“堅持共享發(fā)展”理論研討會發(fā)言稿四篇合集

“堅持共享發(fā)展”理論研討會發(fā)言稿四篇合集 “堅持共享發(fā)展”理論研討會發(fā)言稿：共享讓發(fā)展更有動力更可持續(xù) 共享發(fā)展在新發(fā)展理念中具有獨特的內(nèi)涵和地位。一方面，它是社會主義社會發(fā)展的根本目的。共享發(fā)展理念集中體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想，堅持共享發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。另一方面，它將有力推動經(jīng)濟社會發(fā)展。堅持共享發(fā)展為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了更公平的起點、更和諧的環(huán)境，從而為更可持續(xù)的發(fā)展提供了源源不斷的動力。 讓發(fā)展更有動力。首先，共享能夠充分調(diào)動廣大人民的積 極性、主動性和創(chuàng)造性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的主體力量。共享發(fā)展充分尊重人民的首創(chuàng)精神、高度重視人民的主體作用，將為我國發(fā)展提供最深厚的動力。其次，共享能夠創(chuàng)造新的、更高層次的物質(zhì)文化需要。共享著眼于解決社會主義初級階段的主要矛盾，強調(diào)要讓各方面發(fā)展成果更公平地惠及全體人民，滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要，進而創(chuàng)造出新的、更高層次的物質(zhì)文化需要。正如馬克思所說，“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”。這將為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供新的目標和 方向、提出新的更高要求，從而推動經(jīng)濟社會發(fā)展邁向更高階段。第三，共享以共建為前提和基礎(chǔ)。每個人的勞動創(chuàng)造為我們提供了共享的成果，每個人也在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)著人生價值。因此，共享不是只“享”不“建”，也不是將一部分人的勞動成果免費給他人享用，更不是抹平一切差別的平均主義，而是在尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感和獲得感的生動局面。 使發(fā)展更可持續(xù)。首先，可持續(xù)發(fā)展強調(diào)公平性，這樣才能激發(fā)廣大人民推動發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性。共享是人人享有、各得其所，不是少 數(shù)人享有。它堅守公平正義、堅持全體人民公平分享經(jīng)濟社會發(fā)展成果，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供深厚社會基礎(chǔ)。其次，可持續(xù)發(fā)展追求經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”全面進步。共享以人的全面發(fā)展為主線，強調(diào)改革發(fā)展取得的一切成果由全體人民共同享有。它要求全面保障人民在各方面的合法權(quán)益，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展給每個社會成員帶來必要的經(jīng)濟保障、基本的政治權(quán)利、豐富的精神文化生活、和諧的社會秩序和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。這與可持續(xù)發(fā)展的主旨相通、目標一致。最后，可持續(xù)發(fā)展是在遵循經(jīng)濟規(guī)律、自然規(guī)律和社會規(guī)律基礎(chǔ) 上循序漸進的過程。共享發(fā)展也同樣有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程。共享的范圍和水平、廣度和深度都必須與生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟社會發(fā)展階段相適應(yīng)，既不應(yīng)落后也不能超越發(fā)展階段。這與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求是完全契合的。 “堅持共享發(fā)展”理論研討會發(fā)言稿：實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與民生改善良性循環(huán) 從國內(nèi)外發(fā)展實踐來看，經(jīng)濟發(fā)展與民生改善的關(guān)系十分密切。沒有經(jīng)濟發(fā)展，不可能有民生改善；沒有民生改善，經(jīng)濟發(fā)展也將停滯不前。二者相互支持、相互促進，就像硬幣的兩面，存在于一個整體之中，誰也離不開誰。但有人錯誤地把二者對 立起來。比如，有人認為財政資金有限，民生領(lǐng)域投入多了，經(jīng)濟領(lǐng)域投入就會相應(yīng)減少。有人認為強調(diào)民生改善相當于“養(yǎng)懶漢”，必然會產(chǎn)生“福利依賴”，造成經(jīng)濟發(fā)展效率低下和不可持續(xù)。這些觀點片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先，對民生改善的作用認識不充分，因而是不科學(xué)的。 