參加“小學(xué)語文名師高效課堂教學(xué)”觀摩活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)

1、參加“小學(xué)語文名師高效課堂教學(xué)”觀摩活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)我很榮幸參加了 xx 師范大學(xué)在 xx 舉行的“中國教育夢全國小學(xué)語文名師高效課堂、翻轉(zhuǎn)課堂與微課程教學(xué)”觀摩活動(dòng)。作為一名在教學(xué)第一線任教長達(dá) 20 多年的小學(xué)語文教師， 十分珍惜這次機(jī)會(huì)， 迫切希望這次活動(dòng)能使自己的思想受到碰撞， 觀念得到觸動(dòng)而學(xué)有所得，更希望在今后的教學(xué)中力求“翻轉(zhuǎn)課堂”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，快樂而愉悅地成長。因此，兩天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)真觀摩四位名師的課堂， 細(xì)心聆聽他們的講座， 從心靈深處認(rèn)識(shí)到這些名師、特級教師在教育探索方面獨(dú)具匠心，教育方式與眾不同，站在了教育的前沿思考并實(shí)踐著基礎(chǔ)教育的課程， 也讓自己深覺收獲頗豐

2、，受益匪淺。與黎明共舞，塑造陽光心態(tài)作為教師，擺正心態(tài)。有一句至理的名言說：“態(tài)度決定一切。 ”許多事情，我們改變不了事情，就改變對待事情的態(tài)度，只有心態(tài)端正，才能生活快樂幸福。作為教師，我們不說是人類靈魂的工程師，至少應(yīng)該讓我們自己生活快樂。我們不可避免要面對生活的清苦，績效的紛爭，職稱的無奈等諸多煩心的事， 但如果我們換一種心態(tài)去看待，就會(huì)豁然開朗，正如海門市東洲小學(xué)校長祝禧老師的講座讓看不見的被看見如：中國文化中許多的人造物象( 亭臺(tái)樓閣 ) 、人物形象 ( 母親、船長、水手、諸葛亮等) 、自然意象 ( 螞蟻、狐貍、蜜蜂等 ) ，悠久的歷史文化已賦予了這些比較固定的意念，但幾乎沒有誰去關(guān)

3、注他們背后在說些什么?感受自然，打通心與自然之間的隔膜。細(xì)細(xì)想想，沿海城市人們的收入的確比較高， 但別人可能付出的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們的這些收入， 有許多也是金錢買不到的， 這更包括我們的身體。許多光鮮的背后更多的是辛酸。 我們教師作為知識(shí)的傳導(dǎo)者和靈魂的塑造者，更應(yīng)該用心靈的眼睛和耳朵去注視并傾聽我們的生活，學(xué)會(huì)讓我們做自己生活的主宰者， 不要被生活中的瑣碎蒙蔽我們的雙眼，阻擋我們的幸?？鞓?。面對學(xué)生，塑造陽光心態(tài)。小學(xué)生就像花圃里的花朵。要想花兒開得嬌艷，園丁得用心照看。常聽同事們說：“一個(gè)班帶的時(shí)間久了，老師的許多特點(diǎn)就會(huì)在孩子們身上表現(xiàn)出來?！币粋€(gè)陽光四溢的人一定是一個(gè)熱愛生活的人。面對小學(xué)

4、生， 我們從小就應(yīng)該讓他們陽光自信地面對生活。 對于這一點(diǎn)，我覺得東洲小學(xué)的晨誦課程的建設(shè)與黎明共舞， 很值得我們借鑒。 晨誦的目的不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，也不是為了進(jìn)行記憶的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生活，既培養(yǎng)一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，體驗(yàn)詩歌所傳達(dá)的情懷、美感及音樂感。與黎明共舞，是希望兒童每天黎明時(shí)分朗誦詩歌， 讓他們的生命在每天第一時(shí)間得以舒展，呼喚心靈，師生共同傳達(dá)一種愉悅、飽滿的精神，并由此開啟一天的學(xué)習(xí)。晨誦課程，結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、現(xiàn)代詩歌，詞句優(yōu)美，便于兒童在吟誦時(shí)感受理解、傳遞人類美好的愿望與情愫。師生一起誦讀，晨誦的形式多種

