統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)（下）《河中石獸》第二課時(shí)PPT課件（帶內(nèi)容）

1、第2課時(shí),統(tǒng)編版 語(yǔ)文 七年級(jí)（下）,河中石獸,1.理清故事情節(jié)，把握作者的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)） 2.理解故事蘊(yùn)含的哲理，認(rèn)識(shí)實(shí)踐的重要性。（難點(diǎn)）,學(xué)習(xí)目標(biāo),上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了河中石獸這篇課文，解決了文中的重點(diǎn)字詞，學(xué)習(xí)了文言文的語(yǔ)義、句意，理解了課文的大概意思：這則故事用_、_和_推求沉在河里的石獸位置的三種不同的結(jié)論，來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的_ 、 _，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀_ 。,寺僧,講學(xué)家,老河兵,性質(zhì),原理,臆斷,今天這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文，深入學(xué)習(xí)文言文的寓意于事、立意高遠(yuǎn)的寫(xiě)作方法。,學(xué)情回顧,整體感知,本文講了一件什么“神異”的故事？請(qǐng)

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。,石獸沉入河中,講學(xué)家、老河兵獻(xiàn)計(jì),依照老河兵說(shuō)法找到石獸,寺僧尋找未果,文章是怎樣安排結(jié)構(gòu)的?,本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開(kāi)戲劇性的情節(jié),前三段描寫(xiě)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解，寓理于事,作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？,課文中描寫(xiě)了幾種尋找石獸的方法?,第一種,寺僧,原地水中,不可得,第二種,寺僧,順流而下,無(wú)跡,第三種,講學(xué)家,原地沙下,失敗,第四種,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,在文中找出寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的理由有什么不同?,常規(guī)思維,打撈未果,分析討論,想法一：原地水中,寺僧

3、,想法二：以為順流下矣,理論知識(shí),打撈未果,石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳,講學(xué)家,在文中找出寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的理由有什么不同?,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),老河兵,石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣,數(shù)里外得,在文中找出寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的理由有什么不同?,在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？,寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤，老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)石頭、泥沙和流水的特性以及三者之間的關(guān)系，綜合考慮了各方

4、面因素，因此能提出正確的方法。,文章中寫(xiě)到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？,講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。,聯(lián)系原文，用自己的話說(shuō)說(shuō)“但知其一，不知其二” 中“其一”“其二”的具體內(nèi)容。,指石頭和沙子的性質(zhì)(石頭堅(jiān)硬沉重，沙子又松軟又輕)。,其一,其二,指水的沖擊會(huì)掏空石頭下面的沙子，從而讓石頭翻轉(zhuǎn)，離開(kāi)原來(lái)的位置，朝水流相反的方向移動(dòng)到上游去。,“凡”是“都”的意思，老河工的推測(cè)是說(shuō)所有的“河中失石”，都應(yīng)該去上游找，這個(gè)推斷太絕對(duì)了。“河中失石”具體在哪個(gè)位置，應(yīng)該根據(jù)河流和“失石”的具體情況具

5、體分析。,文中老河兵說(shuō)：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流?！庇腥颂岢鲆蓡?wèn)，認(rèn)為這個(gè)推斷過(guò)于絕對(duì)。你的看法是什么？,在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談“物理”，不切合實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的態(tài)度。,如何評(píng)價(jià)寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象？,1.語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡 作者吸取了先秦記事散文的優(yōu)點(diǎn)，敘述精到明快，沒(méi)有多余的修飾。例如第一段寫(xiě)打撈石獸，連用“棹” “曳” “尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)語(yǔ)句，簡(jiǎn)述事情經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果，簡(jiǎn)潔之至，又很生動(dòng)。,寫(xiě)