事實上，民生改善對經(jīng)濟發(fā)展具有重要的托底作用和促進作用。比如，在我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，中央之所以提出“社會政策要托底”，就是要通過實施民生改善政策，編織好民生保障網(wǎng)，托基本民生和社會穩(wěn)定之底，緩解經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級帶來的社會壓力，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。不僅如此，讓 社會成員公平分享改革發(fā)展成果，還能調(diào)動其積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高勞動生產(chǎn)率；釋放潛在消費需求，促進消費升級，提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益；在更高水平上回應(yīng)社會需求，還有利于促進社會治理創(chuàng)新，進而推動經(jīng)濟發(fā)展?？梢?，社會政策與經(jīng)濟政策協(xié)同發(fā)力，比經(jīng)濟政策單一發(fā)力效果更好。因此，應(yīng)跳出經(jīng)濟來看經(jīng)濟，推進經(jīng)濟發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。從我國當前發(fā)展實際看，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與民生改善良性循環(huán)需要重點關(guān)注以下幾個方面。 促進勞動者就業(yè)和經(jīng)濟參與。提高社會成員適應(yīng)市場變化的能力是促進經(jīng)濟發(fā)展、擴大就業(yè)、消除貧困以及縮小貧 富差距的關(guān)鍵。為此，需要加強對勞動者的教育培訓(xùn)，提高他們的知識技能水平和就業(yè)能力。同時，不斷增加廣大勞動者的經(jīng)濟參與機會，在就業(yè)政策、教育政策、扶貧政策等方面向困難群眾傾斜，重點開發(fā)以社區(qū)為基礎(chǔ)的支持性就業(yè)項目，滿足困難群眾的就業(yè)需求。 引導(dǎo)形成積極的社會心態(tài)。市場經(jīng)濟發(fā)展必然會不斷打破原有利益分配格局，帶來社會資源和財富分配的變動、人們社會地位的升降以及利益的分化和利益主體的多元化。這使得地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的收入差距更加凸顯，一些群眾因預(yù)期得不到滿足而產(chǎn)生非理性心態(tài)，放大經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題。對此，需要在 全社會倡導(dǎo)平等、包容、理性的文化氛圍，引導(dǎo)人們及時調(diào)整心理預(yù)期，形成應(yīng)對發(fā)展變化的積極社會心態(tài)。 阻斷貧困代際傳遞。在加強物質(zhì)扶貧的同時，更加注重教育和智力扶貧。通過加大對貧困地區(qū)教育和醫(yī)療的財政投入，完善關(guān)于增加收入、加大教育培訓(xùn)力度、提升社會保障和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平等的政策措施，切實提升貧困家庭人力資本，避免貧困代際傳遞。 “堅持共享發(fā)展”理論研討會發(fā)言稿：共享發(fā)展是“五位一體”全面發(fā)展 貫徹落實共享發(fā)展理念，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是我們推動發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。我們要在統(tǒng)籌推進中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局中促進共享發(fā)展。 經(jīng)濟建設(shè)是共享發(fā)展的基礎(chǔ)。毫不動搖堅持我國基本經(jīng)濟制度，在大力鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟的同時，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。努力培育多中心、差異化的發(fā)展模式，打造各有特色又彼此互通互補的多個增長極，帶動全國經(jīng)濟均衡發(fā)展。切實推進收入分配制度改革，堅持居民收入增長和經(jīng)濟增長同步、勞動報酬提高和勞動生產(chǎn)率提高同步，合理評價要素貢獻，努力擴大勞動收 入在收入分配中所占的份額，從而有效縮小收入差距。 政治建設(shè)是共享發(fā)展的保障。堅持人民主體地位，充分保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各方面權(quán)益，不斷增進人民福祉。堅持加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是要強化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題。全面推進依法治國，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，建立健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系，不斷完善法治保障體系。 