比較刑法學(xué)與教義刑法學(xué)探討

1、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化的不斷提升和崛起，我國(guó)在世 界上的影響力也逐漸增強(qiáng)， 隨著全球化組織的不斷發(fā)展與擴(kuò)大， 全球 文化的交流日益加強(qiáng)， 與此相伴越來(lái)越重視比較刑法的研究。 改 革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的法治建設(shè)從以立法為中心逐漸向以法律實(shí)施為中 心靠攏，法治理念從強(qiáng)調(diào)依法轉(zhuǎn)向權(quán)利的保護(hù)， 法律理論也從重視對(duì) 外國(guó)的引介國(guó)際社會(huì)、 法學(xué)學(xué)術(shù)界的目光慢慢向我國(guó)聚焦， 共同關(guān)注 中國(guó)崛起的問(wèn)題，其中比較引入關(guān)注的轉(zhuǎn)向自主創(chuàng)新。 如中國(guó) 刑法學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向成為了刑法學(xué)界學(xué)者廣泛討論和關(guān)注的課題。 刑法教義學(xué)引入我國(guó)刑法學(xué)也不過(guò)是最近十幾年的事情， 且最近幾年 刑法教義學(xué)的發(fā)展勢(shì)頭比較迅猛。 在此過(guò)

2、程中，有兩位學(xué)者不 得不提及中國(guó)刑法教義學(xué)的先行者張明楷教授和中國(guó)刑法教 義學(xué)的先行者陳興良教授。12005 年陳興良教授首次在 刑法教義學(xué)方法論中 首次提出了刑法學(xué)的教義學(xué)的學(xué)術(shù)命題， 并上升 到方法論的從層次，積極倡導(dǎo)發(fā)展刑法教義學(xué)，在此情況下，教義刑 法學(xué)成為突破刑法學(xué)研究的一個(gè)重要方法， 也正是為此， 教義刑法學(xué) 正成為當(dāng)前刑法學(xué)學(xué)界熱議的新課題。 從本世紀(jì)初，張明楷教 授提出只有以法哲學(xué)為基礎(chǔ)解釋現(xiàn)行刑法的科學(xué)， 才是真正的刑法學(xué) 以及沒(méi)有發(fā)達(dá)的刑法解釋學(xué)， 就不可能有發(fā)達(dá)的刑法學(xué)的觀點(diǎn)， 極力 提倡刑法學(xué)派之爭(zhēng)并要以解釋刑法作為重點(diǎn)和引領(lǐng)來(lái)重構(gòu)中國(guó)刑法 學(xué)。 他們二者所提倡不同的理

3、論形成了中國(guó)刑法學(xué)界特有的學(xué) 派之間的爭(zhēng)論，為我國(guó)刑法學(xué)理論體系的完善做出了積極的貢獻(xiàn)。由于基于比較研究而形成的比較刑法學(xué)，離不開(kāi)各國(guó)刑法基本原則、概念和理論體系及其背后的邏輯分析， 其與教義刑法學(xué)具有天然的聯(lián) 系，故本文將此兩個(gè)較為獨(dú)立又密切相關(guān)的知識(shí)體系進(jìn)行比較分析， 以厘清二者之間的異同點(diǎn)。 一、比較刑法學(xué)一比較刑法學(xué)淵源。 比較刑法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與刑法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展基本上是同步的， 即 比較刑法學(xué)是伴隨著刑法學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。 比較刑法學(xué)的 發(fā)展一般可以劃分為四個(gè)階段一是比較刑法學(xué)的形成階段。 早 在 19 世紀(jì)初，法國(guó)的巴黎法學(xué)院第一次開(kāi)設(shè)了比較刑法講座，這次 比較刑法學(xué)講座的開(kāi)設(shè)

