安徽省滁州中學2017屆高三上學期第一次月考語文試卷

1 滁州中學 2017 屆高三年級第一次月考 語文試卷 （滿分： 150 分 用時： 150 分鐘 命題：語文組） 注意事項： 1. 答題前，務必在答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、學號、座位號。 2. 客觀題每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把 答題卡上 對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。 3. 主觀題請在 答題卷上 書寫，要求認真審題、仔細作答、字體工整、筆跡清晰。 第卷 閱讀題 甲必考題 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，毎小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1 知恥則有所不為 恥感文化是中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，它萌芽于早期國家形成的堯舜禹時期，至春秋戰(zhàn)國時期形成，對數千年來中華民族的發(fā)展產生了深遠的影響。 中國傳統(tǒng)的恥感文化，立足于人的個性修養(yǎng)，延展到整個社會的道德評價機制，具體表現(xiàn)為向內和向外兩個層面。從向內的方向看，首先，它強調個人的修身，要求內省、慎獨、反求諸己，通過正己而達到正人，這一點構成了恥感文化的核心內容。其次它激發(fā)人的奮斗精神，“行己有恥”，它使人為實現(xiàn)自己的人生理想和道德實踐而積極進取，不屈不撓，進而形成奮發(fā)有為的民族精神?？鬃佑醒裕骸昂脤W近乎知，力行近乎仁，知 恥近乎勇?！痹谶@天下三德中，知恥居于最深層次，它對好學、力行乃至其他種種行為發(fā)揮著重要影響。孟子進一步發(fā)揮了孔子的思想，倡導“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的修養(yǎng)方法。由孔孟所倡導的人生理想和實踐，為中國歷代志士仁人所認同，成為他們立身行事的楷模，造成中國歷史發(fā)展中的剛正之氣，形成一種剛直不阿、特立卓行、奮發(fā)有為的民族精神。再次它崇尚操守，褒揚氣節(jié)。由于恥感文化能使人從內心控制自己的行為，因而形成中國古代崇尚操守、不媚時俗的道德品格，其具體內涵就是指廉潔正直、守志不辱的人生品行，最終則是在這種價值追求的基礎上形成了中華 民族源遠流長的氣節(jié)觀。 從向外的方向看，恥感文化對人的一個基本行為要求就是改過遷善，見賢思齊。這是建立于恥感文化基礎上的內省機制的外化，“知恥則有所不為”，進一步做到改過遷善、見賢思齊、最終而達到“至善”的崇高境地。其次是建立于恥感文化基礎上的社會道德評價機制。特定社會中的道德規(guī)范是恥感發(fā)生的外在依據，因而“以何為恥”是個具有鮮明時代性的問題，它與整個社會的價值體系和價值觀念有著密切聯(lián)系。在中國的歷史長河中，凡是缺乏道德、喪失廉恥之人都會遭到全社會的譴責，無德、無恥之徒都會被釘在歷史的恥辱柱上。 恥感 文化的生理基礎在于人的物質個體對外界的反映和反應；它的心理基礎在于人們對自己行為的責任感；它的社會基礎在于人們對社會行為規(guī)范所達成的共識。中國之所以特別強調禮、義、廉、恥，是由于古人早已認識到人的內省和自律對控制人的行為有著巨大的作用，因而才有“知恥而勇”“知恥則有所不為”的論斷；也認識到無恥之徒為一已私利而不惜、不怕?lián)p害社會的利益，因而也違背了人們共同認可的社會公德和普遍的行為規(guī)范。