高中語文一輪總復(fù)習 第二部分 古代詩文閱讀 專題八 文言文閱讀

1、專題八文言文閱讀,一、文言基礎(chǔ)知識梳理,一）高考?？?20個實詞匯編,1.愛,故事巧記楚人愛(寵愛)其子，雖愛(吝惜)錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風獨愛(欣賞)菊，眾人愛(愛慕)其高潔，稱之。約其茶亭見之，其竟愛(隱藏)而不見,2.安,故事巧記戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安(安全)閑之地，得旦夕安(安逸)寢，常與鄰國相安(安撫)，以為無患。時有寇盜相侵，而能安(安穩(wěn))如泰山，所求衣食所安(養(yǎng))，于是去險要之遠地安(安置)軍，敗矣。逝者如斯，而今安(哪里)在哉,3.被(3年1考,故事巧記屈原忠而被(表被動)謗，既黜，其思憂且幽。被(披散)發(fā)被(通“披”，披在身上或穿在身上)氅行吟澤畔。雖大雪

2、被(覆蓋)衣，身被(遭受)十余創(chuàng)，猶不為苦也,4.倍,故事巧記蘇武陷匈奴，不倍(通“背”，背離)節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍(原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù))。十年間，每逢佳節(jié)，倍(更加)思親,5.本,故事巧記柳宗元本(本來)求宦達，而謫柳州；近自然，植木本(草木的根)，反其本(根本)也。后人將其所述輯成多本(量詞，書冊的計量單位)書，即今日所見本(版本)，以本(推究)其當日心境,6.鄙(3年2考,故事巧記晉之鄙(邊疆)有二人，臨秦地則曰：“鄙(表自稱的謙辭)賤之人，當其求諒?！本泳?，則鄙(輕視)秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙(淺陋無知)人。,7.兵,故事巧記陳涉初起之時，用兵(兵法)之道不及秦國之

3、謀士，而能削木為兵(兵器)，以疲憊之兵(軍隊)起事，滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵(傷害)其友，勿勸,8.病(3年1考,故事巧記蔡桓公身有疾，左右病(擔心)之，求扁鵲治，而不治，病(疾病)入內(nèi)臟，遂死。后人以為此事非左右之過也，乃桓公之病(缺點)。今人常以此相詬病(羞辱)之,9.察,故事巧記郡守察(觀察)李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察(明察)，然帝以為李密身之察察(潔凈的樣子)，乃眾人之范，于是令其太守察(推舉)孝廉，足見帝之察(明智,10.朝,故事巧記鄒忌旦日朝(早晨)服衣冠，于朝(朝廷)諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝(朝見)，經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷

4、朝(朝代)謀臣所景仰,11.曾,故事巧記愚公自曾(指與自己相隔兩代的家屬)祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾(曾經(jīng))齊議移山，于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾(通“層”)云，笑之。愚公笑曰：“何曾(竟)不若孩兒？世代移山，而山不加曾(通“增”)，則終有竟日。,12.乘,故事巧記陶淵明手握左傳，乘(登)彼垝垣，閱至“公與之乘(乘坐)”，感慨古代帝王雖善因利乘(憑借)便，終而亡，頓生歸家之心，一路乘(冒著)風雪，至家，心乃定，居家乘(順應(yīng))化以歸盡,13.誠,故事巧記藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠(誠意)，而秦王佯召有司案圖指從此以往十五

5、都予趙。相如度秦王誠(確實)無意，乃遣從者懷璧之趙，后秦誠(果真)如此,14.除(3年2考,故事巧記荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除(除掉)其東屋之除(臺階)塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除(授予官職)其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除(除非)吾死，不然事定成,15.辭,故事巧記屈原德高，作離騷，其辭(文辭)美，子蘭欲以叛國之辭(借口)除之。屈原曰：“死且不辭(推辭)，何懼之有？”后為楚王所逐，辭(辭別)親戚，見放楚之汨羅,16.從,故事巧記樊噲從(參加)軍，從(跟隨)劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從(聽從

6、)良計，斥項王。項王不識此人，問所從(由，自)來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從(挨著)良坐,17.殆,故事巧記歸有光家遭火，勢急殆(危險)，物件殆(接近)盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆(大概)有神助，后重修之,18.當(3年2考,故事巧記李斯為秦相，當(掌握)政。當(在)是時，敵虎視秦，李斯令將當(把守)關(guān)隘。敵臨，守將退之，按律當(判決)死。李斯念其功，以功當(相抵)罪，于其當(將)死之際活之，后令其當(任)出使之職，守將涕落曰：“此事，予我固當(恰當)。吾定效力，不負君望,19.道,故事巧記蘇洵欲往京城，道(取道)泰山間行，遇隱士行于道(道路)，憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵

7、家之道(主張)，以為六國用兵之道(策略)不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道(談?wù)?此事：孰聞道(道理)多也,20.得,故事巧記臨川人張奇游學(xué)得(獲得)一書，乃安石所著，曰：“吾得(應(yīng)該)珍寶事之。”后讀之，快然自足，多有所得(心得)，以為安石所言得(得當)之,21.度(3年2考,故事巧記宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度(越過)之，至市方憶忘度(尺碼)，徘徊幾度(次)欲反，度(考慮)之再三，則度(估計)其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度(限度)，責其不知以腳度(衡量)鞋之大小。后人度(創(chuàng)作)曲詞諷之，以為其家如國，無法度(法度)，豈不謬哉,22.非,23.復(fù)(3

8、年1考,故事巧記天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣，池水逶迤，水復(fù)(重疊)蕩漾。成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)(恢復(fù))如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復(fù)(答復(fù))。后老人自言因找蟋蟀至此。成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復(fù)(再)往,24.負,故事巧記趙國得和氏璧，秦王聞之，負(倚仗)強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之，以負(使承擔)秦曲。趙王召相如負(背著)和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負(辜負)趙?！敝燎?，秦王不睬，相如知秦王負(背棄)約，令從懷藏璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，

