證類本草課件模板-092(共169)

1、證類本草 課件模板-92,證類本草：檳榔,檳榔,檳榔_（圖） 味辛，溫，無(wú)毒。主消谷逐水，除痰癖，殺三蟲(chóng)、伏尸，療寸白。生南海。 陶隱居云此有三、四種。出交州，形小而味甘。廣州以南者，形大而味澀。核亦有大者，名豬檳榔。作藥皆用之。又小者，南人名 子，俗人呼為檳榔孫，亦可食。唐本注云檳榔生者極大，停數(shù)日便爛。今人北來(lái)者，皆先灰汁煮熟，仍火熏使干，始堪停久,證類本草：檳榔,檳榔,其中仁主腹脹，生搗末服，利水谷道。敷瘡，生肌肉止痛。燒為灰，主口吻白瘡。生交州、愛(ài)州及昆侖。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云白檳榔，君，味甘，大寒。能主宣利五臟六腑擁滯，破堅(jiān)滿氣，下水腫，治心痛，風(fēng)血積聚。廣志云木實(shí)白檳榔樹(shù)，無(wú)枝略如

2、柱，其顛生 而秀，生棘針，重疊其下，彼方珍之，以為口實(shí),證類本草：檳榔,檳榔,陳藏器云 子，小檳榔也。生收火干，中無(wú)人者，功劣于檳榔。顧征廣州記云山檳榔，形小而KT 細(xì)。 子，土人呼為檳榔孫。日華子云檳榔，味澀。除一切風(fēng)，下一切氣，通關(guān)節(jié)，利九竅，補(bǔ)五勞七傷，健脾調(diào)中，除煩，破癥圖經(jīng)曰檳榔，生南海。今嶺外州郡皆有之。大如桄榔，而高五、七丈，正直無(wú)枝，皮似青桐，節(jié)如桂竹,證類本草：檳榔,檳榔,葉生木巔，大如 頭，又似甘蕉葉。其實(shí)作房，從葉中出，旁有刺若棘針，重疊其下。一房數(shù)百實(shí)，如雞子狀，皆有皮殼。肉滿殼中，正白。味苦澀，得扶留藤與瓦屋子灰同咀嚼之，則柔滑而甘美。嶺南人啖之以當(dāng)果實(shí)。其俗云南方地

3、溫，不食此無(wú)以祛瘴癘。其實(shí)春生，至夏乃熟。然其肉極易爛。欲收之，皆先以灰汁煮熟，仍火焙熏干，始堪停久,證類本草：檳榔,檳榔,此有三、四種，有小而味甘者，名山檳榔。有大而味澀核亦大者，名豬檳榔。最小者名 子。其功用不說(shuō)有別。又云尖長(zhǎng)而有紫紋者名檳，圓而矮者名榔，檳力小，榔力大。 今醫(yī)家不復(fù)細(xì)分，但取作雞心狀、有坐正穩(wěn)心不虛、破之作錦紋者為佳。其大腹所出，與檳榔相似，但莖、葉、根、干小異，并皮收之，謂之大腹檳榔,證類本草：檳榔,檳榔,或云檳榔難得真者，今賈人貨者，多大腹也。 海藥謹(jǐn)按廣志云生東海諸國(guó)。樹(shù)、莖、葉、根、干與大腹小異耳。 又云如棕櫚也。葉茜似芭蕉狀。隱弘景云向陽(yáng)曰檳榔，向陰曰大腹。味澀

4、，溫，無(wú)毒。 主賁豚諸氣，五膈氣，風(fēng)冷氣，宿食不消。香港腳論云以沙牛尿一盞，磨一枚，空心暖服，治香港腳壅毒，水腫浮氣,證類本草：檳榔,檳榔,秦醫(yī)云檳榔二枚，一生一熟，搗末。酒煎服之，善治膀胱諸氣也。食療多食發(fā)熱，南人生食。閩中名橄欖子。所來(lái)北者，煮熟、熏干將來(lái)。雷公云凡使，取好存坐穩(wěn)、心堅(jiān)紋如流水，碎破內(nèi)紋如錦紋者妙。半白半黑并心虛者，不入藥用。 凡使須別檳與榔，頭圓身形矮 者是榔，身形尖紫紋粗者是檳。檳力小，榔力大,證類本草：檳榔,檳榔,欲使先以刀刮去底，細(xì)切。勿經(jīng)火，恐無(wú)力效。若熟使，不如不用。圣惠方治口吻生白瘡。用二枚燒灰細(xì)研，敷之妙。又方治胎動(dòng)腰痛搶心，或有血下。用一兩為末，非時(shí)水煮蔥

