易筋經(jīng)之十二大勁word版本

1、易筋經(jīng)之十二大勁精品文檔易筋經(jīng)之十二大勁易筋經(jīng)經(jīng)義堂編輯十二大勁功夫，亦稱(chēng)易筋經(jīng)內(nèi)外經(jīng)之外經(jīng)， 此練力練氣運(yùn)行易 筋脈之法也。務(wù)須嚴(yán)謹(jǐn)有恒，戒酒色。日夜行五、六、七次，工無(wú) 間斷，食飯四、五頓。專(zhuān)心練習(xí)至百日，能長(zhǎng)千觔之力，此指少壯 者言也。即軟弱無(wú)力之人，亦可練至五六百斤。倘年老精氣不足 者，肯如法操練，日行二三次，亦能健食延年，除一切疾病。在熟 練的基礎(chǔ)上，結(jié)合氣功的“意守丹田，以意導(dǎo)氣，以氣推力，握時(shí) 吸氣，松時(shí)呼氣”。易筋經(jīng)的外經(jīng)是需要練緊的，緊是一個(gè)初學(xué)者應(yīng)具備的，需要 指出兩點(diǎn)：一、緊不是單一的肌肉之緊，是需要 意念、氣、血、周 身皮毛，以及周身臟腑器官協(xié)調(diào)統(tǒng)一；也就是在緊的一瞬間

2、把身體 的力量和內(nèi)在機(jī)能有效的調(diào)動(dòng)起來(lái)。二、由緊到松必須要協(xié)調(diào)統(tǒng)一一 和相互配合，絕不能一味的緊，應(yīng) 是由緊到松、由松到緊、瞬間即 緊、瞬間即松。需要意念與勁力相掙，氣與力相合，同時(shí)達(dá)到內(nèi)壯 臟腑，外潤(rùn)肌膚的功效。它是為具備武術(shù)技擊各方面素養(yǎng)而進(jìn)行的 針對(duì)訓(xùn)練，與于祖源所傳的易筋經(jīng)十二式（內(nèi)養(yǎng)經(jīng)）有本質(zhì)的不同。一個(gè)是服務(wù)于技擊，一個(gè)是服務(wù)于養(yǎng)生的：雖然二者都對(duì)技擊 與養(yǎng)生有一定功效，但畢竟有主次之分。外經(jīng)訓(xùn)練主要是針對(duì)于人體的筋骨和氣血、肌膚，較系統(tǒng)的訓(xùn) 練，外經(jīng)的初級(jí)階段一一易筋。就易筋而言，傳統(tǒng)訓(xùn)練方法分開(kāi) 筋、潤(rùn)筋、養(yǎng)筋三種層次。需要指出的是： 易筋不是單一的拉筋或 者拔筋（挑筋），因?yàn)?/p>

3、長(zhǎng)期伸拉會(huì)使其人體之筋加速老化、失去彈 性；正確的練法應(yīng)是在筋拉開(kāi)的同時(shí)給其補(bǔ)充養(yǎng)分，來(lái)潤(rùn)養(yǎng)其筋， 更好的增加彈性，延緩其自然老化。 開(kāi)筋、開(kāi)骨始終是傳統(tǒng)武學(xué)功 力修煉的必修課。開(kāi)筋只是基本功，單純開(kāi)筋是不能達(dá)到易筋、易 骨、易髓的應(yīng)有的效果。如要達(dá)到易髓的境界，還需進(jìn)行開(kāi)骨的訓(xùn) 練。這涉及到開(kāi)骨、潤(rùn)骨、透骨的過(guò)程，經(jīng)過(guò)這三步的訓(xùn)練，才可 進(jìn)行易髓的訓(xùn)練，使人體的機(jī)能產(chǎn)生質(zhì)的變化。十二大勁的練法一般開(kāi)始有兩種，一種為逐層以力加緊，緊張 筋肉以求力；一種為松緊轉(zhuǎn)換，緊后即松，松過(guò)再緊。一般學(xué)者開(kāi) 始練習(xí)時(shí)候，首用層層加力的方式以求上體筋肉能夠獲得較多刺 激，有助于人體對(duì)力量的精確掌控的確立，一到

4、三個(gè)月后，再以松 緊轉(zhuǎn)換的練法來(lái)堅(jiān)持練習(xí)，這樣就能收到很好的獲得武學(xué)基礎(chǔ)的效 果；開(kāi)始即以松緊轉(zhuǎn)換的練法來(lái)進(jìn)行，并非不可，但初學(xué)者多不能 對(duì)自己的筋肉的控制和力量的使用沒(méi)有深度的體會(huì)，則有低效的可 能，對(duì)于熟練者，則沒(méi)有這方面的限制。易筋經(jīng)為少林武術(shù)祖師達(dá)摩禪師所傳授，分內(nèi)外兩經(jīng)。內(nèi)經(jīng)主 柔，以靜坐運(yùn)氣為事，非少林正宗子弟，不得其傳；且擅此者，亦 不肯輕易授人，守少林戒也。外經(jīng)則主剛，以強(qiáng)筋練力為事。坊間 俗本，所載各段，節(jié)數(shù)雖相同，其法實(shí)大有出入。欲覓一完善之本，不可得也。大抵此法盛行于北方，為少林山陜支派之真?zhèn)鳌７?偏重于上肢，實(shí)為練力運(yùn)氣、舒展筋脈之妙法。每日勤行四五次，百日之后，則食量

5、增加、筋骨舒暢、百病不生；至一二年后，則非 但身體強(qiáng)健精神飽滿(mǎn)，且兩臂之力，可舉千斤。即為平素孱弱多 病，力不足以縛雛者，練習(xí)一二年，亦可以一掃其孱弱，兩臂增加 數(shù)百斤之力。至若老年之人，精氣已衰，勤習(xí)此法，雖不足以返老 還童，亦足以延年卻病。倜庵識(shí)少林內(nèi)功與易筋經(jīng)少林門(mén)中之內(nèi)功，以易筋、洗髓二經(jīng)為最精純。易筋經(jīng)，實(shí)傳自震旦初祖達(dá)摩禪師，全部共二十四段，分為前后二部。其前部較易練習(xí)，為入門(mén)之秘訣；其后部較為精奧，為成功之途徑。此步功 夫練成之后，即入內(nèi)功之中乘，能運(yùn)柔或剛，以御外侮。洗髓經(jīng)， 予不得而見(jiàn)。易筋經(jīng)分前后二部，以便練習(xí)者得以漸進(jìn)，皆屬于少 林內(nèi)功門(mén)中，實(shí)無(wú)所謂外功內(nèi)功之分也。易筋經(jīng)

6、前部練習(xí)法宜于清晨薄暮之時(shí)，在空曠清潔之地，依法練習(xí)。待十二段行 畢后，再?gòu)牡谝欢螐?fù)練，周而復(fù)始，晨夕各三次。一年之后，則精 神萎頓者，立可振作；而精神健旺者，則實(shí)力增加，神完氣足，洵 有易筋換骨之妙。但須每日行之，切不可稍有間斷。若荒怠不勤， 絕不能克期收效也。第一段預(yù)備：面向東方，兩足分開(kāi)平行站立，相距約一尺。凝神調(diào) 息，摒除一切雜念，鼓氣于腹，毋使走泄。頭部向上微昂，口宜緊 閉，牙齒相接，舌尖舐住牙關(guān)，兩目向前睜視，睛珠須定，不可稍 有啟閉。行功;兩手折腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再緩緩踏屈其肘 節(jié)，將手提起少許，至腰部稍下處為度。兩臂之氣力下注。略停，將十指運(yùn)力上翹，掌根則運(yùn)力捺下。