9、若執(zhí)意求之，則勝負(失敗)不難算計,25.蓋,故事巧記姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋(遮蓋)，其葉如蓋(傘)。登之愈難，憶項羽氣蓋(超過)世，又登之。見一古物，上紋如新無損，蓋(大概)古人遺之。姚鼐嘆曰：“其遠蓋(通盍，何)至此乎,26.故,故事巧記項伯與張良有故(交情)，遇項王欲殺劉邦，故(所以)前往告良。良初見，問之：“公何故(原因)至此？”伯具言所聞。良聽之，急告劉邦。劉邦故(仍舊)嫌良告之遲，良細述原委，劉邦顏色少解,27.顧(3年2考,故事巧記劉備欲振漢室，招賢才，三顧(拜訪)孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問之，童仆曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧(回頭看)之，后

10、顧(還)反，再求之。如此再三，乃見。孔明因顧(關(guān)心)家人，則曰：“顧(不過)吾念之，家人無以為托?！眲淞顝陌仓?，孔明方許,28.固(3年1考,故事巧記齊據(jù)險地之固(堅固)，敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固(堅決)止之，以敵將屢有建樹，有自滿之心，日益驕固(頑固)。田忌故固(堅守)壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固(本來)有勝之勢，加之田忌有謀略，豈不勝哉,29.歸(3年2考,故事巧記曹操進犯孫吳，而此時大小喬來歸(女子出嫁)，周瑜雄姿英發(fā)，加之呂蒙既歸(回來)，使江東之屬歸(歸附)之，孫權(quán)兵強馬壯，曰：“吾納賢進士，必勝之。,30.國,故事巧記蘇軾左遷于杭州，去國(國都)懷鄉(xiāng)，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂

11、國(地方)。筑堤浚池，于國(國家)于民有大利，其之于國(國事)，亦足盡心焉耳矣,31.過,故事巧記信陵君過(經(jīng)過)侯生門，聞侯生有才，欲過(拜訪)之。令仆從訪之，未果。信陵君督過(責備)之，仆從以為過(過分)矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過(超過)幾日便歸。信陵君見侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過(過錯)也。,32.何,故事巧記鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何(怎么)能及徐公也？”鄒忌上朝，齊王曰：“卿上朝何(什么)事？”忌謂齊王之蔽。齊王聞之，嘆道：“何(為什么)者？寡人之蔽，何(多么)其甚也,33.恨(3年1考,故事巧記劉蘭芝與焦仲卿相愛，為焦母

12、所拆，別時真乃“生人作死別，恨(憤恨)恨那可論”，此恨(遺憾)綿綿亦無所釋，世人惜之也,34.胡,故事巧記漢時，李陵受詔抗胡(泛指北方邊地與西域的民族)人，后受困降于胡。皇上誅其族。司馬遷為之辯，謂上胡(為什么)不法先王之道，皇上斥之，大臣皆不敢言,35.患,故事巧記古時有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患(擔心)其未得要領(lǐng)。一日，率其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓(xùn)曰：“人之患(毛病)在自詡，此或終為患(災(zāi)難)也。,36.或,故事巧記李蟠求學(xué)于韓愈，始或(迷惑)于嬉，嗜玩，或(有時)逃。愈懲其曰：“為學(xué)，貴在恒也。為學(xué)或(倘若)匪恒，則或(有的

13、)師焉，或不焉，小學(xué)而大遺?！崩铙绰労?，方心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或(有人)責愈，以為童為學(xué)，當順其自然，后功或(或者)未易量,37.疾,故事巧記蔡人有足疾(疾病)，不能疾(快)走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾(痛苦)苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾(嫉妒)爾術(shù)，所幸未聽之也?！贬t(yī)曰：“吾疾(痛恨)天下如此者也。,38.及(3年2考,故事巧記陳留為人善，才能非及(比得上)友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及(趕上)之，忽見一蛇，兔脫，陳留為蛇所傷而不知所措，及(等到)友至，而毒已入心矣。陳留將死之時，曰：“此事及(牽連到)友，及(到)家不宜揚。愿及(趁)

14、吾未去之時托子于汝。清明及(與)中元，于吾墓焚紙而已?！毖援吽焖?39.即,故事巧記莊公初即(登上)位，即(立刻)令人擊鄰國，眾人以為不妥。公曰：“不然，即(就)患鄰之兵至?！惫坛霰１瘸觯f公悔，使人阻。大敗，卒三萬葬于南山。國人指其址，曰：“此即(就是)萬人墓也。,40.既,故事巧記蘇軾于七月既望，與友乘舟游赤壁。既(不久)而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰：“既(既然)來之，則安之。”待波既(已經(jīng))平，友方安,41.假(3年2考,故事巧記蘇武送匈奴使留在漢者歸國，與副中郎將張勝及假(臨時充任)吏?；莸饶际堪儆嗳司阈校居鲭U灘，假(借助)舟渡，至匈奴，方知匈奴使假(假的)也?？な芈勚?，急令屬下

15、捕之，屬下求假(假期)，郡守不許，乃往,42.間(3年1考,故事巧記周瑜欲出行，令出行間(處于一定的空間或時間里)魯肅代職。途中見草屋八九間(量詞)，令卒查之。少間(一會兒)，一屋內(nèi)擲一紙出，令其道后山間(從小路)行。小人間(間或)進言，欲令周瑜、魯肅不和，魯肅知小人間(挑撥)之，曰：“吾二人之事，汝何間(參與)焉？”周瑜聞之，于行間(間隙)致書一封于肅，令其與外人間(隔開)隔。肅曰：“君子納言須察其真。人進言理當如此，勿罰。”小人聞言甚愧，終不再言,43.見(3年1考,故事巧記王昭君天生麗質(zhì)，入宮后默默無名。后匈奴朝見(拜見)漢元帝，求和親。元帝見(召見)昭君，方知其絕色，有悔，乃悟見(被)