5、白濃汁，調(diào)下一錢(qián)匕。外臺(tái)秘要若香港腳，非冷非熱，老人、弱人脹滿者。檳榔仁為末，以檳榔殼汁或茶飲、或豉汁中調(diào)服方寸匕，甚利,證類本草：檳榔,檳榔,經(jīng)驗(yàn)方治金瘡。白檳榔、黃連少許為末，敷之即瘥。梅師方治醋心。檳榔四兩，桔皮二兩，細(xì)搗為散?？招纳蹨路酱缲?。孫真人食忌治嘔吐。以白檳一顆，煨，桔皮一分，炙為末。水一盞，煎半盞服。斗門(mén)方治腰重痛。用檳榔為末，酒下一錢(qián)。又方治本藏氣。以雞心檳榔，小便濃磨半個(gè)服?；蛴脽峋普{(diào)一錢(qián)匕，效,證類本草：檳榔,檳榔,簡(jiǎn)要濟(jì)眾治諸蟲(chóng)在臟腑久不瘥。檳榔半兩炮，搗為末。每服一錢(qián)至二錢(qián)，蔥、蜜煎湯調(diào)下，空心服。又方治香港腳沖心。白檳榔一個(gè)，雞心大者為末，用童子小便，生姜汁，

6、溫酒共半盞調(diào)，只作一服，無(wú)時(shí)服。廣利方治香港腳沖心，致悶亂不識(shí)人。白檳榔十二分，為末。分三服，空心暖小便五大合調(diào)服，日再服,證類本草：檳榔,檳榔,御藥院治痰涎。檳榔為末，白湯點(diǎn)一錢(qián)。齊民要術(shù)檳榔下氣及宿食，白蟲(chóng)，消谷，痰飲。 衍義曰檳榔，二書(shū)所說(shuō)甚詳。今人又取尖長(zhǎng)者入藥，言其快銳速效。屢嘗試之，果如其說(shuō),證類本草：梔子,梔子,梔子一_（圖） （梔子二_（圖） 味苦，寒、大寒，無(wú)毒。主五內(nèi)邪氣，胃中熱氣，面赤酒 ，渣鼻白癩，赤癩瘡瘍，療目熱赤痛，胸心大小腸大熱，心中煩悶，胃中熱氣。一名木丹，一名越桃。生南陽(yáng)川谷。九月采實(shí)，曝干。 陶隱居云解玉支毒。處處有。亦兩、三種小異，以七棱者為良。經(jīng)霜乃取之

7、，今皆入染用于藥甚稀,證類本草：梔子,梔子,玉支，即羊躑躅也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云山梔子，殺 蟲(chóng)毒。去熱毒風(fēng)，利五淋，主中惡，通小便，解五種黃病，明目，治時(shí)疾，除熱及消渴口干，目赤腫病。 圖經(jīng)曰梔子，生南陽(yáng)川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺。葉似李而濃硬，又似樗蒲子。二、三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗說(shuō)即西域詹匐也,證類本草：梔子,梔子,夏秋結(jié)實(shí)如訶子狀。 生青熟黃，中仁深紅。九月采實(shí)，曝干。南方人競(jìng)種以售利。貨殖傳云卮茜千石，亦比千乘之家，言獲利之博也。此亦有兩、三種，入藥者山梔子，方書(shū)所謂越桃也。皮薄而圓小，刻房七棱至九棱為佳。其大而長(zhǎng)者，乃作染色。又謂之伏尸梔子，不堪入藥用。張

