吉林省通化市七年級語文上冊 名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》課件 新人教版[共70頁]

1、朝花夕拾,魯迅,魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說集吶喊彷徨等,作家介紹,寫作背景,創(chuàng)作朝花夕拾時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和二十四孝圖五猖會無常等三篇散文，它們后來與魯迅在慘

2、案發(fā)生之前寫作的狗貓鼠阿長與山海經(jīng)收入了散文集朝花夕拾,1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括從百草園到三味書屋父親的病鎖記藤野先生和范愛農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。 朝花夕拾于1927年出版,目錄,小引 狗貓鼠 阿長和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會 無常 從百草園到三味書屋父親的

3、病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng) 后記,三、主要內(nèi)容和思想 及精彩片段賞析,狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人,狗貓鼠 精彩片段一,現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放

4、走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。然而，這些口實(shí)，仿佛又是現(xiàn)在提起筆來的時(shí)候添出來的，雖然也像是當(dāng)時(shí)涌上心來的理由。要說得可靠一點(diǎn)，或者倒不如說不過因?yàn)樗鼈兣浜蠒r(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時(shí)候。當(dāng)這些時(shí)候，我便要用長竹竿去攻擊它們,賞析,這一段主要分析了自己仇貓的原因。一是由于貓要吃比它弱小的動(dòng)物，比如雀、鼠，既要吃它，又不一下子吃它，先得反復(fù)盤弄、戲謔，“直待自己玩厭了，這才

5、吃下去”。二是貓有一副媚態(tài)，它看見比它厲害的動(dòng)物會害怕甚至獻(xiàn)殷勤。魯迅在其他文章里也諷刺了貓的貌似折中、公允。魯迅實(shí)際上還分析了仇貓的第三個(gè)原因，即討厭貓?jiān)谌诵枰察o時(shí)它卻吵吵嚷嚷。今人拍攝的電視連續(xù)劇魯迅與許廣平中還特地加了魯迅夜間看書心境被貓攪得不安寧時(shí)，特地出來用長竹竿趕貓的鏡頭,狗貓鼠 精彩片段二,老鼠的大敵其實(shí)并不是貓。春后，你聽到它“咋！咋咋咋咋！”地叫著，大家稱為“老鼠數(shù)銅錢”的，便知道它的可怕的屠伯已經(jīng)光降了。這聲音是表現(xiàn)絕望的驚恐的，雖然遇見貓，還不至于這樣叫。貓自然也可怕，但老鼠只要竄進(jìn)一個(gè)小洞去，它也就奈何不得，逃命的機(jī)會還很多。獨(dú)有那可怕的屠伯 蛇，身體是細(xì)長的，圓徑和

6、鼠子差不多，凡鼠子能到的地方，它也能到，追逐的時(shí)間也格外長，而且萬難幸免，當(dāng)“數(shù)錢”的時(shí)候，大概是已經(jīng)沒有第二步辦法的了,有一回，我就聽得一間空屋里有著這種“數(shù)錢”的聲音，推門 進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血， 但兩脅還是一起一落的。取來給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天， 竟醒過來了，漸漸地能夠飲食，行走，到第二日，似乎就復(fù)了原， 但是不逃走。放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來，而且緣腿而上， 一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便檢吃些菜渣，舔舔碗沿；放在 我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舔吃了研著的墨汁。 這使我非常驚喜了。我聽父親說過的，中國有一種墨猴，只有 拇指一般大，全身的毛

7、是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里，一聽 到磨墨，便跳出來，等著，等到人寫完字，套上筆，就舔盡了硯 上的余墨，仍舊跳進(jìn)筆筒里去了。我就極愿意有這樣的一個(gè)墨猴， 可是得不到；問那里有，那里買的呢，誰也不知道?！拔壳榱膭贌o”， 這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷，雖然它舔吃墨汁，并不一定肯等 到我寫完字,開春以后，夜里往往可以聽到老鼠發(fā)出“咋咋咋咋”的叫聲，好像人數(shù)銅錢的聲音，紹興人稱之為“老鼠數(shù)銅錢”。其實(shí)，這往往是蛇在追它了，它才發(fā)出這種驚恐絕望的叫聲。魯迅有一次看見一只受傷的隱鼠，起初以為是伏在橫梁上的那條蛇咬的，后來才知道是長媽媽踏的。魯迅此間同情小隱鼠（魯迅當(dāng)時(shí)不知道，隱鼠，即鼷鼠，又稱甘口鼠。雖

