宮商角徵羽#僅限借鑒

1、宮商角徵羽宮、商、角、徵、羽1是中國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現(xiàn)在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等于1（Do），商等于2（Re），角等于3（Mi），徵等于5（Sol），羽等于6（La）。最早的“宮商角徵羽”的名稱見于距今2600余年的春秋時期，在管子地員篇中，有采用數(shù)學的運算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。名稱中國五聲音階最早出處管子地員篇名稱出現(xiàn)年代春秋時期1相關起源2宮gng、商shng、角ju、徵zh、羽y，起源于春秋時期，是中國古樂五個基本音階，相當于西樂的Do（宮）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（沒有

2、Fa與Xi），亦稱為五音。宮商角徵羽最早的“宮商角徵羽”的名稱見于距今2600余年的春秋時期，在管子地員篇中，有采用數(shù)學 運算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。那么，“宮商角徵羽”這五個名稱又是從哪里來的呢?這就有多種說法了。有的研究者說：它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如“宮”來自二十八星宿環(huán)繞的中心中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是“天文說”；而有的研究者說，它來自古人馴養(yǎng)的畜禽，說“牛、馬、雉、豬、羊”五個字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似，這是“畜禽說”；有的研究者說：它們來源于古代氏族的圖騰，這是“

3、圖騰說”；而在古代的音樂著作樂記中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。說宮音代表國君，商音代表萬民這是“君臣說”。不論是“天文說”、“畜禽說”、“圖騰說”或“君臣說”，各種說法都有一定的道理，都給音樂涂上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達了中國先民的不同的音樂觀念。五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽?！拔迓暋币辉~最早出現(xiàn)于周禮春官：“皆文之以五聲，宮商角徵羽?！倍拔逡簟弊钤缫娪诿献与x婁上：“不以六律，不能正五音。”靈樞邪客中把宮n、商shn、角ju、徵zh、羽y五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼

4、以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器“塤”的五種發(fā)音而得名。2相關介紹管子地員第五十八3宮商角徵羽凡聽徵，如負豬豕覺而駭。凡聽羽，如鳴馬在野。凡聽宮，如牛鳴窌中。凡聽商，如離群羊。凡聽角，如雉登木以鳴，音疾以清。凡將起五音凡首，先主一而三之，四開以合九九，以是生黃鐘小素之首，以成宮。三分而益之以一，為百有八，為徵。不無有三分而去其乘，適足，以是生商。有三分，而復于其所，以是成羽。有三分，去其乘，適足，以是成角。聲者，宮、商、角、徵、羽也。在中醫(yī)中，五音分屬五行，五臟可以影響五音，五音可以調(diào)節(jié)五臟。宮商角徵羽，五音調(diào)和搭配對人的身體有著不同的作用。在

5、古代，真正好的中醫(yī)不用針灸或中藥，用音樂。一曲終了，病退人安。中醫(yī)的經(jīng)典著作黃帝內(nèi)經(jīng)兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論，左傳中更說，音樂像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者，不純?yōu)榱藠蕵罚€有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養(yǎng)身心。百病生于氣，止于音.古代的音樂和現(xiàn)代音樂有所不同，只有五音：角、徵、宮、商、羽。這五個音階分別被中國傳統(tǒng)哲學賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。五 行： 金、 木、 水、 火、 土五 臟： 肺、 肝、 腎、 心、 脾五 音： 商、 角 、 羽、 徵、 宮五 竅： 鼻、 目、 耳、 舌、 口基本分類五

6、音又是音韻學的術語，是古人依發(fā)音部位對聲母的分類和表記方式。按照聲母的發(fā)音部位分其順序是：宮喉音、商齒音、角牙音、徵舌音、羽唇音。音律是萬事萬物的根本。古代的音律分為五音和十二律。五音為宮、商、角、徵、羽，其中宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長極下極濁；商屬齒音，五行為金，其聲次長次下次濁；角屬牙音，五行為木，其聲長短高下清濁之間。徵屬舌音，五行為火，其聲次高次短次清；羽屬唇音，五行為水，其聲極短極高極清；宮五音之一。通常相當于今首調(diào)唱名中的do音?！皩m”音為五音之主、五音之君，統(tǒng)帥眾音。國語周語下曰：“夫?qū)m，音之主也，第以及羽?！倍Y記樂記曰：“宮為君、商為臣、角為民”宋張炎詞源五音相生