所以，必須發(fā)掘人的羞恥之心，從根本上使人達到道德上的完善，這在今天尤其值得大力繼承和弘揚。 2 （選自光明日報） 1下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ） A. 以強調個人的修身為核心內容的中國傳統(tǒng)恥感文化，對數千年以來中華民族的發(fā)展產生了深遠的影響。 B. 中國傳統(tǒng)的恥感文化包括人的個性修養(yǎng)和整個社會的道德評價機制，具體表現(xiàn)為向內和向外兩個層面。 C孔子所提出的好學、力行、知恥被稱為天下三德，其中知恥很重要，它對好學和力行都有很大的影響。 D恥感文化能激發(fā)人的奮斗精神，使人為實現(xiàn)人生理想和道德實踐而積極進取，是奮發(fā)有為的民族精神。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） 優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，它要求個人要內省、慎獨、反求諸己，通過正己來正人。 B違背了共同認可的社會公德和普遍的行為規(guī)范的人，都會遭到全社會的譴責，并被釘在歷史的恥辱柱上。 C恥感文化既強調個人修身，又崇尚操守，褒揚氣節(jié)，在對恥感文化追求的基礎上形成了中華民族的氣節(jié)觀。 D中國古代之所以能形成崇尚操守、不媚時俗的道德品格，是因為恥感文化能使人從內心控制自己的行為。 3根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A中國之所以特別強調禮、義、廉、恥，是因為我們傳統(tǒng)文化中有“知恥而勇”、“知恥則有所不為”的論斷。 B由孔孟所倡導的人生理想和實踐，為中國歷代志士仁人所認同，是中國傳統(tǒng)恥感文化內向層面的展示。 C改過遷善、見賢思齊的行為要求，以及整個社會公認的道德評價機制，是中國傳統(tǒng)恥感文化外向層面的展示。 D世說新語中周處除三害的故事說明恥感文化對中國人的行為有著巨大的作用，有助于人道德上的完善。 二、古代詩文閱讀（ 36 分） (一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面兩段文言文，完成 4。 晁補之， 字 無咎，濟州鉅野人，太子少傅迥五世孫，宗愨之曾孫也。父端友，工于詩。補之聰敏強記，才解事即善屬文，王安國一見奇之。十七歲從父官杭州，稡錢塘山川風物之麗，著七述以謁州通判蘇軾。 軾先欲有所賦，讀之嘆曰： 吾可以閣筆矣！ 又稱其文絕人遠甚，必顯于世 。由是知名。 舉進士，試開封及禮部別院，皆第一。神宗閱其文曰： 是深于經術者，可革浮薄。 調澶州司戶參軍，北京 國子監(jiān) 教授。 元祐初為太學正李清臣薦堪館閣召試除秘書省正字遷校書郎以秘閣校理通判揚州召還為著作佐郎 章惇當國，出知齊州，群盜晝掠途巷。補之默得其姓名，囊橐皆審 ， 一日宴客，召曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以來，一府為徹警 。坐修神宗實錄失實，降通判應天府、亳州，又貶監(jiān)處、信二州酒稅?；兆诹?，復以著作召。既至，拜吏部員外郎、禮部郎中，兼國史編修、實錄檢討官。黨論起，為諫官管師仁所論，出知河中府，修河橋以便民，民畫祠其像。 徙 湖州、密州、果州，遂主管鴻慶宮。還家，葺歸來園，自號歸來子，忘情仕進，慕陶潛為人。大觀末，出黨籍，起知達州，改 3 泗州， 卒 ，年五十八。 補之才氣飄逸，嗜學不知倦，文章溫潤典縟，其凌麗奇卓出于天成。尤精楚詞，論集屈、宋以來賦詠為變離騷等三書。安南 用兵，著罪言一篇，大意欲擇仁厚勇略吏為五管郡守，及修海上諸郡武備，議者以為通達世務。 