8、是一種很小的家鼠，但嚙人有毒），還是為了反襯他的仇貓。這一段寫得最有趣的是墨猴。上海辭書出版社出版的大型工具書辭海中未見“墨猴”條。魯迅所知道的關(guān)于墨猴的趣聞是聽他父親說的。魯迅未見過墨猴，見隱鼠舐吃墨汁，就權(quán)當(dāng)它墨猴了,阿長與山海經(jīng)阿長是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念,精彩片段一,一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢

9、，不動(dòng)；叫她呢，也不聞?！伴L媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？”母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無法可想了,阿長與山海經(jīng)賞析之一,夏天睡覺的時(shí)候，人往往不蓋被褥，所以睡覺的神態(tài)在近邊的人可以一覽無余。長媽媽作為一個(gè)來自農(nóng)村的婦女，不太檢點(diǎn)自己睡覺的姿勢。也可能由于太疲勞或有利于散發(fā)體熱的原故，她兩腳兩手伸開，“在床中間擺成一個(gè)大字”。這個(gè)描寫真是太形象生動(dòng)了，以至看過這篇散文的人最難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)大概就是這個(gè)了。長媽媽

10、既然“在床中間擺成一個(gè)大字”，這就勢必“擠得我沒有余地翻身”?！巴扑?，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。”這一大一小、一“主”一仆的夜間細(xì)節(jié)也太有趣了，雖然未見任何對話，但長媽媽的性格已從床上見出一斑了,精彩片段二,但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的山海經(jīng)了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居?/p>

11、宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的毛詩草木鳥獸蟲魚疏，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是花鏡，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。我很愿意看看這樣的圖畫，很不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的山海經(jīng),大概是太過

12、于念念不忘了，連阿長也來問山海經(jīng)是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)我給你買來了！”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書,阿長與山海經(jīng)賞析之二,魯迅童

13、年時(shí)渴慕繪圖的山海經(jīng)，“是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起的”。這位叔祖指周兆藍(lán)。字玉田（有的資料上說字玉泉），別字琴逸。清末秀才。魯迅叫他藍(lán)爺爺。他與魯迅祖父周介孚是同曾祖的兄弟。他愛種花木，又喜看書、填詞賦詩。他的書房里有不少配上畫圖的書。“他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，-可惜現(xiàn)在不知道放在那里了?！边@一說就更加增添了童年魯迅的好奇感、神秘感、向往感。山海經(jīng)是古代地理著作，共18篇。作者不詳。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話故事，比如沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天的故

14、事。長媽媽頗費(fèi)周折買來她誤聽為“三哼經(jīng)”的這本書后，童年的魯迅就更愛搜集繪圖的書了。這有利于他培養(yǎng)多方面的愛好,二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐,精彩片段一,我所看到的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：二十四孝圖。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一個(gè)所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎

15、是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺埲酥v完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了,人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類?！瓣懣儜验佟?/p>

16、也并不難，只要有闊人請我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！遍熑舜笈宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我的、精誠未必會這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，一到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些,二十四孝圖賞析之一,魯迅先生為什么說，童年時(shí)請人講了二十四孝圖中的二十四個(gè)故事后，“才知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝

17、子的計(jì)劃，完全絕望了。”因?yàn)槎男⒅杏行┕适聦?shí)在荒謬。比如嘗糞心憂說：“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。醫(yī)曰：欲知瘥（cu?。﹦?，但嘗糞苦則佳。黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙（qsng 古代一種跪拜禮,屈膝下拜,以額觸地,表示極度的虔誠）北辰求以身代父死?！贬t(yī)學(xué)上只聽說有觀糞便看病情的，而沒聽說過嘗糞便的。父親病重，兒子嘗糞便，難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎？父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢？魯迅認(rèn)為，二十四孝中有些好學(xué)，有些實(shí)在難學(xué)或者說不能去學(xué),精彩片段二,現(xiàn)在想起來，實(shí)在很覺得傻氣。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來誰也不實(shí)行。整飭（zhng

18、ch整頓使有條理）倫紀(jì)的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳上汽車去負(fù)米,二十四孝圖賞析之二,紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事。晉書王祥傳說他后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”?！皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”，借用的是“子路負(fù)米”的傳說。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。他服侍父母時(shí)，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米?！濒斞冈谇拔囊颜f過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。這里諷刺國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)

