最新思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文5篇VIP

1、最新思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文5篇 社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于大學(xué)生來說，是關(guān)鍵的，是重要的。那思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告該怎么寫呢?以下是學(xué)習(xí)啦為大家收集的思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的全部?jī)?nèi)容了，僅供參考，歡迎閱讀參考!希望能夠幫助到您。 xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來到學(xué)校后 _做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。 我們生活在農(nóng)

2、村，對(duì)農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn):干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。 (一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果

3、然多了不少。 (二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語(yǔ)花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過一陣臭味。現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定! (三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說:一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號(hào)，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的

4、成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來! (四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。xx年8月6日到7日休息了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收

5、獲。雖然種上了樹，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強(qiáng)! (五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個(gè)問題，計(jì)劃生育問題。由于這個(gè)問題村民一般是不會(huì)告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會(huì)閑聊的。我們了解到，雖然國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行計(jì)劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的 _沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個(gè)男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。 xx年8月12日，為期12天的暑期實(shí)踐結(jié)束了。短暫的社會(huì)實(shí)踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中

6、，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會(huì)讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國(guó)家下發(fā)的，是要下邊切實(shí)努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機(jī)等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國(guó)銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個(gè)城鎮(zhèn)有各個(gè)城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對(duì)了，散了，整個(gè)村子是達(dá)不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長(zhǎng)比城市的家長(zhǎng)更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會(huì)沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會(huì)

7、不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會(huì)問我進(jìn)行的怎么樣，都會(huì)說天太熱早去早回，都會(huì)問我還要多久結(jié)束。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐真的很有作用，會(huì)讓我們從中收益匪淺。社會(huì)實(shí)踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會(huì)浪費(fèi)了。社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干。社會(huì)和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母?jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 導(dǎo)語(yǔ):作為祖國(guó)未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學(xué)生應(yīng)該及早樹立自己的歷史責(zé)任感，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。以下是為大家分享的大學(xué)生思政課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎借鑒! 一、概述 根據(jù)我校思想政治理論

8、課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會(huì)實(shí)踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個(gè)體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實(shí)地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對(duì)的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。 二、活動(dòng)的展開 工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各

9、樣的周邊環(huán)境的總和。 一個(gè)好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個(gè)好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個(gè)良好的工作環(huán)境是極其重要的。 為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī)，開展了對(duì)杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。 杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個(gè)人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對(duì)工廠進(jìn)行了分類，主要對(duì)從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談。對(duì)于工廠數(shù)量多這一點(diǎn)，我采取了隨機(jī)抽取的辦法，對(duì)于同一地點(diǎn)的同一類型工廠，只隨機(jī)

10、挑取期中的少數(shù)幾個(gè)進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費(fèi)上的限制，本次社會(huì)實(shí)踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。 確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法，接下來的就是實(shí)地的考察。 我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對(duì)其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察。 為了便于統(tǒng)計(jì)，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題: 1 您對(duì)您的工作環(huán)境是否滿意? 2 哪些地方不滿意? 3 您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進(jìn)? 4 如何改進(jìn)? 大部

11、分工人對(duì)我提出的問題做出了詳細(xì)的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。 另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察。對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察。不同的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對(duì)我提出的問題所做出的回答。 通過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對(duì)話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時(shí)間、精力和經(jīng)費(fèi)的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個(gè)體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。 三、結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析 通過實(shí)地調(diào)查參觀和訪

12、談所得出的結(jié)果比較分散，我對(duì)這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)。 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時(shí)間都很長(zhǎng)，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。 對(duì)于訪談所的出的結(jié)果分析后得出:只有30%左右的人對(duì)自己的工作環(huán)境感到滿意。 年齡在2030歲的工人有70%左右覺得工作時(shí)間過長(zhǎng)，年齡在4050的工人有40%左右的人覺得工作時(shí)間過長(zhǎng)，而3040歲的工人則只有20%左右覺得工作時(shí)間過長(zhǎng)。 在