注：安南：古代對越南的稱呼。五管：現(xiàn)在的嶺南地區(qū)。唐稱廣、桂、容、邕、安南五府為嶺南五管。 4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 ( ) A. 元祐初為太學正李清臣薦堪館閣召試除秘書省正字遷校書郎以秘閣校理通判揚州召還為著作佐郎 B. 元祐初為太學正李清臣薦堪館閣召試除秘書省正字 遷校書郎以秘閣校理通判揚州召還為著作佐郎 C. 元祐初為太學正李清臣薦堪館閣召 試除秘書省正字遷校書郎以秘閣校理通判揚州召還為著作佐郎 D. 元祐初為太學正李清臣薦堪館閣召試除秘書省正字遷校書郎以秘閣校理通判揚州召還為著作佐郎 5下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A. 國子監(jiān)是隋代以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。 B我國古代名與字之間大致有三種：一是古人的字是對名的解釋，二是古人的字與名之間是同義關系，三是古人的字與名之間有相反關系。 C在古代，常用“ 遷”“徙”等字表示升官，如文中“徙湖州、密州、果州”即表官職升遷。 D封建社會等級制度森嚴，死亡也有專用詞語。禮記。曲禮下載：“天子死日崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒?！惫赎搜a之去世稱為“卒”。 6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A. 晁補之少年英才，備受蘇軾贊賞。晁補之少年時就擅長寫文章，十七歲時隨父親到杭州做官，寫了一篇集中描繪錢塘風物的七述去拜見蘇軾，蘇軾大加贊賞。 B晁補之才華橫溢，久負盛名。宋神宗讀了晁補之的文章非常欣賞，認為他的文章可以革除浮淺輕薄的文風，于是任命他掌管國子監(jiān)。 C晁補之深受朋黨之爭之害。比如，晁補之被諫官管師仁彈劾，被貶出京城擔任河中府知府，任職期間，晁補之在黃河架橋方便百姓，深受百姓愛戴。 D晁補之晚年思慕前賢，心向山林。他厭倦仕途，羨慕陶淵明的為人，但對朝政非常關心，曾寫過罪言，時人評論他能夠洞悉國家局勢。 7 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （ 1） 軾先欲有所賦，讀之嘆曰： 吾可以閣筆矣！ 又稱其文絕人遠甚，必顯于世。（ 5 分） （ 2） 一日宴客 ，召曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以來，一府為徹警。（ 5 分） (二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面一首詩，完成 8 秋懷 歐陽修 節(jié)物豈不好，秋懷何黯然 ! 西風酒旗市，細雨菊花天。 4 感事悲雙鬢，包羞食萬錢。 鹿車何日駕 ? 歸去潁東田。 結合詩句作具體賞析 .（ 5 分 ) 懷”為題 ，所感懷的有哪些方面 ? 請結合該詩內容作簡要分析。 （ 6 分） (三）名篇名句默寫（ 6 分） 6 分） （ 1）荀子在勸學中指出“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈師說 ， 的觀點是一致的。 （ 2）孟子在魚我所欲也中，作以 ， 說明了自己對不合禮儀的高官厚祿的否定態(tài)度。 （ 3） 蘇軾在赤壁賦中用 ， 從側面寫出洞簫聲的魅力和吹奏效果。 乙選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用 2B 鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。 