19、米”這樣的善事來,五猖會,五猖會記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘,五猖會精彩片段一,因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要般得快。忽然，工人的臉色都很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣?。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的鑒略。因?yàn)槲以贈]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子

20、前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說,給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著， 而且要背出來。 應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的,賞析,這里首先突出了“我”如何想看五猖會的心情，因?yàn)槲宀笆俏覂簳r(shí)所罕見的一件盛事”

21、。五猖，“據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神”。這句話語意有些歧義，歧義來自“有考據(jù)癖的人”話語的本身。它也許指一個(gè)神的名字，也許指五個(gè)神的總稱。魯迅接著講，如果只指一個(gè)“五通神”“并無確據(jù)”。魯迅知道或看過的五通神則是五個(gè)男人，面目神態(tài)“也不見有什么猖獗之狀”。少年的魯迅大清早起來，而且已經(jīng)高高興興看見工人已把船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子陸續(xù)搬下大船了，可偏偏在這個(gè)時(shí)候，父親要他回到房里去背鑒略，這就使少年魯迅剛才的喜悅之情到此形成了極大的反差，正如書中所說，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”?！拔摇笨嗫啾硶臅r(shí)候，“母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救”。這就不能不使我們聯(lián)想到：這簡直有點(diǎn)類似紅樓夢中

22、賈政要打賈寶玉的場面了。難怪后來“我”雖然去了，興致卻大減,無常無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰,精彩片段,至于我們我相信：我和許多人所最愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常?？梢杂鲆娝?。譬如城隍廟或東岳

23、廟中，大殿后面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辯色的昏暗中，塑著各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼，而一進(jìn)門口所看見的長而白的東西就是他。我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”，但那時(shí)膽子小，沒有看明白。聽說他一手還拿著鐵索，因?yàn)樗枪磾z生魂的使者。相傳樊江東岳廟的“陰司間”的構(gòu)造，本來是極其特別的：門口是一塊活板，人一進(jìn)門，踏著活板的這一端，塑在那一端的他便撲過來，鐵索正套在你脖子上。后來嚇?biāo)懒艘粋€(gè)人，釘實(shí)了，所以在我幼小的時(shí)候，這就已不能動(dòng),在廟里泥塑的，在書上墨印的模樣上，是看不出他那可愛來的。最好是去看戲。但看普通的戲也不行，必須看“大戲”或者“目連戲”。目連戲的熱鬧，張岱在陶庵夢憶

24、上也曾夸張過，說是要連演兩三天。在我幼小時(shí)候可已經(jīng)不然了，也如大戲一樣，始于黃昏，到次日的天明便完結(jié)。這都是敬神禳災(zāi)的演劇，全本里一定有一個(gè)惡人，次日的將近天明便是這惡人的收場的時(shí)候，“惡貫滿盈”，閻王出票來勾攝了，于是乎這活的活無常便在戲臺上出現(xiàn),無常賞析之一,本書前文已說過，紹興人呼無常鬼有兩種。一種活無常，一種死無常（或稱“死有分”）。那時(shí)人們最愿意看的是活無常，原因大致有兩個(gè)：一是活無常“活潑而詼諧”，二是形象奇特?！皢问腔焐硌┌走@一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概”，頭上的特征更為明顯，戴著“一頂白紙的高帽子”。此外，還有一個(gè)明顯的特征是，手里拿著一把破芭蕉扇，活像濟(jì)公。據(jù)舊時(shí)民間的

25、說法，無常的職能是“勾攝生魂的使者”，面孔當(dāng)然不可能是慈善的、溫和的。他絕不包庇任何人，始終是鐵面無私的。少年魯迅對于“死”，還不可能像晚年那么坦然。他對無常的興趣不過是出于少年的好奇心理,精彩片段二,在許多人期待著惡人的沒落的凝望中，他出來了，服飾比畫上還簡單，不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出臺就須打一百零八個(gè)嚏t ，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他的履歷。可惜我記不清楚了，其中有一段大概是這樣：“大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么?。總?，還帶痢疾,無常賞析之二,這里寫戲中的無常。因

