人性場所城市開放空間設計導則讀后感word文檔良心出品

1、人性場所城市開放空間設計導則讀后感-規(guī)劃設計城市開放空間是隨著城市的產(chǎn)生，人口的增長，物質(zhì)、精神生活的豐富，以公眾集體活動為特征的活動場所的建筑涌現(xiàn)，以及與建筑相連 的環(huán)境或區(qū)域的形成，最終形成了專供人們行走的街道、聚集的廣場、 交易的市場等等的公共環(huán)境空間。這是時代的結(jié)果、現(xiàn)代化的結(jié)果, 是人類活動自我實現(xiàn)的結(jié)果。城市開放空間是由具體地功能性、 技術(shù) 性、經(jīng)濟性、文化性、藝術(shù)性、審美性等內(nèi)容綜合統(tǒng)籌出的公共空間 藝術(shù)，是利用人的行為或社會活動來啟發(fā)并塑造環(huán)境的設計，才是必 然的正確的途徑。但是現(xiàn)代人更在乎土地的效率最高、產(chǎn)出投入比最大，把經(jīng)濟價值和 土地利用的最大化作為城市規(guī)劃的優(yōu)先原則，

2、某種程度上將城市的公 共空間推向?qū)α⒚?，使公共空間成為被壓縮的對象。這本書講述了空間的設計導則，還說明了開放空間對我們生活的重要 性。1、城市廣場 現(xiàn)代廣場雖不同于昔日的廣場，但在環(huán)境和功能上仍然存在一些相似 之處。兩者都有人流發(fā)生器（大教堂和公司辦公樓），這兩種人流發(fā) 生器在一定程度上都增加了空間形式和空間使用上的吸引力。 許多人 喜歡在歐洲度假，這并不奇怪，這種吸引力部分來自于許多歐洲城市 中心采取的步行交通。在城市總?cè)丝跀?shù)目基本未變的情況下， 在城市 廣場內(nèi)停留的人數(shù)卻數(shù)倍的增加。這種趨勢增強的原因是多方面的,經(jīng)濟裝康的原因促使越來越多的人從家里攜帶午餐出來；單身公民在 廣場輕松的交談和

3、相處；辦公環(huán)境的緊張壓力也是因素之一。2、鄰里公園這一章的導則是操作性的而不是規(guī)范性的,可以應用到具體設計工作中去，或用來評估和發(fā)展一個公園的設計計劃。 對于自然環(huán)境的渴望和與人交往的需求會使得越來越多的人在公園中游憩，這就需要公園 能夠滿足整個社區(qū)物質(zhì)和精神健康的需要。3、小型公園和袖珍公園 小型公園的概念是相對的，小型公園的位置是非常重要的，因為公園 周圍的任何因素都會決定公園的用途、 使用者的類型、使用時間和活 動內(nèi)容。公園只有位于潛在使用者秘籍的地點， 它才能服務于大量的 使用者，這些地點包括高密度居住區(qū)附近、活動中心、商店以及交通 樞紐。4、大學校園戶外空間 校園規(guī)劃無論選擇哪種模式

4、，無論位于哪隔場地、位置和地區(qū)，它都 是對建筑及其之間空間的某種組織， 但是，戶外空間卻常常被校園規(guī) 劃設計的書籍所忽視。這些戶外空間-它們的交通、學習、休閑和 美學欣賞等共個能-理應受到更多的關(guān)注。對許多大學校園的觀察 表明，在天氣允許時，大量的隨意江流、偶遇、娛樂及班級間的學習 交流都發(fā)生在戶外，這是因為在現(xiàn)代城市中，校園生活在很大程度上 發(fā)生在既定活動和固定建筑之間，有人認為這正是生活的內(nèi)容：沒錯, 在學術(shù)環(huán)境中，這種隨意性的交流正是大學精神的核心。5、老年住宅區(qū)戶外空間 專門為老年人設計住宅正成為解決目前老年人住房問題的普遍途徑?，F(xiàn)在越來越多的老人離開他們的孩子，離開與他人合住的住房而