三、文學類文本閱讀 11閱讀下面的文字，完成（ 1） -（ 4)題 (25 分 ) 學習蒲松齡 莫言 從我家西行三百里，有一個地方叫淄川。三百年前，在淄川蒲家莊的一棵大柳樹下，坐著一個白胡子老頭。他面前擺著一張小方桌，桌上放著茶壺、茶碗、煙笸籮、煙袋鍋。來來往往的人如果渴了或是累了，都可以坐在小桌前，喝一杯茶或是抽袋煙 。在你抽著煙或是喝著茶的時候，白胡子老人就說：“請講個故事給我聽吧。隨便講什么都行，奇人奇事，牛鬼蛇神隨便講什么都行”他雖然老了，但眼睛卻像三歲孩童的眼睛一樣清澈，讓人無法拒絕他的要求，何況還喝了他的茶水抽了他的煙。于是，一個個道聽途說的、胡編亂造的故事 ，就這樣變成了聊齋的素材。這個白胡子老頭當然只能是蒲松齡，一個右胸乳下生著一塊銅錢大黑痣的天才。 我爺爺的老老老老爺爺是一個販馬的人，每年都有幾次趕著成群的駿馬從蒲家莊大柳樹下路過。他喝過蒲松齡的茶，抽過蒲松齡的煙，自然也給蒲松齡講過故事。聊 齋中那篇母耗子精阿纖的故事就是我這位祖先提供的素材。這也是聊齋四百多個故事中唯一發(fā)生在我的故鄉(xiāng)高密的故事。阿纖在蒲老前輩的筆下很是可愛 ，她不但眉清目秀、性格溫柔，而且善于囤糧 ，當大荒年里百姓絕食時，她就把藏在地洞里的糧食挖出來賑濟災民。當然娶她為妻的那個窮小子也因此發(fā)了大財。阿纖夜里睡覺時喜歡磨牙，但這也是天性使然，沒有辦法的事。 得知我寫小說后，這位馬販子祖先就拉著我去拜見祖師爺。祖先騎一匹白馬，我騎一匹紅馬。我們縱馬西行，跑得比膠濟鐵路上的電氣列車還要快，一 會兒就到了蒲家莊大柳樹下。祖師爺坐在樹下打瞌睡，我們把他老人家驚醒。祖先說：“快跪磕頭！”我慌忙跪下磕了三個頭。祖師打量著我，目光銳利，像錐子似的。他甕聲甕氣地問我：“為什么要干這行？！”我在他的目光逼視下，囁囁不能言。他說：“你寫的東西我看了，還行，但比起我 5 來那是差遠了！”“蒲大哥，我把這灰孫子拉來，就是讓您開導開導他?！弊嫦仍谖移ü缮咸吡艘荒_，大喝：“還不磕頭認師！”于是我又磕了三個頭。祖師爺從懷里摸出一只大筆扔給我，說：“回去胡掄吧！”我接住那管黃毛大筆，低聲嘟噥著：“我們已經改用電腦了”祖先踢我 一腳，罵道：“孽障，還不謝恩！”我又給祖師爺磕了三個頭。 （ 1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的兩項是（ ）（ ）（ 5分） 故事，意在說明聊齋的故事都是道聽途說，胡編亂造。 B.“我”爺爺的爺爺喝過蒲松齡的茶，抽過蒲松齡的煙，給蒲松齡講過一個發(fā)生在故鄉(xiāng)高密的真實故事。 ”拜蒲松齡為祖師爺，并接過他扔給“我”的黃毛大筆，表明“我”的小說創(chuàng)作繼承了蒲松齡的創(chuàng)作方法和風格。 ”三次向蒲松齡磕頭，說明“我”對蒲松齡佩服得五體投地，崇拜 至極。 奇”色彩，但情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊湊集中，結構非常完整。 （ 2）小說兩次描寫了蒲松齡的眼睛，分別表現(xiàn)了蒲松齡什么性格特點？ (6 分 ) （ 3） 莫言 的小說 將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起 ，形成了 魔幻主義的風格 。 試分析這篇小說是如何體現(xiàn)這一特點的？ (6 分 ) （ 4）結合作品，對下面兩個問題進行探究。 (8 分 ) “我接住那管黃毛大筆，低聲嘟噥著：我們已經改用電腦了” 這句話有什么言外之意 ?（ 4 分） 評論者對莫言小說的語言褒貶不一，請談談你對這篇小說語言的看法。