4、將意味著比較刑法學(xué)的產(chǎn)生， 也是比較刑法學(xué) 創(chuàng)立的重要標(biāo)準(zhǔn)。 從此以后比較刑法學(xué)不僅僅在法國(guó)開(kāi)始傳播， 還在整個(gè)歐洲大陸的其他國(guó)家陸續(xù)產(chǎn)生與興起， 一時(shí)間比較刑法學(xué)成 為了歐洲大陸國(guó)家刑法學(xué)研究與討論的新領(lǐng)域。 同時(shí)比較刑法 學(xué)對(duì)拿破侖刑法典和巴伐利亞刑法典及歐洲和一些亞洲國(guó)家如日本、 伊朗等國(guó)家的刑法的產(chǎn)生與發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。 1869 和 1895 年在法、英兩國(guó)分別建立了比較刑法學(xué)會(huì)，對(duì)推動(dòng)世界上其他 各國(guó)刑法學(xué)與比較刑法學(xué)的研究， 產(chǎn)生了積極的影響， 具有非常重要 的意義。 二是 19 世紀(jì)末 20世紀(jì)初，比較刑法學(xué)進(jìn)入了科學(xué)發(fā) 展興起的階段。在 19世紀(jì)末初次建立了國(guó)際刑法學(xué)會(huì)

5、以及 1900年比較刑法學(xué)國(guó)際大會(huì)， 這對(duì)比較刑法學(xué)的深入發(fā)展和科學(xué)研究提供 了動(dòng)力，一時(shí)間國(guó)際上掀起了各種各樣的比較刑法學(xué)研究機(jī)構(gòu)， 大量 學(xué)術(shù)成果紛紛面世，深度廣泛的對(duì)比較刑法學(xué)的理論、性質(zhì)、特點(diǎn)、 適應(yīng)環(huán)境進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。 從研究的角度可以看出，當(dāng)時(shí)的 比較刑法學(xué)研究已從傳統(tǒng)的只注重法條之間的的比較， 進(jìn)而轉(zhuǎn)向理論層面的系統(tǒng)研究和邏輯分析，然而，從刑法學(xué)研究的廣度來(lái)看，由過(guò) 去的只對(duì)刑法學(xué)的比較研究，轉(zhuǎn)向刑法理論、學(xué)說(shuō)、原則、規(guī)則以及 司法實(shí)踐等全面的研究。 在這一階段，美國(guó)的犯罪教育學(xué)、監(jiān) 獄學(xué)、以及刑法方面的經(jīng)驗(yàn)， 緩刑制度以及在對(duì)未成年刑法犯罪的處 理，少年犯的處遇等受到了國(guó)際社

6、會(huì)的高度重視。三是第二次世界大戰(zhàn)期間，由于這一時(shí)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，法 學(xué)研究處于停滯狀態(tài)，比較刑法學(xué)的研究也難逃厄運(yùn)。 在這一 時(shí)期，比較刑法學(xué)的研究沒(méi)有出現(xiàn)新的進(jìn)展， 更多的是停留在以往的 研究水平上。 四是二戰(zhàn)后至今，比較刑法學(xué)由于受到第二次世 界大戰(zhàn)的影響一度停滯， 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后法學(xué)研究又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展 期，比較刑法學(xué)的研究也出現(xiàn)了新的氣象， 隨著世界各國(guó)比較刑法學(xué) 研究隊(duì)伍的不斷壯大， 比較刑法學(xué)的研究機(jī)構(gòu)和組織也進(jìn)入了新的發(fā) 展期，機(jī)構(gòu)組織更完善和健全，比較刑法學(xué)的研究變得異常的活躍。 尤其是進(jìn)入 21 世紀(jì)以來(lái)，隨著科技技術(shù)的不斷提升，經(jīng)濟(jì)全球化水 平的進(jìn)步，國(guó)與

7、國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間的聯(lián)系與交流越來(lái)越緊密，犯罪 呈現(xiàn)出國(guó)際化趨勢(shì)， 各種各樣的犯罪形式和手段正挑戰(zhàn)著刑法的界限， 在這樣的情況下， 如何更好地進(jìn)行全球化的合作共同打擊犯罪， 維護(hù) 地區(qū)、國(guó)家乃至世界的和平安全與穩(wěn)定， 成為了各國(guó)刑法學(xué)界與刑法 學(xué)者共同關(guān)注的重要課題， 在此之下， 推動(dòng)了刑法學(xué)界對(duì)比較刑法學(xué) 研究的深入。 現(xiàn)如今，比較刑法學(xué)不僅僅被作為一種刑法的研 究方法或手段，其研究?jī)?nèi)容也不僅僅停留在法規(guī)范的比較或立法經(jīng)驗(yàn) 的批判借鑒，而是通過(guò)系統(tǒng)的研究，將其理論化、系統(tǒng)化，使其逐步發(fā)展為刑事法學(xué)的一個(gè)重要的分支學(xué)科二比較刑法學(xué)概念、特點(diǎn)及研究對(duì)象。 比較刑法學(xué)就是將本國(guó)刑法與其他不同法系

