社會上做個好公民班會課件

1、社會上做個好公民班會,在社會上做一個好公民,八（4）班班會 主持：鄧瑋瑨,社會上做個好公民班會,身邊的好公民,社會上做個好公民班會,無錫英雄市民顧建明,2004年1月9日中午，一名歹徒 將放置在出租車內(nèi)的炸彈引爆后 ， 向無錫火車站廣場方向逃竄。途 經(jīng)此地的出租車司機顧建明聽到群眾“抓歹徒啊”的呼喊聲，立即沖出出租車，將倉皇逃竄的歹徒一把扭住。當(dāng)歹徒喊：“快放開我，我身上有炸彈，隨時會引爆”時顧建明毫不畏懼，死死抓住歹徒不放，在群眾的幫助下，把歹徒手中的遙控器奪下，將其制服,社會上做個好公民班會,托舉哥周沖,2012年6月3日11時30分，廣州天河區(qū)東圃怡東苑小區(qū)，外公出門買糖，獨自在家的3歲

2、女童琪琪爬上4樓陽臺，隨后失足，頭被卡在陽臺花架身體懸空。 街坊鄰居發(fā)現(xiàn)后，立即進行施救。有人拿出被單守候在樓底，還有人拿出床墊、紙箱放在地上制成“救生墊”。 11時38分，一名黃衣男子從3樓防盜窗爬出，爬到女童下方開始施救。在隨后的十多分鐘里，他徒手托舉女童，甚至將其抱在懷里保護到獲救為止。11時45分，交警到場指揮破門，楊師傅快速鋸斷花架，將女童救出。除脖子被卡得通紅外，女童未受其他傷害。黃衣男子則獨自離開這名托舉生命的小伙子便是周沖。 媒體報說，當(dāng)天周沖穿著黃色T恤，正和女友去應(yīng)聘，恰巧路過事發(fā)現(xiàn)場，本來只是個路人而已。但看到懸空的琪琪，他立即把女友丟在一旁，和人們一起跑進樓梯之后的監(jiān)控

3、錄像記錄下他的蹤跡感動了無數(shù)人： 11時38分，他從三樓防盜網(wǎng)逃生口爬出，一步，一步，沿著窗戶徒手靠近琪琪懸掛的位置。立定后，他一手握住防盜網(wǎng)，一手舉起想將琪琪往上托但，他只夠摸到琪琪的腳底，根本無法用上力！于是，他踩著防盜網(wǎng)往上爬了一格，左手抓著防盜網(wǎng)上沿，右手繼續(xù)托舉就這樣，他托舉著琪琪，也托舉著生命的希望，在人們的加油聲中苦苦堅持！直到十分鐘后，琪琪獲救。 11時47分，他跟著眾人一起走出樓梯，然后消失在鏡頭之外,社會上做個好公民班會,大家討論一下,這些事例說明了什么,社會上做個好公民班會,以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥； 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥

4、； 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥； 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥,八榮八恥,社會上做個好公民班會,愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友愛、勤儉自強,認真負責(zé) ，這24個字公民道德規(guī)范的面世，是新中國成立以來道德建設(shè)的新發(fā)展，也是對中華美德的新承接,如何才能做一個好公民,社會上做個好公民班會,如何做一個負責(zé)任的公民,慎重許諾、堅決履行諾言。我們許下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 承認錯誤并承擔(dān)錯誤所造成的后果。 我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。 我們要學(xué)會反思自己的責(zé)任，

5、在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長,你做到了嗎,社會上做個好公民班會,如何增強責(zé)任意識,首先是對自己負責(zé)。我對自己負責(zé)，說到底，也就是對他人負責(zé)、對社會負責(zé)。我們每個人都應(yīng)該具有責(zé)任感。 對他人負責(zé)。我對他人負責(zé)，他人也對我負責(zé)；我們周圍有許多人，他們履行社會責(zé)任，從來不言代價與回報，這種奉獻精神，是社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)。 對集體負責(zé)。只有維護集體利益，個人利益才有保障。關(guān)愛集體，人人有責(zé)。 對社會和國家負責(zé)。作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。 只有人人都認識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的