7、行時(shí)須極徐緩，至極度后，再 停頓片刻，乃放下手指，提起掌根，回復(fù)原狀。如此一翹一按，是為一度，徐行四十九度。注意：行時(shí)宜全神貫注于指掌之間，不可相離。若神氣渙散力 不專(zhuān)注，是為大忌。兩手上提切不能過(guò)腰，否則非但不得其益，且 有損于筋骨。收功：將氣力收起，復(fù)平常小立狀態(tài)，使全身筋骨稍為舒展， 以免過(guò)勞之弊。其休息之時(shí)間，則不必限定。第二段預(yù)備：兩足緊并，全身正立，鼓氣閉口，突視昂首，與第一段 完全相同。行功：兩手將指屈轉(zhuǎn)握拳，惟大指伸直。（此時(shí)握拳極松，不可 用力）。將拳移置于大腿之前面，掌心與腿面相貼，兩大指則遙遙相 對(duì)。至此略略停頓之后，將大指上翹至極度；四指用全力緊握；兩 臂之力下注。略停

8、片刻，兩大指即徐徐放下，余指亦慢慢松開(kāi)，以 復(fù)原狀，兩臂則宜用提勁，使氣力上收。 如此一緊一松為一度。行 時(shí)宜凝神注氣，專(zhuān)心一志。 行四十九度。注意：行此段功夫，亦宜出之徐緩， 緊時(shí)則氣力下注，松時(shí)則 氣力上提，行功之時(shí)，最忌口鼻呼吸，身體動(dòng)搖 。收功：全身放松，等身體和意志從緊的基礎(chǔ)上恢復(fù)，兩手重疊 放與丹田下處，左手在里，右手在外，意守下丹田半分鐘。略事休 息，再續(xù)行第三段。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在 緊的過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸 自然，在緊的同時(shí)，意想拇指與小臂的內(nèi)側(cè)有力挑千斤之力。作用：著重訓(xùn)練拇指與小臂內(nèi)側(cè)的勾掛力，結(jié)合八面

9、螺旋力， 訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)中的勾掛旋轉(zhuǎn)力。第三段預(yù)備：將兩足分開(kāi)平行站立，中間距離約一尺左右。腿部宜運(yùn)力下注，頭昂目睜，口閉牙接，鼓氣腹中，與上二段同。行功：兩手將大指先屈置掌心，余四指則緊握大指之外面，兩 臂垂直，雙拳置大腿之兩側(cè)，拳心貼腿，拳背向外。 在上手之時(shí)， 臂部并不用力，拳亦握得極松。略略停頓之后，即 將兩拳緩緩握 緊，至極度為止；同時(shí)，運(yùn)力于臂，使之下注，略停片刻后，更徐 徐矣住臂力，放松拳指，而回復(fù)原狀。 如此一緊一松為一度，共 行 四十九度。注意：各段之動(dòng)作相異無(wú)幾，在功效上則差甚大也。行功之 際，除動(dòng)作之外，尤須注意于神氣之貫注，務(wù)使精神氣力，融匯一 起。達(dá)則全達(dá)，斂則全斂。若精神

10、氣力之不相融。雖練百年，亦是 無(wú)益，學(xué)者宜加意焉。收功休息片刻，以舒展筋骨，然后再續(xù)行第四段。第四段預(yù)備：全身正立兩足緊并，用足兩腿之氣力下注，以固下盤(pán) 行功：兩大拇指屈置掌中，余指屈置其外成拳。兩拳由前面向 上舉起，以平肩為度，掌心相對(duì)，虎口向上，兩拳間之距離，則與 肩膀之闊度相等。（在上舉之時(shí)，兩臂宜直，上身切忌動(dòng)搖。）略略停頓，即運(yùn)力將拳緊緊握攏，以至極度，而兩臂同時(shí)向前伸去， 位置雖不能伸前若干，但氣力則完全前注。停頓片刻，則將拳放 松，而收回兩臂之伸勁。如此一握一松為一度，共 行四十九度。注意：此一段乃氣注平行之法， 使氣力進(jìn)則注之于拳臂，退則 流行于肩背。此段最忌用力時(shí)兩拳向左右宕

11、動(dòng) 。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在 緊的過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸 自然，在緊的同時(shí)，意想兩臂力托千斤。作用：著重訓(xùn)練兩拳的前沖力，在實(shí)戰(zhàn)中的擰、裹之力。第五段：舉握（霸王舉鼎勢(shì)）預(yù)備：全身正立，兩足緊并，昂首緊目，閉口咬齒，凝神鼓 氣，如第一段之形狀。行功：將兩手握拳甚松（拇指仍握于四指內(nèi)），翻掌向外，徐 徐從兩旁舉起，豎于頭之上面，掌心相向，虎口向后，肘節(jié)微彎， 兩臂須離開(kāi)耳際一寸處，切不可緊貼。在兩臂上舉時(shí)，兩足即隨之 踮起，兩踵離地一寸左右為度。略略停頓片刻，乃將兩拳緊緊一 握，兩臂則蓄力向下挫，似拉住鐵杠，將身上收之狀；同時(shí)，兩

12、踵 再乘勢(shì)向上舉起，至極度而止。停頓片刻之后，再將兩拳徐徐放 松，收回氣力，兩踵亦緩緩放下，仍至離地一寸左右為度。如此一 起一落為一度，共行四十九度。注意：此一段功夫，乃將氣力流注全身之法。蓋舉踵踮趾，則 腿胯等處必氣力貫注而后堅(jiān)實(shí)。若氣力不注，則腿胯虛?。煌瓤杼?浮，勢(shì)必全身動(dòng)搖，不能直立，難于行功矣。至于兩臂上舉者，欲 使其肩背胸脅腰腹等部之筋肉，處處緊張，以便氣力易于流注進(jìn)退 也。此段中之最須注意者，即在緊握雙拳之際，下挫其臂。所謂下 挫者，乃運(yùn)其兩臂之全力，向下挫去，并非真將兩臂做有形之動(dòng)作 也，此實(shí)為運(yùn)意而役使氣力之法。是當(dāng)特加注意者，兩踵之起落， 務(wù)宜徐緩，切忌猛疾。因起落猛疾，兩

13、踵易受震激，足以影響及于 頭腦與心房，為害甚烈，是宜切記。收功：與一式相同。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在 緊的過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸 自然，在緊的同時(shí)，意想兩臂力舉千斤。作用：著重訓(xùn)練兩臂上托之力，在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中的上沖、上托之力。洪門(mén)十二把練法第五把歌訣霸王舉鼎勢(shì)五把勁霸王舉鼎，兩臂上舉如擎天；勁意加緊頭上頂，拳握數(shù)息臂挺伸。全圖易筋經(jīng)練法接前式，數(shù)四十九字畢將兩臂直豎起，兩拳相對(duì)，虎口朝后，頭微 仰，兩拳不可貼身，亦不可離遠(yuǎn)，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，拳加一 緊。易筋經(jīng)圖說(shuō)練法前式已畢，即接此式，將兩臂豎起，虎口向后，手不可貼頭，拳緊 如前