8、仲景傷寒論及古今諸名醫(yī)治發(fā)黃，皆用梔子、茵陳、香豉、甘草等四物作湯飲,證類本草：梔子,梔子,又治大病起勞復(fù)，皆用梔子、鼠矢等湯，并小利而愈。其方極多，不可悉載。梔子亦療血痢挾毒熱下者。 葛末服立愈。時(shí)行重病后勞發(fā)，水煮十枚飲汁，溫臥徹汗乃愈。挾食加大黃別煮汁臨熟納之合飲，微利遂瘥。 雷公云凡使，勿用顆大者，號(hào)曰伏尸梔子，無(wú)力。須要如雀腦，并須長(zhǎng)有九路赤色者上。凡使，先去皮、須了，取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙干，搗篩如赤金末用,證類本草：梔子,梔子,食療主喑啞，紫癜風(fēng)，黃膽，積熱心躁。又方治下鮮血。梔子仁燒灰，水和一錢(qián)匕，服之，量其大小多少服之。千金方治火瘡未起。梔子仁灰，麻油和封，濃乃佳。已成

9、瘡，燒白糖灰粉之燥，即瘥。 肘后方治霍亂，心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下，若轉(zhuǎn)筋。燒梔子二七枚研末，熟水調(diào)服。 梅師方治火丹毒，搗和水調(diào)敷之,證類本草：梔子,梔子,又方治熱毒下血，或因食物發(fā)動(dòng)，以三十枚擘，水三升，煎取一升，去滓服。又方治熱病新瘥，早起及多食后發(fā)。以十枚，水三升，煎取一升，去滓。溫服。臥令微汗，若食不消，加大黃三兩。又方治傷寒瘥后交接發(fā)動(dòng)，因欲死，眼不開(kāi)，不能語(yǔ)。梔子三十枚，水三升，煎取一升，服。又方治 犬咬。梔子皮燒末，石硫黃等分，同研為末，敷瘡上，日三、二敷之，瘥,證類本草：梔子,梔子,博濟(jì)方治冷熱氣不和，不思飲食，或腹痛 剌。山梔子、川烏頭等分，生搗為末，以酒糊丸如梧子大。

10、每服十五丸，炒生姜湯下。 如小腹氣痛。炒茴香、蔥、酒任下二十丸。兵部手集治頭痛不可忍，是多風(fēng)痰所致。梔子末和蜜濃敷舌上，吐即止。勝金方治婦人臨產(chǎn)痢。不限多少燒灰，細(xì)末?？招氖焖{(diào)一匙頭，甚者不過(guò)五服,證類本草：梔子,梔子,孫尚藥治傷寒下痢后更煩，按之心下KT 者，虛煩也。梔子十四枚，擘，豉四合，上二味以水四升，煎梔子取二升半，內(nèi)豉更煎取一升，去滓，分再服，得吐余勿服，嘔有癰膿者膿者不可服，嘔膿盡乃愈。古今錄驗(yàn)秦王散胃疸食多喜飲，梔子實(shí)主之。 丹房鏡源梔子柔金。 衍義曰梔子，仲景治發(fā)汗吐下后，虛煩不得眠,證類本草：梔子,梔子,若劇者，必反復(fù)顛倒，心中懊 ，梔子豉湯治之。虛，故不用大黃，有寒毒故也

11、。梔子雖寒無(wú)毒，治胃中熱氣，既亡血、亡津液，腑臟無(wú)潤(rùn)養(yǎng)，內(nèi)生虛熱，非此物不可去，張仲景傷寒論已著。又治心經(jīng)留熱，小便赤澀，去皮山梔子火炮、大黃、連翹、甘草炙，等分末之，水煎三、二錢(qián)匕，服之無(wú)不效,證類本草：紫礦騏竭,紫礦騏竭,紫礦騏 竭_(dá)（圖） 味甘、咸，平，有小毒。主五臟邪氣，帶下，止痛，破積血，金瘡生肉，與騏 竭二物大同小異。 唐本注云紫色如膠。作赤 （音京）皮及寶鈿，用為假色，亦以膠寶物。云蟻于海畔樹(shù)藤皮中為之。紫礦樹(shù)名渴廩，騏 竭樹(shù)名渴留，喻如蜂造蜜。斫取用之。吳錄謂之赤膠者。 今按別本注云紫礦、騏 竭二物同條，功效全別,證類本草：紫礦騏竭,紫礦騏竭,紫礦色赤而黑，其葉大如盤(pán)，礦從葉上

