江蘇省揚州市2021屆高三上學期期初學情調研 歷史

1、HLLYBQ整理 供“高中試卷網(wǎng)（）”揚州市2021屆高三上學期期初學情調研歷史試題2020. 9注意事項:1.本試卷分第I卷(選擇題)和第11卷(非選擇題)兩部分。滿分為100分，考試時間為90分鐘。2.請將第|卷選擇題的答案用2B鉛筆涂在答題卡上,第11卷答案用黑色墨水筆直接書寫在答題卡上的規(guī)定位置。第|卷(選擇題共45分):一、選擇題:本大題共15題，每題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。1.讀下圖，以下符合此時期時代特征的是A.生產(chǎn)關系開始調整B.土地私有制已開始瓦解C.官僚政治已經(jīng)形成D.郡縣制在全國范圍實行2.商至

2、秦漢，現(xiàn)有文獻記錄到的大瘟疫如下:商代僅記錄到河南2次;周代記錄到陜西5次,山東、河北各1次;秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內蒙各1次。對大瘟疫的記錄情況表明，商至秦漢A.統(tǒng)一多民族國家逐漸形成B.大瘟疫從中原向南方擴散C.大瘟疫發(fā)生頻率逐漸加快D.中原人口不斷向周邊遷移3.下圖為中國古代城市規(guī)劃演變簡圖。此組圖片可用來說明A.專制政治與商品經(jīng)濟的聯(lián)系 B.農耕經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的區(qū)別C.國家政策與經(jīng)濟發(fā)展的關系 D.政府監(jiān)管與市場調節(jié)的結合4.陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內在價值更

3、勝于外在權威。據(jù)此可知，陸王“心學”A.擺脫儒學思想束縛 B.彰顯人的自我意識C.維護綱常倫理道德 D.批判君主專制統(tǒng)治5.魏源所作的海國圖志中有根據(jù)“香港英夷公司所呈大憲圖”繪制的世界和各國地圖共78幅。這些地圖的排列順序先是地球正面和背面兩幅總圖，以標明各國在地球上的位置,然后是各洲總圖，再是各國分圖。這反映出魏源A.開啟了向西方學習的先河 B.踐行了“中體西用”思想C.初步具有了近代世界意識 D.拋棄了“華夷有別”觀念6.下表是中國近代民族資本主義發(fā)展簡表，此狀況的出現(xiàn)主要得益于年份新辦民族工業(yè)總數(shù)/家新增民族工業(yè)資金總額/萬元平均每年設廠數(shù)/家平均每年新增資本/萬元1895 19001

4、00450077501901 1911300560031510A.“抵制日貨”運動開展 B.列強侵華方式改變C.“實業(yè)救國”思潮高漲 D.政府經(jīng)濟政策調整7.民國三十年，國立武漢大學、西南聯(lián)大等校招生考試中，“ 中外地理”試題中有這樣的題目:四川為中國民族復興根據(jù)地，其故安在?試就地理、地形、物產(chǎn)、人口諸端，分別說明之。此舉的出發(fā)點是A.維護抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線B.提升中國民眾抗戰(zhàn)信心C.使國人認識到日本劣勢D.推動早日開展戰(zhàn)略反攻8.下圖為1953年農事年畫試驗新農具。畫面描繪了-群農民在地頭學習使用新式農具的場景。該作品意在A.再現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人畫作的創(chuàng)作風格B.體現(xiàn)論十大關系主要講話精神C.倡

5、導響應國家建設需要的社會風尚D.贊頌農民參與社會主義建設的熱情9. 2019年是新中國成立70周年, 38年前的10月1日人民日報頭版頭條報道的是一個關于臺灣問題的政府文告，其主要內容有:“ 建議舉行國共兩黨對等判，實行第三次合.臺灣現(xiàn)行社會、經(jīng)濟制度不變，生活方式不7.”.。據(jù)此可知A.和平統(tǒng)一祖國方針政策開始確立B.“一國兩制”的偉大構想正式提出C.黨和國家對祖國統(tǒng)一的認識深化D.海峽兩岸達成“一個中國”的共識10. 1850年前后，鐘表成為英國社會各個階級必備的生活用品，英國人時間概念被空前強化，時間第一次被精確到以秒為單位。這一現(xiàn)象說明A.生產(chǎn)力發(fā)展影響人們生活節(jié)奏B.工業(yè)化推動鐘表制

