語(yǔ)文卷·云南省德宏州潞西市芒市中學(xué)高二下學(xué)期期末考試

1、芒市中學(xué)2011年春季學(xué)期期末考試高二年級(jí)語(yǔ)文試卷滿分：150分 時(shí)間：150分鐘 一、現(xiàn)代文閱讀 (9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l3題。詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是經(jīng)，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為經(jīng)，統(tǒng)治階級(jí)拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種獻(xiàn)詩(shī)陳志的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者

2、諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，獻(xiàn)詩(shī)陳志是要通過(guò)樂工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士獻(xiàn)詩(shī)總和簪獻(xiàn)曲或者瞍賦、矇誦并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)新臺(tái)和詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的徒歌，例如左傳宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和獻(xiàn)詩(shī)陳志沒有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，

3、賓主各方往往通過(guò)賦詩(shī)來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度。賦詩(shī)時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫賦詩(shī)言志。這種賦詩(shī)往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子一詩(shī)。將仲子本來(lái)是一首愛情詩(shī)歌，這當(dāng)中有人之多言，亦可畏也的話，是說(shuō)女的愛著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但人言可畏，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩(shī)與樂的分家，詩(shī)也就由

4、樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，賦詩(shī)、獻(xiàn)曲也不大見到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)伐檀詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣以意逆志，最后把詩(shī)尊為經(jīng)。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局知識(shí)叢書金開誠(chéng)詩(shī)經(jīng))1下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 【 】a詩(shī)經(jīng)中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用

5、它來(lái)做封建教化的工具。b在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。c所謂獻(xiàn)詩(shī)陳志，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。d在古籍記載中，卿士獻(xiàn)詩(shī)經(jīng)常和瞽獻(xiàn)曲、矇誦等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是【 】a宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的獻(xiàn)詩(shī)陳志沒有什么不同。 b.古人在賦詩(shī)言志時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。c.子

6、展借用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子人之多言，亦可畏也一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。d到孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂分家，詩(shī)經(jīng)也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂無(wú)關(guān)了。二、古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成4-5題。春日秦國(guó)懷古 周樸荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。注：周樸(?878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。消魂；這里形容極其哀愁。涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)。縈紆：旋繞曲折。4. 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）答

7、： 5你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答： 三、文史類文本閱讀（25分）6.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。血的故事 林海音南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒有動(dòng)過(guò)大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。今晚又談到了血型。這位彭先生說(shuō)，作為現(xiàn)代的國(guó)民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢!這時(shí)，錢太太開腔了：干脆說(shuō)罷，我就怕驗(yàn)出是ab型的!錢太太所以這么說(shuō)，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說(shuō)ab型是不祥之兆。我丈母娘就是ab型的。這時(shí)，彭先生忽然冒出來(lái)這么一句話。錢太太咯地笑

8、了：還管丈母娘的血型呢!張醫(yī)師緊接著說(shuō)：提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽。談起來(lái)，是五年前的事了，彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢!那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過(guò)。你就拿眼盯著看!有人插嘴。不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說(shuō)話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒有?我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛之處。臺(tái)灣小姐?到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐。糟糕的就在秀鸞是臺(tái)灣小姐。彭先生接著說(shuō)。我知道，一定是聘金的問(wèn)題。有人說(shuō)。彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：是

9、我那位老丈人的問(wèn)題!我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我。他認(rèn)準(zhǔn)了外省郎沒好的。秀鸞跟她爸說(shuō)，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說(shuō)，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱。但是關(guān)于你丈母娘的ab型呢?這時(shí)錢太太又想起了這件事。大家笑起來(lái)了，彭先生接著講：我是很樂觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過(guò)來(lái)?？墒且荒晗聛?lái)，我的愿望始終就沒實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了。真慘!林太太不勝唏噓。倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來(lái)塞給我點(diǎn)心什么的。有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門

10、兒嘍!好大膽子!有位先生插嘴。你以為我上門找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒問(wèn)過(guò)我。迭格【注】老泰山兇得來(lái)!硬是要不得!有一天，這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語(yǔ)先笑了，秀鸞匆匆忙忙回來(lái)了，慌慌張張地說(shuō)：爸爸病了！什么病呀？腸子！腸子要剪斷！快走。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！大家聽到這里哄然大笑。林太太說(shuō)：彭先生，你解恨了，是不是？不敢！彭先生雖然這么說(shuō)，可是仍然可以看出他的輕松。秀鸞說(shuō)爸爸需要輸血，但秀鸞是a型，小舅子是b型，丈母娘是ab型他們都不能給病人輸血，買血要五百塊

11、錢100cc，共需300cc一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說(shuō)：這樣說(shuō)來(lái)，你爸爸是o血型的嘍？秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是o型的呀！第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，你金家伙！你金家伙，你金家伙？是日本話，還是罵人的話？你金家伙，臺(tái)灣話你真正好也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！彭先生說(shuō)到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說(shuō)：血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)。對(duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)。大家同聲地說(shuō)。 （有刪