13、精神生活方面，2030歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，3040歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，4050歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。 在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點(diǎn)環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。 在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。 在娛樂設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。 在對(duì)工作環(huán)境的改進(jìn)方面，覺得要縮短工作時(shí)間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對(duì)于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進(jìn)的人較少，

14、大家都表示能夠忍受。 對(duì)于如何改進(jìn)，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時(shí)間必然會(huì)降低自己的工作報(bào)酬。對(duì)于降低報(bào)酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點(diǎn)也會(huì)尋找報(bào)酬相對(duì)較高的工作，因?yàn)樽约撼鰜沓鞘袑ふ夜ぷ鞯某踔跃褪钦覀€(gè)工資高的工作以補(bǔ)貼家庭開支。 在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時(shí)候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。 通過統(tǒng)計(jì)的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對(duì)于良好的工作環(huán)境，較高的報(bào)酬會(huì)更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工

15、作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會(huì)更高，工資的變動(dòng)幅度也更大。 四、活動(dòng)的意義與總結(jié) 通過此次寒期時(shí)間調(diào)查活動(dòng)，我收獲頗豐。 這是我第一次參加這種實(shí)踐調(diào)查的活動(dòng)。實(shí)踐是一件很具意義的事情，在實(shí)踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識(shí)，增加社會(huì)實(shí)踐能力，我們必須在實(shí)踐中來檢驗(yàn)自己所學(xué)的知識(shí)，盡管有時(shí)候會(huì)認(rèn)為，書本上的知識(shí)根本用不上，但是，具備了知識(shí)也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以，我想實(shí)踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識(shí)，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。 在這次實(shí)踐中，我不僅在實(shí)地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在

16、與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進(jìn)行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實(shí)踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊谶@次的實(shí)踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對(duì)我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。 這次實(shí)踐最總要的就是讓我知道了當(dāng)前農(nóng)民工的基本的工作環(huán)境現(xiàn)狀，這也是本次實(shí)踐的目的所在。看到農(nóng)民工們?cè)谶@樣的環(huán)境下努力的工作， _理由讓自己懈怠，我們現(xiàn)在又這樣一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是不是更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)呢? 當(dāng)然，此次實(shí)踐活動(dòng)還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴(kuò)大自己的調(diào)查范

17、圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當(dāng)前的問題，也不能代表當(dāng)前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在一定程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對(duì)自己工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有一定的參考價(jià)值的。 對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查，我覺得可以有一些改進(jìn)?？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴(kuò)大，給每個(gè)小組固定的題目和經(jīng)費(fèi)，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點(diǎn)的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴(kuò)大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對(duì)于提高實(shí)踐調(diào)查的準(zhǔn)確性有很大的幫助。指導(dǎo)老師

18、能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實(shí)踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫助。 無論如何，這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標(biāo)。 隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)思潮也日益多元化，西方的“拜金主義”觀念已以勢(shì)不可擋之勢(shì)進(jìn)入我們的社會(huì)。為了解大學(xué)生對(duì)拜金主義思潮的看法，我們采用問卷編制法對(duì)90名在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果表明，雖然大部分大學(xué)生認(rèn)為金錢不是萬能的，金錢不可能替代情感，但大學(xué)生群體中依然普遍存在拜金主義現(xiàn)象，一切向“錢”看的錯(cuò)誤價(jià)值觀潛移默化影響大學(xué)生的思想。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，我們提出了如下措施：樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)和培養(yǎng);父母以身

19、作則，教導(dǎo)孩子正確的價(jià)值觀;大學(xué)生自身努力提高自己的道德修養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)知;堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。 關(guān)鍵詞： 拜金主義 問卷調(diào)查 危害性 大學(xué)生 一、引言 中國(guó)改革開放以后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型亦不斷加速，人們的思想迅速活躍起來，一系列社會(huì)思潮蓬勃興起并快速發(fā)展。伴隨著資本主義產(chǎn)生的拜金主義思潮也傳入我國(guó)，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。近年來，其對(duì)廣大群眾的影響不斷擴(kuò)大和深化。拜金主義不僅會(huì)導(dǎo)致我們的改革成果受到損害，更會(huì)對(duì)正處于世界觀，人生觀形成關(guān)鍵之期的棟梁之才產(chǎn)生極壞的影響。大學(xué)生正迅速走向成熟卻又未完全成熟，具有很強(qiáng)的不穩(wěn)定性和可塑性。具有很強(qiáng)危害性和吸引性的拜金主義思潮不可避免會(huì)對(duì)大學(xué)生

