《論語》十二章ppt課件

1、孔子，名 ,字 ，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他被稱為“孔圣人”、“至圣”，與“亞圣”孟子合稱 。 他是我國古代著名的思想家、教育家、政治家、 學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢者七十二人。,丘,仲尼,儒家,孔孟,孔 府 孔子嫡系子孫居住地,孔廟 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,論語,儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。以 體 和 體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。,“四書”： 論語大學(xué) 中庸孟子,對話,語錄,孔子一生集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重

2、、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。 孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。,子 曰：“學(xué) 而 時 習(xí) 之，不 亦 說 乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不 亦 樂 乎？人不 知而不慍，不 亦 君 子 乎 ？ ”,按一定的 時間復(fù)習(xí),先生，指孔子,通“悅”，愉快,（生氣，發(fā)怒）,指道德上有修養(yǎng)的人,了解,復(fù)習(xí),（這里指志同道合的人。）,按時,代詞，代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容,不也嗎？表委婉語氣,孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也

3、是很快樂嗎？別人不了解（我），（我）卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行為嗎？,子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章主要談了什么？,第一句講：,學(xué)習(xí)方法,第二句講：,學(xué)習(xí)的樂趣,第三句講：,個人修養(yǎng),“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對學(xué)習(xí)與交流有怎樣的態(tài)度？,內(nèi)容解讀,“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更是一種樂趣?？梢钥闯隹鬃釉敢馀c別人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事。,曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 傳

4、不習(xí)乎？”,（人稱代詞，我）,每天,(泛指多次),自我檢查 反省,wi,真誠，誠實,老師傳授的知識,zng,策劃，考慮,辦事盡心竭力,替,xng,曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事有沒有盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識有沒有復(fù)習(xí)過呢？”,曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”,從曾子“三省”來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章主要講治學(xué)的人要?,要加強個人思想道德修養(yǎng)。,重視品德修養(yǎng)。,子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾 矩?！?（迷惑，疑惑）,

5、越過，超過,不能為人力 所支配的事情,表順承,通“又”,站立，站得住，這里可以理解為獨立做事情,規(guī)矩，規(guī)范,孔子說：“我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩?！?子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？,【本章大旨】孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程,讀解容內(nèi),十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一,2、道德修養(yǎng)的最高

6、境界是怎樣的？ 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？,內(nèi)容解讀,思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。,道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。,子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”,做,成為,（得到新的體會,悟出新的道理）,舊的知識,子曰:“學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆?！?迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。,有害,孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點成為老師了。”,子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。,孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。,【本章大旨】第4章講強調(diào)

7、獨立思考的必要性。,讀解容內(nèi),【本章大旨】第5章闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為不可偏廢其一。,“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？ 并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。,讀解容內(nèi),學(xué)習(xí)與思考有什么關(guān)系，請結(jié)合孔子的話加以分析。 學(xué)習(xí)和思考是辯證的關(guān)系，只學(xué)習(xí)而不思考，則會感到迷惑而無所適從。如果只是思考而不能學(xué)習(xí)則會更為有害，因此二者一定要結(jié)合起來。,讀解容內(nèi),子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”,品質(zhì)高尚,忍受,古代盛飯用的圓形竹器。,孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦

8、，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”,顏回在“陋巷”卻能“不改其樂”這一則給你的啟示是什么？ 為了自己的理想，要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。,內(nèi)容解讀,【本章大旨】是孔子對顏回的高度評價,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如樂之者?！?代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。,代詞，的人,喜歡、愛好,以為樂趣,孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?“知之為知之，不知為不知”到底告訴我們什么道理？ 要有實事求是的求學(xué)態(tài)度。,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章強調(diào)獨立學(xué)習(xí)的重要性。,子曰：“飯 疏 食 飲 水，曲 肱 而 枕

9、 之，樂 亦 在 其 中 矣。不 義 而 富 且 貴，于 我 如浮 云?！?吃飯,粗糧,冷水,彎著胳膊,對，對于,孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?gng,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章安貧樂道精神的重要表述。,好的方面，優(yōu)點,子曰： “三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨?從之，其不善者而改之。”,于此，意思是“在其中”。,孔子說：“幾個人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)自己也有）他們那些缺點就要改正。,“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃訉Φ茏诱f這番話的目的是什么？ 這是孔子從學(xué)習(xí)態(tài)度方面來談的