16、欺，無奈事成定局，遂放行。昭君行胡地，風吹草低見(通“現(xiàn)”，出現(xiàn))牛羊，思與父母無相見(見面)之日，悲從中來，不由嘆道：“昔日入宮時，父母見(我)叮嚀，囑我早還家。今日一去，永生不得見父母矣！”淚落，大雁見之，亦為之落,44.解,故事巧記庖丁為文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見其技甚高，疑之，庖丁解(解釋)其惑也。文惠君方解(理解)其理，色少解(緩解)。文惠君后以之治國，終解(免除)內(nèi)憂外患,45.就(3年2考,故事巧記晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養(yǎng)祖母具表不就(就職)職。州官令人持刀就(靠近)之，迫曰：“不者，請就(受，接受)湯鑊?！崩蠲懿粸樗鶆?46.舉(3年

17、1考,故事巧記陳涉亡，眾豪杰舉(推舉)項羽為帥，約定先入咸陽者為王。不意劉邦先舉(攻取)咸陽，項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，然意不決，范增舉(舉起)玉玦促之。樊噲闖入，聲討秦王殺人如不能舉(盡，全都)，且舉(舉出)沛公待項王之事，告項王莫令事不舉(像樣子,47.絕(3年1考,48.堪(3年1考,故事巧記劉蘭芝晝夜勤作息，阿姥仍不滿，曰：“不堪(勝任)吾兒婦。”令其子休之。其子與蘭芝情深，以為堪(能夠)與賢人比，而畏其母，亦無術(shù)，遣之。每至節(jié)氣，心痛難堪(忍受,49.克,50.類,故事巧記宋人劉某，形類(類似)橐駝?wù)?，樹之茶?種類)，其法異。眾人怪之，問其故。劉舉類(事物)講解之，眾皆以為其理至深

18、,51.憐,故事巧記陌上有麗人，可憐(可愛)體無比，而家無親人憐(愛惜)之。逢戰(zhàn)火，隨眾流浪，一路艱辛，眾皆憐(憐憫)之。禍后歸家，可憐(可惜)焦土一片,52.彌,故事巧記古時有一人，治學(xué)曠日彌(長久)久，煩之。一日外出，遇雨，久不止，仰彌(滿，遍)天之云，心之彌(更加)煩，歸家，方心安,53.莫,故事巧記日莫(同“暮”，晚)時分，有好友二人離于滄州，二人皆曰莫(不要)相忘，其一人曰：“人當重義，不義之財莫(不)取。如此，莫(沒有誰)能加害于爾也。,54.明,故事巧記滕子京謫守巴陵郡，越明(第二年)年，政通人和，明(闡明)道德之廣崇，拓人間之美景，郡之人皆以為明(賢明)也。一日夜游，見江船燈火

19、獨明(明亮)，聞江上有箏聲，聽之有如仙樂。滕子京欲至觀其由，遂亮起火把，行之甚遠未至，然火不足以明(照明)也，遂罷,55.內(nèi),故事巧記李密自小家窮，家無應(yīng)門之僮，內(nèi)(內(nèi)心)懷憂國之計，而朋友親之。李密常內(nèi)(通“納”，接納)朋友于家，悟言一室之內(nèi)(里面)，抒滿腔豪情，歌窈窕之章,56.期(3年1考,故事巧記陳人母逝，遵鄉(xiāng)人之規(guī)，期(穿一周年孝服的人)功之親皆來吊唁。后陳人外出，其妻與之約以一年為期(規(guī)定的時日)。期(一周年)年之后，妻未見其歸，又數(shù)年，仍未見其歸，悲而曰：“為何不見歸？一年之期早逝，吾期(期望)歸。莫非與佳期(約會)而忘歸耶,57.奇,故事巧記魏人見一舟，約七分有奇(余)，甚奇(

20、引以為奇)之，嘆曰：“天下奇(奇異的)才多矣,58.遷,故事巧記白居易初入仕時，帝見之，以為奇才，授秘書省校書郎，后遷(晉升)為翰林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣，上書直言，常論及前朝遷(改變)滅之事，后因事觸怒皇帝，帝左遷(貶謫)其為江州司馬,59.請,故事巧記外敵來犯，曹劌請(請求)見，曰：“吾雖山野之人，尚能效力，請(請讓我)從將戰(zhàn)?！濒斍f公許之。勝歸，魯莊公設(shè)宴，為其慶功。席間，有大臣知曹劌不善音，欲令其出丑，請(希望某人做某事)其奏瑟以助興,60.窮,故事巧記蘇軾為杭州太守，見一人有才而窮(失意)厄，于路泣，軾助之，并告其曰：“豈效阮籍窮(走投無路)途之哭？當窮(處境艱難)且益堅，萬不可無

21、氣節(jié)。”此人銘記于心。后至長江嘆曰：“吾生須臾，長江無窮(盡)，有生之年當如蘇太守。,61.去,故事巧記曹操率軍南征，至河邊，此地去(距離)鄉(xiāng)千里，見江水東去(向去)，大雁北飛，回首去(過去的)日苦難，感慨頗多。又見士卒皆思鄉(xiāng)，士氣不振。為去(除去)士卒鄉(xiāng)愁，捉大雁留軍營。大雁久住軍營，人至不去(離開)。士卒見之，大喜，遂士氣大增,62.勸(3年1考,故事巧記韓愈學(xué)識淵博，常勸(勉勵)人不拘于時以學(xué)習，人皆敬之。后上書指斥朝政，人勸(勸說)其明哲保身，愈不改，終遭貶,63.卻,故事巧記趙得和氏璧，秦聞之，索要。趙以藺相如為使使秦，藺相如遂帶和氏璧至秦，見秦王意圖欺之，相如因持璧卻(退卻)立，卻