20、產(chǎn)生了一系列的不良影響。 拜金主義(money worship)由崇拜金錢的拜金思想蔓延而成，是指盲目崇拜金錢、把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值的思想觀念和行為?！?】拜金主義表面上是對(duì)金錢的崇拜，但這種崇拜的背后實(shí)際上是享樂主義、極端個(gè)人主義在作祟。 拜金主義的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ铍S處可見。在經(jīng)濟(jì)方面，拜金主義表現(xiàn)為：片面追求經(jīng)濟(jì)效益;為私人利益而犧牲國(guó)家和民族的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，如假公濟(jì)私。政治方面：假公濟(jì)私，濫用權(quán)力，從而出現(xiàn)不少現(xiàn)象，而這些行為又直接助長(zhǎng)了拜金主義的泛濫。在文化方面：文化活動(dòng)被簡(jiǎn)單地商品化;一些文化工作者的社會(huì)責(zé)任感嚴(yán)重缺失;一味迎合低級(jí)、庸俗趣味的媒

21、體。【1】他們?cè)谶@種錯(cuò)誤認(rèn)知的影響下，認(rèn)為讀書是為了找到一份高收入的工作，自己努力的一切動(dòng)力都于金錢和物質(zhì)。很多拜金主義的大學(xué)生在學(xué)校里盲目攀比，追求名牌，將付出與利益掛鉤。 近年來，我國(guó)學(xué)者關(guān)于拜金主義的研究有很多，但是專門針對(duì)大學(xué)生拜金主義的研究相對(duì)較少。我們本次調(diào)查，試圖在這方面針對(duì)大學(xué)生做一些有益的探討，從而幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)拜金主義的實(shí)質(zhì)、根源和危害，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。抵御拜金主義的思想侵蝕，是 _理論與思想政治教育工作者的重要任務(wù)。因此，對(duì)在校大學(xué)生的金錢觀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)拜金主義現(xiàn)象深入探討，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行正確的引導(dǎo)是很有必要的。 二、調(diào)查方式 (一)資料搜索和問

22、卷調(diào)查 首先，我們小組的成員就當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響方面進(jìn)行了資料的搜索，通過搜索KI的期刊論文并結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)確立以拜金主義為研究主題。在確立主題的基礎(chǔ)上，我們擴(kuò)大了搜索的廣度，主要在KI中國(guó)知網(wǎng)、維普中文期刊、Google學(xué)術(shù)搜索上輸入關(guān)鍵詞“拜金主義思潮”進(jìn)行搜索。搜索結(jié)果顯示，對(duì)拜金主義的研究有上千條記錄，但對(duì)大學(xué)生這個(gè)群體的研究欠缺，所以我們有必要全面了解拜金主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的具體影響及探討產(chǎn)生的機(jī)制和應(yīng)對(duì)措施。 (二) 問卷調(diào)查的基本情況 在參照西南大學(xué)程文亮碩士論文拜金主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響和研究對(duì)策中問卷的基礎(chǔ)上,我們編制了當(dāng)代拜金主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響調(diào)查問

23、卷，一共二十五道題目。問卷共發(fā)放90份,對(duì)不同地區(qū)和專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，包括廣東省內(nèi)各大高校的大學(xué)生。高校涉及湛江師范學(xué)院、華南師范學(xué)院、廣東海洋大學(xué)、惠州學(xué)院和韶關(guān)學(xué)院。其中男生42人，占46.67%;女生48人，占53.33%.調(diào)查年齡階段從18歲到25歲,文科38人，占42.22%;理科52人,占57.78%。家庭戶口在農(nóng)村的人數(shù)有46人，占51.10%，城市的則有44人，占48.90%;獨(dú)生子女21人，占23.33%;非獨(dú)生子女69人，占76.67%。 三、結(jié)果分析 1、首先，我們調(diào)查的是大學(xué)生對(duì)金錢的看法。圖一以問卷的第一題“當(dāng)今社會(huì)拜金現(xiàn)象很普遍”為例。 調(diào)查結(jié)果顯示，63.34