12、出。 桃，三角，成竭從木中出，如松脂。（唐本先附）玉石部今移 臣禹錫等謹(jǐn)按日華子云紫礦，無(wú)毒。治驢馬蹄漏，可熔補(bǔ)。又云騏 竭，暖，無(wú)毒。得密陀僧良。治一切惡瘡疥癬，久不合者敷此藥，性急亦不可多使，卻引膿。 圖經(jīng)曰騏 竭，舊不載所生州土，今出南蕃諸國(guó)及廣州,證類本草：紫礦騏竭,紫礦騏竭,木高數(shù)丈，婆娑可愛(ài)。葉似櫻桃而有三角。其脂液從木中流出，滴下如膠飴狀，久而堅(jiān)凝乃成竭，赤作血色，故亦謂之血竭。采無(wú)時(shí)。其味咸而氣腥者是。海母血不可用。真竭微咸而甘，作梔子氣味，舊說(shuō)與紫礦大都相類，而別是一物，功力亦殊。今按段成式酉陽(yáng)雜俎云紫礦出真臘國(guó)，國(guó)人呼為勒 。 亦出波斯國(guó),證類本草：紫礦騏竭,紫礦騏竭,木高

13、丈許，枝干繁郁，葉似桔柚，冬不凋落。三月花開(kāi)，不結(jié)子。每有霧露微雨沾濡，其枝條則為紫礦。波斯國(guó)使人呼及沙利，兩人說(shuō)如此。而真臘國(guó)使人言是蟻運(yùn)土上于木端作窠，蟻壤為霧露所沾，即化為紫礦。又交州地志亦云本州歲貢紫礦，出于蟻壤。乃知與血竭雖俱出于木，而非一物，明矣。今醫(yī)方亦罕用，唯染家所須耳,證類本草：紫礦騏竭,紫礦騏竭,海藥紫礦，謹(jǐn)按廣州記云生南海山谷。其樹(shù)紫赤色，是木中津液成也。治濕癢瘡疥，宜入膏用。又可造胡燕脂，余滓則主作家使也。又騏 竭，謹(jǐn)按南越志云是紫礦樹(shù)之脂也。其味甘、溫，無(wú)毒。主打傷折損一切疼痛，補(bǔ)虛及血?dú)?，攪刺?nèi)傷血聚，并宜酒服。欲驗(yàn)真?zhèn)危乐?，不爛如蠟者上也。雷公云騏 竭，凡使勿

14、用海母血，真似騏竭，只是味咸并腥氣,證類本草：紫礦騏竭,紫礦騏竭,其騏 竭，味微咸、甘，似梔子氣是也。欲使，先研作粉重篩過(guò)，臨使，安于丸散或膏中，任使用，勿與眾藥同搗，化作飛塵也。圣惠方產(chǎn)后血暈不知人及狂語(yǔ)。麟竭一兩，細(xì)研為末，非時(shí)溫酒調(diào)二錢(qián)匕。廣利方治金瘡血不止兼痛，麟竭末敷之立止。賈相牛經(jīng)牛馬有漏蹄。以紫礦少許和豬脂，內(nèi)入漏處，燒鐵篦烙之,證類本草：紫礦騏竭,紫礦騏竭,酉陽(yáng)雜俎紫礦樹(shù)出真臘，國(guó)使沖都尉沙門(mén)陀沙尼拔 言蟻運(yùn)土于樹(shù)下作窠，蟻壤得雨露，結(jié)而成紫礦，昆侖者善，波斯次。太清伏煉靈砂法騏麟竭，出于西胡。稟于熒惑之氣，生于湯石之陰，結(jié)而成質(zhì)，紫衍義曰紫礦，如糖霜結(jié)于細(xì)枝上，累累然，紫黑色