（ 4 分） 四、實用類文本閱讀（ 25 分） 12閱讀下面的文字，完成（ 1） -（ 4)題（ 25 分） 九十高齡漢學家葉嘉瑩：我的一生，“根”在中國 2014 年 5 月 10 日，海內外各界人士齊聚天津南開大學，共賀葉嘉瑩先生九十華誕。在致答謝詞時，葉嘉瑩如此坦露心聲：“如果人有來生，我還愿做一個教師，我仍然要教古典詩詞?！倍鴮嶋H上，自 1979 年起，葉嘉瑩先生就每年回祖國大陸講學，為當時百廢待興的古老的“詩的國度”注入詩意。在南開大學，她創(chuàng)辦了中華古典文化研究所，捐出自己退休金的一半 10 萬美金，用于獎勵師生。 1924 年，葉嘉瑩出生在北京一個古老的家族，祖父曾在清朝為官，他們原本祖居于葉赫地，本姓葉赫那拉，又稱葉赫納蘭，與著名的飲水詞人納蘭性德源出一家，因 民國以后廢除滿族姓氏，方簡化為“葉”字。在這個早已被漢文化同化的大家庭中，一直信奉的是儒家思想，這對葉嘉瑩的影響十分之大。閑暇時光，葉嘉瑩的父親與伯父會在院中散步，聲情并茂地吟誦古詩，母親與伯母則會各執(zhí)一冊詩詞選集默默研讀。 按時間計算，葉嘉瑩的一生幾乎與整個中國的近現(xiàn)代史同步，同樣，她也經歷了這個 6 大時代所有的幸與不幸，甚至曾經入獄。在屢次磨難中，葉嘉瑩丟掉了衣服、行李，而始終貼身攜帶的便是恩師顧隨的授課筆記。在詩詞大師顧隨的影響下，對古詩、古典文化的熱愛與研究一直伴隨在葉嘉瑩的生活中，包括“白色恐怖”時 期?！胺懦鋈ズ笪覜]有工作，甚至沒有桌子床鋪，先生仍在監(jiān)獄，身邊帶著吃奶的孩子。我放棄過研究還是沒有放棄過 ?”葉嘉瑩似自問又似自答，伴以悵然嘆息，“或許當時我內心仍然熱愛著我的古詩，但是我在生活中不得不暫時放棄了。生活非常困苦，但是我還會背詩啊?！?葉嘉瑩認為最美好的時光也與做研究有關。上個世紀 60 年代，她來到哈佛與一位教授合作做研究，在那段時間中，最讓葉嘉瑩印象深刻的是哈佛大學的總圖書館的藏書，數量豐富，少有比肩?！拔业霓k公室就在圖書館樓上。與我合作的美國教授為我提供了很多方便，他告訴圖書館的人，五點鐘閉 館，但是葉先生可以一個人留在里面看書?！庇谑?，葉嘉瑩開始了自己的研究。為了盡可能節(jié)約時間，她每天很早起床，一杯咖啡，兩片面包做個三明治，帶到圖書館算作午餐，然后去館外的推車買個三明治又是晚餐，一直工作到天黑。 葉嘉瑩逐漸在古詩詞領域取得了巨大的成就，于 1990年被授予“加拿大皇家學會院士”稱號，是加拿大皇家學會有史以來唯一的中國古典文學院士。其實很早之前，葉嘉瑩便在臺灣的三所大學、兩個電臺講學，當時外國漢學家前來“取經”，都能聽到她的名字。久而久之，國外大學都請她去講學。而令人稱奇的是，這位能以流利英文授課的學者起先并不懂得多少英語。葉嘉瑩坦率地說，那是被“逼”出來的。初到溫哥華，葉嘉瑩每天查英文生詞到兩點，然后第二天去教書。也曾有人擔心，葉嘉瑩會不會因為英文不通，被學生趕下臺，但奇妙的是，不只學生喜歡聽，連聽過 葉嘉瑩講演的教授都說她是教書的天才。 紅學家馮其庸認為，在中國古典詩詞的研究上，葉嘉瑩的成就之高是當今首屈一指的。而臺灣的歷史學家汪榮祖指出，某種程度上，葉先生最大的貢獻是使中國古典詩詞“再生”。她不但寫出了重要的學院派論文，還像一位傳教士，在東西方普及中國的古典詩詞，連對幼稚園的小朋友都精心去講。她做了很多“清高”的詩人或學者不愿去做的事情。她把投身詩詞教育當成是“一種極大的快樂”。她最多時曾同時在三所大學教書。她說，自己現(xiàn)在的身體已經到了衰老的階段，沒有年輕時的精力，可是只要有人希望她教下去，她仍愿意盡力。我現(xiàn)在已經歸來啦?！贝饲耙恢眱傻乇疾ㄖv課的葉嘉瑩說，“回想我這一生，實在是幸運的?，F(xiàn)在南開就是我的家，我的根就在中國?！?（摘編自中國新聞網） 【相關鏈接】 一位晚輩記得，有一次他們幾個人送她到機場。進入登機口后，她一個人拎著那么大一個包，身影孤獨。