22、(回頭)看隨從，隨從會其意，與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒，欲攻趙。又恐廉頗卻(擊退)之，遂罷。相如歸國，卻(再)話赴秦之事，趙王以為勇,64.如,故事巧記孔子如(往)齊，問弟子之志。弟子曰：“如(或者)小相，如師。”子曰：“善矣，以仁為本?！钡茏尤?按照)語應(yīng)事，一切皆順。子至齊，則與齊王曰：“君待民如(像)草芥，不可，不如(及，比得上)以仁懷之?！饼R王思慮甚久，覺子之言甚是。子曰：“王如(假如)知此，則國泰民安。,65.若(3年1考,故事巧記韓愈歸家，途見大鵬，其翼若(像)垂天之云，觀桑之葉沃若(相當于“然”)，甚喜。歸家，遇眾人拜廟則曰：“若(你們)等雖年長，其智不明，雖稚子未必不如汝

23、等。若(如果)勤學(xué)之，則智明也。,66.善(3年1考,故事巧記項伯與張良素善(友善，交好)，知項王之事，前來告良。沛公善(擅長)假人力，以為戰(zhàn)爭之勝，非在兵之利，戰(zhàn)之善(正確)，而在人和。故聞項伯之言，囑良善(好好地)待之。后至項王營中，見一廚正解牛，游刃有余，終善(通“繕”，擦拭)刀而藏之，頓時善(羨慕)其技，欲納入麾下,67.少,故事巧記趙國危難，趙太后急，少(缺少)睡眠，朝中少(年輕人)長咸集議事。后求救于齊，齊必以長安君為質(zhì)，太后不肯。大臣諫，趙太后出言必唾其面。大臣患，諫者益少(不多)。觸龍憂，少(不多時)間，仍勸諫，以長安君少(缺少)功位尊曉利害，曰：“長安君少(年幼)，無寸土之功

24、，國人必少(輕視)之，如此，則忠長安君之人必加少(減少)。較之，令長安君出齊有益?！碧笠詾槿?，色少(稍微)解,68.涉,故事巧記陶淵明自涉(進入)仕途，屢有不快，為求心安而辭官歸家，日涉(散步)園庭以怡情，且常駕車以游。一日，遇河，下車徒步涉(渡水)水，亦感快意,69.勝(3年2考,故事巧記古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉妒，被貶。心憂，酒醉不勝(能承受)杯杓，至勝(優(yōu)美)地，仍不能勝(戰(zhàn)勝)心憂，遂發(fā)憤，立志定當勝(超過)于前，無奈屢受挫折，其心之憤，何可勝(盡，完)道也哉,70.識(3年1考,故事巧記蘇軾至臨安，與黃庭堅相識(認識)，二人同游花山，見一碑石，其上文字猶可識(識別)，

25、覽后，蘇軾曰：“吾輩當識(記住)之。,71.使(3年1考,故事巧記燕太子丹使(派遣)荊軻刺秦王。荊軻使(出使)于秦，見秦王，獻圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺秦王，后為秦王所擒。秦王曰：“此事由何人使(主使)？”荊軻不答，死。杜牧論曰：“使(假如)六國各愛其人，則足以拒秦。,72.是,故事巧記敵國入侵，皇上令百姓參戰(zhàn)。是(指示代詞，此)時，木蘭之父年老，不能戰(zhàn)。木蘭欲替父從軍，故女扮男裝赴戰(zhàn)場。入戰(zhàn)場，方知今是(正確)而昨非。多年后，得勝歸來，人皆贊之,73.適,74.書,故事巧記班固本是一介書生，常購書(書籍)于市肆。逢戰(zhàn)事，常以書(書信)適家，書(書寫)憶家之念,75.孰,故事巧記鄒忌朝服衣冠

26、，問其妻：“我孰與城北徐公美？”答曰：“汝美甚，孰(誰)能及君也。”鄒忌孰(通“熟”，仔細)視之，自謂其言不實,76.屬(3年7考,故事巧記項羽力大無窮，名屬(隸屬)天下第一。舉大業(yè)，屬(隨從)者百萬。后沛公先入關(guān)，恨之。范增獻計，屬(通“囑”，囑咐)其邀沛公至軍營，于坐殺之。席間，項王屢舉酒屬(勸請)沛公，卻不忍殺之。沛公曉其意，乃佯酒醉歸。范增長嘆曰：“婦人之仁，吾屬(等輩)且為之虜矣！”果不其然，后項王之禍相隨屬(連接,77.數(shù)(3年1考,故事巧記伶人之技，雕蟲小技也。莊宗即位，獨喜伶人。欲戰(zhàn)，令伶人察國之財，方知錢財之數(shù)(數(shù)目)少矣，于是休養(yǎng)生息，令數(shù)(密，細密)罟不入洿池。國力漸富，

27、出征，兵卒百萬，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(計算)。久攻不下，而軍士思歸，莊宗數(shù)(屢次)令伶人壓之，且重征百姓之稅，每需百姓數(shù)(幾)年之產(chǎn)，終敗北。后人嘆曰：“事皆有其數(shù)(規(guī)律)，然莊宗未知。若莊宗知之，則勝負之數(shù)(命運)，或未易量。,78.率(3年1考,故事巧記孔子率(帶領(lǐng))弟子?xùn)|游，路過泰山，見一婦人倒地，遂問弟子何事。子路率(輕率)爾對曰：“病也?！鼻乙圆莞?。孔子不解。子路曰：“病者，大抵用其根者治也，痛皆好?！鳖仠Y不以為然，駁曰：“如此，病者率(全都)用草根乃愈；然病者死，則何如,79.說,故事巧記柳宗元為官，其說(說法，主張)人常譏之。后貶于永州，見一少年捕蛇，二人互說(陳述)心中之事。柳宗