6、造業(yè)的發(fā)展C.鐘表普及大大提高了生活質量D.民主政治發(fā)展推動生活近代化11.美國新冠肺炎疫情正在成為塑造2020年美國總統(tǒng)選舉的-一個因素，拜登等民主黨總統(tǒng)參選人抨擊政府的抗疫行動不力,而身為總統(tǒng)的共和黨人特朗普則抨擊拜登行為是“政治鬧劇。材料中兩大政黨互相攻擊A.源于其政治利益的爭奪 B.損害了美國的國家根本利益C.加劇了美國的政治危機 D.導致美國政府管理效能低下12.德國學者斯賓格勒在西方的沒落(1918 年)中，提出西方文明必然走向沒落和滅亡:英國學者湯因比在歷史研究(19341961 年)中，指出西方文明仍有一線希望，可以避免解體的命運:美國學者福山在歷史的終結(1992 年)中，認

7、為人類歷史以西方文明在全世界的勝利而“終結”。.上述對西方文明的看法A.揭示了西方文明發(fā)展的客觀規(guī)律 B.源于學者對西方社會的悲觀情緒C.突破了以西方為中心的史學范式 D.一定程度反映了國際形勢的變動13.下圖為1948年、1962年美國與西歐在資本主義世界的黃金所占份額，該表格說明了A.世界多極化格局的形成B.美國對歐貿易逆差.C.布雷頓森林體系的瓦解D.西歐經(jīng)濟快速發(fā)展14.傳統(tǒng)觀點認為，美國是挑起冷戰(zhàn)的罪魁禍首.冷戰(zhàn)結束后，有學者認為冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后美蘇雙方采取強硬政策的結果;還有學者認為，英國對冷戰(zhàn)發(fā)生起了推波助瀾的作用。據(jù)此可知，關于冷戰(zhàn)起源的認識A.忽視了對意識形態(tài)斗爭的研究 B.時代越

8、近越能接近歷史的真相C.隨著研究視野拓寬而趨于全面 D.只能有一種科學而合理的解釋15.在某一歷史時期，許多作家的作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠的東方、縹渺的夢境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷，這些文學作品的出現(xiàn)主要是A.經(jīng)濟危機導致社會問題更加突出 B.西方社會精神危機在文學層面的反映C.知識分子對“理性王國”的失望 D.工業(yè)革命后，各國階級矛盾更加尖銳第II卷(非選擇題共 55分)二、非選擇題:本大題共4題，滿分55分:請在答題卡相應的答題區(qū)域內作答。16. (14分) 從古到今，中華民族經(jīng)歷了從

9、自在發(fā)展到自覺聯(lián)合的過程。閱讀下列材料:材料一古代中國的國家建構，有兩種不同的國家治理模式: -種是秦漢中原王朝的郡縣制，另一種是元代和清朝邊疆帝國創(chuàng)造的多元宗教和治理體制。以往的中國歷史，過于強調秦漢體制的正統(tǒng)性和重要性，但秦漢的郡縣制，從來沒有真正統(tǒng)- -過中國， 更無法解決農耕民族和游牧民族的對抗問題，倒是由邊疆民族創(chuàng)造的、到清代成熟的多元宗教和雙重治理體制，有效地解決了農耕民族和游牧民族的并存共生問題，并最終將農耕民族視野之外的廣袤邊疆，從草原、戈壁到高原森林，統(tǒng)統(tǒng)列入中國的版圖。許紀霖家國天下一一現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同材料二如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我

10、認同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉。從歷史上看，偶家曾不斷吸取周邊各民族的文化，豐富自身。儒家文化不僅是農業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)，作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的。郭齊勇儒家文化與中國現(xiàn)代化材料三中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成.它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結和融合，同時也有分裂和消亡，形成- -個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。費孝通中華民族的多元- -體格局完成下列要求:

