2016年黨員圈子文化好人主義研討發(fā)言內(nèi)容3篇

2016年黨員圈子文化好人主義研討發(fā)言內(nèi)容 3篇 羊年春晚的一個相聲就叫 “圈子 ”，諷刺了那些 “山頭 ”、 “圈子 ”現(xiàn)象，贏得了觀眾的掌聲和會心一笑。圈子無處不在，對應(yīng)著潛規(guī)則的盛行，不僅是官場，社會上也流行圈子現(xiàn)象。一個個圈子，就是一個個利益共同體。圈子是一個攻守同盟，里面的人就是 “梁山好漢 ”，兄弟情深，一起大碗喝酒，大塊吃肉，一起占山為王，而圈子外的人，不僅是外人，可能還被圈子內(nèi)的人同仇敵愾。 人的交往有圈子本來很正常。人活在社會中，需要有親友，小家庭是核心圈，然后是親人的圈子，還有鐵哥們、閨密等緊密的圈子。在 網(wǎng)絡(luò)上，微信有朋友圈， 結(jié)著相同興趣、愛好的朋友?；丶疫^年，還有同學(xué)聚會、戰(zhàn)友聚會等，也組成一個個的圈子，這是群居社會難以避免的。人們?nèi)ψ又袑ふ业酱嬖诟?，在一起抱團(tuán)取暖。 不管是官員，還是社會大眾，都是普通人，都有七情六欲，在感情上有自己的圈子，無可厚非。但這種圈子不應(yīng)該是超乎法律法規(guī)，不應(yīng)該影響社會正常的秩序，不應(yīng)該對外部秩序產(chǎn)生攻擊性，不應(yīng)該以侵奪他人權(quán)益為目的。 古時官場結(jié)成攻守同盟的朋黨、鄉(xiāng)黨、同年等，也往往為統(tǒng)治者深惡痛絕。因這種圈子現(xiàn)象在官場的存在，讓官場在這種幫派的勾心斗角中，變 得人人自危，官場變得并不是能者上，而成了一種任人唯親的惡性生態(tài)。相互間的爭斗，也將官場變得烏煙瘴氣，在這種圈子文化下，人人并不是想著怎么去提高工作水平，卻是想著怎么斗倒對方，怎樣拉關(guān)系，走后門。圈子文化之下，腐敗墮落由是而生。 近年來，一些 “逃離北上廣 ”的年輕人，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)更是個熟人社會，更講圈子文化，而再次逃離家鄉(xiāng)，返回北上廣。在大城市，人口流動性大，不如內(nèi)地小城那樣講究關(guān)系。如此來看，熟人關(guān)系很易形成圈子文化。本來只是人與人之間的交情，但正是這種交情，卻能給人帶來便利，反過來，利益又使人之間的交情變得不再 純粹。正是交情與利益的交織，讓圈子更具有隱蔽性與牢固性。 圈子文化還是法治中國的絆腳石。圈子文化滋生腐敗、損害國家與民眾利益、阻礙社會的公平正義。只有建立健全各項制度，并輔之以嚴(yán)格執(zhí)行，不管誰組建再 “強(qiáng)大 ”的圈子以圖牟取不當(dāng)利益，也不能得逞。當(dāng)感情不再是拿來投資，君子之交將淡如水，回歸純粹的友情與親情，圈子才能成為?？坑亚榕c親情的港灣，而不是隨時準(zhǔn)備出征強(qiáng)取豪奪、侵占公共利益與他人利益的軍港。 2016年黨員圈子文化好人主義研討發(fā)言內(nèi)容 “圈子 ”并不陌生，也無法回避。因為圈子是社會交往的產(chǎn)物，有其社會屬性， 一般的人有同事圈、朋友圈、同學(xué)圈等，在微信等新媒體時代有更多功能指向更單一的圈子，如戶外、義工等。而圈子之所以稱之為圈子，很大程度上在于滿足某種歸屬感，個體找到抱團(tuán)互助、利益互惠、合作共贏的共同空間。的確，從同一的價值取向來說，人對于圈子的訴求是正常的。 而所謂的 “圈子文化 ”或者說 “山頭 ”，則是社會中的 “小圈子 ”，它最突出的特征是圈子內(nèi)部純粹利益紐帶衍生出來的依附關(guān)系，如同事中的派別、合作對象之間的地緣關(guān)系之類。當(dāng)然，這也不是今天才有的，也不是中國獨(dú)有的，如歷史上的門閥、朋黨，國際上的同盟等。只是，當(dāng)前這一 文化頑疾與新的社會現(xiàn)狀融合，帶來新問題。 圈子文化的唯利益取向，一方面使得圈子的本質(zhì)是利益小集團(tuán)，另一方面圈子本能具有的排它性，使得利益的獲取違背了最起碼的公平正義，容易成為打破規(guī)則與秩序的重災(zāi)區(qū)。同時，圈子超越正常競爭規(guī)律，對個體人格獨(dú)立、實(shí)干創(chuàng)新等價值追求無疑是負(fù)向的激勵。因此，時下許多人認(rèn)為跟對人比個人努力更重要，并不怎么意外。 “圈子文化 ”很大程度上是政治生態(tài)、政治文化和社會規(guī)則的經(jīng)驗概括，是掌控社會資源、裁判社會規(guī)則等權(quán)力屬性伴生出來的集聚效應(yīng)。