6、作特色,2. 脈絡(luò)清晰，層層鋪墊 文章按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)，先寫(xiě)寺僧尋找石獸無(wú)果，為下文寫(xiě)講學(xué)家的觀點(diǎn)做鋪墊；再寫(xiě)講學(xué)家的“確論”，為下文寫(xiě)老河兵的觀點(diǎn)做鋪墊；接著，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，引出了老河兵與眾不同的觀點(diǎn)，揭開(kāi)謎底。層層鋪墊，脈絡(luò)清晰，敘事有波瀾。,寫(xiě)作特色,3. 寓意于事，立意高遠(yuǎn) 作者的用意不是渲染尋找石獸的神奇過(guò)程，而是引出最后的深層思考：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 由這一個(gè)故事推及天下事，得出深刻哲理。,寫(xiě)作特色,本文以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，告訴我們：不能片面地看待事物，要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷，要

7、遵循事物的客觀規(guī)律。,課文主旨,實(shí)踐出真知,講學(xué)家：求之地中，眾服為確論 （理論知識(shí)）,寺僧：求之水中，不可得；求之下流，尋十余里無(wú)跡（常規(guī)思維）,課堂小結(jié),老河兵：求之于上流，果得于數(shù)里外 （實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)）,打撈未果,河中石獸,數(shù)里外得,一、下列對(duì)課文理解和分析正確的一項(xiàng)是( ) A.文章中的寺僧、講學(xué)家、老河兵都犯了主觀臆斷的毛病， 做任何事情都不能只知其一，不知其二。 B.在準(zhǔn)確地把握了流水、石獸和泥沙的性質(zhì)及相互關(guān)系之 后，總算在幾里外的下游找到了石獸。 C.講學(xué)家有豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，所以他敢于嘲笑不正確的做法。 D.講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的

8、石獸做出的結(jié)論是完全不同的。,D,課堂練習(xí),二、文言中的一些字的含義在成語(yǔ)里還有留存。參照示例，寫(xiě)出含有下面加彩字（意思保持不變）的成語(yǔ)。 例：湮于沙上，漸沉漸深耳。（湮沒(méi)無(wú)聞） （1）爾輩不能究物理。 （2）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ （3）一老河兵聞之,尋根究底 學(xué)究天人 研精究微,不寧唯是 是可忍，孰不可忍。,聞風(fēng)喪膽 聞雞起舞 聞過(guò)則喜 聞所未聞,【甲】一老河兵聞之，又笑曰:“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮,水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更

9、顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 紀(jì)昀河中石獸（節(jié)選）,三、文言文比較閱讀。,【乙】雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。 后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束缊并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見(jiàn)，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。,鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。 馮生工屬文

10、嘗為雁奴說(shuō)，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言曰:“奚獨(dú)雁哉，人固有之。李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！” 一宋祁雁奴后說(shuō),【注釋】暝：同“眠”。陂藪(bi su)：陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤的通稱。缊：亂麻繩。唼(sh)：水鳥(niǎo)吞食聲。,1. 解釋下列句中加彩的詞。 (1)如其言，果得于數(shù)里外( ) (2)須其夜艾( ) (3)陰布大網(wǎng)( ) (4)嘆其以詐相籠( ),按照,止，盡,暗中，秘密,籠罩，捕捉,2. 翻譯下面的語(yǔ)句。 已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也。 _,驚醒后又沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么動(dòng)靜，群雁以為雁奴在毫無(wú)根據(jù)地亂叫

11、。,3.兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象? _ _,甲文諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以至“主觀臆斷”的現(xiàn)象；乙文諷喻只看表面現(xiàn)象，不辨真假、良莠，以致以怨報(bào)德的現(xiàn)象。,4.簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的相同之處及其作用。 _ _ _ _,借事說(shuō)理或寓理于事。作用：能使讀者于生動(dòng)具體的事件中領(lǐng)會(huì)作者所闡釋的道理，更加發(fā)人深省，更具說(shuō)服力。,敘議結(jié)合。作用：使讀者既能獲得具體的感受，又能獲得理性的感悟，進(jìn)而更加深入地把握作者的寫(xiě)作意圖。,紙上談兵 趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。” 趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括，括軍敗。數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。 （選自司馬遷史記）,推薦閱讀,【注】言兵事：議論用兵打仗的事。難：駁倒。易置：撒換?？v奇兵：調(diào)遣派出變化莫測(cè)的軍隊(duì)。,推薦閱讀,【