這樣一個瘦弱老人的身上，擔負著一種東西。 30 年來，她不斷往返于中國大陸、臺灣、加拿大。 (摘自南方人物周刊） 先生從事教育事業(yè)近七十年，培養(yǎng)了一大批中國傳統(tǒng)文化和古典文學的人才，深受學生愛戴，可謂桃李滿天下。七十年來，先生一邊孕育桃李，一邊從事研究，為傳播中國文化做出重要貢獻。 (溫家寶賀葉嘉瑩九十華誕） （ 1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（ ） (5 分） 家學影響，以及父親、伯父等人的熏陶，葉嘉瑩從小就信奉儒家思想，對古典詩詞產生了興趣。 筆記，但在“白色恐怖時期”，考慮到生活中的實際情況，葉嘉瑩不得不完全放棄自己熱愛的古詩。 嘉瑩經常工作到天黑，與她合作的教授被深深打動，因此叮囑圖書館的人允許她在閉館后留在里面看書。 7 拿大皇家學會授予葉嘉瑩“加拿大皇家學會院士”稱號，可見其在國際上的巨大影響。 依然能夠吸引學生來聽她的課，這固然體現(xiàn)了中國古典詩詞的魅力，但同時也與她的自身素養(yǎng)有關。 （ 2）葉嘉瑩先生在古典詩詞方面取得突出成就的原因有哪些 ?請結合材料簡要 分析。（ 6 分） （ 3）作為把“根”扎在中國的學者，葉嘉瑩先生有哪些突出的表現(xiàn) ?請結合材料具體分析。（ 6 分） (4）在葉嘉瑩先生身上有怎樣的人格魅力 ?請結合材料談談你的理解。（ 8 分） 第 表達題 五、語言文字運用（ 20 分） 部正確的一項是（ 3 分）（ ） 里約奧運會上女排姑娘勇奪冠軍，我們要學習女排精神，頑強拼搏，奮勇爭先，就一定能在 波瀾壯闊 的時代畫卷中，書寫下光輝的一頁。 我們要努力踐行社會主義核心價值觀，讓“孝道”代代相傳， 不絕如縷 。 作為新時期的青少年，我們千萬不能性格孤僻， 卓爾不群 ，要積極參加各項活動。 從嚴管黨治黨，就要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭，祛病療傷， 激濁揚清 ，以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題 。 員中有多個“一帶一路”沿線國家，多個亞投行創(chuàng)始成員國，各國在不同平臺上的交流與合作彼此交織，互為增益、 相得益彰 . 她的小學和初中是在很普通的學校里上的，雖然 師出無名 ，但她卻成了這一領域中杰出人才。 A. B. C. D. 14下列名句 ,沒有語病的一句是（ ）（ 3 分） A. 中國有句 成語，叫 “ 項莊舞劍，意在沛公 ” ，講的是一個人說話和行為的真實意圖別有所指。此次美韓在韓國部署 “ 薩德 ” 系統(tǒng)，無意間給這句頗為復雜 的中國成語最清晰的詮釋。 B.“ 女排精神不是一定要贏得冠軍， 而 是有時候知道不會贏，也竭盡全力。 ” 這是 老一輩女排隊員們一脈傳承給年輕人的女排精神，也是郎平在絕境中給女排隊員們的戰(zhàn)斗指令。 C. 杭州 的難忘茉莉花，是一首全新創(chuàng)作的歌曲。經青年歌唱家雷佳的 詮釋和演唱，更加深情飽滿、動心動人。 D. 2016 年安徽省精神文明建設新聞 獎評選活動的目的是進一步增強新聞單位做好精神文明建設宣傳工作的主動性和創(chuàng)造性，教育引導廣大干部群眾參與精神文明建設，增強全省精神文明創(chuàng)建水平。 8 文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是 (3 分 ) 日前，新任教育部黨組書記、部長陳寶生表示， 中國的教育正處在深化改革、謀劃長遠的關鍵時期。 ， ， 。 ， ， 。要培養(yǎng)他們，請從摘掉功利教育的 “綠領巾 ”開始。 