7、亦曰：“宮屬土，君之象宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱?！睂m調(diào)（式）又為眾調(diào)（式）之“主”、之“君”，即就其今所謂之“調(diào)高”而言。隋書音樂志云：“每宮應立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古五聲五律旋相為宮：雅樂每宮但一調(diào)，惟迎氣奏五調(diào)，謂之五音；縵樂用七調(diào)”此所謂“宮”，與“均”通。有以宮音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。唐段安節(jié)樂府雜錄別樂識五音輪二十八調(diào)圖曰：“宮七調(diào)第一運正宮調(diào)，第六運仙呂宮，第七運黃鐘宮?！睆堁自~源亦曰：“十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式）、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏

8、宮調(diào)式）?！睂m調(diào)式音樂，可達到調(diào)神、穩(wěn)定心理的良好作用，亦可調(diào)和脾胃、平和氣血。樂曲典雅、柔和、流暢，如大地蘊涵萬物、遼闊寬厚。宮樂的功能和適應范圍宮為長夏音，屬土主化。正宮調(diào)式能促進全身氣機的穩(wěn)定，調(diào)節(jié)脾胃，兼有保肺氣利腎水的作用。用于養(yǎng)生保?。嚎烧{(diào)和脾胃，脾胃較弱者，長夏宜多聽。用于練功：可平和氣血，促進入靜，靜功宜配用。用于調(diào)神：可穩(wěn)定心理，需深思熟慮，縝密思考時宜聽用。用于體育運動：可提高穩(wěn)定性，對需要發(fā)揮技巧的比賽項目，賽前過度緊張、心理不穩(wěn)定者宜聽用。用于治療：適用于脾胃虛弱、惡心嘔吐、腹瀉、飲食不化、腹脹、消瘦乏力、神衰失眠、肺虛氣短、小便短少等病證。樂曲介紹宮屬土，宮調(diào)或音樂一

9、開始即由塤吹奏出安詳、平穩(wěn)的音樂。整首樂曲典雅、柔和而流暢，如同大地涵育萬物、包容一切，遼闊且溫厚。商商調(diào)式音樂，能達到調(diào)神、寧心靜腦的良好作用，亦可調(diào)和肺氣的宣發(fā)、肅降。鑼、鐘琴明朗的演出配合堅實的曲風，傳遞出初秋清涼的感受。商樂的功能和適應范圍商為秋音，屬金主收。正商調(diào)式能促進氣機的內(nèi)收，調(diào)范肺氣的宣發(fā)和肅降，兼有保腎抑肝的作用。用于養(yǎng)生保?。悍屋^虛弱者，秋季宜多聽。用于練功：可促進聚氣貯能，靜功宜配用。用于調(diào)神：可寧心靜腦，對于用腦過度，興奮不已不能自控者宜聽用。用于聽育運動：可降低興奮性，在運動后需放松、消除疲勞時宜聽用。用于治療：適用于肺仔虛衰、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘、心煩易怒

10、、頭暉目眩、悲傷不能自控等病證。樂曲介紹商屬金，先強后漸弱的金鑼聲為商調(diào)式音樂揭開了序幕；之后由鐘琴明朗而堅實的聲音，娓娓的表現(xiàn)金的特性。商調(diào)式樂曲，略帶一絲悲傷的氣息但卻不凝重，描繪出西風乍起黃葉飄，日夕疏林杪的秋之景象。角角調(diào)式音樂，達到調(diào)神、提振情緒的良好作用，亦可調(diào)和肝膽的疏泄，兼有助心、合胃的作用。流暢輕盈的民樂曲風、清脆嘹亮的笛音，讓您感受充滿生機的春意。角樂的功能和適應范圍角為春音，屬木主生。正角調(diào)式能促進全身氣機的展放，調(diào)節(jié)肝膽的疏瀉，兼有助心、疏脾、和胃的作用。用于養(yǎng)生保?。嚎绅B(yǎng)肝暢氣，肝不足者，春季宜多聽。用于練功：可促進經(jīng)脈的疏通，動功宜配用。用于調(diào)神：可提神醒腦，因倦而