15、，研破則紅。今人用造綿煙脂，邇來(lái)亦難得。余如經(jīng),證類本草：龍腦香及膏香,龍腦香及膏香,龍腦香及膏香_（圖） 味辛、苦，微寒（一云溫）、平，無(wú)毒。主心腹邪氣，風(fēng)濕積聚，耳聾，明目，去日赤膚翳。出婆律國(guó)。形似白松脂，作杉木氣，明凈者善。久經(jīng)風(fēng)日或如雀屎者不佳。 云合糯（一作粳）米炭、相思子貯之則不耗。膏主耳聾。 唐本注云樹(shù)形似杉木。言婆律膏，是樹(shù)根下清脂。龍腦，是根中干脂,證類本草：龍腦香及膏香,龍腦香及膏香,子似豆蔻，皮有錯(cuò)甲，香似龍腦。味辛。尤下惡氣，消食散脹滿，香人口。舊云出婆律國(guó)。藥以國(guó)為名，即杉脂也。江南有杉木，未經(jīng)試?；蚍酵翢o(wú)脂，猶甘蕉無(wú)實(shí)。（唐本先附）臣禹錫等謹(jǐn)按段成式酉陽(yáng)雜俎云龍腦

16、香樹(shù)，出婆利國(guó)，呼為個(gè)不婆律，亦出波斯國(guó)。樹(shù)高八丈，大可六、七圍，葉圓而背白，無(wú)花實(shí)。其樹(shù)有肥有瘦，瘦者出龍腦香，肥者出婆律膏,證類本草：龍腦香及膏香,龍腦香及膏香,香在木心中。波斯斷其樹(shù)剪取之，其膏于樹(shù)端流出，斫樹(shù)作坎而承之。入藥用有別法。南海藥譜云龍腦油，性溫，味苦。本出佛誓國(guó)。此油從樹(shù)所取，摩一切風(fēng)。陳藏器云相思子，平，有小毒。通九竅，治心腹氣，令人香，止熱悶，頭痛，風(fēng)痰，殺腹臟及皮膚內(nèi)一切蟲(chóng)。又主蠱毒，取二七枚末服，當(dāng)吐出。生嶺南,證類本草：龍腦香及膏香,龍腦香及膏香,樹(shù)高丈余，子赤黑間者佳。 圖經(jīng)曰龍腦香，出婆律國(guó)，今唯南海番舶賈客貨之。相傳云其木高七、八丈，大可六、七圍，如積年杉木

17、狀，旁生枝，葉正圓而背白，結(jié)實(shí)如豆蔻，皮有甲錯(cuò)，香即木中脂。 似白松脂，作杉木氣。膏乃根下清液耳，亦謂之婆律膏。段成式酉陽(yáng)雜俎說(shuō)此木有肥瘦，瘦者出龍腦香，其香在木心,證類本草：龍腦香及膏香,龍腦香及膏香,波斯斷其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏于木端流出，斫木作坎而承之。兩說(shuō)大同而小異。亦云南海山中亦有此木，唐天寶中交趾貢龍腦，皆如蟬、蠶之形。彼人云老根節(jié)方有之，然極難得。時(shí)禁中呼為瑞龍腦，帶之衣衿，香聞十余步外，是后不聞?dòng)写?。今海南龍腦，多用火 成片，其中亦容雜偽。入藥唯貴生者，狀若梅花瓣，甚佳也,證類本草：龍腦香及膏香,龍腦香及膏香,海藥謹(jǐn)按陶弘景云生西海律國(guó)，是波津樹(shù)中脂也。如白膠香狀。味苦、辛，微溫，無(wú)毒。主內(nèi)外障眼，三蟲(chóng)，治五痔，明目，鎮(zhèn)心，秘精。又有蒼龍腦，主風(fēng)瘡 ，入膏煎良。 用點(diǎn)眼則有傷。名醫(yī)別錄云婦人難產(chǎn)，取龍腦研末少許，以新汲水調(diào)服，立瘥。又唐太宗時(shí)，西海律國(guó)貢龍腦香，是知彼處出耳,證類本草：龍腦香及膏香,龍腦香及膏香,經(jīng)驗(yàn)方治急中風(fēng)，目瞑牙噤，無(wú)門(mén)下藥者。 以中指點(diǎn)散子揩齒三、二十，揩大牙左右，其口自開(kāi)。始得下藥，龍腦、天南星等分為末，乳缽內(nèi)研