24、%的人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的拜金現(xiàn)象很普遍，只有小部分人認(rèn)為拜金現(xiàn)象很少;在問及金錢是否是地位的象征時(shí)，48.89%的人認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，擁有金錢就等于擁有地位;在問及金錢是否是萬能時(shí)，只有8.89%的人認(rèn)為金錢是萬能的，74.45%的人反對(duì)這種觀點(diǎn)。說明絕大部分的人都認(rèn)為世界上還有很多比金錢重要的東西;在問及金錢與人的幸福快樂是否有直接的關(guān)系時(shí)，有38.89%的人認(rèn)為金錢與人的幸?？鞓酚兄苯拥年P(guān)系，有32.22%的人不同意這一觀點(diǎn);約一半的人覺得，在校園里有很多人物質(zhì)追求時(shí)尚品牌，同學(xué)之間相互攀比，這是一種值得關(guān)注的校園現(xiàn)象。這些數(shù)據(jù)表明，目前在大部分大學(xué)生心目中，社會(huì)上的拜金現(xiàn)象是普遍的。 2、其

25、次，調(diào)查拜金主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的擇偶觀的影響，圖二以問卷中的第七題“只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡差異”為例。 這道題目的調(diào)查結(jié)果顯示,只有7.78%的人認(rèn)為，只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡，78.89%的人都不認(rèn)同這種價(jià)值觀。這說明大部分人在擇偶的時(shí)候并不是最看重金錢的。在問及擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，35.56%的人認(rèn)為收入水平的高低是擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也有25.56%的人不認(rèn)同這種觀點(diǎn);此外，在問及情感是否可以用金錢來維持時(shí)，74.45%的人持反對(duì)觀點(diǎn)，只有5.55%的人同意。這說明感情這一因素在人們心目中是不可以被金錢所取代的，金錢并不能買來愛情。大部分大學(xué)生持有健康的戀愛觀和金錢觀，這是我們調(diào)

26、查結(jié)果中最令人欣慰的。 3、再次，對(duì)大學(xué)生對(duì)拜金現(xiàn)象的影響后果的看法調(diào)查，圖三以問卷第十二題“一味追求金錢會(huì)讓大學(xué)生道德淪喪”為例。 拜金主義對(duì)社會(huì)道德的影響調(diào)查結(jié)果顯示，64.45%的人認(rèn)為一味追求金錢會(huì)讓大學(xué)生道德淪喪。在問及拜金現(xiàn)象對(duì)社會(huì)是否危害很大時(shí)，有52.22%的人認(rèn)為拜金現(xiàn)象對(duì)社會(huì)危害很大，說明大部分人都意識(shí)到拜金現(xiàn)象的害處。但是在進(jìn)一步的訪問中，我們發(fā)現(xiàn)，許多受訪者盡管認(rèn)為拜金現(xiàn)象造成的危害較大，但對(duì)如何減輕甚至避免這種危害，許多人表示很迷茫，不知道如何解決。那么，我們就要從拜金主義出現(xiàn)的原因這里出發(fā)，以求找到解決的方法。 4、最后，我們對(duì)拜金主義出現(xiàn)的原因進(jìn)行了調(diào)查。 在問及