11、又必需繼續(xù)工作時宜聽用。用于體育運動：可提高興奮性，賽前競技狀態(tài)較差時，邊作準備活動邊聽用。用于治療：則可防治肝氣郁結(jié)、肝氣犯胃、肝氣犯脾、肋脹胸悶、食欲不振、脹氣泛酸、腹痛下痢、性欲低下、月經(jīng)不調(diào)、膽小易驚、心情郁悶、精神不快、煩躁易怒等病證。樂曲介紹角屬木，角調(diào)式由笛聲吹出一片春天的氣，息天地一片欣欣向榮，所見之處皆充滿生機。角調(diào)式的特殊構(gòu)成，恰可描繪出草綠天青、輕風佛面的舒快；流暢輕盈的民樂曲風，也彷佛在邀約您一同泛游在明媚的春景。徵五音之一。通常相當于今首調(diào)唱名中的sol音?！搬纭睘槲逡糁谒募?，居“角”之次。古人以為，“徵屬火，事之象”。有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。徵調(diào)式音

12、樂，可達到振作精神的良好效用；并能調(diào)節(jié)心臟功能，有助脾胃、利肺氣的作用。熱情高亢的嗩吶與管弦樂的完美演出，充份傳遞激昂、歡樂的氣氛。徵樂的功能和適應范圍徵為夏音，屬火主長。徵調(diào)式能促進全身氣機的升提，調(diào)節(jié)心臟功能，有助脾胃、利肺氣的作用。用于養(yǎng)生保健：心力不足者，夏季宜多聽。用于練功：可促進氣血循行，動功宜配用。用于調(diào)神：可振奮精神、提高效率，注意力不易集中時宜聽用。用于體育運動：可激發(fā)斗志、提高興奮性，準備活動后期至出場參賽前宜聽用。用于治療：可防治心脾兩虛、內(nèi)臟下垂、頭暈目暗、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸悶氣短、情緒低落、畏寒、四肢寒冷等病證。樂曲介紹徵屬火，嗩吶活躍高亢的聲響與管弦樂

13、氣勢磅礴的描摹”火”的屬性；接著由輕快流瀉的樂曲逐漸揚升，樂曲的氣氛歡快活絡而不過份激昂，充分的表現(xiàn)了徵樂的屬性。羽羽調(diào)式音樂特性，達到安神助眠的良好作用；亦可調(diào)和腎臟、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音傳達出如水般的清涼，帶來通體的舒暢自在。羽樂的功能和適應范圍羽為冬音，屬水主藏。正羽調(diào)式能促進全身氣機的下降，調(diào)節(jié)腎與膀胱的功能，兼有助肝陰制心火的功效。用于養(yǎng)生保健：腎氣較虛者，冬季宜多聽。用于練功：可促進貯能練精和丹田建設，靜功宜配用。用于調(diào)神：可鎮(zhèn)定安神，對于大腦疲勞、氣血上沖、頭脹腦熱、難以入眠者宜聽用。用體育運動：可抑制興奮，對于賽后休整，減少能耗，恢復體時宜聽用。用于治療：適用于諸般

14、氣逆、虛火上炎、心煩失眠、夜寐多夢、腰酸腿軟、性欲低下、或陽萎早泄、腎不藏精、小便不利等病證。樂曲介紹羽屬水，琴音傳神地表現(xiàn)了涓涓山泉匯成小溪、流過峽谷、流過平原的景象。柔和溫婉的音樂，熄去了煩憂的心靈之火，給您一份悠游在山邊水湄的自在安詳。3相生音律介紹音律演奏以1為起點，連續(xù)向上作五度音：1，5，2，6，3，然后將它們放在一個八度內(nèi)，就是1，2，3，5，6。古箏推薦：黎英海移宮變奏曲這首變奏曲的主題旋律為D宮五聲調(diào)式。其后四個變奏均“以清角為宮”，依次連續(xù)不斷地進行同主音調(diào)式的轉(zhuǎn)換，且各個變奏的調(diào)式都不相同，即D宮D徵D商D羽D角?！耙茖m”自然與此同步進行，每次下行五度(上行四度)，即D宮

