漫其修遠兮 ”，應(yīng)在成長歷練中把 “守紀(jì)律、講規(guī)矩、明底線 ”當(dāng)成終身課題，充分運用 “兩面鏡子 ”，從先進典型中獲取精神力量，從反面 教材中汲取深刻教訓(xùn)，自覺按照黨的原則和規(guī)矩辦事，踐行 “三嚴(yán)三實 ”要求，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止，并將對理想信念的堅持、對事業(yè)的熱愛、對人民的真情，始終作為我們嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩的出發(fā)點和原動力。 堅定信仰，不忘初心。加入黨組織時，面對黨旗，我們都曾舉起右拳，莊嚴(yán)宣誓 ;初入干部隊伍時，我們也曾心潮澎湃，躊躇滿志。隨著時間的推移，我們承擔(dān)的工作越來越多，肩頭的責(zé)任越來越重，當(dāng)注意力更多放在具體的日常事務(wù)中，我們更應(yīng)時時提醒自己、反省自身：理想信念不只是說著激動、聽著感動的口號和目標(biāo)，更應(yīng)體現(xiàn)在嚴(yán)以修 身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實際行動中 ;理想信念不只是一時的心血來潮，更應(yīng)成為一生的堅定信仰。 熱愛事業(yè)，廉潔務(wù)實。俗話說 “在其位，謀其政 ”，從事任何職業(yè)都應(yīng)具備相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神。身為中央國家機關(guān)工作人員，我們肩負的工作要求高、任務(wù)重、影響廣，我們更應(yīng)以高度的職業(yè)精神嚴(yán)格要求自己。職業(yè)精神的養(yǎng)成應(yīng)以找準(zhǔn)自身角色定位為基礎(chǔ)。何謂 “公務(wù)員 ”?如果把這三個字拆開看，分別的意思是 “公共 ”“事務(wù) ”“普通人 ”。因此，做一名合格的公務(wù)員，就要一心為公、求真務(wù)實、始終牢記自己是共產(chǎn)黨員，就要按照習(xí)近平總書記的要求， “信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔 ”，做好公共事務(wù)的服務(wù)員，既在崗位上稱職有為，又要保持平和謙遜廉潔。 勿忘人民，為民服務(wù)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，我們必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。作為年輕干部，我們更要始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，從一開始就擺正自身位置，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾，為百姓辦實事、辦好事。 三國時期孫吳太守陸績?yōu)楣?清廉，任滿還家乘船時，因家當(dāng)太少，船吃水太淺無法航行，只好搬來大石壓艙。這塊 “壓艙石 ”被后人收藏，稱為 “廉石 ”。古有先賢為范，作為現(xiàn)代社會的公務(wù)人員，我們更應(yīng)時時在心中懷有這樣一塊 “廉石 ”，為人生和事業(yè)的航船 “壓艙 ”。凡航船入海，既會有風(fēng)正帆懸、一日千里的順境，也會遭遇暴風(fēng)驟雨、驚濤駭浪的侵襲，而紀(jì)律和規(guī)矩就是保證永不翻船的 “壓艙石 ”。如果缺少了這塊 “壓艙石 ”，當(dāng)船體負重不夠輕飄起來，壓不到 “安全吃水線 ”，不大的風(fēng)浪就能使之傾覆。這塊人生和事業(yè)的 “壓艙石 ”不光要有足夠的分量 ,還要