文化建設(shè)是共享發(fā)展的引領(lǐng)。培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì) 。在全社會強化命運共同體意識，全體人民不分地域、民族、性別、年齡，都彼此相連、命運相關(guān)，是社會主義大家庭中的平等成員，在根本利益上是一致的。激發(fā)全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，以共建促共享。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進基本公共文化服務(wù)均等化，尊重和保護文化多樣性，豐富人民精神文化生活，提升群眾幸福感。 社會建設(shè)是共享發(fā)展的支撐。在優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)方面，要抓緊做好應(yīng)對少子化和老齡化工作，促進人口均衡發(fā)展。在發(fā)展社會事業(yè)方面，要著力加強和改進教育、醫(yī)療、科技和就業(yè)創(chuàng)業(yè)等公共服務(wù)。在加強社會組 織建設(shè)方面，要著力培育和發(fā)展各類自我服務(wù)、自我管理的社會組織。在創(chuàng)新社會治理方面，要不斷擴大人民群眾參與社會治理的機會和空間。在完善社會福利體系方面，要堅持全覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)方針，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。 生態(tài)文明建設(shè)是共享發(fā)展的條件。切實加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件。切實貫徹誰開發(fā)、誰保護，誰排污、誰付費，誰污染、誰治理的原則，確保環(huán)境負擔的公平性。將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，使全體人民共享藍 天白云、青山綠水。 “堅持共享發(fā)展”理論研討會發(fā)言稿：創(chuàng)新社會治理 增進民生福祉 經(jīng)濟發(fā)展到一定階段以后，社會秩序、社會福利和社會公平等就會凸顯為社會的關(guān)鍵議題，這是社會進步的必然邏輯。貫徹落實共享發(fā)展理念，應(yīng)大力加強和創(chuàng)新社會治理，不斷提高公共服務(wù)水平，努力增進民生福祉。 科學(xué)把握社會建設(shè)與其他建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。社會治理是社會建設(shè)的重要內(nèi)容。加強和創(chuàng)新社會治理，應(yīng)科學(xué)把握社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。實踐證明，沒有其他方面建設(shè)作支撐，社會治理體系建構(gòu)和社會治理創(chuàng) 新就難以真正落到實處。當前，社會流動和社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)新的時空特點，尤其要深刻認識城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、妥善協(xié)調(diào)各種社會利益關(guān)系的高度加強社會治理頂層設(shè)計，克服社會治理體系建設(shè)中的片面性、形式主義和急功近利等問題，使社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)有機統(tǒng)一。 切實提高公共服務(wù)共建能力和共享水平。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，按照人人參與、人人盡力、人人享有的原則，注重機會公平，保障基本民生，實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會。當前，應(yīng)著力增加公共服務(wù)供給，從解決人民群眾最 關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，提高公共服務(wù)共建能力和共享水平。努力建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展水平相當?shù)?、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和一體的公共服務(wù)體系和社會保障體系，讓人民群眾都能享有生存發(fā)展的基本權(quán)利、享有改革發(fā)展成果。 充分發(fā)揮個體在社會治理中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。加強和創(chuàng)新社會治理人人有責。當今時代，知識不斷更新、技術(shù)不斷發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷變化，每個人都隨時面臨新事物的挑戰(zhàn)，都會不斷面對新的任務(wù)、新的課題。因此，每個人都應(yīng)不斷學(xué)習，及時更新自己的知識和技能。同時，每個人都應(yīng)意識到自己行為的風險和社會影響，勇于承擔風險、承 擔社會責任。這就要求我們通過建構(gòu)學(xué)習型組織和學(xué)習型社會，不斷提高人們的素養(yǎng)和能力，充分發(fā)揮個體在社會治理中的作用。 注重培育和發(fā)展社會組織。隨著社會發(fā)展，人們自愿組成了一