8、國(guó)家的刑法或?qū)⑾嗤ㄏ祰?guó)家的刑法進(jìn)行比較研究的一門(mén)學(xué)科。 比較刑法學(xué)的研究對(duì)象有廣、狹兩義之分。 狹義上的比較刑法 學(xué)僅限于對(duì)世界上各國(guó)現(xiàn)行的刑法規(guī)定進(jìn)行比較研究 ; 廣義上的比較 刑法學(xué)則比狹義的比較刑法學(xué)研究的范圍更廣泛， 其包括不同的歷史 時(shí)期、不同法系、司法實(shí)踐等縱向、橫向的比較研究。 比較刑 法學(xué)不能僅限于某一地區(qū)、 國(guó)家或者國(guó)際組織的刑事法規(guī)， 也不是超 階段的、中立的、 附屬性的法學(xué)學(xué)科，它是通過(guò)對(duì)各國(guó)的刑法進(jìn)行比 較分析、研究和探討而形成的獨(dú)立的刑事法學(xué)科。 比較刑法學(xué) 特點(diǎn)一是比較刑法學(xué)與刑法學(xué)， 兩者不同， 比較刑法學(xué)研究的內(nèi)容比 刑法學(xué)廣。 比較刑法學(xué)研究的范圍大到不同法

9、系、不同國(guó)家的 刑法、刑法理論、學(xué)說(shuō)等，小至世界上不同國(guó)家刑法中的某個(gè)原則、 規(guī)則甚至具體的概念， 而刑法學(xué)在研究的范圍要比比較刑法學(xué)小得多， 一般只對(duì)本國(guó)的刑法原則、 規(guī)則、概念、犯罪形態(tài)、刑罰制度、刑種、 定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行研究和分析， 而不超出本國(guó)范圍之外。 二 是比較刑法學(xué)與其他比較法學(xué)不同， 比較刑法學(xué)是專門(mén)對(duì)與刑事法相 關(guān)的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，其中包括犯罪學(xué)、刑罰學(xué)、刑罰執(zhí)行學(xué)、刑 事政策學(xué)等學(xué)科， 以及與刑法學(xué)聯(lián)系緊密的犯罪社會(huì)學(xué)、 犯罪心理學(xué) 等學(xué)科。 三是比較刑法學(xué)不同于外國(guó)刑法學(xué)，它不僅限于對(duì)外 國(guó)刑法介紹、評(píng)價(jià)外國(guó)刑法， 而是將本國(guó)的刑法與世界各國(guó)的刑法進(jìn) 行對(duì)比、研究、

10、分析。 比較刑法學(xué)雖然以比較的方法為主，也同時(shí)會(huì)運(yùn)用其他的方法，例如邏輯分析法、歷史對(duì)比法等。三比較刑法學(xué)研究方法。比較刑法學(xué)主要采用以下兩種方法來(lái)進(jìn)行一種是宏觀的比較法，按照不同屬性將全世界主要國(guó)家的刑法進(jìn)行 比較研究。當(dāng)前全世界按照不同的屬性可以分為社會(huì)主義法系和非社會(huì)主義法系兩種。社會(huì)主義法系如中國(guó)、朝鮮等，非社會(huì)主義法系一般指的是西方資本主要法系，在資本主義法系中還可以 分為大陸法系和英美法系。另一種是微觀的比較法，這種比較方法存在不同的觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為就同一法系對(duì)不同國(guó)家刑法進(jìn)行 的比較分析研究，例如中國(guó)刑法與朝鮮刑法進(jìn)行發(fā)對(duì)比分析研究， 另 一種觀點(diǎn)是對(duì)具體的某一法律制度、刑法理