15、G宮C宮F宮bB宮。主題與四個變奏因“移宮”為其貫穿始終的一條主線，并串成一首內(nèi)在聯(lián)系十分緊密的變奏曲，可謂“移宮成曲”。中國風的歌曲多采用“宮調(diào)式”的主旋律。（五音調(diào)式是我國特有的民族調(diào)式。五音的名稱分別是：宮、徵、商、羽、 角。以宮音為主音的調(diào)式稱為“宮調(diào)式。古樂調(diào)分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當于現(xiàn)代西洋樂的F調(diào)，聲調(diào)悲涼。羽聲相當于現(xiàn)代西洋樂中的A調(diào)，比變徵音高，能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。如戰(zhàn)國策燕策：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！復為慷慨羽聲，士皆瞠目，發(fā)盡上

16、指冠?！睂m五音之一。通常相當于今首調(diào)唱名中的do音。變徵古音階中的“二變”之一。角音與徵音之間的樂音。戰(zhàn)國策荊軻刺秦王曰：“高漸離擊筑，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！彼稳艘嘤蟹Q變?yōu)殚c，曰閏徵。在十二律，通常指較徵音下一律之音（相當于fa）；也有較角音上一律之音（即清角，相當于fa），又隋書音樂志引鄭譯與蘇夔俱云“今清樂黃鐘宮（均）以小呂（仲呂）為變徵”。有以變徵為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。隋書音樂志記載，蘇夔曰：“每宮（均）應立五調(diào)（式），不聞更加變宮、變徵二調(diào)（式）為七調(diào)（式）?！编嵶g答之：“周有七音之律今若不以二變?yōu)檎{(diào)曲，則是冬夏聲闕，四時不備。是故每宮（均）須立七調(diào)（式）?！北?/p>

17、人從之。在宋張炎詞源八十四調(diào)十二宮（均）下，皆有七調(diào)（式），列“變徵”之“調(diào)式”。變宮古音階中的“二變”之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為“閏宮”者。在十二律，有指較宮音下一律之音（相當于si），如后漢書律歷志云：“黃鐘為宮應鐘為變宮”；亦有較羽音上一律之音（相當于bsi），如晉書律歷志云“清角之調(diào)（音階）以姑洗為宮，太簇為變宮”。有以變宮為主音為結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。在秦時明月之夜盡天明中第九章 吞噬之喉與第十章幻音寶盒里，高月結(jié)合宮商角徵羽五調(diào)、金木水火土五行和東西南北四方，找出隱含于幻音寶盒內(nèi)的線索，成功破解機關，救出少羽、天明二人。4七聲調(diào)式清樂qng yu(1).即清商樂。舊唐

18、書音樂志二：“清樂者， 南朝舊樂也 后魏孝文、宣武用師淮漢 ，收其所獲南音，謂之清商樂。隋平陳，因置清商署，總謂之清樂?！?宋王灼碧雞漫志卷一：“ 隋氏取漢以來樂器歌章古調(diào)，并入清樂，馀波至李唐始絕。”(2).指清雅的音樂。唐王維游春辭：“纔見春光生綺陌，已聞清樂動云韶?！?3).佛經(jīng)偈頌和笙笛唱之，謂之佛曲，亦稱清樂。清閑安逸的快樂。清呂種玉言鯖卷下：“蓋天之靳惜清樂，百倍于功名爵祿也。”（4）.湖南耒陽具有地方特色的小吃，清樂湯，既是耒陽民間酒席上必不可少的一道菜，也是很多人家在除夕那天午飯前墊肚子的主食。做法十分簡單，近似于牛肉羹、玉米羹一類的羹湯。用少許冷水將薯粉化開，倒入燒開的沸水中

19、，攪勻，幾分鐘之后即可食用。清樂湯可用鹽、糖做成咸、甜兩種。咸的一般根據(jù)個人口味，選用豬肝、雞雜、雞血、豬肚、瘦肉、雞蛋、豆腐絲、食用菌等為湯的主料。甜的則常用枸杞、蘋果、薏米、葡萄干、花生米、蓮子等材料。雅樂宮，商，角，變徵，徵，羽，變宮，分別對應1，2，3，升4，5，6，7，變徵是徵音下方的小二度。樂曲依序分為“序”、“破”、“急”三個樂章。序的主旋律最從容，演奏的快慢自由，沒有節(jié)拍的限制。破的旋律也是從容不迫地流動著，而拍子固定是一小節(jié)八拍。急則是輕快的旋律，一小節(jié)四拍；但是依演出曲目的不同，“急”的節(jié)奏不一定快，因此也是一組樂曲中第三首的意思。燕樂宮，商，角，清角，徵，羽，閏，分別對應1，2，3，