10、。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的長處，取人之長，補己之短。無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”,河，河流,流逝,舍棄,這，指河水,孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?本章運用了什么修辭？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。,子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”,軍隊,軍隊,普通的人，男子漢,孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”,內(nèi)容解讀,【本章大旨】這一章講一

11、個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。,子夏曰：“博 學(xué) 而 篤 志，切 問 而 近 思，仁 在 其 中 矣?！?廣泛,忠實，堅守,懇切地,仁德,子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，（遇不明事）能懇切地向別人提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在這里面了。”,板書設(shè)計,板書設(shè)計,板書設(shè)計,學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,板書設(shè)計,修身做人,梅花香自苦寒來,雪壓青松 陳毅 大雪壓青松， 青松挺且直。 要知松高潔， 待到雪化時。,經(jīng)歷磨難， 培養(yǎng)意志， 成就大事。,指梅、蘭、竹、菊，春蘭，夏竹，秋菊，冬梅； 梅，剪雪裁冰，一身傲骨 蘭，空谷幽香，孤芳自賞 竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生 菊，凌霜自行，不趨炎勢,花中四君子,成

12、語歸納,不亦樂乎 溫故知新 三十而立 不舍晝夜 逝者如斯 匹夫不可奪其志 擇善而從 三人行，必有我?guī)?知識拓展,知識拓展,子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！保ㄗ迂晢柕溃骸翱孜淖討{什么被人們謚為文呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為文啊！”） 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”(孔子說：“默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”) 曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保鬃诱f：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人

13、?！保?子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)?！?“三月不知肉味”出自論語述而。 論語述而記載:“子在齊聞韶(注:一種高雅的樂舞)，三月不知肉味，曰:不圖為樂之至于斯也?！币馑际钦f，孔子聽到了絕美的韶樂后，激動得“三月不知肉味”，大贊其“盡美矣，又盡善也”。 本來，“三月不知肉味”是指孔子聽韶樂，喜愛之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也?！北臼怯脕硇稳菀魳泛寐牐髞碇饾u用于其它。今亦用以形容清貧，謂“三個月沒有吃過肉”。 【解釋】：三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某

14、一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。,韋編三絕,史記孔子世家：“孔子晚而喜易，讀易，韋編三絕?！痹唬骸凹傥覕?shù)年，若是，我于易則彬彬矣?！?“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書。“三”是概數(shù)，表示多次；“絕”是斷的意思。孔子為讀易而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡”；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是“編輯”一詞的來歷）。孔子讀易經(jīng)，因反復(fù)研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕”。

15、后來人們用“韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學(xué)精神。 論語述而載：子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。，,子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”（子貢問道：“孔文子憑什么被人們謚為文呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為文??！”） 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”(孔子說：“默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”) 曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保鬃诱f：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人?！保?子曰：

16、“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)。”,“三月不知肉味”出自論語述而。 論語述而記載:“子在齊聞韶(注:一種高雅的樂舞)，三月不知肉味，曰:不圖為樂之至于斯也?！币馑际钦f，孔子聽到了絕美的韶樂后，激動得“三月不知肉味”，大贊其“盡美矣，又盡善也”。 本來，“三月不知肉味”是指孔子聽韶樂，喜愛之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也。”本是用來形容音樂好聽，但后來逐漸用于其它。今亦用以形容清貧，謂“三個月沒有吃過肉”。 【解釋】：三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了

17、其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。,韋編三絕,史記孔子世家：“孔子晚而喜易，讀易，韋編三絕?！痹唬骸凹傥覕?shù)年，若是，我于易則彬彬矣。” “韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書?！叭笔歉艛?shù)，表示多次；“絕”是斷的意思。孔子為讀易而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡”；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是“編輯”一詞的來歷）?？鬃幼x易經(jīng)，因反復(fù)研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕”。后來人們用“韋