27、送禮請(qǐng)客是否是維系現(xiàn)今社會(huì)人際關(guān)系的紐帶時(shí)，48.89%的人同意送禮請(qǐng)客是維系現(xiàn)今社會(huì)人際關(guān)系的紐帶，幾乎占了一半的人數(shù);同時(shí)，在問及拜金現(xiàn)象的存在是否是社會(huì)發(fā)展階段的必然結(jié)果時(shí)，46.67%的人認(rèn)為拜金現(xiàn)象的存在是社會(huì)發(fā)展階段的必然結(jié)果，只有18.89%的人不同意這種說法;在調(diào)查大眾傳媒是否影響金錢觀時(shí)，43.33%的人認(rèn)為大眾傳媒對(duì)金錢的大肆宣傳是造成校園出現(xiàn)拜金主義的重要原因;在調(diào)查教育對(duì)金錢觀的影響方面，35.56%的人認(rèn)為教育缺乏是造成校園里出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象的重要原因，但也有31.11%的人反對(duì)這個(gè)說法;除此之外，有33.33%的人認(rèn)為西方以個(gè)人為本位的核心價(jià)值觀催生拜金主義的膨脹。

28、其實(shí)，在經(jīng)過我們組員的討論之后，我們也發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，大學(xué)生自身也會(huì)存在盲目追求品牌消費(fèi)、互相攀比的現(xiàn)象，例如，35.56%的人寧愿出生在有錢、有勢(shì)力的貴族家庭。也就是說，大學(xué)生自身的素養(yǎng)也會(huì)影響拜金主義的流行。 5、拜金主義的教育觀 調(diào)查結(jié)果顯示只有14.45%的人作為家長(zhǎng)時(shí)，會(huì)向自己的孩子灌輸有“錢途”才有“前途”這樣的思想。其他大部分的家長(zhǎng)，都會(huì)教育孩子一些正確的價(jià)值觀。正確價(jià)值觀的傳輸有助于孩子建立合理的金錢觀，避免走進(jìn)拜金主義的誤區(qū)。這說明，家長(zhǎng)對(duì)于孩子價(jià)值觀的影響起著十分巨大的作用，從小就應(yīng)該給孩子建立正確的金錢主義觀。 四、討論 1、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)拜金主義思潮的態(tài)度 在調(diào)查結(jié)果以及訪

29、談的過程中我們不難發(fā)現(xiàn)，拜金主義思潮對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了一系列的負(fù)面影響。拜金主義將人與人之間的關(guān)系金錢化、市場(chǎng)化，拜金主義不僅造成一些消極現(xiàn)象和社會(huì)丑惡現(xiàn)象，同時(shí)也不利于形成健康的人際關(guān)系?！?】據(jù)調(diào)查問卷的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在回答“你覺得拜金的現(xiàn)象存在是否普遍?”時(shí)，占63.34%的人選擇了肯定的答案。但是，這并不意味著我們可以容忍拜金主義與享樂主義、放任甚至縱容拜金主義現(xiàn)象的滋長(zhǎng)和蔓延。我們采訪到的一位大三的李同學(xué)就表示：“現(xiàn)在的富二代太普遍了，有十個(gè)同學(xué)中就會(huì)有一個(gè)同學(xué)會(huì)產(chǎn)生“拼爹”的意識(shí)?！睂?shí)際上，任何時(shí)代都有“拼爹”的現(xiàn)象，只不過我們現(xiàn)代社會(huì)的“拼爹”變成了赤裸裸的物質(zhì)和金錢的較量，而不是

30、道德和理想的推崇。其實(shí)，并非由金錢堆砌出來的人生才是最完美的，自己感到幸福的人生才是最彌足珍貴和有價(jià)值的。大學(xué)生應(yīng)該懂得，人生的目的和意義在于精神的追求和滿足，而不是物質(zhì)和金錢。 2、拜金主義對(duì)高校學(xué)生思想的滲透 調(diào)查中發(fā)現(xiàn)8.89%的人認(rèn)為金錢是萬能的，可以成為評(píng)價(jià)一切的首要尺度。這一調(diào)查結(jié)果折射出了有些學(xué)生存在拜金主義思想，在學(xué)校表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)的追求和對(duì)奢侈的享受，把艱苦奮斗和勤儉節(jié)約等行為看成是老土的做法。【3】很多學(xué)生在聊天過程中，總是能聽到“沒有錢辦不了的事”、“花錢就行”等之類的話語(yǔ)，通過與他們深入的溝通，發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)知道金錢其實(shí)決定不了一切，因?yàn)橹辽俑改负蛯W(xué)校老師是這樣教育的，但是