28、元說(勸說)少年棄捕蛇之事，而少年不從,80.私,故事巧記李白與高力士有隙，唐玄宗之妃楊玉環(huán)私(偏愛)力士，力士請玉環(huán)害李白。李白之友聞之，私(私下)見白于夜并告之以事。白曰：“無妨，以先國家之急而后私(私人，個人)仇也。,81.素(3年2考,故事巧記劉蘭芝家教甚好，素(向來)與人交好，十三能織素(白色的絹)，后嫁于焦仲卿，著素(質(zhì)樸，不加裝飾)衣，人皆愛之。焦母待其不好，常令其勞作不息,82.湯,83.涕,故事巧記古代一女子，與氓相愛，二人交好。氓與之相約，秋以為期。不見氓時，泣涕(眼淚)漣漣。后嫁之，遭氓棄，常涕(哭泣)，夜夜涕(鼻涕)與淚垂四,84.徒,故事巧記陳涉本是氓隸之人，其能不及

29、蒙恬之徒(這些人)。而與卒同苦，戰(zhàn)時常舍車而徒(徒步，步行)。得天下后，其幼時之友至宮，而不見，其友徒(白白地)見欺，曰：“徒(空)有帝王之表。罷也，吾輩不計矣，徒(只)以舊時之誼也。,85.亡,86.王,故事巧記王(姓氏)姓大臣進諫曰：“王(大王)欲王(稱王)天下，必以仁治乃可。,87.望,故事巧記三月之望(農(nóng)歷每月的十五)，司馬遷因李陵之事受刑，日夜望(盼望)友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望(遠遠地看)之不似仁君。汝宜珍重。”遷發(fā)憤，遂著史記，名望(名望，聲望)震于后世,88.惡,故事巧記屈原學(xué)高且性剛，子蘭為人不良，常造惡(罪惡)，嘗構(gòu)惡(誹謗)屈原于楚王前。屈原惡(討厭)其行為

30、，曰：“此人行為不端，以事知之。若其此，楚國惡(怎么)乎定,89.微,故事巧記李密身份微(卑下)賤，為敵國俘臣，為避害乃居于僻遠之地。晉武帝不治其罪，仍詔其出仕，而其不為所動，以祖母年老，志氣日微(衰微)，侍奉祖母為辭拒，且曰微(沒有)祖母之力不能成人，一篇陳情表，文約而辭微(含蓄,90.悉,故事巧記古有一人，棋藝絕倫。弈棋未曾輸，種種賽事悉(全都)獲冠軍，欲書棋藝一書，又患無才，恐書不能悉(完全表達)意，終棄之,91.相,92.謝(3年1考,故事巧記暮春時節(jié)，春花謝(凋落)。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧謝(拒絕)之。山民執(zhí)意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂謝(道歉，謝罪

31、)。后至其家，山民禮之，牧謝(感謝)其款待。旦日牧謝(辭別)山民而出，且嘆曰：“多謝(告誡)世人，善者多矣。,93.信,故事巧記楚王信(信任)屈原，屈原以為美言不信(真實)，故每諫必以信(實情)告之，后子蘭短之，屈原見逐。屈原以為楚王未信(守信用)，欲投汨羅江報國，信(隨意)手取頭上之飾為信(信物)，使人告于楚王，謂王須信(通“伸”，伸張)大義于天下,94.興,故事巧記劉邦興(發(fā)動)兵伐秦，后劉邦王，大漢興(興盛)。政通人和，興(興辦)教育，人才輩出,95.行,故事巧記蘇武因行(品行)正范高，行(踐行)古道，帝令其出使胡地，行前，帝設(shè)宴囑托。途中遇強盜隨行(行走)，見強盜猶如行(古代軍制單位)

32、伍之人，魁梧有形。蘇武感化之,96.幸,97.修(3年1考,故事巧記王羲之修(身高)七尺有余，常修(施行)文德。所住之處有茂林修(高，大)竹，風景甚好。后蘭亭破，遂修(修理)葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修(修建)，又以名聯(lián)修(修飾、裝飾)之。聚友人于蘭亭，嘆修(長)短隨化，將其作收于集，并作序,98.徐(3年1考,故事巧記城北徐(姓)公儒雅，一日散步，見清風徐(慢慢地)來，頓感神清氣爽,99.許(3年1考,故事巧記大鐵椎，不知何許(地方，處所)人也。身背鐵椎，長丈許(表約數(shù)，上下)。赴京城，路過一村，見井水清如許(這樣，如此)，欲飲之，村人不許(答應(yīng)，允許)，怒而去,100.陽,故事巧記暮，斜陽

33、(太陽，陽光)橫照，大雁長飛，聲斷衡陽之浦，衡陽以其乃衡水之陽(指山的南面或水的北面)名之也,101.要,故事巧記古時，國人皆好細要(人體的腰部)，故肥胖之人皆盡力覓良方，并記其提要(要領(lǐng)，關(guān)鍵)，終要(概括，總結(jié))其法以廣之。一日，有醫(yī)者與人要(相約)于茶館，而其要(通“邀”，邀請)人戲之，醫(yī)者大怒，以死要(要挾，威脅)之，遂罷,102.宜,故事巧記橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳，因淮南之地宜(適宜)橘生長也，是故，橘宜(應(yīng)當)植于淮南,103.遺(3年1考,故事巧記趙王因遺(遺留，留下)策，攬人才，聞廉頗雖老而欲效力于國。趙王則使人問，使者回報其頃之三遺排泄(大小便)矢。趙王厚遺(給予，

34、饋贈)廉頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺(放棄,104.貽,故事巧記自唐以來，從師之風不盛，阿諛之風而興，韓愈以為此貽(遺留)害無窮，遂作師說以貽(贈送，給予)李蟠，嘉其好學(xué),105.易(3年3考,故事巧記趙得和氏璧，秦王欲以城易(換，交換)璧，藺相如曰：“秦城不予，璧不可易(容易，輕易)得?！鼻赝跖笥矣邢嗳?，然相如面不易(變，改變)色，應(yīng)對自如，后完璧歸趙,106.陰(3年1考,故事巧記一日，天陰(陰天)，一農(nóng)夫于山陰(指山的北面)砍柴。其間陰(冷，寒冷)風陣陣，農(nóng)夫欲還家，不料山口處忽見一惡狼，農(nóng)夫躲于林中陰(暗中)窺之，后以肉為餌，誘其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火燒之，既而還家,