14、，四十九字。陳盛甫傳地功門(mén)練法此式名舉握，緊接上式，兩臂由平行狀緩緩向上直伸，拇指仍握于 四指內(nèi)，虎口朝后，拳心朝頭部，拳背朝外，手臂不可貼靠頭部。以此姿勢(shì)用暗勁將 拳一緊，全身隨之亦緊，緊后即松，意隨呼吸 而行，緊握49次。以自覺(jué)缺盆穴至氣戶(hù)穴，最后到乳根穴產(chǎn)生一種 脹麻感為佳。此式尚有附式：即將兩拳變掌，掌心朝上，掌指向后，意念有掌指 托天之意。隨之有氣感后，不可強(qiáng)行控制，任其自然?；蛐臒o(wú)雜 念，默默意守下丹田即可。此式屬地功門(mén)中日月天地功之一部分， 學(xué)者切勿輕視。第六段行第五段功夫既畢，略事休息然后再續(xù)行第六段。全身正立，昂首 睜目，閉口鼓氣如前。先將兩足分開(kāi)，相距約一尺左右，趾踵須成

15、平行線(xiàn)，切不可踏成八字式，因八字式力不專(zhuān)注，且易動(dòng)搖也。兩 手則將大拇指放在外面，以余四指握拳，再將拇指放于指節(jié)之外。握時(shí)亦須松弛，不可過(guò)緊。然后將兩臂從旁側(cè)舉起，掌心向上，至 臂平直時(shí)，更屈轉(zhuǎn)肘節(jié)，引肱豎起，至拳面適對(duì)兩耳，全臂成三角 形。拳以離耳一寸許為度，掌心則向肩尖。略略停頓后，即將拳徐 徐握緊，以至極度，小臂則用力向內(nèi)折，大臂則用力向上抬。此皆 系力行，不以形式行也。略事停頓后，即徐徐放開(kāi)，以復(fù)原狀。如 此一松一緊為一度，自始至終，共行四十九度，而第六段功夫畢 矣。式如第六圖。按：此段功夫，乃運(yùn)使氣力，進(jìn)而流注于臂肘指節(jié)之間，退則流注 于肩背胸廓之部。小臂內(nèi)折，則筋肉緊張，氣力易于前

16、達(dá)；大臂上 抬，則胸廓開(kāi)展，肩背緊張，而氣力易于流行，內(nèi)府諸官，亦必因 而舒伸，處處著力，毫不松懈。惟行此之時(shí)，上身切忌動(dòng)搖，兩臂收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔切忌震蕩。欲免除此弊，在乎用力之時(shí)，徐緩從事，若舉動(dòng)猛疾, 則必難免也。一清散人練法雙腳開(kāi)立與肩同寬，兩膝微曲，兩跨下坐，含胸圓背，頭微微上頂，兩眼平視， 兩手握拳，曲肘，兩手向前，向上，拳心向內(nèi)， 兩肘為向下之力，小臂為前頂之力；兩拳與肘之力對(duì)爭(zhēng)，兩拳握緊 后，一次緊過(guò)一次，共緊49次。收功：與一式相同。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在緊的 過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸自

17、 然，在緊的同時(shí)，意想小臂有力頂千斤之力。作用：著重訓(xùn)練小臂前頂之力，在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中的沖撞力。洪門(mén)十二把練法第六把歌訣仙童捧蓮勢(shì)六把勁仙童捧蓮，兩拳對(duì)耳約一寸；虎口朝下正對(duì)肩，緊拳肘須朝后掙。全圖易筋經(jīng)練法接前式，數(shù)四十九字畢，兩拳下對(duì)兩耳，離耳寸許，肘與肩平，虎 口朝肩，拳掌朝前，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，肘尖想往后用力，拳 加一緊。易筋經(jīng)圖說(shuō)練法收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除前式已畢，即接以?xún)扇聦?duì)耳一寸遠(yuǎn)，以虎口向兩肩，數(shù)一字，拳 一緊，想前兩肘尖往后用力，四十九字。陳盛甫傳地功門(mén)練法此式為鼻拳，接上式，兩臂緩緩放下，兩臂劃弧屈肘，拳變掌對(duì)準(zhǔn) 鼻部。掌心向外，掌指相對(duì)，虎口向下。然后將大拇

18、指緊握于其余 四指內(nèi)，成握固式，雙手握拳如拉弦狀。以此姿勢(shì)用暗勁將拳一 緊，全身隨之亦緊，緊后即松，意隨呼吸而行，緊握49次。以自覺(jué)小海穴有一種牽制刺感為佳。第七段行第六段功夫之后，休息片時(shí)，再續(xù)行此第七段。兩足緊并，全身 直立，昂首突視，鼓氣閉口如上。兩手則各將四指握在里面，而大 指則扣手指節(jié)之外，拳握甚松，由正前面向上提起，提至肩前，成 平三角形時(shí)，略停片時(shí)，即運(yùn)力于肱，徐徐向左右分去，至平肩成 一字形為度，掌心向上。上身則略向后仰，惟不能過(guò)度。在兩臂分 開(kāi)之后，即將兩足尖徐徐抬起，離地約一寸許，專(zhuān)用兩足跟著地； 同時(shí)，將拳徐徐握緊，從鼻中吸入清氣一口，吸盡一口，再將足尖 輕輕放下，兩拳緩

19、緩放開(kāi)；同時(shí)，從口吐出濁氣一口，以復(fù)原狀。 如此共行四十九度而功畢，式如第七圖。按：此段乃運(yùn)使氣力旁行之法，而兼調(diào)內(nèi)府者也。伸臂握拳，所以 增加氣力；一呼吸所以調(diào)內(nèi)臟，即吐濁納清之意也。故行時(shí)上身必 須后仰，始足以使胸廓開(kāi)展。而可以盡量呼吸也。至于足尖上抬之故，亦無(wú)非欲使下盤(pán)固實(shí)而不虛浮。蓋足跟點(diǎn)地，氣力若不貫注，非但動(dòng)搖，且立見(jiàn)傾跌。學(xué)者于此，宜三注意焉。一清散人練法雙腳開(kāi)立與肩同寬，兩膝微曲，兩跨下坐，含胸圓背，頭微微上 頂，兩眼平視，兩手平伸于兩側(cè)，手與肩平，雙手握拳，拳向兩側(cè) 外伸，肘往下沉；兩拳與肘之力對(duì)爭(zhēng)，兩拳握緊后，一次緊過(guò)一 次，共緊49次。收功：與一式相同。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊

20、，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在緊的 過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸自 然，在緊的同時(shí)，意想兩腕力挑千斤。作用：著重訓(xùn)練腕關(guān)節(jié)上挑之力，在實(shí)戰(zhàn)中的擰、裹之力。洪門(mén)十二把練法第七把歌訣大鵬展翅勢(shì)七把勁大鵬展翅，兩臂平抬左右伸；挺胸?cái)U(kuò)臂腳尖蹺，數(shù)息意拳往后排。全圖易筋經(jīng)練法接前式，數(shù)四十九字畢，全身往后一仰，以腳尖離地之意，趁勢(shì)一 仰，將兩臂橫伸直與肩平，虎口朝上，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，想 兩拳往上往后用力，胸向前合，拳加一緊。前式已畢，將身往后一仰，以腳尖離地為度，趁勢(shì)將兩手分開(kāi)，直 與肩齊，虎口向上，數(shù)一字，拳一緊，想兩拳往后排，胸微向前， 合數(shù)四十九字。陳盛甫傳

21、地功門(mén)練法此式名擔(dān)拳，接上式，下肢姿勢(shì)不變。兩臂緩緩分開(kāi)，并向左右伸 展與肩部平齊，雙拳仍成握固式，虎口向上，拳心向前。以此姿勢(shì)用暗勁將拳一緊，全身隨之亦緊，緊后即松，意隨呼吸而行，緊 握49次。以自覺(jué)手三里穴至肩一穴有一種酥麻感為最佳。第八段行第七段后，休息片時(shí)，再續(xù)行此第八段。此段與第四段之法，大 同小異。并足正立，昂頭突視，屏息鼓氣如前。將兩拇指先屈轉(zhuǎn)， 置于掌心，更以其余四指握其外，拳握甚松。再將拳由前面向上舉 起，以平肩為度，虎口向上，拳心相對(duì)，惟兩拳間之距離，并不限 肩之闊度，相去檢邇，約距二三寸。在兩拳上舉之時(shí)，兩踵亦徐徐 提起，離地約二寸許。專(zhuān)用足尖點(diǎn)地，然后將兩拳用力徐徐握緊

22、， 以至極度，略事停頓后，再將拳徐徐放松，兩踵亦輕輕落下，著地 時(shí)務(wù)須極輕。如此一緊一松為一度，前后共行四十九度而功畢。 按：此段練空中懸動(dòng)，使氣力流注于上下各部。與第四段相異之 處，在于兩拳距離之遠(yuǎn)近、及舉踵與不舉踵二事。在握緊雙拳之 后，更宜將臂向外分去，至與肩膀之闊度相等，至放松時(shí)，則更徐精品文檔徐合攏。行此段最難之點(diǎn)，則在于上身之向前后俯仰，而使下盤(pán)不 能固實(shí)，故此一段功夫，實(shí)較第四段為難也。一清散人練法雙腳開(kāi)立與肩同寬，兩膝微曲，兩跨下坐，含胸圓背，頭微微上 頂，兩眼平視，兩手與肩同寬，掌心向上，兩手上托，兩肘下墜， 手指有向前插之力；手與肘之力對(duì)爭(zhēng)，兩手及兩臂用力繃緊，一次 緊過(guò)一

23、次，共緊49次。收功：與一式相同要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在緊的 過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸自 然，在緊的同時(shí)，意想十指插入樹(shù)中，將樹(shù)拔起。作用：著重訓(xùn)練兩手上托、前插之力，在實(shí)戰(zhàn)中的上拔力。洪門(mén)十二把練法第八把歌訣金剛伸臂勢(shì)八把勁金剛伸臂，兩拳相距約六寸：臂直勁緊與肩齊，呼吸動(dòng)作配均勻。全圖易筋經(jīng)練法接前式，數(shù)四十九字畢，將兩臂平轉(zhuǎn)向前，與第四式同，但此兩拳 略近些，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，拳加一緊。易筋經(jīng)圖說(shuō)練法收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔前式既畢，將兩手收回，兩拳向前合對(duì)，與第四式相同，而不同 者，手直肘不微曲，拳對(duì)，

24、相近只離五六寸遠(yuǎn)，數(shù)一字，拳一緊， 亦合數(shù)四十九字。陳盛甫傳地功門(mén)練法此式名壓趾，接上式，雙腳腳尖著地，腳跟抬起；兩臂邊內(nèi)旋邊徐 徐向前劃弧，雙臂呈水平狀，與肩同寬，務(wù)必伸直，虎口向上，拳 心相對(duì)，大拇指仍握于四指之內(nèi)呈握固狀，姿勢(shì)不變。以此姿勢(shì)用 暗勁將拳一緊，全身隨之亦緊，緊后即松，意隨呼吸而行，心中默 數(shù)49次，每握一次，兩腳也微微上踞一次。以自覺(jué)手臂尺澤穴、腿 踝處之昆侖穴及膝窩內(nèi)委中穴有一種脹麻感時(shí)為佳。第九段行第八段功夫既畢，休息片刻，再續(xù)行第九段。全身直立，頭正目 前視，上身須直，閉口鼓氣如前。兩足緊并，將兩大指屈置掌心， 而以余四指握其外，拳握甚松。然后將兩拳從下面提起，務(wù)須在

25、正 方前上提，提至腹前，則屈其兩肱，向上翻起，至當(dāng)面為度，拳心 向外，兩拳面則斜向鼻尖之兩旁，肘臂屈成三角形，兩拳相距約三 寸許。然后更將拳徐徐握緊，以至極度，同時(shí)將小臂用力向內(nèi)翻 轉(zhuǎn)，大臂則用力向前逼出，肘節(jié)則向后面分引，各部同時(shí)運(yùn)用氣 力，略事停頓之后，再徐徐放松雙拳，收回各部氣力，以復(fù)于原來(lái) 情狀。如此一緊一松為一度，自始至終，共行四十九度而功畢 （圖 9）。收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔按：此段在翻肱向上時(shí)，宜似握千鈞重物向上翻提之狀，雖手中并 未有物，心中當(dāng)作如是想也。此段坊本錯(cuò)誤者甚多，且有與第六段 混為一談?wù)?，貽誤世人，不知幾許，故特加改正，并指其謬，以告 學(xué)者。其

26、與第八段不同之處，但須兩下參看，不難領(lǐng)悟也。一清散人練法第九式雙腳開(kāi)立與肩同寬，兩膝微曲，兩跨下坐，含胸圓背，頭微微上 頂，兩眼平視，兩手握拳，曲肘，兩拳位于兩耳下側(cè)，肘前頂，兩 肩下沉，手向后拉，手與肘之力對(duì)爭(zhēng)，兩拳握緊后，一次緊過(guò)一 次，共緊49次。收功：與一式相同。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在緊的 過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸自 然，在緊的同時(shí)，意想肘尖有力頂大山之力。作用：著重訓(xùn)練肘尖前頂之力，在實(shí)戰(zhàn)中肘法的各種勁道。 洪門(mén)十二把練法第九把歌訣端寶獻(xiàn)佛勢(shì)九把勁端寶獻(xiàn)佛，兩拳抬起對(duì)鼻尖：拳心朝外似擋光，氣納丹田手加勁。全圖易筋經(jīng)練法收