31、社會(huì)上的買賣之風(fēng)以及形形色的案例又讓他們覺得金錢確實(shí)是好東西，能夠發(fā)揮巨大作用，有錢確實(shí)好辦事。這些想法不得不引起我們的深刻思考和關(guān)注。 3.拜金主義對(duì)整個(gè)大學(xué)校園的影響 專家表示：在學(xué)習(xí)方面，普遍的大學(xué)生不愿成為書呆子，特別偏重于課程和知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，對(duì)與實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益緊密聯(lián)系的知識(shí)和技能有著濃厚的興趣。為求學(xué)有所用，這本是大學(xué)生求實(shí)務(wù)的表現(xiàn)。但過于功利的學(xué)習(xí)態(tài)度，便使得部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中輕視理論學(xué)習(xí)，對(duì)理論課不愿付出太多時(shí)間和精力。在這種思想影響下， _，校園槍手等違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另一原因是大學(xué)生人際關(guān)系出現(xiàn)庸俗化趨勢(shì)。在人際關(guān)系上，有的大學(xué)生把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的等價(jià)交換原則移植到人與人

32、的關(guān)系處理上，雖然講朋友間的友情，但更注重經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益關(guān)系。 在社會(huì)心理學(xué)中有一種“互惠原則”的人際關(guān)系，一些似懂非懂的大學(xué)生就把這個(gè)法則運(yùn)用在自己身上，還美其名曰：“有科學(xué)遠(yuǎn)見”。其實(shí)所謂的“互惠”、“利益”，并非單純指金錢和利益。相互之間的問候、溫暖也是一種互惠。有些大學(xué)生與人交往的直接目的就是獲取利益，一旦目的達(dá)到或無法達(dá)到，雙方關(guān)系就會(huì)破裂。還有的大學(xué)生把金錢作為維系人際關(guān)系的一種手段，人際關(guān)系也就變成了金錢關(guān)系。學(xué)校師生之間也因?yàn)榭荚嚦煽?jī)和畢業(yè)分配等現(xiàn)實(shí)問題而蒙上了金錢的色彩，影響了師生的真摯感情。我們采訪到的林教授就感嘆道：“大學(xué)本應(yīng)該是書香濃郁的象牙塔，怎的就和菜市場(chǎng)一般世俗了

33、?”我們認(rèn)為，學(xué)校是追求知識(shí)的殿堂，是充實(shí)人生的精神源泉，所以這股縈繞在大學(xué)校園里的歪風(fēng)邪氣是迫切需要改的! 五、抵制高校拜金主義思潮的對(duì)策 總結(jié)調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)大部分當(dāng)代大學(xué)生能擁有健康的戀愛觀和金錢價(jià)值觀，能正確認(rèn)識(shí)金錢不是萬能的觀點(diǎn)，但他們也認(rèn)為校園里普遍存在拜金主義現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的生活行為造成很大的影響并危害社會(huì)的發(fā)展。他們還認(rèn)為影響拜金主義出現(xiàn)的最大原因是媒體的大肆傳播，另外也有學(xué)校教育力度不夠和西方拜金價(jià)值觀念等的影響?？梢?，拜金主義思潮是當(dāng)代大學(xué)生思潮的一個(gè)普遍問題，危害極大且引發(fā)的原因也是多方面的【4】。因此，我們小組從思想教育、學(xué)校教育、家庭教育、大學(xué)生自身完善、社會(huì)輿論五個(gè)層

34、面對(duì)大學(xué)生拜金現(xiàn)象的問題提出了一些對(duì)策和建議【1】。 (1)在高校中樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。要從根本上消滅拜金主義，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力的基本路線。但是，發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的不只是在金錢和物質(zhì)上的滿足，而是在提高人民的生活水平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這就要求我們牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，明確我們社會(huì)的發(fā)展不是片面的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)，而是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。這是抵制拜金主義的基本思想。 (2)大學(xué)應(yīng)注重學(xué)術(shù)氛圍，樹立追求真理的教育理念。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)和培養(yǎng)，多開設(shè)一些相關(guān)課程，在大環(huán)境上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響【5】。其次，要純正校園的學(xué)術(shù)氛圍，大學(xué)是追求知識(shí)的