6、幸福生活,社會上做個好公民班會,怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的樂,公民的責(zé)任產(chǎn)生于公民身份和養(yǎng)育、受教、承諾、道德、習(xí)俗、法律、職業(yè)、授權(quán)關(guān)系等。認真履行責(zé)任對自己健康成長具有促進作用，我們要增強責(zé)任意識，避免對承擔(dān)責(zé)任產(chǎn)生消極看法；我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，才能享受承擔(dān)責(zé)任的快樂,社會上做個好公民班會,為什么要做一個愛國守法的公民,國不可無法，人不可缺德，國無法則天下大亂，人缺德則寸步難行。國應(yīng)有 法，人應(yīng)懂法進而守法，做一名守法的公民是社會與時代對每一個人的要求；人 應(yīng)有正確的人生觀與價值觀，有高尚的道德情操，這不僅是社會對每個人的要求， 更是每個人對自己的要求。有法就應(yīng)守法，遵守國家法

7、律、法規(guī)和法令，是一個公民起碼的行為準(zhǔn)則。 由于長期的封建統(tǒng)治，中國古代只有臣民而無公民?！肮瘛笔巧鐣M步的象征， 是制度文明的產(chǎn)物，“公民”這個稱謂本身就具有法律意義，蘊涵著法律所賦予 的諸多權(quán)利、義務(wù)和道德要求。從完整的意義上講，遵守國家各項法律、法規(guī)、 法令，不僅是公民的法律義務(wù)，也是公民的一項道德義務(wù)。 做守法的公民，是對自我利益的保護。我國的法律，代表著廣大人民的利益， 人民守法護法就是守護自己的利益。法律保護公民的生命安全、財產(chǎn)安全等等權(quán) 益，違法的結(jié)果往往是損人害己。一個人如果不遵守交通法規(guī)，就很可能發(fā)生交 通事故，傷害別人的生命安全也傷害自己的生命安全。一個人如果故意傷害他人

8、 生命，那么他自己也逃不了法律的制裁，害了別人又害了自己。而一個人如果賣 國求榮，危害國家安全，不僅將受到法律嚴懲，更將受人民唾棄，遺臭萬年。 守法，是每個公民必備的道德品質(zhì)，是現(xiàn)代社會對每個公民的基本要求。只要大家都能增強法律意識，知法、守法，我們的生活才會更加美好,社會上做個好公民班會,做一個愛國守法的公民,國不可無法，人不可缺德，國無法則天下大亂，人缺德則寸步難行。國應(yīng)有法，人應(yīng)懂法進而守法，做一名守法的公民是社會與時代對每一個人的要求；人 應(yīng)有正確的人生觀與價值觀，有高尚的道德情操，這不僅是社會對每個人的要求，更是每個人對自己的要求。首先要懂法。主動學(xué)習(xí)一些法律常識?，F(xiàn)在我們國家的法制

9、建設(shè)越來越完善了，每一個公民都應(yīng)該知法、守法，能夠運用法律武器保護國家利益、公眾利益和自身的利益。有法就應(yīng)守法，遵守國家法律、法規(guī)和法令，是一個公民起碼的行為準(zhǔn)則。 由于長期的封建統(tǒng)治，中國古代只有臣民而無公民?！肮瘛笔巧鐣M步的象征， 是制度文明的產(chǎn)物，“公民”這個稱謂本身就具有法律意義，蘊涵著法律所賦予 的諸多權(quán)利、義務(wù)和道德要求。從完整的意義上講，遵守國家各項法律、法規(guī)、 法令，不僅是公民的法律義務(wù)，也是公民的一項道德義務(wù)。不守法，就不能成為 國家的合格公民。 國民知法守法，社會才能安定，國家才能保持競爭力，中華民族才能實現(xiàn)偉大復(fù) 興。 做守法的公民，是對自我利益的保護。我國的法律，代