11、.(1)據(jù)材料一并結合所學知識，指出元朝所創(chuàng)造的“多元宗教和治理體制”在邊疆治理方面的創(chuàng)新，概述“由邊疆民族創(chuàng)造的、到清代成熟的多元宗教和治理體制”的積極意義。(5 分)(2)據(jù)材料二，指出中華民族在全球化浪潮中未被“化”掉的原因。結合所學知識，分析孔子開創(chuàng)的儒家思想在塑造“華夏族群的精神形態(tài)”與“民族的意識與心理”方面的重大價值。(5分)(3)據(jù)材料三,指出中華民族的顯著特征。結合19世紀末的相關史實，說明這一時期“中華民族作為一個自覺的民族實體”在經(jīng)濟領域的實踐。(4 分)17. (14分) 1933年申報月刊發(fā)起“中國現(xiàn)代化問題”的討論，引發(fā)了對中國發(fā)展道路的思考。閱讀下列材料:20世紀

12、30年代初期，在經(jīng)濟動蕩、軍事威脅的內憂外患之際，民國知識分子與工商界人士紛紛著書立說，強調政府對社會經(jīng)濟活動的干預與控制。這與當時世界性經(jīng)濟大蕭條下資本主義國家擺脫危機的模式是一致的。隨著國民黨政府逐漸鞏固政權，加之日本侵華形勢的緊迫，越來越多的知識分子支持國家干預經(jīng)濟生活，由國家資本擴張來實現(xiàn)工業(yè)化，這影響了當時國民黨政府的經(jīng)濟建設。從國民黨政府在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前統(tǒng)制經(jīng)濟的實際效果來看，在金融、交通等領域也取得了一定成效。摘編自陶宏偉經(jīng)濟危機、民族存亡與近代經(jīng)濟思想傳播完成下列要求:(1)據(jù)材料并結合所學知識，指出申報月刊發(fā)起“中國現(xiàn)代化問題”討論的國內外背景。(5分)(2)據(jù)材料并結合所學

13、知識,以20世紀30年代中國發(fā)展道路的選擇為主題寫一篇小論文。(9分)(要求:觀點明確:史論結合:邏輯嚴密;表述通暢: 280 字左右)18. (14分) “沙龍” 本為法語“Salon” 的譯音，它原意是指法國上層人物住宅中豪華的會客廳。18 世紀巴黎的名人經(jīng)常把客廳變成著名的社交場所，沙龍由此成為思想活動的中心場所。閱讀下列材料:材料一18世紀的法國，先前往來于凡爾賽宮的思想家、哲學家、文學家、評論家、政治家、詩入、小說家、戲劇家、音樂家、畫家們，開始熱衷于參加沙龍聚會，通常都是一邊呷著飲料，欣賞典雅的音樂，一邊就共同感興趣的各種問題抱膝長談。他們談論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀

14、，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。材料二他們將過 去基本上看作是-個迷信和無知的時代，認為只是到了他們時代，.人類才終于從黑暗進入陽光。. 他們發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使我們感興趣的是他們在經(jīng)濟、宗教和政治三個領域中提出的一些具體建議。斯塔夫里阿諾斯全球通史1500年以后的世界完成下列要求:(1)據(jù)材料一，并結合所學知識，編寫一幕發(fā)生在18世紀法國沙龍聚會時的人物對話場景。(6分)(要求:先寫出對話主題，主題要緊扣法國當時政治或經(jīng)濟或思想領域的重大事件;對話內容要圍繞主題展開，觀點明確:對話過程完整，邏輯清晰)(2)據(jù)材料二,指出他們的