35、107.右,故事巧記李斯以功大，位于眾大臣之右(上)。其左右(近臣)皆因之驕縱。一日，攜友游于泰山，察路之左右(表方位，與“左”相對)涂鴉甚多,108.再,109.造(3年2考,故事巧記太宗年間，魏徵造(到去)民舍，察民生之疾苦?；貙m中，造(制定)法令，興水利，以利民生,110.知(3年2考,故事巧記梁惠王問政于孟子，曰：“本王處庭院之深，何以知(知道)民生疾苦？”孟子對曰：“知(主持，管理)政者，不聞片面之詞，當身體力行，方知(智慧)明而無過。,111.致,故事巧記齊王欲致(招納，引來)天下之士，致(送給)晏子千金。晏子致(表達)誠于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧，無從致(得到)書以觀，而思

36、維精巧，尤致(集中心、力于某一方面)思于天文陰陽歷算，為晏子之誠所感，前往晏子處。兩人席談，方覺其致(情趣，意志)一也，甚歡,112.質(zhì)(3年2考,故事巧記屈原借離騷“唯昭質(zhì)(本質(zhì))其猶未虧”表忠，而秦使離間計，令人厚幣委質(zhì)(通“贄”，見面禮)事楚，使楚太子赴秦為質(zhì)(人質(zhì))。屈原力諫，而子蘭肉袒伏斧質(zhì)(殺人時作墊用的砧板)請罪于楚王，讒之。楚王怒，質(zhì)(質(zhì)問)屈原，后逐于江濱。此地有蛇，黑質(zhì)(質(zhì)地，底子)而白章，屈原以之為藥，醫(yī)百姓之患,113.治(3年1考,故事巧記曹操有疾，久治(醫(yī)治)不愈。受人詬病，因其挾天子以令諸侯，孫權(quán)、劉備等共治(對付)之，于危急之中以義治(治理)天下，以求文武并用，

37、垂拱而治(與“亂”相對，特指國家治理得好，安定太平,114.諸,故事巧記智叟見愚公一家人鑿山，將石投諸(兼詞，相當于“之于”)渤海之尾，嘆道：“諸(眾多，各)人不惠，如此之法，何日成功,115.賊,故事巧記三國時期，曹操雖托名漢相，其實漢賊(敵人)也。孫權(quán)乃陰令部屬為賊(刺客)使于操，未果。后權(quán)思慮興國之事，以為國內(nèi)淫侈之俗是天下之大賊(害，禍害)也，改之。百姓不解，仍有盜賊(強盜)。權(quán)使人捕而誅之,116.族,117.卒(3年2考,故事巧記韓信拜大將軍，率士卒(士兵)與項王戰(zhàn)。卒(通“猝”，倉促，突然)起不意，項王難以應(yīng)付，節(jié)節(jié)敗退后卒(死)于烏江，而韓信卒(最終)成萬世威名,118.走,故

38、事巧記太史公牛馬走(仆人，自稱的謙辭)司馬遷再拜言：臣因李陵之禍，嘗欲亡走(逃跑)，后至驪山，見其直走(延伸)咸陽，憶荊軻刺秦之時，秦王還柱而走(跑)，則嘆歷史無情,119.左,故事巧記白居易居于僻地，其家左(左邊)右種梧桐。后聲名震，鄉(xiāng)紳皆迎之，虛左(左邊的位置，是上位)，引其上坐?；噬下勚?，令左(和“右”連用，指身邊侍候的人，近臣)右詔其進京，欲以重用,120.坐(3年1考,故事巧記宋人喜外出，常停車坐(因為)愛美景。一日，出門見客，見一人南向坐(古人席地而坐，兩膝著席，臀部壓在腳后跟上)，諸多財物散于坐(通“座”，座位)下，似坐(坐守，不動)而待官兵，頃之，官兵逮之，因其坐(犯罪,二）常

39、見文言虛詞（18個,部分虛詞另有實詞的用法，為方便表述，這里一并講述) 常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之,而 1.作連詞,1)表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。勸學(xué) (2)表示遞進關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。 君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué)) (3)表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”“來”?？刹蛔g。 人非生而知之者，孰能無惑？(師說) (4)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。 聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?勸學(xué),5)表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。 諸君而有意，瞻予馬首可也。(馮婉貞) (6)

40、表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(勸學(xué)) (7)表示因果關(guān)系。 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(游褒禪山記)。 (8)表示目的關(guān)系。 籍吏民，封府庫，而待將軍。(鴻門宴,2.作代詞，通“爾”，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你,嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”(項脊軒志,何 1.作疑問代詞,1)作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。一般來說在譯時，“何”要后置。(疑問句中疑問代詞做賓語，這是賓語前置。) 大王來何操？(鴻門宴) 不然，籍何以至此？(鴻門宴) (2)作定語，可譯為“什么”“哪”。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(琵琶行

41、) (3)單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 何者？嚴大國之威以修敬也。(廉頗藺相如列傳,2.作疑問副詞,1)用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。 徐公何能及君也？(鄒忌諷齊王納諫) (2)用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(伶官傳序,3.通“呵”，喝問。 4.固定結(jié)構(gòu)：何如、奈何、若何，表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么,信臣精卒陳利兵而(連詞、表目的)誰何。(過秦論) 以五十步笑百步，則何如？(寡人之于國也) 今者出，未辭也，為之奈何？(鴻門宴,乎 1.作

42、語氣助詞,1)表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。 兒寒乎？欲食乎？(項脊軒志) (2)表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(師說) (3)表測度或商量語氣，可譯為“吧”。 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎？(師說) (4)用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。 美哉乎，山河之固。(史記吳起列傳) (5)用在句中的停頓處，不譯。 胡為乎遑遑欲何之？(歸去來兮辭,2.作介詞，相當于“于”，在文中有不同的解釋。 3.詞尾，譯為“的樣子”“地” 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。(赤壁賦,生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(前一個“乎”，在；后一個