27、集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔接前式，數(shù)四十九字畢，將兩拳掌收回，向胸前兩乳之上些一抬， 即翻拳掌向前上起，對(duì)鼻尖，拳背、食指節(jié)尖即離鼻尖一、二分。 頭微仰，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，拳加一緊。易筋經(jīng)圖說(shuō)練法前式已畢，將兩拳收回兩乳之上，即抬起翻拳向前起，對(duì)鼻準(zhǔn)頭， 拳背食指大節(jié)骨去鼻準(zhǔn)二、三寸，數(shù)一字，拳一緊，合四十九字。 陳盛甫傳地功門(mén)練法此式名耳拳，接上式，雙腳跟著地后，身姿仍同第一式。兩手臂仍 保持上式平伸，然后兩臂屈肘，使兩小臂向上，兩拳直對(duì)兩耳部， 拇指仍握于四指內(nèi)成握固狀。以此姿勢(shì)用暗勁將拳一緊，全身隨之 亦緊，緊后即松，意隨呼吸而行，心中默數(shù) 49次，兩拳同時(shí)緊握 49

28、次。以自覺(jué)從小海穴、肩貞穴、天宗穴至肩外腧穴產(chǎn)生一種脹麻 感為佳。第十段行畢第九段功夫之后，休息片刻，再續(xù)行此段。正立如前，兩足緊 并，昂頭挺胸，睜目突視，閉口屏息，鼓氣于中。將兩拇指屈置掌 心，而以其余四指握之成拳，并不甚緊?；⒖谫N腿，拳心向后，乃 將兩臂從前面舉起，至平肩之時(shí)，乃運(yùn)肘力向左右兩旁分去，與肩 尖相平，同時(shí)兩肱亦向上豎起，舉直為度，此時(shí)兩臂與頭，適成一“山”字形，拳心向前，虎口向兩耳。略事停頓之后，徐徐將拳緊 握，以至極度，同時(shí)兩臂用力向上托，如手托千斤之勢(shì)，兩肘節(jié)則 向外逼出，如欲使之湊合者。但皆用虛力，而并非有形之動(dòng)作也。 如此停頓片刻，即徐徐松手。如此一緊一松為一度，共行

29、四十九度 而功畢（圖10）。按：此段乃練氣力之上行，除握拳之外，其余皆非有形之動(dòng)作，亦 運(yùn)意使力之法也。即拳家所謂“意到神到而力隨之”者是也。坊間 俗本，不知此中奧旨，竟皆演有形之動(dòng)作，則勢(shì)亂神散，而欲收 效，其可得乎？荒謬之處，學(xué)者宜審思而明辨之，庶不至自誤也。一清散人練法雙腳開(kāi)立與肩同寬，兩膝微曲，兩跨下坐，含胸圓背，頭微微上 頂，兩眼平視，兩手握拳，與肩同寬，掌心向外，小臂向身體兩側(cè) 外拉，兩肩下壓，兩肘里合；腕關(guān)節(jié)與肘關(guān)節(jié)之力對(duì)爭(zhēng)，兩拳握緊 后，兩拳與肘之力對(duì)爭(zhēng)，兩拳握緊后，一次緊過(guò)一次，共緊 49次。 收功：與一式相同。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在緊的 過(guò)

30、程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸自 然，在緊的同時(shí)，意想兩手插入樹(shù)中，兩手將樹(shù)撕裂。作用：著重訓(xùn)練兩手撕拽之力，在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中的分、滾之力。洪門(mén)十二把練法第十把歌訣霸王托鼎勢(shì)十把勁霸王托鼎，兩拳屈抬與耳平；頭肩拳呈山字形，意拳上舉肘外抵。全圖易筋經(jīng)練法接前式，數(shù)四十九字畢，將兩拳離開(kāi)，肘與肩平，兩小臂直豎起， 拳掌向前，虎口遙對(duì)兩耳，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，拳加一緊，想 往上舉，肘尖想往后用力。易筋經(jīng)圖說(shuō)練法前式已畢，將兩手分開(kāi)，虎口對(duì)兩耳，如山字形，每數(shù)一字，拳一緊，拳想上舉，肘想往外抵，合數(shù)四十九字。陳盛甫傳地功門(mén)練法此式名山拳，接上式，下肢姿勢(shì)保持不變。兩小臂緩緩離開(kāi)耳部，

31、 兩前臂與肩平齊，兩小臂上舉與頭部形成“山”字狀，拇指緊握于四指之內(nèi)，虎口向內(nèi)，拳心向前。以此姿勢(shì)用暗勁將拳一緊，全 身隨之亦緊，緊后即松，意隨呼吸而行，心中默數(shù) 49次，兩拳同時(shí) 緊握49次，每握一次，胸部自 然向前微挺。以自覺(jué)云門(mén)穴、章門(mén) 穴、期門(mén)穴產(chǎn)生一種脹麻感為佳。第十一式行第十段功夫既畢，休息片刻，再續(xù)行第十一段。全身正立，兩足 緊并，昂首突視，閉口鼓氣如前。兩手則各先將四指屈置掌心，而 以拇指護(hù)其外，握成極松之拳。乃運(yùn)用臂肘之力，將拳向上提起， 置于小腹之前恰當(dāng)臍輪之兩側(cè)。肘微屈，虎口斜對(duì)，拳面向下，拳 心向內(nèi)，拳距腹約一寸左右。略事停頓，即將每手之四指，徐徐緊 握，以至極度，而兩

32、拇指則用力上翹，愈高愈妙。兩臂雖不作有形之動(dòng)作，但氣力卻須上提，不可下注，似提千鈞重物之狀，停頓片 刻，再將拇指徐徐放下，四指徐徐放松，而將兩臂之氣力，緩緩下 注。如此一緊一松為一度，自始至終，共行九度，本段功夫畢矣（圖11）。按：此段功夫，乃運(yùn)氣升降之法。在緊握之時(shí)，則自鼻中吸人清氣 一口。在放松之時(shí)，則自口中吐出濁氣一口。惟須行之徐緩，吸須 吸盡，吐須吐盡，切不可失調(diào)或中途停頓，致內(nèi)部受到意外之震 激。運(yùn)力上提，本為無(wú)形之動(dòng)作，兩肩切不可向上聳起，是為至 要。一清散人練法雙腳開(kāi)立與肩同寬，兩膝微曲，兩跨下坐，含胸圓背，頭微微上 頂，兩眼平視，兩手握拳，拳心朝下，位于小腹前，兩拳向里擠， 掌

33、根下按，肘外撐；手與手之力對(duì)爭(zhēng)，兩拳握緊后，一次緊過(guò)一 次，共緊49次。收功：與一式相同。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在緊的 過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸自 然，在緊的同時(shí)，意想兩拳插入樹(shù)中，用力擠壓。作用：著重訓(xùn)練兩拳和小臂擠壓之力，在實(shí)戰(zhàn)中的橫挫之力。洪門(mén)十二把練法第十一把歌訣羅漢抱肚勢(shì)十一把羅漢抱肚，兩拳離臍一二分：四十九次緊拳畢，吞津三口下丹田。全圖易筋經(jīng)練法第一尾一式接前式，數(shù)四十九字畢，將兩拳翻轉(zhuǎn)向下至臍，將兩食指之大節(jié)與 臍相離一、二分，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，拳加一緊，數(shù)畢，吞氣 一口，隨津以意送至丹田，如此，吞送氣三口。易筋經(jīng)