12、改）【注】迭格：吳方言，意為這個(gè)。(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）(5分)a張醫(yī)師緊接過(guò)彭先生的話，讓彭先生講述自己的戀愛悲喜劇，因?yàn)樗孪戎琅硐壬膼矍楣适潞苁巧鷦?dòng)曲折。b.臺(tái)灣姑娘秀鸞與彭先生相愛，卻遭到了她父親的反對(duì)。為了捍衛(wèi)愛情，她不惜犧牲親情，以至于以死抗?fàn)?。c鐵石心腸的老丈人有一天柔腸寸斷，這是他改變對(duì)女婿態(tài)度的起因，而這一情節(jié)設(shè)計(jì)是作者的匠心所在。d這篇小說(shuō)借助人物之間的對(duì)話，講述了一個(gè)與血型有些關(guān)系的婚戀故事；巧妙地傳達(dá)了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。e這篇小說(shuō)的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺(tái)灣的愛情故事。小說(shuō)帶有濃郁的臺(tái)灣風(fēng)情，文筆詼諧而又細(xì)膩。(2) 小

13、說(shuō)一開始就寫乘涼會(huì)上南腔北調(diào)，這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：（3）外省郎彭先生有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：（4）小說(shuō)的題目是血的故事，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，如果以血型的故事為題，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。（8分）答：四、實(shí)用類文本閱讀（25分）7.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題下筆不覺師造化黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無(wú)需應(yīng)酬雜務(wù)的寧?kù)o生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽(yáng)湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫生，也來(lái)自他蓄積已久的思考，還來(lái)自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影

14、響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)。”1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國(guó)美術(shù)展覽，南北國(guó)畫家都參加。此時(shí)在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評(píng)介文章美展國(guó)畫談。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤(rùn)，真畫者反不合時(shí)宜。他希望畫者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不

15、要因一時(shí)俗世棄取而改變。黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉(cāng)頡造字的一種主要方式就是象形，中國(guó)最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的濱虹草堂古印譜里曾談到古印上的籀篆文字：點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書法、文字、金石、繪畫都是同一來(lái)源，即來(lái)源于自然山水，從而找到回歸造化

16、之路。黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動(dòng)猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來(lái)詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽(yáng)向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說(shuō)到，自己是以山水作字，而以字來(lái)作畫。可見，他已將山水自然之理、說(shuō)文六書之法、書法、畫法相互打通?，F(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對(duì)比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃

17、賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來(lái)滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過(guò)了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對(duì)畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知己。雖有潤(rùn)筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過(guò)著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對(duì)金錢的開通看法和瀟灑追求，有過(guò)極高的潤(rùn)格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終

18、體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。 (摘編自吳晶畫之大者黃賓虹傳)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是【 】【 】(5分)五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)8下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) 【 】a近代中國(guó)內(nèi)憂外患，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感促使知識(shí)分子自覺自愿又步履維艱地開始了從器物技術(shù)到思想文化的現(xiàn)代性追求。b.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)星期的鏖戰(zhàn)，本屆世界錦標(biāo)賽最終塵埃落定，中國(guó)隊(duì)在賽程極其不利的情況下，克服重重困難，獲得冠軍。c有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得

19、，據(jù)說(shuō)藍(lán)色多瑙河就是作者在用餐時(shí)靈感一來(lái)隨手寫在袖口上的。d碳排放過(guò)量會(huì)給地球生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重的危害，如果不設(shè)法加以遏制，必然會(huì)威脅人類生存，全球性大災(zāi)難指日可待。 9.下列各句中，沒有病句的一句是（3分）【 】a人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。b為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性化服務(wù)。c這種感冒新藥經(jīng)過(guò)在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效。d校慶在即，學(xué)校要求全體師生注重禮儀，熱情待客，以帶給從全國(guó)各地回母校參加慶祝

20、活動(dòng)的校友感到賓至如歸。10.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）【 】我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，_，_，_，_，_，_。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。強(qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患a b. c. d11.把下面這個(gè)長(zhǎng)句改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改

21、變?cè)?。?分）巴黎之行讓我對(duì)法國(guó)作家和詩(shī)人維克多雨果為建立法國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者的著作權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)-法國(guó)文學(xué)家協(xié)會(huì)所做的工作，為促成制定保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)的國(guó)際公約-伯爾尼公約做出的杰出貢獻(xiàn)有了更深的了解。答： 12.仿照下面示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻修辭手法，句式與示例相同。（6分）平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘；平凡是苗圃，孕育著爛漫，只要你肯澆灌；平凡是細(xì)流，孕育著浩瀚，只要你肯積聚。 六、寫作（60分）13.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）美國(guó)全球語(yǔ)言研究所最近公布了21世紀(jì)全球十大新聞，中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起排在第一位，是新世紀(jì)的最大新聞。該所跟蹤全球75萬(wàn)家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，有關(guān)中國(guó)崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。對(duì)于中國(guó)的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據(jù)中國(guó)青年報(bào)和新浪網(wǎng)對(duì)中國(guó)公眾的調(diào)查，得票率依次是經(jīng)濟(jì)成就、國(guó)際影響、民生改善、科技水平、城市化進(jìn)程、開放程度。對(duì)于中國(guó)的這