11、論、具體問(wèn)題進(jìn)行比較研 究，也稱之為比較研究。還有其他分析方法，通過(guò)縱向或橫向的方法來(lái)對(duì)刑法進(jìn)行比較研究。無(wú)論我們運(yùn)用那種研究方法對(duì)刑法進(jìn)行比較研究都離不開(kāi)對(duì)刑法條文、刑法理論等進(jìn)行比較研究。 不僅要對(duì)刑法本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行比較，還要進(jìn)行一些形式方面的比較。二、教義刑法學(xué)一教義刑法學(xué)概念簡(jiǎn)析。教義刑法學(xué)是德國(guó)刑法學(xué)界的一個(gè)重要的刑法概念，教義刑法學(xué)是司法論的產(chǎn)物而不是立 法論的結(jié)晶。立法論和司法論是刑法兩個(gè)不同的研究視角，立法論是以刑法應(yīng)當(dāng)如何制定的應(yīng)然性為出發(fā)點(diǎn)的， 其理論追求是為刑 法的修改完善提供理論指導(dǎo)。而司法論是以刑法應(yīng)當(dāng)如何理解的實(shí)然性為出發(fā)點(diǎn)的，其根本目的是為刑法的適用提供理論依據(jù)。

12、這種以刑法釋義為主要內(nèi)容的刑法學(xué)就是教義刑法學(xué)，它是直接為刑 法的司法適用提供理論資源的一種研究方法，但它也并非完全是理論上的東西， 而是會(huì)結(jié)合大量的案件審理來(lái)進(jìn)行研究， 一方面減少刑法中的漏洞，另一方面實(shí)現(xiàn)教義刑法學(xué)的完善和進(jìn)步。 自 2005 年， 我國(guó)刑法學(xué)者開(kāi)始涉足和研究教義刑法學(xué)。 在教義刑法學(xué)的定 義上，學(xué)界存在著兩種不同的觀點(diǎn)一種觀點(diǎn)是認(rèn)為刑法信條學(xué)是關(guān)于 刑法基礎(chǔ)理論的科學(xué)， 即刑法學(xué)科中被廣泛認(rèn)同的基本理論。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為刑法教義學(xué)是關(guān)于已經(jīng)存在的刑事制定法中發(fā)展興 起的一門(mén)學(xué)問(wèn)， 是對(duì)刑法法定規(guī)則的系統(tǒng)化和學(xué)術(shù)、 司法判斷所探討 的理論進(jìn)行系統(tǒng)化的科學(xué)。 觀點(diǎn)一比較通俗，

13、 但概念模糊不清， 表達(dá)不夠具體準(zhǔn)確 ; 觀點(diǎn)二直接援引了德國(guó)學(xué)者對(duì)該問(wèn)題的論述觀點(diǎn)， 雖然對(duì)教義刑法學(xué)的特征作了定義， 但是對(duì)其本質(zhì)屬性沒(méi)有明確表現(xiàn) 出來(lái)，對(duì)具體的特征也描述不夠詳盡全面。 筆者認(rèn)為作為法律 和司法實(shí)踐的橋梁的教義刑法學(xué)， 需要在對(duì)司法實(shí)踐進(jìn)行批判性檢驗(yàn)、 比較和總結(jié)的基礎(chǔ)上， 對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行系統(tǒng)的解釋， 以便利于法院適 當(dāng)?shù)亍⒅饾u翻新地適用刑法，其研究范圍是現(xiàn)存的刑法規(guī)則與原則， 其主要的目的就是正當(dāng)?shù)亟忉屌c適用現(xiàn)存的刑法， 使法律解釋與推理 的過(guò)程中更加具有正當(dāng)性， 從而達(dá)到在很大程度上實(shí)現(xiàn)法律的公正價(jià) 值。 二教義刑法學(xué)的研究方法教義。 刑法學(xué)是刑事實(shí)體法 發(fā)展到一定程

14、度的必然產(chǎn)物， 因此它的研究方法顯得非常重要， 從研 究角度本身來(lái)講， 教義刑法學(xué)的研究目標(biāo)和任務(wù)得到確立后， 應(yīng)該確 定一套科學(xué)系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǎ?以避免研究工作的盲目性和不著邊 際。1理論的定義在教義刑法學(xué)的研究中，應(yīng)該首先將教義刑法學(xué)的概念的研究作為基礎(chǔ)， 并基于此進(jìn)行深入研究不斷完善刑法教義學(xué)的研究方法。它包含兩個(gè)層面的意思一是對(duì)教義刑法的外延和內(nèi)涵做基礎(chǔ)的定義， 將研究工作落實(shí)到具體的法學(xué)者身上， 讓他 們憑借專業(yè)的能力和客觀的事件， 進(jìn)行刑法教義學(xué)的研究， 通過(guò)自己 的觀點(diǎn)和遇到的形形色色的案件來(lái)定義刑法的含義和內(nèi)容， 同時(shí)需要 引入一定的個(gè)人意見(jiàn)。 二是要會(huì)借助歷史的角度來(lái)進(jìn)行

