文化遺產(chǎn)申遺報告

1、文化遺產(chǎn)申遺報告在北京，有一條傳奇的線，這條公里長的虛擬線，是首都北京歷史文化的縮影，也是北京城市規(guī)劃布局的中心線北京中軸線。而今，這條集合了傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代建筑的中軸線，正在進(jìn)行申請世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各項準(zhǔn)備工作。世界最長的城市規(guī)劃軸線在形成、在保護(hù)和城市建設(shè)過程中，經(jīng)歷了怎樣的磨難？本文將溯本求源，帶您去歷史的長河中，探求關(guān)于北京中軸線的前世今生。元朝始建 歷經(jīng)三朝更迭早在3000多年前，周禮考工記中就有對城市規(guī)劃的記載。所謂“左祖右社”“面朝后市”，其最基本的理念就是均衡對稱，城市中必有一條中軸線。這條軸是整個城市的中樞脊梁，所有的建筑在其兩側(cè)展開，而能夠建在軸線上的，只

2、有至高無上的皇宮?？v觀中國歷史，各朝代的統(tǒng)治者在建都時都有過這樣的規(guī)劃，但受各種因素制約，秦朝的咸陽、漢朝的長安都未能實現(xiàn)；雖然唐朝長安城的均衡對稱規(guī)劃初具規(guī)模，但不完善；使這一理念真正得以實現(xiàn)的是元大都，明北京將之進(jìn)一步擴(kuò)充至永定門；清朝將之完整地繼承下來，也就是老北京城的格局。自古以來，北京城址雖有變遷異動，但基本格局始終有一個重要的元素受城市中軸線所控制，這是中國城市尤其是都城的突出特征。北京的中軸線始于元大都城的規(guī)劃設(shè)計，到明清時期形成現(xiàn)有規(guī)模。它南起永定門，北至鐘樓，全長公里，是世界最長的城市中軸線，北京很多知名的文物古跡都在這條線上?，F(xiàn)存的主要文物建筑包括：永定門、燕墩、天壇、先農(nóng)

3、壇、正陽門、太廟、社稷壇、天安門、故宮、景山、北海、皇城墻、普度寺、萬寧橋、火神廟、鼓樓、鐘樓等。新中國成立以后，又陸續(xù)擴(kuò)建了天安門廣場，建設(shè)了人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂等。目前，中軸線周邊已形成多個功能相對成熟的地區(qū)，如什剎海、南鑼鼓巷、前門、大柵欄等傳統(tǒng)商業(yè)街，故宮及天壇周邊的世界文化遺產(chǎn)旅游區(qū)，天安門城市中心廣場，以及中南海、東交民巷地區(qū)相對集中的政務(wù)服務(wù)區(qū)。就在大家已經(jīng)普遍認(rèn)為中軸線是正南正北的時候，一位專家的結(jié)論打破了這個700多年的共識。中國測繪科學(xué)研究院研究員夔中羽在一次準(zhǔn)備拍攝北京全景鳥瞰圖的過程中，從北京的航空影像圖、衛(wèi)星影像圖、北京地圖中猛然發(fā)現(xiàn)，北京南北中軸線并非正南正

4、北，而是有所偏移。為了證明“北京南北中軸線偏離子午線”這一現(xiàn)象，夔中羽先在北京地形圖上選擇了永定門、地安門和鐘樓三個點(diǎn)，算出偏角是2度十幾分，又在永定門城樓下向北的甬路上，進(jìn)行了“立竿見影”的試驗。“我們在甬路中央立了一根2米長的竿子。由竿子的下面，沿甬路中心線向北，粘上一條長6米的黑膠帶，表示中軸線。當(dāng)太陽經(jīng)過永定門上中天時，竿子的影子就是永定門子午線上。影子與黑膠帶之間的夾角就是子午線與中軸線的夾角。經(jīng)測量和計算，北京中軸線偏離子午線也是2度十幾分。根據(jù)這一計算，從永定門開始的中軸線到了鐘樓，就已經(jīng)偏離子午線達(dá)300米了。”北京中軸線偏離子午線的事實被披露出來以后，有一種影響很大的說法是，