34、圖說(shuō)練法前式已畢，將拳翻轉(zhuǎn)至臍下兩旁，以?xún)墒持复蠊?jié)離臍一、二分遠(yuǎn)， 數(shù)一字，拳一緊，數(shù)四十九字畢，即吞津三口，隨氣送至丹田。陳盛甫傳地功門(mén)練法此式名臍拳，接上式，下肢姿勢(shì)保持不變。將兩拳翻轉(zhuǎn)至肚臍兩 旁，拇指仍握于四指內(nèi)成握固狀，拳心向內(nèi)，虎口向上，兩拳拇指 與臍同高，兩拳微微相抵，距臍約一寸。以此姿勢(shì)用暗勁將拳一 緊，全身隨之亦緊，緊后即松，意隨呼吸而行，心中默數(shù) 49次。然 后，深吸氣三次，使氣直沉丹田，口鼻齊呼，出氣時(shí)丹田外鼓（另 一種練法：用舌在 內(nèi)輕攪，覺(jué) 中津滿(mǎn)，分三次緩緩咽下，隨氣 送至丹田部位）。以自覺(jué)胸腹內(nèi)濁氣排出體外為佳，丹田充實(shí)，胸 部自然會(huì)舒暢，頭目清新，精神煥發(fā)。第十

35、二式行第十一段功夫既畢，休息片刻，再續(xù)行第十二段。全身正立，兩 足緊并，昂首突視，閉口鼓氣如前。兩臂直垂，指尖向下，掌心向 前。乃將臂徐徐從前面舉起，平肩為度，大指在外，掌心向天，兩 手中間之距離，與肩膀之闊度相等。在兩手上舉之際，兩踵亦同時(shí) 提起，以離地二寸許為度。略略停頓之后，兩手徐徐放下，兩踵亦 輕輕落地。如此起落各行十二度，再舉掌如前，手掌向上一抬，肘 即向下一扎。同時(shí)兩踵提起，再輕輕收回，恢復(fù)原狀。踵落地之 后，即將足趾向上翹起，離地以一寸為度。如此亦連續(xù)行十二度而 全功畢矣（圖12）。按：此段乃舒展全身筋絡(luò)血脈之法。蓋以上一段功夫，各有功 效，行時(shí)氣力不免偏注，故必須用此一段以調(diào)和

36、之，而使氣力偏注 于全體各部，無(wú)太過(guò)不及之病，是亦猶打拳者于一趟既畢之后，必 散步片刻，然后休息也。綜上述十二段功夫，每日勤習(xí)，則三年之 后，必可有成，而氣力相隨，無(wú)往而不可矣。一清散人練法雙腳開(kāi)立與肩同寬，兩膝微曲，兩跨下坐，含胸圓背，頭微微上 頂，兩眼平視，兩拳置于命門(mén)兩側(cè)，小臂向下壓，兩拳向里合，兩 肘向外撐；兩拳與肘之力對(duì)爭(zhēng)，兩拳握緊后，兩臂用力繃緊，一次 緊過(guò)一次，共緊49次。收功：與一式相同。要點(diǎn)：四肢肌肉繃緊，在第一次緊的基礎(chǔ)上，一次比一次緊，在緊的 過(guò)程中，肌肉不可放松，直至不能再緊時(shí)，用意念去緊，呼吸自 然，在緊的同時(shí)，意想背靠大山。作用：著重訓(xùn)練圓背之力，武林素有：“背不圓

37、，力不全”之說(shuō)。洪門(mén)十二把練法第十二把歌訣力托千斤勢(shì)十二把勁托千斤，平端兩掌與肩平；足跟微抬助端力，如此三次作收勢(shì)。全圖易筋經(jīng)練法第十二尾二式吞氣三口畢，不用數(shù)字，將兩拳松開(kāi)，兩手垂下，直與身齊，手心 朝前，往上端與肩平，腳跟微起，以助手上端之力，如此三端，俱 與平端垂物之用力相同，再將兩手疊作拳舉過(guò)頭同用力捽下，三舉 三捽，再將左右足一蹬，先左后右，各三蹬，畢。仍向東靜坐片 時(shí)，以養(yǎng)氣，如接行第二套者，于吞氣后接下來(lái)，不需平端捽手、 蹬足也。如欲接行第二套，即不用行此前套第十二尾二式頭，從前 套第十一尾一式吞氣三口，送入丹田之后，接行第二套第一式便 合。易筋經(jīng)圖說(shuō)練法吞津吸氣畢，不數(shù)字，兩手

38、松開(kāi)，手垂下，復(fù)掌齊向上三端，與肩 平端時(shí)，腳后跟微起，以助其力，如端重物狀，拳亦往上三舉，肘 亦往下三扎，兩腳六跌，功全。陳盛甫傳地功門(mén)練法此式名端拳，接上式，身體姿勢(shì)不變。兩拳變掌，手腕外旋，使兩 手掌心向上，仍處于臍部，十指自然分開(kāi)，掌指朝前，雙手如端一 重物，腿膝伸直，足尖點(diǎn)地，腳跟抬起緩緩屈腰向前，至手臂略擦 地之后，又緩緩向上起，待身體直立后，兩手近鼻端，翻掌緩緩下 壓，如此反復(fù)三次，足跟方落地。然后，雙手自然放手身體兩側(cè)， 靜立片刻，待意念解除后，收勢(shì)歸原，緩緩行步散功。轉(zhuǎn)錄一清散人陳太平先生所述一至兩個(gè)月后之第二步練法：每一式姿勢(shì)與收功方法同前，在每緊一次之后，全身放松，在全身

39、崩緊時(shí)，意想全身氣血爆滿(mǎn)，迅速膨脹，從足到踝、膝、胯、腰、 脊柱、肩、肘、腕、指所有關(guān)節(jié)依次拔長(zhǎng)；放松時(shí)，再?gòu)闹傅酵蟆?肘、肩、脊椎、腰、胯、膝、踝、足依次放松歸位，如此一松一緊 為一次，共做四十九次，呼吸自然。作用：訓(xùn)練松緊轉(zhuǎn)換的節(jié)奏和整體筋肉的配合，以用于實(shí)戰(zhàn)。轉(zhuǎn)錄伍傳易筋經(jīng)方劑：凡堅(jiān)持每天凌晨3-4時(shí)起床練功者，日久如覺(jué)有虛火，則應(yīng)服下列 方劑：沙參20克，玉竹20克，麥門(mén)冬25克，生地黃25克，白芍15 克。附錄全圖易筋經(jīng)之后兩套第二套第一式接頭套吞氣三口畢，將兩拳伸開(kāi)，手心翻向上，端至乳上寸許，十 指尖相離二、三寸，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，想手心翻平，想氣貫 十指尖，若行此第二套第一式

40、，須接前套第一尾一式，吞氣三 口，即接行之，不用行前套第十二尾二式也。第二式接前式，數(shù)四十九字畢，將兩手平分開(kāi)，橫如一字，與肩平，手掌 朝上，胸微向前，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，手掌手指想往上往后用 力。第三式接前式，數(shù)四十九字畢，兩臂平轉(zhuǎn)向前，數(shù)四十九字，每數(shù)一字， 想氣往十指尖上貫，平掌朝上微端。第四式接前式，數(shù)四十九字畢，將兩手為拳，撤回。拳掌朝上，拳背朝 下，兩肘尖夾過(guò)身后，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，拳加一緊，兩臂不 可貼身，亦不可離遠(yuǎn)。第五式接前式，數(shù)四十九字畢，將拳伸開(kāi)，指尖朝上，掌往前，如推物之 狀，以臂伸將直為度，每數(shù)一字，掌向往前推，指尖往后用力，數(shù) 四十九字畢，如前尾式數(shù)字、吞氣等