15、理解， 與第一層意識(shí)相比更客觀，其研究結(jié)果也更具有說(shuō)服力。 2實(shí) 踐的衡量科學(xué)的理論是從客觀實(shí)際中抽象出來(lái)， 又在客觀實(shí)際中得到 了證明的，正確地反映了客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的理論。 因此， 用實(shí)踐來(lái)衡量理論，是教義刑法學(xué)的一個(gè)重要方法。 從客觀上 說(shuō)實(shí)踐理性的衡量， 能夠更好的減少主觀因素的干擾， 實(shí)現(xiàn)在促進(jìn)刑 法執(zhí)行和完善的過(guò)程中法不容情的效果， 為刑事案件的判定提供公正 的法律依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。 從主觀上講，實(shí)踐來(lái)衡量理論，是更好的 對(duì)人們主觀意愿的制衡， 在刑法面前不能用人們的主觀來(lái)衡量對(duì)與錯(cuò)、 是與非，而必須通過(guò)規(guī)范的刑法進(jìn)行衡量。用實(shí)踐來(lái)衡量理論，也會(huì)必須結(jié)合客觀事實(shí)， 避免造成冤假錯(cuò)案，

16、 保障刑法工作的順利開(kāi) 展，為我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)的保障。三、比較刑法學(xué)與教義刑法學(xué)關(guān)系梳理在西方國(guó)家的法學(xué)研究中， 一般認(rèn)為部門(mén)法學(xué)就是 法教義學(xué)，如德日在刑法學(xué)中直接稱為刑法教義學(xué)、刑法解釋學(xué)。 在國(guó)內(nèi)的刑法學(xué)界中， 比較刑法學(xué)的研究比教義刑法學(xué)要早得多， 也 更為學(xué)者所熟悉和認(rèn)知， 教義刑法學(xué)在人們的知識(shí)體系中則相對(duì)比較 陌生，當(dāng)然在刑法學(xué)術(shù)研究中也就很少對(duì)比較刑法學(xué)與教義刑法學(xué)進(jìn) 行比較。 一比較刑法學(xué)與教義刑法學(xué)的區(qū)別。 第一，在方 法上，二者側(cè)重點(diǎn)不同。 比較刑法學(xué)主要采用的是對(duì)比各國(guó)刑 法概念、注釋的方法，教義刑法學(xué)主要采用的是邏輯推理的方法 ; 第 二，在內(nèi)容方面，二者形成的

17、知識(shí)體系不同。 比較刑法學(xué)強(qiáng)調(diào) 的是對(duì)不同法系或同一法系不同國(guó)家刑法規(guī)范的體系化或具體化的 分析、比較、論證，歸納出各自的優(yōu)劣得失，能夠?yàn)楸緡?guó)刑法的完善 提供借鑒; 而教義刑法學(xué)則主要突出刑法知識(shí)體系的完整性，突出該 知識(shí)體系本身的邏輯性最大化。 第三，從抽象的角度對(duì)比，教 義刑法學(xué)的根本特征為邏輯性， 盡管比較刑法學(xué)也有一定的邏輯性或 學(xué)術(shù)性，但二者在邏輯性或者學(xué)術(shù)性方面明顯存在著較大的差異， 教 義刑法學(xué)運(yùn)用邏輯性思維對(duì)刑法學(xué)體系化和具體化理論進(jìn)行分析、 歸 納，體現(xiàn)的是抽象性 ; 比較刑法學(xué)則是運(yùn)用對(duì)比的分析思維方法將不 同國(guó)家、法系的刑法進(jìn)行比較，更多體現(xiàn)的是具體化，換句話說(shuō)，比 較刑

