語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2課件

1、語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,1,呂氏春秋兩則,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,2,呂氏春秋簡(jiǎn)介,呂氏春秋是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代雜取各家長(zhǎng)處而被稱為“雜家”的代表作。 呂氏春秋是秦國(guó)丞相呂不韋組織門客撰寫的。呂不韋原來(lái)是個(gè)大商人，后來(lái)當(dāng)上了丞相。他廣招門客，據(jù)傳有三千人來(lái)投奔他。呂不韋讓他們各抒己見(jiàn)，相互討論，最后寫成了呂氏春秋。,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,3,呂氏春秋集中了集體的智慧，雜取諸子百家學(xué)說(shuō)，大體上是利用參考了儒家的典籍和政治思想，吸取了道家、法家、名家、兵家的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)綜合改造，初步形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、倫理、軍事

2、、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等各方面內(nèi)容的龐雜理論體系。作者的用意是要綜合諸子百家，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為即將到來(lái)的中央集權(quán)制國(guó)家政權(quán)提供一個(gè)長(zhǎng)治久安的治國(guó)方案。 據(jù)歷史記載，呂不韋在這部書寫成后，將它掛在城門口，出了懸賞告示，說(shuō)誰(shuí)能為這本書找到可以添上、去掉或改換的字，立刻賞賜千金。結(jié)果很長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有人敢來(lái)領(lǐng)賞。這就是“一字千金”的故事。,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,4,梳理字詞,方：正在，正要 引：牽拉 嬰兒：小孩 欲：想要 啼：放聲大哭 此：這 善：擅長(zhǎng) 以：用,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,5,啟示,“對(duì)象”變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則將會(huì)釀成大錯(cuò)。

3、,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,6,梳理字詞,涉：渡 自：從 墜：落 遽：急忙，快 契：用刀刻 是：這 求：尋找 已：已經(jīng) 若此：像這樣 惑：糊涂 刻舟求劍：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法。,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,7,啟示,情況變化，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,8,拓展練習(xí),高山流水 伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終

4、身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂(lè)而后至也。,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,9,提示,伯牙子：春秋時(shí)期精于琴藝的音樂(lè)家。 鐘子期：春秋時(shí)期精通音律的音樂(lè)鑒賞大師。 方鼓而志在太山：正彈奏到意到描繪泰山的樂(lè)曲。 鼓：彈奏 少選：一會(huì)兒 湯湯：形容大水急流的樣子 奚由：即“由何”，從何 驥：良馬。比喻有才能的人。 伯樂(lè)：春秋秦穆公時(shí)人，善相馬。,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,10,解釋下列句中加橫線的詞,（1）伯牙子鼓琴：_ （2）以為世無(wú)足為鼓琴者：_ （3）伯牙破琴絕弦_,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,11,翻譯下列句子,（1）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！ 彈琴奏得真好啊！好象看到了巍巍的泰山！ （2）非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。 不但彈琴是這樣，賢人也這樣。,語(yǔ)文六年級(jí)下滬教版(五四制)728呂氏春秋兩則2,12,（3）文中的“驥”是比喻_，“伯樂(lè)”是比喻_；作者寫“驥”與“伯樂(lè)”的用意是_。 賢人 賞識(shí)