與權(quán)力相關(guān)的圈子不僅有官場內(nèi)部的組織分化，還包括政商一體的鏈條化，以及關(guān)聯(lián)職業(yè)從業(yè)人員之間的小組織，如法官與律師等。此外，類似的影響還波及其他的社會組織，如職場。圈子利益的導(dǎo)向所形成的 “潛規(guī)則 ”，就是所謂的 “圈子文化 ”，如官場上的站隊、政商之間的賄賂等。 “圈子文化 ”產(chǎn)生的腐敗和社會不良風(fēng)氣危害是巨大的，但消除 “圈子文化 ”要清理的并不是圈子。圈子是因利益而聚合的，只有有效分化利益，才可能打擊圈子的 “山頭主義 ”，才可能最大程度肅清 “圈子文化 ”流毒對社會的影響。一方面，強(qiáng)化對權(quán)力的約束，把權(quán)力真正關(guān)進(jìn)制度的牢籠，特別是 “一把手 ”權(quán)力過大過于集中的問題要從根本上解決 ;另一方面，要加快行政與司法改革，把更多行政管控、資源分配等權(quán)力還給市場和社會，擴(kuò)大社會自主權(quán)，促進(jìn)社會公平正義，讓更多人通過個人努力擁有更多、更容易獲得價值肯定的機(jī)會，最大程度消除對 “跟對人 ”的迷戀。 社會上流傳著一句話：進(jìn)了班子還要進(jìn)圈子，進(jìn)班子不進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子，進(jìn)了班子不如進(jìn)圈子，進(jìn)了圈子不進(jìn)班子等于進(jìn)了班子。入圍的干部爭寵，不 入圍的干部被剔除，這種示范效果迫使大多數(shù)干部去遵從新的游戲規(guī)則。 以上這段話是中國社會科學(xué)院與馬克思主義研究院研究員、中國馬克思主義研究二部副主任辛向陽發(fā)表的署名文章中提到的部分內(nèi)容，讓人深思，發(fā)人深省。這段話的意思，說簡單點(diǎn)就是做官要學(xué)會積極融入所謂的 “圈子 ”，不然就得靠邊站，什么都輪不到。 中國社會自古以來就十分看重 “人情 ”，總而言之，做什么事情都要把“人情關(guān)系 ”放到重要的位置上，這樣才能事半功倍。在當(dāng)下的中國官場中，看重 “人情關(guān)系 ”的現(xiàn)象也是十分突出。正如上面已經(jīng)提到， “進(jìn)了班子還要進(jìn)圈子，進(jìn)班子不進(jìn) 圈子等于沒進(jìn)班子，進(jìn)了班子不如進(jìn)圈子，進(jìn)了圈子不進(jìn)班子等于進(jìn)了班子 ”。 “入圈 ”就能得到提拔和重用，不 “入圈 ”就要受到冷落甚至打壓。干部能否得到提拔和重用，不是看群眾的口碑和工作實(shí)績，而是看和領(lǐng)導(dǎo)尤其是 “一把手 ”的 “關(guān)系 ”和 “親疏 ”。這樣的現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)還突出地存在。 “圈子文化 ”，實(shí)乃官場之大毒瘤。其惡劣的示范效應(yīng)在于：干部能否得到重用和提拔，不是看群眾的口碑和工作實(shí)績，全靠 “關(guān)系 ”親疏來論，從而迫使干部遵從所謂的 “游戲規(guī)則 ”， “競相爭寵 ”。于是乎 “跑官要官 ”、 “買官賣官 ”現(xiàn)象就蔓延開來。具體表現(xiàn)就是， “順我者昌，逆我者靠邊站 ”。 中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的代表，為人民服務(wù)是黨的宗旨。黨的性質(zhì)和黨的宗旨決定了中國共產(chǎn)黨必須始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民的理念。從這個意義出發(fā)，黨的各級干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部都是服務(wù)人民的公仆，除此之外，別無其他。因此，諸如 “圈子文化 ”這樣的怪相，在黨內(nèi)是絕對不能被容許的。 “圈子文化 ”的實(shí)質(zhì)就是搞小團(tuán)體，就是以小部分的私利損害絕大多數(shù)人的利益，就是將權(quán)力看做某個人或者某些人的私有財產(chǎn)。這種亂象，與黨的先進(jìn)性和黨的宗旨相違背，擾亂的是正常的組織秩序，損害的是黨在人民群眾心中的形象 ，割裂的是黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。 遏制 “圈子文化 ”當(dāng)用重典，出實(shí)招 !有效的途徑是：要在加強(qiáng)和完善黨的民主集中制上狠下功夫