18、法學(xué)的邏輯性不及教義刑法學(xué)。 二區(qū)分比較刑法學(xué)與教義 刑法學(xué)的價(jià)值。 在德國(guó)、日本刑法學(xué)界，由于對(duì)比較刑法學(xué)研 究比較早，而且在比較刑法學(xué)領(lǐng)域的研究成果較多且相對(duì)比較成熟， 也形成了比較成熟的刑法學(xué)解釋方法， 教義刑法學(xué)的知識(shí)體系建立較 早且比較完備， 由于在基礎(chǔ)知識(shí)與學(xué)術(shù)性知識(shí)研究上， 比較刑法學(xué)與 教義刑法學(xué)有著一定的天然聯(lián)系， 為此在德國(guó)、 日本刑法學(xué)界直接將 刑法學(xué)稱之為刑法解釋學(xué)或者教義刑法學(xué)。 隨著對(duì)外開(kāi)放、信 息渠道的多樣化和暢通性， 尤其是大批學(xué)者出國(guó)留學(xué)、 訪學(xué)或國(guó)際學(xué) 術(shù)交流的日益頻繁， 我國(guó)刑法學(xué)者了解外國(guó)刑法立法、 刑事司法實(shí)踐 以及理論發(fā)展前沿的機(jī)會(huì)不斷增加， 為我國(guó)

19、刑法學(xué)界深入開(kāi)展比較刑法學(xué)的研究提供了前所未有的良機(jī)， 因此我國(guó)的比較刑法學(xué)經(jīng)過(guò)多年 來(lái)刑法學(xué)者的不懈努力， 研究成果和研究水平取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步， 基 本上建立了系統(tǒng)完善的知識(shí)體系。 教義刑法學(xué)是一種技術(shù)性的 學(xué)科知識(shí)，只有在對(duì)具體問(wèn)題的解決中才能體現(xiàn)它的價(jià)值。 我 國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家， 對(duì)刑法教義學(xué)的研究雖然比較晚， 但是從古 代的各種案件審理中看， 這些歷史案件都為研究教義刑法學(xué)提供了較 多的參考資料。 隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家各項(xiàng)法律體制的健全， 教義刑法學(xué)也要得到健全的研究， 不能總是局限在固有的邊邊框框內(nèi)， 而比較刑法學(xué)對(duì)于教義刑法學(xué)具有一定的理論和研究方法上的指導(dǎo) 作用，因此我們可以

20、通過(guò)借鑒相對(duì)成熟的比較刑法研究成果和研究方 法，提升對(duì)教義刑法學(xué)的研究能力。 一方面刑法教義學(xué)作為刑 法與司法實(shí)踐的橋梁， 具有貫通兩者的功能， 刑法教義學(xué)以解釋刑法 規(guī)范為中心，結(jié)合一定的法律實(shí)踐，為比較刑法學(xué)提供實(shí)踐指引，從 而實(shí)現(xiàn)刑法價(jià)值。 因此，比較刑法學(xué)與教義刑法學(xué)不僅在存在 論上而且在價(jià)值論上都是相輔相成的關(guān)系。 另一方面雖然德、 日有比較成熟的教義刑法學(xué)知識(shí)體系， 但在一些學(xué)術(shù)邊緣問(wèn)題上也仍 然會(huì)存在不足和受到質(zhì)疑， 而關(guān)注比較刑法學(xué)與教義刑法學(xué)的聯(lián)系和 區(qū)別，尤其是德日等國(guó)家在教義刑法學(xué)方面的研究方法和理念， 對(duì)開(kāi) 拓我國(guó)刑法學(xué)的研究領(lǐng)域， 繁榮刑法學(xué)的研究局面， 促進(jìn)我國(guó)刑法

21、學(xué) 研究水平的提升， 對(duì)科學(xué)地指導(dǎo)我國(guó)刑事司法實(shí)踐， 具有非常重要的 現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。參考文獻(xiàn) 1鄒兵建中國(guó)刑法教義學(xué)的當(dāng)代圖景法律科學(xué)西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)，201506 2萬(wàn)志鵬戰(zhàn)時(shí)軍事緩刑的刑法教義學(xué)展開(kāi) 刑法論叢，2017013仝竟刑法教義學(xué)的立場(chǎng)和方法分析 法制與社會(huì)， 2015104馮軍刑法教義學(xué)的立場(chǎng)和方法中外法學(xué)， 201401 5陳興良回顧與展望刑法學(xué)的研究現(xiàn)狀和發(fā)展方向政治與法律，201703作者劉聰聰單位駐馬店市遂平公安局PEP 小學(xué)英語(yǔ)五年級(jí)下冊(cè)Unit four When is Easter?教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)用環(huán)境，拉開(kāi)了本單元學(xué)習(xí)的序幕。為學(xué)習(xí)單元A.B部分的各個(gè)板塊做好準(zhǔn)