35、殿堂，而不是批發(fā)“就業(yè)敲門磚”的企業(yè)，更不是“拼爹”、“拼后臺(tái)”的地方。最后，學(xué)校有必要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)金錢問題的教育和引導(dǎo)，澄清大學(xué)生在金錢價(jià)值上的模糊認(rèn)識(shí)。 (3)父母要以身作則，用行動(dòng)教育孩子。父母作為孩子的第一任老師應(yīng)以身作則，從自身做起，例如不要在孩子面前送禮、不要表現(xiàn)得很羨慕有錢人的生活，用自己的行為影響孩子思想觀念的形成和改變。父母應(yīng)和孩子多交流，教導(dǎo)子女在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下應(yīng)如何建立自己的價(jià)值觀，例如給孩子傳授“君子愛財(cái)，取之有道，用之有道”的觀點(diǎn)，在日常生活中注重情感的交流，而不只是物質(zhì)生活的滿足，讓孩子相信情感并追求理想，幫助孩子形成正確健康的金錢觀和價(jià)值觀。 (4)大學(xué)生自身的完

36、善【6】。大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的、有理想的知識(shí)青年，應(yīng)從多方面努力來提高自己的道德修養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)知。德才兼?zhèn)洹⒅敬娓哌h(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值才是大學(xué)生應(yīng)該追求的目標(biāo)。大學(xué)生只有擁有高尚的道德品質(zhì)，才能自覺抵制外界金錢的誘惑，正確處理義與利的關(guān)系，更加追求精神世界的滿足。 (5)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。面對(duì)形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，媒體要堅(jiān)持正確的價(jià)值傾向【7】，輿論界不僅要揭露、物欲橫流、拜金主義的丑惡現(xiàn)象，同時(shí)要對(duì)社會(huì)主義道德進(jìn)行宣傳教育，多宣傳那些具有高尚情操的人，頌揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，以抵消拜金主義思想和行為的社會(huì)感染力。 今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的

37、實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。 一、 實(shí)踐目的 實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。 二、實(shí)踐方式 采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人 三、實(shí)踐內(nèi)容 (一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳 我們?cè)诤榇搴玩i園利用

38、黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。 (二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講 在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際

39、，這也是不可多得的經(jīng)歷。 (三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查 因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。 (四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng) 法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問題，也得到了

40、一份小禮物。一位老爺爺說這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。 (五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演 我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。 (六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研 因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。 四、 實(shí)踐體會(huì) “千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的

41、實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。 向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，?/p>

42、可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。 大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)! 10天的實(shí)踐，我感覺自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千

43、余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。 1、調(diào)查目的: 大學(xué)，眾所周知，是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí)，又會(huì)感到迷茫。有人說，大學(xué)就是一個(gè)“亞社會(huì)”，也就是說，大

44、學(xué)是人們步入社會(huì)的一個(gè)過渡時(shí)期，在大學(xué)的校園里，你會(huì)看到許多社會(huì)的影子，于是就有人說，大學(xué)，我們就是來鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個(gè)爭(zhēng)議也就產(chǎn)生了:大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對(duì)于初入校門的大學(xué)新生來說，這兩種說法對(duì)他們的大學(xué)生活影響都會(huì)比較大，究竟該如何選擇，會(huì)成為困惑他們的主要因素! 為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時(shí)間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過兩年或三年了，對(duì)大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。 2、調(diào)查對(duì)象:在校大二、大三學(xué)生 3、調(diào)查經(jīng)過: 1.調(diào)查時(shí)間:8月15日到9月1日 2.調(diào)查地點(diǎn):河南理工大學(xué) 3.調(diào)查方式:問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問卷 4.調(diào)查過程:分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如