43、“乎”，比。)(師說) 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(乎：對)(勸學(xué),乃 1.作副詞,1)表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“于是”“就”“便”等。 劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟?曹劌論戰(zhàn)) (2)表條件：結(jié)果，才。 度我至軍中，公乃入。(鴻門宴) (3)強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟然”“反而”等。 今其智乃反不能及，其可怪也歟！(師說,4)用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。 侯嬴乃夷門抱關(guān)者也。(信陵君竊符救趙) (5)表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。 項王復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(項羽本紀,2

44、.作代詞 3.無乃表猜測，譯為“恐怕,1)用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能做賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(示兒) (2)用作指示代詞，譯為“這樣”。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(齊桓晉文之事) 今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(勾踐滅吳,其 1.作代詞，又分幾種情況,1)第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。 愛其子，擇師而教之。(師說) (2)第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”“它”(包括復(fù)數(shù))。 其聞道也固先乎吾。(師說) (3)活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“

45、你的”“你”。 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(游褒禪山記,4)指示代詞，表示遠指?？勺g為“那”“那個”“那些”“那里”。 既其出，則或咎其欲出者。(游褒禪山記) (5)指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。 唐浮圖慧褒始舍于其址。(游褒禪山記,2.作副詞,1)加強祈使語氣，相當于“可”“還是”。 與爾三矢，爾其無忘乃父之志！(伶官傳序) (2)加強揣測語氣，相當于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(師說) (3)加強反問語氣，相當于“難道”“怎么”。 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？(游褒禪山記,3.作連詞,1)表

46、示選擇關(guān)系，相當于“是還是”。 其真無馬邪？其真不知馬也！(馬說) (2)表示假設(shè)關(guān)系，相當于“如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(送東陽馬生序,4.助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯,路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。(離騷,且 1.作連詞,1)遞進關(guān)系，而且，并且。 且臣少仕偽朝，歷職郎署。(陳情表) (2)讓步關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭！(鴻門宴) (3)并列關(guān)系，又，又又，一面，一面 命如南山石，四體康且直。(孔雀東南飛,2.作副詞,1)將，將要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！?游褒禪山記) (2)暫且，姑且。 存者且偷生，死者長已矣！(石

47、壕吏,若 1.動詞，像，好像 2.作代詞,背若太山，翼若垂天之云。(逍遙游) (1)第二人稱代詞，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。 若入前為壽，壽畢，請以劍舞。(鴻門宴) 更若役，復(fù)若賦，則何如？(捕蛇者說) (2)表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。 以若所為，求若所欲，猶緣木求魚也。(孟子梁惠王上,3.作連詞。表假設(shè)，相當于“如果”“假設(shè)”。 4.復(fù)音詞“若夫”“至若”。是用在一段話的開頭、引起論述的詞，表示轉(zhuǎn)換，再說，至于。hpgr,今若遣此婦，終老不復(fù)取。(孔雀東南飛) 若夫乘天地之正。(逍遙游) 至若春和景明，波瀾不驚。(岳陽樓記,所 1.作名詞，處所，地方,又間令吳

48、廣之次所旁叢祠中。(陳涉世家) (1)放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所的人”“所的事物”“所的情況”等。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(勸學(xué),2.作助詞,2)“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。 舉所佩玉玦以示之者三。(鴻門宴) (3)“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為所”的格式，表示被動。 嬴聞如姬父為人所殺。(信陵君竊符救趙) (4)“所以”表原因或表憑借，表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來的方法”“是用來的”等。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(出師表) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說,為 1.作動詞,1)有“做”“作為”“充當”“變

49、成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 冰，水為之，而寒于水。(勸學(xué)) 踐華為城，因河為池。(過秦論) (2)以為，認為 此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。(鴻門宴) (3)判斷詞，是 如今人方為刀俎，我為魚肉。(鴻門宴,2.作介詞,1)表被動，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為所”，譯為“被”。 吾屬今為之虜矣。(鴻門宴) (2)介紹原因或目的。為了，因為。 慎勿為婦死，貴賤情何薄。(孔雀東南飛) (3)介紹涉及的對象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶。(廉頗藺相如列傳) (4)對，向 為之奈何？(鴻門宴) (5)表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等。 為其來也，臣請縛一人過王而行。(晏子使

50、楚,3.句末語氣詞。表示疑問或反詰，呢,如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(鴻門宴,焉 1.作兼詞,1)相當于“于之”“于此”“于彼”。 積土成山，風雨興焉。(勸學(xué)) (2)相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 且焉置土石？(愚公移山,2.作代詞,1)相當于“之”。 猶且從師而問焉。(師說) (2)哪里，怎么。 割雞焉用牛刀！(論語,3.語氣詞,1)作句末語氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計，始速禍焉。(六國論) (2)作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(師說) (3)作詞尾，相當于“然”，譯為“的樣子”“地”。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗

51、不知其幾千萬落。(阿房宮賦,也 1.句末語氣詞,1)表示判斷語氣。 沛公之參乘樊噲者也。(鴻門宴) (2)句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。 雷霆乍驚，宮車過也。(阿房宮賦) (3)用在句中或句末，表示肯定、感嘆語氣。 嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。(阿房宮賦,4)用在句末，表示祈使語氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(崤之戰(zhàn)) (5)用在句末，表示疑問或反詰語氣。 使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？(阿房宮賦,2.句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓,其聞道也亦先乎吾。(師說,以 1.作介詞,1)表示工具。譯為：拿，用。 五畝之宅，樹之以桑。(寡人之