22、備。而Let s spell板塊為我們呈現(xiàn)了字母組合th在單詞中發(fā)/ 0 /和/ e /的規(guī)則。通過(guò)聽(tīng)音圈詞活動(dòng)，強(qiáng)化記憶 th 的發(fā)音規(guī)則，鞏固學(xué)習(xí) th 的音形拼寫(xiě)對(duì)應(yīng)關(guān)系。第三部分通過(guò)選擇單詞寫(xiě)句子，幫助學(xué)生按照發(fā)音規(guī)則拼寫(xiě)句子。這些設(shè)計(jì)符合英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，有效的突出了英語(yǔ)核心素養(yǎng)。學(xué)情分析 :五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)已經(jīng)有二年半的時(shí)間了，對(duì)于教材的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)都比較熟悉。此階段的學(xué)生活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、勇于嘗試，具有一定的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并 有很強(qiáng)的自尊心和求知欲，對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣已經(jīng)逐漸顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性。設(shè)計(jì)理念： 根據(jù)英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及突出英語(yǔ)核心素養(yǎng)，本節(jié)課

23、我設(shè)計(jì)以情境教學(xué)為支撐，以學(xué)生小組合作為方法，在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥輕松掌握th 的發(fā)音規(guī)則，并能在不同形式的練習(xí)中鞏固學(xué)習(xí) th 的音形拼寫(xiě)對(duì)應(yīng)關(guān)系。發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，觀察，感知體驗(yàn)并自己歸納，突出以教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理 念。教學(xué)目標(biāo) :1. 學(xué)生能夠掌握字母組合 th 在單詞中發(fā) /0 /和 / e /的規(guī)則。2. 學(xué)生能夠根據(jù) th 的發(fā)音規(guī)則讀出生詞。3. 學(xué)生能夠按照 th 的發(fā)音規(guī)則拼讀單詞，并進(jìn)一步提高在單線上抄寫(xiě)句子的能力。4. 引導(dǎo)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、觀察、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)重難點(diǎn) :重點(diǎn) ：學(xué)生能夠掌握字母組合 th 在單詞

24、中發(fā) /0 /和 /e /的規(guī)則。難點(diǎn)： 學(xué)生能夠根據(jù) th 的發(fā)音規(guī)則讀出生詞 。學(xué)習(xí)方法： 情境學(xué)習(xí)法、小組合作法。教具準(zhǔn)備 : 多媒體教學(xué)課件、單詞卡片、評(píng)價(jià)獎(jiǎng)?wù)碌取＝虒W(xué)過(guò)程 :一、Warm Up1 繞口令游戲?？谏嘀疇?zhēng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】拉近師生距離，愉悅學(xué)生心情。增進(jìn)對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)，以便讓課堂順利開(kāi)展，同時(shí)鍛煉學(xué)生的齒舌靈活能力。2. GreetingT: Hello, boys and girls.Ss: Hello, teacher.二、lead-in1. 看情境圖，引出三只小豬進(jìn)考場(chǎng)的故事。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事中的每句話都有什么特點(diǎn)，小組合作讀一讀說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)?！驹O(shè)計(jì)意圖】 : 通過(guò)情境

25、圖的展示，讓學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，引出課題。三、Presentation1. 出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。2. 繼續(xù)看情境，小組合作讀句子，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了字母組合th 有幾種不同的發(fā)音，交流。The first pig is thirteen.He likes maths.The second pig is three years old.3. 老師解疑，出示 th 在單詞中的兩種正確發(fā)音。清輔音：/ 9/舌尖放在上下齒之間，氣流由舌尖間的縫隙擠出，聲帶不振動(dòng)。濁輔音： /e /舌尖放在上下齒之間，氣流由舌尖間的縫隙擠出，聲帶振動(dòng)。教師示范，學(xué)生模仿。學(xué)生以各種形式自由練習(xí)發(fā)音，展示學(xué)習(xí)成果?！驹O(shè)計(jì)意圖】 : 通過(guò)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，提出疑問(wèn)。帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)新授，