26、為，要看動(dòng)態(tài)的無常形象，最好是看舞臺上的無常了?？磻虻膱鼍斑€是像社戲中所描繪的那樣，是在船上看的。戲中的無?！耙怀雠_就須打一百零八個(gè)嚏，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他的履歷?！辈恢斞甘欠襁\(yùn)用了夸張？演無常的演員一出臺如何打一百零八個(gè)嚏，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁？“一百零八”在中國古代雖然是一個(gè)神秘的數(shù)字，但小丑做這種“打噴嚏”、“放屁”的假動(dòng)作，要作那么多，觀眾耐煩嗎？由于舊社會文化生活貧乏，所以人們看這些戲也十分來勁，甚至通宵去看。無常中引了一段無常的唱詞，這段唱詞，全部是用紹興方言寫成的。是魯迅對當(dāng)時(shí)民間文藝的生動(dòng)采錄。他突現(xiàn)了無?！肮矶?，理而情，可怖而可愛”的內(nèi)心世界,精彩片段三,迎神

27、時(shí)候的無常，可和演劇上又有些不同了。他只有動(dòng)作，沒有言語，跟定了一個(gè)捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃；他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己為所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個(gè)是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無常嫂；這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個(gè)是小孩子，小高帽，小白衣；雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對于他似乎都不很表敬意；猜起來，仿佛是無常嫂的前夫之子

28、似的。但不知何以相貌又和無常有這么像,無常賞析之三,如前所述，這一段，又順及刺了一下陳西瀅之流。這里需要對“阿領(lǐng)”解釋一下。“阿領(lǐng)”是紹興地區(qū)的一種稱謂，指前夫的兒子，是母親再嫁時(shí)帶領(lǐng)來的。紹興人習(xí)慣在一些人的姓氏或名字前加一“阿”字，如阿桂、阿長、阿二等，故稱阿領(lǐng)（紹興俗稱“拖油瓶”，含貶義）。紹興賽會中的阿領(lǐng)，實(shí)際上是小無常，衣服容貌與活無常一樣，只是年歲很小,教材已經(jīng)學(xué)過,從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求,父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅

29、心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì),父親的病精彩片段一,陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了；這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對也容易得，將

30、它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大,父親的病賞析之一,朝花夕拾中有好幾篇充分顯示了魯迅幽默諷刺的拿手本領(lǐng)。父親的病本來是一個(gè)很沉重的題材，但正因?yàn)轸斞阜浅２粷M當(dāng)年那些所謂“名醫(yī)”的折騰人，拐弄人，所以行文充滿了幽默，使得一個(gè)本來是沉甸甸的題材變得十分耐看，甚至令人時(shí)而想笑了。這種幽默也就成了西方人所說的“黑色幽默”了。在中藥中，有些“藥

31、引子”是需要的，但有些“藥引子”，如“蟋蟀一對”，而且還要是原配，“即本在一窠中者”，這就有點(diǎn)玄了。所以魯迅順便又諷刺道“似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了?！彪y怪“父親”對這些藥方、藥引子以至醫(yī)生也懷疑起來了，幾次“搖搖頭”，遠(yuǎn)非只是對高昂藥費(fèi)的非議,父親的病精彩片段二,早晨，住在一門里的衍太太進(jìn)來了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么高王經(jīng)燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里“叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！”衍太太說?！案赣H！父親！”我就叫起來?！按舐?！他聽不見。還不快叫？！”“父親！父親,他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿

32、佛有一些苦痛?！敖醒?！快叫呀！”她催促說?！案赣H！”“什么呢？不要嚷。不?！彼偷偷卣f，又較急地在喘著氣，好一會，這才復(fù)了原狀，平靜下去了?！案赣H！”我還叫到他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯(cuò)處,父親的病賞析之二,這一段是令人十分感動(dòng)和揪心的。雖然帶有迷信色彩，但也包含著真實(shí)的父子情感。戲劇作家、電影電視作家最看重和要抓取的大概就是這種相反相成的感人細(xì)節(jié)了。兒子喊聲越高，悲劇力量越強(qiáng)。不過，魯迅本人對當(dāng)年在父親臨終時(shí)自己的高喊，又持懺悔態(tài)度，他怪恨衍太太，如果不是她的慫恿，他不會那樣大喊大叫，而應(yīng)該讓父親安安靜靜地死去。因此“我現(xiàn)在還

33、聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯(cuò)處?！笨戳诉@些充滿真情的句子，還有誰相信周作人對其中真實(shí)性的懷疑呢,鎖記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望,瑣記精彩片段一,舉一個(gè)例說罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半