52、于國也) (2)表示憑借。譯為：憑，靠。 以勇氣聞于諸侯。(廉頗藺相如列傳) (3)表示所處置的對象。譯為：把。 南取百越之地，以為桂林、象郡。(過秦論) (4)表示時間、處所。譯為：于，在，從。 武以始元六年春至京師。(蘇武傳,5)表示原因。譯為：因為，由于。 趙王豈以一璧之故欺秦邪？(廉頗藺相如列傳) (6)表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 余船以次俱進。(赤壁之戰(zhàn),2.作連詞,1)表示并列或遞進關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。(游褒禪山記) (2)表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。 樊噲側(cè)其盾以撞。

53、(鴻門宴) (3)表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“來”“以致”等。 請立太子為王，以絕秦望。(廉頗藺相如列傳,4)表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。 不賂者以賂者喪。(六國論) (5)表修飾關(guān)系，譯為“地”或不譯。 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(歸去來兮辭,3.作助詞,1)作語氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。 逆以煎我懷。(孔雀東南飛) (2)跟“上、下、東、西、外”等連用，表示時間、方位、數(shù)量或范圍上的限制。 受命以來，夙夜憂嘆。(以：表時間)(出師表) 指從此以往十五都予趙。(以：表方位)(廉頗藺相如列傳,4.作動詞,1)以為，認為，

54、作為。 皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫) (2)用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。(涉江,5.作名詞。譯為：緣由，原因,古人秉燭夜游，良有以也。(春夜宴從弟桃花園序,6.通假,1)通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。(陳涉世家) (2)通“已”，止。 無以，則王乎？(齊桓晉文之事,7.復(fù)音詞,1)以為，認為。 虎視之，龐然大物也，以為神。(黔之驢) (2)把作為或制成 鑄以為金人十二。(過秦論) (3)“以是”“是以”，相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(石鐘山記,4)“有以”“無以”：“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來”。 項王未有以應(yīng)。(鴻門

55、宴) 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(勸學(xué),因 1.作介詞,1)依照，根據(jù)。 我欲因之夢吳越。(夢游天姥吟留別) (2)依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河。(過秦論) (3)趁著，趁此。 因擊沛公于坐。(鴻門宴) (4)通過，經(jīng)由。 因賓客至藺相如門謝罪。(廉頗藺相如列傳) (5)因為，由于。 因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。(夢溪筆談雁蕩山,2.作副詞 3.作動詞,1)于是，就；因而。 相如因持璧卻立。(廉頗藺相如列傳) (2)原因，緣由，機緣。 于今無會因。(孔雀東南飛) (1)根據(jù)。 故事因于世，而備適于事。(五蠹) (2)沿襲，繼續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。(過秦論

56、,于 1.作介詞,1)在，從，到。 乃設(shè)九賓禮于廷。(于：在)(廉頗藺相如列傳) 青，取之于藍，而青于藍。(前一個“于”，從)(勸學(xué)) 辭樓下殿，輦來于秦。(于：到)(阿房宮賦) (2)“在方面”“從中”。 于人為可譏，而在己為有悔。(游褒禪山記,3)由于，在于。 業(yè)精于勤，荒于嬉。(進學(xué)解) (4)向，對，對于。 愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(師說) (5)被。 君幸于趙王。(廉頗藺相如列傳) (6)與，跟，同，或者不譯。 燕王欲結(jié)于君。(廉頗藺相如列傳) (7)比。 青，取之于藍，而青于藍。(后一個“于”，比)(勸學(xué),2.于是,1)相當于“于此”，在這時，在這種情況下，對此，從

57、此，因此。 于是賓客無不變色離席。(在這時)(口技) 于是余有嘆焉。(對于這件事)(游褒禪山記) (2)連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。 于是秦王不懌，為一擊缶。(廉頗藺相如列傳,3.見于表示被動,臣誠恐見欺于王而負趙。(廉頗藺相如列傳,與(y、y、y) 1.作介詞,1)和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項羽相見。(鴻門宴) (2)給，替。 陳涉少時，嘗與人傭耕。(陳涉世家) (3)比，和比較。 孰與君少長？(鴻門宴) 臣與將軍戮力而攻秦。(鴻門宴,2.作連詞和，跟，同,3.作動詞,1)給予，授予。 與爾三矢，爾其無忘乃父之志。(伶官傳序) (2)結(jié)交，親附。 與嬴而不助

58、五國也。(六國論) (3)y，參與，參加。 蹇叔之子與師。(蹇叔哭師,4.“孰與”“與孰”。表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個”。 5.“孰若”“與其孰若”。表示選擇(舍前取后)，譯為：“哪如”“與其不如”。hpg,公之視廉將軍孰與秦王？(廉頗藺相如列傳) 與其坐而待亡，孰若起而拯之？(馮婉貞,則 1.作連詞,1)表示承接關(guān)系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。 故木受繩則直，金就礪則利。(勸學(xué)) (2)表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(生于憂患，死于安樂,3)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩

59、個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為“就”，或不譯。 位卑則足羞，官盛則近諛。(師說) (4)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。 于其身也，則恥師焉，惑矣。(師說) (5)表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是就是”。 非死則徙爾。(捕蛇者說,2.作副詞,1)用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作“是”“就是”。 此則岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記) (2)表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。 公使陽處夫追之，及諸

60、河，則在舟中矣。(崤之戰(zhàn),3.作名詞,1)指分項或自成段落的文字的條數(shù)。 論語六則。 (2)準則，法則 以身作則,者 1.作代詞,1)指人、物、事、時、地等。“的”“的(人、東西、事情)”。 奪項王天下者必沛公也。(鴻門宴) (2)用在數(shù)詞后面，譯為“個方面”“樣?xùn)|西”“件事情”。 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？(岳陽樓記) (3)用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“的樣子”。 言之，貌若甚戚者。(捕蛇者說,4)放在后置的定語后面，相當于“的”。 求人可使報秦者，未得。(廉頗藺相如列傳) (5)放在主語后面，引出判斷，不必譯出。 廉頗者，趙之良將也。(廉頗藺相如列傳) (6)用在“今”