5、獨立 居住。毫無疑問，居住老年住宅的老人們非常重視宜人的戶外環(huán)境。老年人對戶外活動的關(guān)注及其對空間的需求和偏好， 要求我們在針對 健康狀況不佳、社交圈狹小的老人進行設計時，應提供一個具有適當 挑戰(zhàn)和所需幫助的輔助環(huán)境” 6、兒童保育戶外空間 空間質(zhì)量越高，教師越有可能對孩子們采取理智和友善的態(tài)度， 鼓勵 他們的自選活動，教導他們認識自我和他人的權(quán)力和感覺。 而在質(zhì)量 低劣的環(huán)境中，孩子們則較難融入且興趣低迷。教師們則更可能采取 中性或漠然的態(tài)度，更多地采用訓斥和禁令。以及向孩子們灌輸生活 中的強制性原則。7、醫(yī)院戶外空間 醫(yī)院戶外空間的使用者有三種不同的類型，即病人、探訪者和員工, 每一類型都

6、有各自的要求以及使用模式。 透過窗戶觀賞它、打開窗戶 接受新鮮空氣或者只是意識到它們在那里的存在提高了醫(yī)院在環(huán)境 的質(zhì)量。戶外空間的視鏡能夠有效的宣傳它的存在，并提高其使用率。如果能從休息室、餐廳或者主要的走廊中看到一個庭院或花園， 許多 人會意識到它的存在，從而自發(fā)地去使用它，或者是決定以后要去參 觀一下。人們在城市開放空間中的行為活動是與對該空間的認識、態(tài)度和價值觀有關(guān)，強調(diào)大眾審美的公共性。當城市開放空間的位置、形態(tài)及設 施相協(xié)調(diào)，結(jié)合經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境、社會環(huán)境等因素，使人們在其 中的潛在各種行為意識得到積極的反映， 達到共同的審美意趣，此空 間與大眾產(chǎn)生親和性，才能得到人們的認可。在

7、美國，有許多利用率 很低的公共空間是模仿歐洲的例子，毫不考慮這些例子在歐洲的成功 很大程度上是基于周圍的環(huán)境、歷史文脈、生活習慣等多方面的因素影響。城市開放空間構(gòu)成是一種長期傳承的深厚文化因素，在世代相 傳中被人們接受并轉(zhuǎn)化為大眾審美情趣，產(chǎn)生認同感。如美國的公共 生活在形式和場所方面充滿活力且美好，是許多歐洲城市主義所未認 識的，比如跳蚤市場、農(nóng)貿(mào)集市、戶外藝術(shù)表演等。在美國，這類公 共生活發(fā)生在小鎮(zhèn)、郊區(qū)，而歐洲這種高密度的公共生活則發(fā)生在街 道、廣場和公園中。不同背景、文化層次、信仰、民族的人們的心理 和行為各有差異，促使這種城市開放空間中的公共生活各方面能涵蓋 更多的人群。如無障礙設計

8、，即無障礙物、無危險物、無操縱障礙的 設計?，F(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了從老年人、殘疾人的角度審視社會的傾向，無 障礙設計思想開始得到普及，同時為弱勢人群及不同層面的人群進行設計也是人性化設計向全面縱深方向發(fā)展的趨勢。如滿足殘疾人的需求，不再僅是設計幾處坡道，而是基于所有人的利用度”的概念、入 口、標識、場地設施等得到整體考慮。另外，像道牙坡這類設施的設 置，不光要符合輪椅的需要，還要兼顧到行動緩慢的拄拐老人、推嬰 兒車的人、拉行李箱的人。以往那種適應特定需要或某類需要的調(diào)節(jié) 措施最終將讓位于為更廣泛的使用者提供便利。正是由于對人的關(guān) 注，加強了以人為本”的設計意識，把對人性的關(guān)愛作為衡量的標準, 無疑使城市開放空間環(huán)境有序的保證。城市開放空間的形成與發(fā)展，有一種歷史的進程，在同一時空中，在四圍空間”中相互協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)人在城市開放空間中的主人翁地 位，重視在人與城市開放空間之間建立起一種和諧、 均衡的整體關(guān)系, 根基于自然和諧共生，滿足人們對生