15、時代是怎樣-個時代?結合所學知識，簡述他們在經(jīng)濟、宗教和政治三個領域中的建議引起了哪些社會影響? (8 分)19. (13 分)在經(jīng)濟全球化潮流中，各國總是以維護和加強本國本民族利益為根本出發(fā)點。閱讀下列材料:材料一大量存在的跨國公司在經(jīng)濟全球化過程中，對世界經(jīng)濟發(fā)展的影響越來越大，不僅影響著國際貿易的方式和未來發(fā)展的走勢，而且影響到國際貿易的理論和政策，因而不可避免地涉及民族國家的經(jīng)濟主權和利益.世貿組織的建立，是國際社會為了應付全球化帶來的種種挑戰(zhàn)而進行國際合作的顯著成.但是.世貿組織對民族國家經(jīng)濟主權的侵蝕也是很明顯.金融全球化要求各國中央銀行在制定本國貨幣政策時，必須考忠全球的經(jīng)濟和金

16、融發(fā)展狀況，而不能只顧本國的利益需求，這就削弱了傳統(tǒng)的國家貨幣主權。摘編自徐藍經(jīng)濟全球化與民族國家的主權保護材料二20世紀70年代中期以來，原先各發(fā)達國家的貿易自由化政策紛紛轉向貿易保護主義，極端排外的民族情緒時常蔓延到國際貿易領域，演化為“天生的排斥他國商品的有力武器”.對外投資的歧視性政策首先是由走在世界經(jīng)濟發(fā)展前沿的美國和歐盟帶頭實行的，它們千方百計地對外國公司和企業(yè)附加各類苛刻條件,以歧視性政策限制外來投資.各國出于經(jīng)濟競爭的需要，彼此間展開竊取商業(yè)情報和科技發(fā)明的間諜大戰(zhàn)。摘編 自張志梅經(jīng)濟全球化進程中經(jīng)濟民族主義的成因和表現(xiàn)材料三如果要想維持全球化帶來的進步，各國必須承擔起風險管理

17、的共同職責。國家政府無論強(如美國和中國)弱(如伊拉克和利比亞)，都無法憑-己之力解決擺在面前的諸多復雜難題.國家或許可以在短期內逃避全球責任，但境外事件造成的威脅不可能永遠得到控制。如果沒有得到解決，全球化世界的流行危險將會不斷累積.整個世界都將為此付出代價。摘編自伊恩戈爾丁全球化問題的全球解決方案完成下列要求:(1)據(jù)材料一，概括在經(jīng)濟全球化過程中對民族國家主權構成挑戰(zhàn)的因素。(3 分)(2)據(jù)材料二，歸納經(jīng)濟民族主義的表現(xiàn)。結合所學知識，指出20世紀70年代中期以來西方貿易政策轉向的原因。(5 分)(3)據(jù)材料三,指出作者針對全球化問題的全球解決方案給出了何種建議?概括其給出該建議的主要

18、依據(jù)。(5 分)歷史試卷參考答案2020.9第|卷(選擇題共45分)一、單項選擇題:本大題共15題，每題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。12345678910AACBCDBCCA 11121314151617181820A D DC C 第II卷(非選擇題共55分)二、非選擇題:本大題共4題，共55分，請在答題卡相應的答題區(qū)域內作答。.16. (14分)(1)創(chuàng)新:設立宣政院，管轄西藏地區(qū)和全國宗教事務。(2 分)意義:緩和了農耕民族與游牧民族的矛盾;鞏固了統(tǒng)-多民族國家;基本奠定了近代中國版圖。(3分)(2)原因:對中華民族文化的自我認同。(2分)價值:維護中華民族的獨立;推動中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展;塑造中華民族的性格;促進教育的發(fā)展(教育目標、內容、辦學形式)。(3分，任答三點即可)(3)特征:多元一體。(2分)實踐:實業(yè)家“實業(yè)救國”。(2分)17. (14分)(1)背景:經(jīng)濟動蕩;軍事威脅(日本侵華)，中華民族危機日益深重;經(jīng)濟大蕭條(經(jīng)濟大危機);羅斯福新政;蘇聯(lián)工業(yè)化建設(計劃經(jīng)濟)。(5分)(2) (9分)論文寫作要點(僅供參考)18. (14 分)(1) (6分)