5、當(dāng)時的元大都設(shè)計者是漢人，因為不滿蒙古人的等級制度而故意不讓元朝皇帝坐在中軸線上。如果要考證一下這樣的說法是否有依據(jù)，就一定要了解元大都的設(shè)計者到底是什么樣的人。而說起來，這位設(shè)計師還真是一個充滿了傳奇色彩的人物。宋代詩人陸游在書憤詩中寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”有人就此評價說，1000年后，還真有和諸葛亮不相上下的人，他就是元代名臣劉秉忠。劉秉忠，字仲晦，1216年出生于邢州一個官宦人家。劉秉忠小時不僅長得好看，而且很聰明。他8歲入學(xué)，“日誦數(shù)百頁”。17歲時，當(dāng)了個邢臺節(jié)度使府令史。劉秉忠不安心于令史這份做文案的工作，整天郁郁寡歡，終于有一天跑到武安山出家當(dāng)了和尚，法名子聰。

6、劉秉忠不但是政治家，還是當(dāng)時第一流的學(xué)者、科學(xué)家、詩人。曾與他同在邢臺西南磁州紫金山學(xué)習(xí)的張文謙、王恂、郭守敬，都稱他們從秉忠而學(xué)。王恂是太子真金的老師，早以算術(shù)聞名，后王恂和郭守敬日夜測驗推步，創(chuàng)制授時歷。劉秉忠在算數(shù)、天文、歷法、水利上的造詣可見一斑。他的荷葉煙霞洞為盧前收入元曲三百首：“南高峰，北高峰，慘淡煙霞洞。宋高宗，一場空，吳山依舊酒旗風(fēng)。兩度江南夢。”毛澤東很是欣賞，曾一再書寫。劉秉忠除幫助忽必烈設(shè)計了建國的藍(lán)圖外，他還是元朝兩座都城即上都和大都的設(shè)計者，在中國乃至世界的城市建設(shè)史上，留下了世人驚嘆的成果。其中，元大都始建于1267年，1285年完工，歷時18年。鑒于元代實行民族

7、壓迫政策的歷史事實，就有歷史學(xué)者提出這樣的觀點(diǎn)：中軸線是漢臣劉秉忠、郭守敬故意弄偏的，也就是他們并沒按照天子的意圖，使影響城市布局的中軸線處于正南正北的子午線上，試圖以此反抗元朝統(tǒng)治。對此，有學(xué)者提出質(zhì)疑，因為上述說法拿不出令人信服的證據(jù)。于是，有了第二種看法：可能是建造者采用磁針定位法，造成了技術(shù)上的誤差。但是，夔中羽認(rèn)為這種推理不大令人信服，畢竟劉秉忠和郭守敬是當(dāng)時杰出的科學(xué)家，他們會采用精度較高的天文測量，而“采用當(dāng)時就證明誤差極大的磁針定位，可能性不大”。另外，還有一種說法是，中軸線可能是由于自然因素的破壞而發(fā)生偏斜。夔中羽則將關(guān)注的重點(diǎn)集中在元朝第一個皇帝、鐵木真之孫忽必烈身上?！斑@條中軸線建于忽必烈統(tǒng)治時期，它的形成是否也與忽必烈興起的地方元上都有關(guān)聯(lián)？”帶著疑問，夔中羽等人繼續(xù)量算地圖，進(jìn)行野外考察。最終他們發(fā)現(xiàn):北京中軸線繼續(xù)往北延伸，延長線恰好通過距離北京270多公里的古開平，即今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟的兆奈曼蘇默。而據(jù)當(dāng)?shù)孛晒攀穼W(xué)家介紹，兆奈曼蘇默是元上都遺址所在地。當(dāng)年忽必烈就是從此地遷都到元大都的。而事實上，元世祖忽必烈實行“兩都巡幸制”：冬