18、編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學(xué)精神。 論語述而載：子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。，,孔子學(xué)琴,孔子向樂師襄子學(xué)鼓琴，連學(xué)了十天都不換曲子（進(jìn)，增加之義。）；這時，學(xué)生不急，倒是老師急了，就說：你做得挺好，可以換曲子學(xué)習(xí)（益，增加，加練）了；孔子說：我只是把握了曲調(diào)（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，即樂理。）呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒有弄清楚這個曲作者的創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時間，老師又說：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人（為人）呢！再過了一段時間，孔子一副有所穆然深思

19、的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子?？鬃诱f：“我知道這位曲作者是怎么樣一個人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還能作得出這樣的樂曲呢？！”老師聽了這番話，向這個不凡的學(xué)生行了一個大禮，（“避席再拜”），并說：“您說的正是文王操?。　?孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長

20、，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！?-司馬遷史記,.論語是一部什么書？記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典 論語的另兩個“最”：還是中國兩千年來最重要的課本；又是出成語最密集的書。有人統(tǒng)計過，論語全書只有11750字，卻出成語174條。下列成語就出自論語：溫故知新見義勇為樂在其中既往不咎盡善盡美見賢思齊聽其言，觀其行不恥下問三思而行文質(zhì)彬彬敬而遠(yuǎn)之學(xué)而不厭誨人不倦舉一反三發(fā)憤忘食三人行必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)死而后已后生可畏名正言順己所不欲，勿施于人人無遠(yuǎn)慮，必有近憂言必信，行必果怨天尤人 殺身成仁工欲善其事，必先利其器血氣方剛殺雞焉

21、用牛刀道聽途說患得患失飽食終日，無所專心四體不勤，五谷不分.,.論語作者是誰？,孔子的弟子及再傳弟子,指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自周禮保氏：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！?這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。 禮：禮節(jié)（即今德育） 樂：音樂 射：射箭技術(shù) 御：駕馭馬車的技術(shù) 書： 書法（書寫，識字，文字） 數(shù)：算法（計數(shù)）,“六藝”是指什么？,“五音不全”中的“五音”是指什么？,五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即中把宮、商、角ju、徵zh、羽 。 【宮】通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音 【

22、商】相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音。 【角】 通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音。 【徵】 相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音。 【羽】相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。,課堂練習(xí),把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色 詞語的意思。,1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 2、吾日三省吾身。 3、溫故而知新。 4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 5、士不可以不弘毅。 6、已所不欲，勿施于人。 7、誨女知之乎！ 8、是知也。,一、填空： 1、論語中“論”的讀音是_，它是_家經(jīng)典著作之一。 2、孔子是_（朝代）人，是我國古代偉大的_、_。 3、四書是指：_、_、_、_。 4、對于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是_。 5、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該

23、結(jié)合起來才有成效的句子是_。 二、解釋句中紅色的字： 1、人不知而不慍（ ） 2、不亦君子乎（ ） 3、吾日三省吾身（ ）（ ） 4、與朋友交而不信乎（ ） 5、溫故而知新（ ） 6、士不可以不弘毅（ ） 7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（ ）（ ） 三、指出句中的通假字并解釋： 1、不亦說乎：_通_，意思_讀音_。 2、誨女知之乎：_通_，意思_讀音_。 3、是知也：_通_，意思_讀音_。 四、一詞多義： 1、而：人不知而不慍（ ） 擇其善者而從之（ ） 任重而道遠(yuǎn)（ ） 2、知：人不知而不慍（ ） 溫故而知新（ ） 知之為知之（ ） 是知也（ ） 3、為：為人謀而不忠乎（ ） 可以為師也（

24、 ） 仁以為己任（ ） 舌一吐而二蟲盡為所吞（ ） 五、翻譯句子： 1、三人行，必有我?guī)熝伞?2、己所不欲，勿施于人。 六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語和名言警句各二句。,1根據(jù)提示，用課文原句填空。 （1）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是_。 （2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_。 （3）作者強調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是_ （4）(2003年常德)人們常引用論語十則中“ ,”一句表示應(yīng)隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。 （5）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子） 。 （6）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是 （7）AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“ ” 為了辦好這期黑板報，宣傳組的同學(xué)設(shè)計刊頭，撰寫稿件，編輯資料，忙得“ ”,