34、天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號，叫作“肚子疼”。衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。,瑣記賞析之一,衍太太一開始給“我”的印象是“她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻是好的。”這里，“我”稱贊衍太太“對別家孩子卻是好的”，并非反話。而是設(shè)身處地于當(dāng)年而發(fā)自童稚之心的直感。但后來逐漸發(fā)現(xiàn)衍太太實(shí)際上是個(gè)很丑惡、很會捉弄人的人。這樣的事例，文中寫了好幾樁。比如曾一面教唆“我”去偷母親的首飾來變賣，一面放出流言誣“我”已經(jīng)行竊，文章采取了欲抑先揚(yáng)的寫法，就把衍太太兩面三刀的性格，揭露得入木三

35、分,瑣記精彩片段二,原先還有一個(gè)池，給學(xué)生學(xué)游泳的，這里面卻淹死了兩個(gè)年幼的學(xué)生。當(dāng)我進(jìn)去時(shí)，早填平了，不但填平，上面還造了一所小小的關(guān)帝廟。廟旁是一座焚化字紙的磚爐，爐口上方橫寫著四個(gè)大字道：“敬惜字紙”。只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子，難討替代，總在左近徘徊，雖然已有“伏魔大帝關(guān)圣帝君”鎮(zhèn)壓著。辦學(xué)的人大概是好心腸的，所以每年七月十五，總請一群和尚到雨天操場來放焰口，一個(gè)紅鼻而胖的大和尚戴上毗盧帽，捏訣，念咒：“回資羅，普彌耶口牛！口奄！耶！口牛,瑣記賞析之二,瑣記的時(shí)空跳躍性比較大。開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事，后來主要寫在南京讀書的事情，最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見

36、所聞?！爸豢上莾蓚€(gè)淹死鬼失了池子難討替代”，這句話特別需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說，落水淹死的人做了水鬼，必須設(shè)法使別人淹死來替代他，才得以投生，教做“討替代”?，嵱浿姓f，由于這里的池子已被填平，因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理，從這種“討替代”的說法中已可略見一斑,瑣記精彩片段三,畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個(gè)水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來么？實(shí)在連自己也茫無把握，沒有做工欲善其事必先利其器論的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是“上窮碧落

37、下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所余的還只有一條路：到外國去。留學(xué)的事，官僚也許可了，派定五名到日本去。其中的一個(gè)因?yàn)樽婺缚薜盟廊セ顏?，不去了，只剩了四個(gè)。日本是同中國很兩樣的，我們應(yīng)該如何準(zhǔn)備呢？有一個(gè)前輩同學(xué)在，比我們早一年畢業(yè)，曾經(jīng)游歷過日本，應(yīng)該知道些情形，跑去請教之后，他鄭重地說：“日本的襪是萬不能穿的，要多帶些中國襪。我看紙票也不好，你們帶去的錢不如都換了現(xiàn)銀。,瑣記賞析之三,魯迅于18歲那年（1898年）往南京入江南水師學(xué)堂，在機(jī)關(guān)科學(xué)習(xí)。次年春，因不滿水師學(xué)堂的“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂學(xué)習(xí)。在這里開始接受了進(jìn)化論和資產(chǎn)階級民主主義思想。當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂有一

38、根桅桿。在學(xué)生的心目中，它還是“可愛的”。魯迅也爬過幾次。但他說，“爬了幾次桅，不消說不配做半個(gè)水兵”，在礦路學(xué)堂“聽了幾年講，下了幾回礦洞”，也談不上“能掘出金、銀、銅、鐵、錫”?！八嗟倪€只有一條路：到外國去?！庇谑?，經(jīng)過“官僚”的許可，它成了被“派定五名到日本去”的學(xué)生之一。去之前，考慮帶些什么?！氨任覀冊缫荒戤厴I(yè)，曾經(jīng)游歷過日本”的人，“鄭重地”要“我們”多帶些中國襪和換些現(xiàn)銀。誰知到日本求學(xué)時(shí)“要穿制服和皮鞋，中國襪完全無用；一元的銀圓日本早已廢置不用了?！闭f明外邊的世界變化之快,教材學(xué)過,藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)

39、過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念,范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念,范愛農(nóng)精彩片段一,照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，