5、多樣，有開啟詩、日常詩、生日詩、情境詩等，誦讀內(nèi)容必須積極健康， 誦讀過程也因年段的不同而有所不同。東洲小學(xué)創(chuàng)設(shè)的這種校本課程與小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染， 提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格， 促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展” 一脈相承，這種晨誦在學(xué)生幼小的心里潛移默化，愛讀書，好讀書，讀好書，習(xí)慣成自然，讓學(xué)生在吟誦過程中逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀， 從而塑造了學(xué)生的陽光心態(tài)。所謂“大語文教育”觀，其核心是確認(rèn)語文教育與社會(huì)生活的聯(lián)系和契合。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn) 指出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語

6、文實(shí)踐能力， 而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐 ( 不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整 ) 。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料， 在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、 掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。語文教育應(yīng)當(dāng)貼近生活、靠攏生活。這次活動(dòng)，幾位名師在語文實(shí)踐和生活化教學(xué)方面起到了很好的引領(lǐng)作用。 如：祝禧老師的微課推開窗兒 中涵蓋了對學(xué)生的聽說讀及感悟、思維等多種能力的訓(xùn)練，在教學(xué)中融匯古今中外有關(guān)窗的知識(shí) ; 丁雪飛老師尤其注重學(xué)生生字書寫和朗讀的指導(dǎo)， 遇到不懂的問題， 積極引導(dǎo)孩子上網(wǎng)查找 ;xx 老師的習(xí)作指導(dǎo)立足學(xué)生生活實(shí)際，一開始就以

7、周恩來、臺(tái)灣作家三毛和一些日本小朋友的理想為引子， 讓學(xué)生明白 “理想只是發(fā)自內(nèi)心的并經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的夢想，并沒有高低貴賤之分”，鼓勵(lì)孩子說真話，選擇和樹立與現(xiàn)實(shí)相切合的理想，這在他的講座關(guān)于小學(xué)習(xí)作教學(xué)若干問題的梳理中的主張“生活化寫作”、 “我手寫我心”相吻合 ; 魏星老師的課堂和講座更是注重遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、語用規(guī)律，做回了語文教師，在實(shí)踐中“洗課”。這幾位教師，都強(qiáng)調(diào)在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文： 一個(gè)單元的專題， 一冊教材的特點(diǎn)及組合規(guī)律，整個(gè)小學(xué)語文教材的編排體系，進(jìn)而廣之，初中的、高中的，更應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，廣泛地接納生活百科，作為教師都應(yīng)做到心中有數(shù)，樹立大語文教育觀。xx 老

8、師說：“語文教學(xué)的成功最終取決于教師本身的語文素養(yǎng)。 ” 對這一觀點(diǎn)，我十分贊同。 試想：不能規(guī)范書寫的老師怎樣指導(dǎo)與判別學(xué)生書寫的正確與否 ?不會(huì)讀書的老師怎樣指導(dǎo)與評價(jià)學(xué)生朗讀的優(yōu)劣 ?不善學(xué)習(xí)的老師又怎樣給予學(xué)生更優(yōu)的學(xué)習(xí)方法 ?反思自己的教育教學(xué)行為與思想，從心靈深處認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在面臨的教育形勢，必須轉(zhuǎn)變教育觀念， 學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和現(xiàn)代教育技術(shù)， 努力提高自身語文素養(yǎng)。1 、一切以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生知識(shí)的生成過程，重視學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的培養(yǎng)， 讓學(xué)生真正成為課堂的主人， 建設(shè)開放而有活力的語文課程。2 、熟練掌握現(xiàn)代先進(jìn)的教育技術(shù)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，從現(xiàn)代生活的發(fā)展前景來