10、表著廣大人民的利益， 人民守法護法就是守護自己的利益。法律保護公民的生命安全、財產(chǎn)安全等等權(quán) 益，違法的結(jié)果往往是損人害己。一個人如果不遵守交通法規(guī)，就很可能發(fā)生交 通事故，傷害別人的生命安全也傷害自己的生命安全。一個人如果故意傷害他人 生命，那么他自己也逃不了法律的制裁，害了別人又害了自己,社會上做個好公民班會,做一個明禮誠信的公民,實例,社會上做個好公民班會,吳小玉是一名學(xué)生。她很想自己打工掙錢多買些書。征得父母的同意后，她利用暑假到一家公司打工，負責(zé)向市民免費發(fā)送公司產(chǎn)品的宣傳畫。一次，她不慎丟了四百多張宣傳畫。按照公司規(guī)定，她要照價賠償。要不要向公司匯報呢？她陷入了矛盾之中,你會怎么做

11、呢,社會上做個好公民班會,人無完人，在人生中難免有過錯。關(guān)鍵是你用什么樣的態(tài)度，對待自已的過錯,你是如何對待自己錯誤的？是勇敢認錯，還是逃避責(zé)任？請反思一下自己的行為。 *如果你有勇敢認錯的經(jīng)歷，請與同學(xué)交流一下,談?wù)勛约?社會上做個好公民班會,做一個團結(jié)友愛的公民,在一個農(nóng)場里，一個農(nóng)夫養(yǎng)了一匹馬和一頭驢。一次他們出去旅行。 一天， 驢疲憊地在旅途中對馬說：“如果你顧惜我的生命，那就幫我分擔(dān)一些重負。”馬回過頭來，看了看，不予理睬。驢太疲憊了，在半路終于撐不住了，倒斃在旅途中。馬卻一點兒也不在乎。主人無奈的唉聲嘆氣。然而這重擔(dān)卻給了馬一個人。主人把驢背上的貨物，連同一張皮，一股腦，想也不想的

12、就放在了馬背上了。馬抱怨著，說：“主人，這次我可太不走運了！我真活該，倒霉呀！”說完，馬又后悔的說：“真是怨我當(dāng)時不肯幫驢分擔(dān)一些貨物，這下可好，我馱上了全部的貨物，還得加上一張驢皮！”最后，馬也慢慢得閉上了眼睛，它再也睜不開眼睛了。這個寓言告訴我們：在我們的朋友，自己的伙伴或是其他人，在別人需要幫助時，你應(yīng)該及時去幫助他人。如果他不行了，只有你一個人來分擔(dān)，這樣會更累的，還不如幫助別人分擔(dān)一些,這就是不團結(jié)的后果,社會上做個好公民班會,團結(jié)友善 體現(xiàn)了中華美德的寬與恕。這是多元社會與國際環(huán)境所需要,社會上做個好公民班會,勤儉自強，體現(xiàn)了勤、儉、廉與恥四種美德。因為勤以養(yǎng)廉，儉以養(yǎng)德，知恥近乎

13、勇。恥是個人的臉，是人的尊嚴，也是國家和民族的尊嚴。無恥，何談自尊、自強,做勤儉自強的公民,社會上做個好公民班會,勤儉自強做為公民基本道德規(guī)范,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會進步的精神動力,更是我們共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革實踐中戰(zhàn)勝一切困難的寶貴精神財富。 一、勤儉自強是中華民族仁人志士“修身、齊家、治國、平天下”的根本所在 1、修身。古人有“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的憫農(nóng)詩;有“歷攬前賢國與家,成由節(jié)儉敗由奢”這樣的告誡;有“半絲半縷,當(dāng)思來之不易”的叮濘;有“艱難困苦,玉汝于成?！钡募?“有優(yōu)勞興國,逸豫亡身”、“生于優(yōu)患、死于安樂”的格言警示;更有“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈?！边@樣的千古絕唱。這些古人的教誨,今天讀來,仍然十分發(fā)人深省?？梢娗趦€自強是中華民族仁人志士修身養(yǎng)性的根本。 2、齊家。勤儉自強反映在家庭生活管理方面,就叫勤儉持家。常言道:“勤是搖錢樹,儉是聚寶盆,奢是