而未來中國社會真正需要的 但在急功近利的社會環(huán)境影響下 最容易被世俗 “劫持 ”而淪喪根本的育人理念 而是遍布社會各個階層的一代健康、成熟的合格公民 不是少數自我強大的精英 教育很難獨醒 A B C D 016 年里約熱內盧奧運會會徽，請寫出除奧運五環(huán)外的構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過 120 字。（ 5 分） （會徽主體造型參考了里約著名的面包山形象） 整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 15 個字。（ 6 分） 有不少科學家對罰點球進行過研究。他們經過測試和分析，得出的結論簡直令人難以置信： !可為什么還有占一定比例的點球被撲著了呢 ?瞎貓碰著死耗子吧 ?不過，偶然中也包含著某些必然的因素。罰球的運動員經過 120 分鐘的激烈對抗， 。此外，勝敗在此一腳， ，即使是大名鼎鼎的世界級球星踢出的點球也 難免或高，或偏，或被對方守門員“沒收”。 六、寫作（ 60 分） 照要求寫一篇不少于 800 字的文章。 今日央視揭秘部分演員天價片酬，點名不少當紅明星與影視劇，直指演員片酬過高，直接導致其他工作人員薪酬過低，作品質量低下。 82 歲的電影藝術家王曉棠直言“我國科學界最高獎金 500 萬人民幣有的演員一場婚禮一個億，成比例嗎？” 對于這種現(xiàn)象，有人認為演員片酬普遍虛高，必須要遏制；有人認為只要作品足夠好，片酬高是應該的；有人認為演員片酬高是因為受市場歡迎，有觀眾愿意買單；也有人認為演員與科學家的受 眾不是同一群人，沒有必要拿來在一起比較。 請自選角度，自擬題目，談談你怎么看待這個問題。文章字數不低于 800 字，除詩歌戲劇外體裁不限。 9 參考答案： 1 D(恥感文化有助于“形成”奮發(fā)有為的民族精神，但它本身并不“是”奮發(fā)有為的民族精神 ) 2 C(原文說的是“在這種價值追求的基礎上”，追求的是道德品格和人生品行，而不是“恥感文化” ) 3 A(因果關系錯誤 ) 4. A 遷 徙表示官職變化，不一定是升官 6. B 7. （ 1）蘇軾原先想要寫篇文章，讀了他的文章贊嘆說“：我可以放下我的筆了！”蘇軾又稱贊他的文章寫得超過一般人很遠，以后一定會在世間顯達。 先欲：之前想要 ； 閣：通擱 放下 ； 稱：稱贊 ； 絕：超過 ； 顯于世 ：在世間顯達 （ 2）一天他設宴請客，傳召曹官，把捕賊的方法教給他，席間依次斟酒還沒有結束，曹官就已經把盜賊全部抓來了，整個府城為此撤除了警戒。 以：把 竟：結束 ； 悉：全都 為：為此 徹：撤除 譯文：晁補之字無咎，濟州巨野人，太子少傅晁迥的五世孫，晁宗愨的曾孫。晁補之的父親叫晁端友， 擅長于做詩。晁補之生性聰敏，有很強的記憶力，他剛懂事就會寫文章，王安國一見到他就感到很驚奇。他十七歲那年，父親到杭州做官，他隨同前往，他薈萃了錢塘山川風景人物的秀麗，寫成七述一書，帶去見杭州的通判蘇軾。蘇軾原先想寫篇文章，讀了他的文章贊嘆說“：我可以放下我的筆了！”蘇軾又稱贊他的文章寫得超過一般人甚遠，以后一定會在世間顯達。因此人人知道了晁補之的名字。 晁補之后來考中了進士，參加了開封府考試和禮部別院的考試，他都第一。宋神宗看了他的文章后說“：這是深于經術的，可以革除現(xiàn)在的浮藻風氣?！彼徽{為澶州的司 戶參軍、北京國子監(jiān)教授。哲宗元初年 (1086)，他任太學正，李清臣推薦他可任館閣，皇帝召他面試，他被升為秘書省正字，又遷校書郎，以秘閣校理通判揚州，召回朝廷后，任著作佐郎。章專擅朝政，他被遣出知齊州，當時有一群強盜白天搶劫街巷。晁補之暗中記住他們的姓名，并對他們的行裝都記得很清楚。一天，他設宴請客，傳召曹官，并把捕賊的方法教給他，席間依次斟酒還沒有斟完，曹官就已經把盜賊全部抓來了，整個府城為此撤除了警戒。