41、法行之。此第二套五式行畢， 若不歇息，連欲接行第二套，則于此套數(shù)字畢，照前套尾一式 吞氣三口，送入丹田之后即接行第三套，仍減行前套第十二尾二式 可也。功行至此，第二套五式意欲歇息養(yǎng)神，必須將前套第十一式 吞氣之法及第十二式諸法全數(shù)補(bǔ)行于此第二套五式之后方能歇息 也。第三套第一式接前式，吞氣后將兩手心朝下，手背朝上，兩手起至胸前乳上，趁 勢(shì)往下一蹲，腳尖略分開(kāi)些，腳跟離地二五分，兩手尖相離二、三 寸，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，兩臂尖想往后用力，想氣貫至十指尖 上。第二式接前式，數(shù)四十九字畢，將身一起，趁勢(shì)右手在內(nèi)，左手在外，右 手掌向左推，左手掌向右推，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，右手掌向左 用力，指尖往

42、右用力，左手掌向右用力，指尖往左用力。第三式接前式，數(shù)四十九字畢，將兩手分開(kāi)如一字，兩臂同肩平，手心朝 下，胸微往前，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，兩手想往上往后用力。 第四式接前式，數(shù)四十九字畢，將左手及臂在上，右手及臂在下，左手臂 朝下，右手臂朝左，兩臂皆曲向，數(shù)四十九字，每數(shù)一字，想氣貫 十指尖為度，兩臂不可貼身。第五式接前式，數(shù)四十九字畢，將兩手臂垂下，手心翻轉(zhuǎn)向后，肘曲， 十指尖亦曲，每數(shù)一字，想貫氣十指尖為度。俱照前式，數(shù)四十九 字畢，每照前尾式，照字吞氣，平端、捽手、蹬足畢，向東靜坐片 時(shí)，不可說(shuō)話(huà)，如要上頂為者于五十日后，行到第三套一蹲之式， 眼往上瞪，牙咬緊，將前左右各三扭，以意貫氣

43、至頂上，則為貫頂 上矣，六十日后，以意貫氣至下部則為達(dá)下部矣。易筋經(jīng)后部練習(xí)法前部易筋經(jīng)十二段，雖亦注重于氣力相隨，惟猶以力為主，剛多柔 少，即以力行氣之法也。練習(xí)成功之后，雖可以氣力相隨，但欲其 遍及全身，流行于內(nèi)膜而無(wú)所阻核，尚難如愿以?xún)?。欲達(dá)到此種程 度，必須前部易筋經(jīng)練成之后，再接續(xù)此后部，但亦不能入手即練 后部，因此步功夫，完全注重于運(yùn)行氣力于內(nèi)膜，以充實(shí)其全身之 筋肉，而不在于增加實(shí)力。然實(shí)力不足之人，欲其氣力運(yùn)行，固不 易言，即算能練成，其效亦至微弱。所以須先練前部者蓋亦增加實(shí) 力，始與氣相隨，然后更進(jìn)而練習(xí)后部，于純?nèi)嶂星筮\(yùn)行之道， 自易于入手，且收效亦較為神速也。故單練前部

44、，不練后部則可， 單練后部則不可也，因單練前部，氣力縱未能運(yùn)行于內(nèi)膜，然較未 練時(shí)必增加數(shù)倍，而收身強(qiáng)力壯之效，即不再進(jìn)步而求其能于運(yùn)行 內(nèi)膜，亦足以卻病延年矣，若后部則專(zhuān)講運(yùn)行之道，單單練此，毫 無(wú)用處，所謂徒勞無(wú)功者是矣，凡練少林內(nèi)功者，對(duì)于此事，不可 不知，茲且將后部易筋經(jīng)十二段各法，列舉于下，以便練習(xí)。第一段先盤(pán)膝而坐，以右腳背加于左大腿之上面，更將左腳從右膝外扳 起，以左腳背加于右大腿之上面，使兩足心皆向上，此為雙盤(pán)跌坐 法。即尋常打坐，亦多用此法，惟須練習(xí)有素，始能自然。坐時(shí)身 宜正直，且不能有所依傍，而坐于木版之上，初時(shí)不易做到，因棕 籐之墊，質(zhì)軟而有彈力，易使人身體偏側(cè)，故不相

45、宜。兩手則緊握 雙拳，四指屈于內(nèi)，而以拇指護(hù)其外。兩拳放于膝頭之上，須純聽(tīng) 其自然，不可稍微用力。將雙睫下垂，眼露一縫，口緊閉，上下牙 關(guān)相切，舌舐于牙關(guān)之內(nèi)，冥心屏息，周身完全不用絲毫勉強(qiáng)之 力，惟將精氣神三者，用意想之法，而注于丹田，在入手之初，決 不能立時(shí)會(huì)合，惟如此凝思存神，日久自有功效 （圖13）。按：此段在未行功之先，因心中雜念一時(shí)不易完全消滅，雜念不 消，則心神不寧，心神不寧，則精神渙散，行功等于不行，決不能 收到絲毫效果，故先用此法消其雜念，然后行功，自無(wú)妨礙。所以 必注想于丹田者，蓋以其為內(nèi)府之中宮也。第二段行第一段功夫，大約以一炊時(shí)為度，然后更續(xù)行第二段。跌坐如 前，兩足并

46、不放開(kāi)，身體亦完全不動(dòng)，惟兩手則將握拳之指，徐徐 放開(kāi)，以舒直為度。然后將兩臂緩緩從側(cè)旁舉起，掌心向上，舉至 平肩之時(shí)，則屈肱內(nèi)引，由頭上抄至后面，同時(shí)翻轉(zhuǎn)手腕，使掌心 向前，大指在下，至玉枕穴后面時(shí)，兩手漸漸接合，十指交叉，而 抱持其后頭，兩手之掌根，適按于耳門(mén)穴之上；兩臂則成三角形， 抱時(shí)不宜用有形之力，頭略后仰，胸稍前突。惟在兩手動(dòng)作之際， 軀干各部不宜稍有震動(dòng)，心意仍須注在丹田；既抱住頭顱之后，略 事停頓，即提氣上升，意想此一口氣似由丹田而起，經(jīng)過(guò)臍輪，上 達(dá)心包，而過(guò)喉結(jié)，直至頂門(mén)而停留片時(shí)，再使其由頂門(mén)向后轉(zhuǎn) 下，經(jīng)玉枕穴由頸椎緣脊而下，過(guò)尾閭抄至海底，再轉(zhuǎn)上而回至丹 田。初行時(shí)，

