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1、教育中的等待惠州大亞灣經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第三中學(xué) 黃展源教育中的等待惠州大亞灣經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第三中學(xué) 黃展源 轉(zhuǎn)眼一揮間,到如今從教將近十八個(gè)年頭了,一直以來不能完全明白一個(gè)老前輩曾經(jīng)對(duì)我講過的一句話:生活中兩點(diǎn)之間的距離不是直線最近而是曲線最近,教育上也如此!經(jīng)過歲月的打磨,實(shí)踐的深入,經(jīng)歷的增加,再加上曾經(jīng)讀到兩則故事讓我深深理解了這句話的含義:故事一:古代的習(xí)武之人常常大書一“忍”字懸于案頭,并以此警示自己?!叭獭笔菍?duì)他人的尊重,更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)任,由“忍”我想到了“等待與寬容”二個(gè)詞。 相傳古代有一位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知:一定是有位出家人違犯寺規(guī)越墻

2、出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。少頃,果然有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí),才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措,張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是師傅并沒有嚴(yán)厲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:“夜深天涼,快去多穿一件衣服。” 老禪師寬容了自己的弟子。他知道,寬容是一種無聲的教育。寬容是一種大度,一種豁達(dá),也是一種理解,一種尊重,更是一種等待和激勵(lì)。 故事二:上帝給我一個(gè)任務(wù),叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走太快,蝸牛已經(jīng)盡力爬了。為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)?我催他,我唬他,我責(zé)備他,蝸牛用抱歉的眼光看著我,仿佛說:人家已經(jīng)盡力

3、了嘛?我拉他,我扯他,甚至想踢他。蝸牛受了傷,它流著汗,喘著氣,往前爬 讀到這兩個(gè)故事的時(shí)候,我驚呆了。這多么像我們忙碌在教學(xué)第一線的教師們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)遇到的情形啊! 教育上最短的距離是曲線,學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)生掌握知識(shí)的過程、學(xué)生健康心理的形成是曲線的,有時(shí)是高峰,有時(shí)是低谷,有時(shí)他的內(nèi)因愿意配合你,有時(shí)他的內(nèi)因在排斥你。我之前一直都忘記了學(xué)生的成長(zhǎng)是需要一定的周期的,需要用藝術(shù)的技巧和足夠的耐心去等待。有時(shí)候?qū)W生的成長(zhǎng)就像蝸牛一樣緩慢,而我跟在后面,越想越氣,氣到極點(diǎn)時(shí),就會(huì)失去所有的耐心。在孩子的成長(zhǎng)路途上,或者說在生活道路上,我都甚至忘記了看路上的風(fēng)景,一心想的只是怎么教育他,并把他們教好

4、,以實(shí)現(xiàn)能看得見的心中期預(yù)期的效果,卻忘了等待中的教育等待他慢慢地成長(zhǎng)! 反觀自己的教育經(jīng)歷,有時(shí)候常常對(duì)學(xué)困生期望過高,不切合實(shí)際,無形中加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和精神壓力,使孩子過早地告別了純真活潑。在這種情況下,一些孩子心理變態(tài),性格變異,猶如一艘輪船,超過了裝載限度,必然會(huì)沉沒,有的孩子甚至?xí)沙鲂┥凳聛怼?等待是殷切的期望。教師的期待和信任會(huì)化作學(xué)生的信心和前進(jìn)的動(dòng)力。教育中還要懂得:是花總會(huì)開放,遲開的花有時(shí)會(huì)更美。 等待就是寬容。每個(gè)孩子都會(huì)有缺點(diǎn),要以博大的胸懷寬容和接納所有學(xué)生,并且期待他們?cè)诟恼e(cuò)誤中不斷進(jìn)步和完善自我。 等待更是愛。教育是一項(xiàng)愛的事業(yè),沒有愛就沒有教育。而愛需要等待。每個(gè)孩子的接受和理解能力不同,教師要時(shí)常放慢教育的步伐,給后進(jìn)生足夠的等待。只要給予精心的照料和關(guān)愛,弱苗也會(huì)長(zhǎng)成茁壯的莊稼,結(jié)出豐碩的果實(shí)。 有了這種深思與反省,本學(xué)期我終于調(diào)整了自己的教學(xué)策略,在知識(shí)學(xué)習(xí)上讓學(xué)生由被動(dòng)為主動(dòng);在與學(xué)生的交往中變教師的被動(dòng)為主動(dòng),以不恥“下”問為指南,讓自己走進(jìn)學(xué)生,讓學(xué)生了解教師

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