后晁補之犯修神宗實錄失實的罪，降職通判應天府和亳州，又貶職監(jiān)督處、信二州的酒科。宋徽宗即位，又召他為著作 佐郎。他到朝廷后，被提升為吏部員外郎、禮部郎中，并兼史館編修、實錄檢討官。黨論之禍起，他為諫官管師仁所彈劾，出知河中府，他在河中府修河橋以便民，老百姓都畫了他的像進行祭拜。但他又被徙任湖州、密州和果州，后竟主管鴻慶宮?；氐郊?，他修筑了一座歸來園，自號歸來子，忘記做官的事情，仰慕陶淵明的為人。徽宗大觀末年 (1110)，他才出黨籍，復起用為達州的知州，后改知泗州，不久，便逝世，年五十八。 晁補之才氣縱橫飄逸，好學不知道疲倦，他的文章溫潤典雅瑰麗，至于它的超脫艷麗奇?zhèn)プ吭剿坪跏浅鲎杂谔斐?，非人工所能至。他尤其?于楚詞，曾寫了論述自屈、宋以來賦詠的變離騷等三本書。宋對安南用兵，他寫了罪言一篇，文章的大意是要選擇仁厚勇略的官吏做五管郡的郡守，以加強海上諸郡的武備等，談論的人都認為他非常通達 10 世務。 “意象并列” 、“名詞疊用” 亦可】手法（ 2 分），描繪出西風里酒旗招展、細雨中菊花盛開的秋日景象，質樸而清麗（ 2 分），寫出了詩人對自然的喜愛之情 .（ 1 分） 因世事繁雜而雙鬢蒼老，對年華逝去的感慨。憂世有心卻救時無術，因享受高官厚祿而十分羞愧。面對美好的秋景的欣賞喜愛之情。歸隱園田的心愿一時無法實現(xiàn)的遺憾之情。（答出三點即可，結合詩句分析 ,每個要點 2 分 .) 不必賢于弟子；萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉；舞舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 11.（ 1） C 給 3 分，答 E 給 2 分，答其它不給分。 A 項 寫蒲松齡擺茶攤，聽故事，是為了 搜集素材。 B 項應是 “我爺爺的老老老老爺爺 ”，并且阿纖的故事并不是真實的故事。D 項“我”三次磕頭都是在祖先的喝罵下進行的，第一次是見面禮，第二次是拜師禮，第三次是謝師禮。 E 項情節(jié)的開端：三百年前，蒲松齡擺茶攤，搜集素材。情節(jié)的發(fā)展：“我”的祖先給蒲松齡講耗子精的故事。情節(jié)的再發(fā)展：馬販子祖先拉“我”去拜見祖師爺。情節(jié)的高潮：“我”磕頭認師，接過祖師爺的黃毛大筆。情節(jié)的結局；“我”向祖師爺磕頭謝恩。 ) （ 2） 第一次“像三歲孩童的眼睛一樣清澈”，表現(xiàn)了蒲松齡 心地純凈 ， 待人誠摯懇切 ； 第二次“目光銳利，像錐子似的”，表現(xiàn)了蒲松齡 目光敏銳 ， 洞悉世事 。 （每點 3 分，共 6 分） （ 3） 小說從社會 (或現(xiàn)實 )的角度，寫了“膠濟鐵路上的電氣列車”和“用電腦”；（ 2分） 從歷史 (或傳說 )的角度，寫了蒲松齡擺茶攤搜集素材和馬販子祖先講耗子精的故事；（ 2 分） 從幻想的角度，寫了“馬販子祖先拉著我去拜見祖師爺”；（ 2 分）如此多角度結合，構造了一種奇幻的境界。 （ 4） 1） 小說的題目是“學習蒲松齡”，所以“接住那管黃毛大筆”的言外之意是：學習蒲松齡從事小說創(chuàng)作，繼承蒲松齡小說創(chuàng)作的方法和風格；（ 2 分） 而“低聲嘟噥著：我們已經改用電腦了”的言外之意是：學習和繼承蒲松齡的同時，還要順應時代，在繼承中創(chuàng)新發(fā)展。（ 2 分） 2）看法一： 莫言的這篇小說，語言質樸自然，通俗易懂。清水出芙蓉，天然去雕飾。（ 2分） 純用口語，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讀來倍感親切。（ 2 分） 看法二： 莫言的這篇小說，語言不大精粹，大量使用未經提煉的口頭語