40、看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽別人；說這話的是誰呢，有那么冷？認(rèn)識的人告訴我說，他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來擬電稿?！昂伪赝婆e呢？自然是主張發(fā)電的人羅”他說,然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面。直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人，互相熟視了不過兩秒鐘，我們便同時(shí)說：“哦哦，你是范愛農(nóng)！”“哦哦，你是魯迅！”不知怎

41、地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來。他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒，于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來訪我，非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發(fā)笑,范愛農(nóng)賞析之一,魯迅第一次認(rèn)識或者說見識范愛農(nóng)，是在一個(gè)特定的情境下。徐錫麟等革命黨人被殺的消息傳到了日本

42、。浙江同鄉(xiāng)會準(zhǔn)備打電報(bào)到北京，“吊烈士，罵滿洲”；徐錫麟，字伯蓀。認(rèn)識范愛農(nóng)的人告訴魯迅，范愛農(nóng)是徐伯蓀的學(xué)生。這就更加激起魯迅對范愛農(nóng)的憤慨了，“自己的先生被殺了”，別人要發(fā)一個(gè)電報(bào)，竟如此阻攔嗎？但回國以后，過了幾年兩人再重逢的時(shí)候，感情又發(fā)生了新的變化。魯迅為了生計(jì)而在故鄉(xiāng)做教員，而范愛農(nóng)也是“教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”。范愛農(nóng)的形象更加寒素，“很舊的布馬褂，破布鞋”，頭上有了白發(fā)。作者簡潔的幾筆就把范愛農(nóng)現(xiàn)今的寒素像描繪出來了?！昂我越鈶n，唯有杜康”，兩人就經(jīng)常聚到一起飲酒解悶。于是，兩人又逐漸成了知己,范愛農(nóng)精彩片段二,到冬初，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是

43、紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的?！袄涎?，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?！蔽覀儽愕浇稚先プ吡艘煌ǎ瑵M眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌柜是軍械司長。這軍政府也到底不長久，幾個(gè)少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來了，但即使不嚷或者也會來。他進(jìn)來以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷,范愛農(nóng)賞析之二,這一段很重要。是能夠充分反映典型環(huán)境的重要段落。辛亥革命雖然推翻了滿清政府，但整個(gè)國家機(jī)器并沒有

44、多少實(shí)質(zhì)性的變化?！懊搽m如此，肉骨子是依舊的”。這真是一針見血！魯迅以他敏銳的目光，深刻地批判了辛亥革命的不徹底性。王金發(fā)，又名逸，浙江嵊縣人。浙東洪門會黨平陽黨的首領(lǐng)，后加入光復(fù)會。辛亥革命時(shí)，他首先率領(lǐng)會黨隊(duì)伍進(jìn)入紹興，任紹興軍政分府都督。但似乎已有躺在安樂椅上的感覺，所以魯迅說他“大做王都督”了。王金發(fā)后來被袁世凱的走狗浙江都督朱瑞殺害。魯迅在其他教學(xué)設(shè)計(jì)文章中曾多次提及王金發(fā)被殺的教訓(xùn),范愛農(nóng)精彩片段三,一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會掉下去的。但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來。第二天打撈尸

45、體，是在菱蕩里找到的，直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺。他死后一無所有，遺下一個(gè)幼女和他的夫人。有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢作他女孩將來的學(xué)費(fèi)的基金，因?yàn)橐唤?jīng)提議，即有族人來爭這筆款的保管權(quán)，其實(shí)還沒有這筆款，大家覺得無聊，便無形消散了?，F(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷,范愛農(nóng)賞析之三,范愛農(nóng)在1912年夏歷三月二十七日寫信給魯迅時(shí)，其中曾提及：“如此世界，實(shí)何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理?！狈稅坜r(nóng)是能浮水的，但又是飲酒之后?；谶@些復(fù)雜的因素，所以魯迅說：“我至今不明白他究竟是失足還是自殺?！苯虒W(xué)設(shè)計(jì)文章的最后寫得非常富有人情味，“現(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了吧?！边@種平實(shí)而不加任何修辭的深情語言，不能不使我們聯(lián)想到為了忘卻的記念中那幾句話；“天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？”同樣是不加任何修辭卻深深地牽動(dòng)著人的感情。魯迅在范愛農(nóng)的結(jié)尾前，還諷刺了有些人簡直有點(diǎn)無聊。當(dāng)有人提議“集一點(diǎn)錢作他女孩將來的學(xué)費(fèi)的基金”，“即有族人來爭這筆款的保管權(quán)”?！?/p>