47、不過(guò)一種意想，氣力必不能遵此途徑而運(yùn)行自在。惟 練習(xí)既久，自有成效。惟行此功夫時(shí)，須一切純?nèi)巫匀?，不可有絲 毫勉強(qiáng)，且不可過(guò)于貪功，是學(xué)者宜注意者也。按：此一段功夫，乃使氣力轉(zhuǎn)運(yùn)循環(huán)之法。蓋頂門(mén)之百會(huì)穴，實(shí)為 首部要區(qū)，而臍下之丹田穴，實(shí)為內(nèi)腑寶庫(kù)，同一緊要，故氣力上 升，則貯于百會(huì)，氣力下降，則歸于丹田，一升一降，即周天循環(huán) 之道，一起一伏，亦陰陽(yáng)造化之機(jī)，所以須一切純?nèi)巫匀徽?，蓋本 乎先天之靜穆，而致后天之生動(dòng)之。練習(xí)時(shí)以循環(huán)二度而停止，乃 將雙手放開(kāi)，握拳收置于兩膝之上，回復(fù)原狀。第三段行第二段功夫既畢之后，乃將圈盤(pán)之腿，徐徐放下，略事休息，使 腿部之筋骨得以舒展，氣血不至因而壅阻。但在

48、此休息之時(shí)，心神 猶須寧?kù)o，切不可有絲毫雜念興起。一炊時(shí)后，再將兩足徐徐向前 伸去，至腿部平直為度。兩腿緊并，兩足跟之后部放于板上，蹠則 直豎，足心向前，足尖向上。更將上身徐徐下俯，兩手則從旁側(cè)抄 向前方。至足前時(shí)，乃交叉十指，收住兩足。須將兩足用力向前伸 挺，而兩手則向后拉引，方為得力，腰背兩部，始克因之而緊張。 成此姿勢(shì)之后，乃將貯留丹田之氣，運(yùn)于肩背腰股各部。初時(shí)亦僅 意想可到，練至功夫漸深，則氣力亦可隨之俱到矣。行此一段功 夫，亦以一炊時(shí)為度，然后徐徐放開(kāi)，回原來(lái)之平坐狀態(tài)。按：此一段，乃充實(shí)軟襠各部之法，其主要之處，則在乎腰閭。因 此一部，在人身各部之中為最軟弱，氣力亦最不易貫注，故

49、行時(shí)必 須俯身至極度，然后始能使腰部之筋肉緊張，筋肉緊張之后，氣力 亦較易達(dá)到。勤加練習(xí)，自有妙用。惟身體起落時(shí)，務(wù)當(dāng)徐緩，切 不可左右擺動(dòng)，以亂其神、散其氣，是為最要。學(xué)者慎之。第四段行第三段功夫既畢，略略休息，更續(xù)行第四段。先將兩腳徐徐盤(pán) 起：以右腳背置于左大腿上面，然后將左腳從右膝外扳起，放于右 大腿之上面，兩腳心皆向天，成為雙盤(pán)坐之勢(shì)，惟在兩腳盤(pán)坐時(shí)， 上身切忌向前后或左右搖動(dòng)。坐定之后，寧神一志，注氣于丹田， 摒除一切雜念。稍事停頓，兩手即徐徐翻腕，使掌心向外；然后兩 臂從左右兩側(cè)緩緩上舉，至頂門(mén)上面相合，交叉十指，再將腕向前 翻轉(zhuǎn)，而使掌心向上，兩掌用力上托，同時(shí)運(yùn)用其氣，使從丹田

50、向 上提起，轉(zhuǎn)入兩臂，而達(dá)于指掌。亦用以意役神、以神役氣之法， 并無(wú)有形之動(dòng)作，惟意念之專(zhuān)注耳。行此一段功夫，亦以一炊時(shí)為 度，然后徐徐將手松開(kāi)，將兩臂仍從旁側(cè)落下，運(yùn)氣下降，回復(fù)原 狀（圖16）。按：此段乃行氣于臂指之法，較第三段為難。因臂部肌肉堅(jiān)實(shí)，氣 不易行。如欲練至意到氣達(dá)、氣到力隨之境，非短時(shí)間能奏效，頗 費(fèi)苦功也。其所以須盤(pán)坐而行者，固實(shí)其下盤(pán)也。架手于頂門(mén)，則 可使全身上提，正直得勢(shì)，使氣易于上達(dá)，更不至中途所阻核也。 兩手動(dòng)作之時(shí)，務(wù)須徐緩而固其神氣，不可粗率也。第五段行第四段功夫既畢之后，乃將所盤(pán)之兩足，徐徐放開(kāi)，向前伸去， 以腿直為度。兩足相并，以足跟之后部，放于板上，足心

51、則向前， 足尖則向上，與第三段之起手時(shí)相同，略略休息之后，即續(xù)行第五 段功夫。先將兩手由兩旁側(cè)之下面，徐徐移向后方，至尾閭穴之 后，兩手相合，交叉十指，將腕翻轉(zhuǎn)，使掌心向正后方，而兩手背 則貼于尾閭穴之兩旁，須要貼得緊緊，不可稍有松浮。兩肩頭則用 力向前逼出、兼向上聳，務(wù)使肩背部分之筋肉，緊張異常，然后用 意想之法，運(yùn)用其氣力，使充實(shí)其肩背。起初不過(guò)意行，久后自能 達(dá)到。行此一段功夫，亦以一炊時(shí)為度。然后徐徐收回雙手，回復(fù) 原狀（圖17）。按：肩背等部，骨多筋雜，皮肉極薄而堅(jiān)實(shí)異常，故氣力之不易運(yùn) 行，與臂指相等，練習(xí)亦頗不易，收效之遲緩，較諸上一段為尤 甚。然能下苦功，亦必有成。此段之所以?xún)?/p>

52、手放于后面，及兩肩前 逼而兼上聳者，無(wú)非欲使肩背部分之筋肉緊張，而易于運(yùn)行其氣， 使之到達(dá)，不致多所阻核也，惟在運(yùn)氣之時(shí)，并無(wú)有形之動(dòng)作，純 以意行耳。第六段行第五段功夫既畢，略事休息，然后續(xù)行第六段。先將兩足收回， 成盤(pán)坐之狀：以右腳背放于左大腿上面，更將左腳從右膝之外面扳 起，亦將腳背放于右大腿上面，使成雙盤(pán)坐法，與第一段相同。兩 足動(dòng)作時(shí)，上身切忌搖動(dòng)。坐定之后，將兩手從旁移至前面，至臍 下時(shí)，兩手相合，而交叉其十指，翻腕向內(nèi)，以掌心捧住小腹，初 時(shí)并不用力，冥心存念，略定神思，然后運(yùn)氣由丹田而注于腎囊， 以活動(dòng)其睪丸。停頓少許時(shí)，乃提氣上升，以回原處，作似欲將兩 睪丸吸入腹中之想，在提

53、氣上升之際，同時(shí)兩手心，亦漸漸用力， 略作向上摩起之勢(shì)。略停片刻，更運(yùn)氣注于腎囊。如此升降各十二 度而功畢（圖18）。按：腎囊為人身最重要之物，睪丸又極嫩弱，稍受外力，即易破 損，此一段功夫，乃專(zhuān)練收斂睪丸之法，即世稱(chēng)之?dāng)筷幑κ且?，?初練只時(shí)，睪丸必難隨氣升降，然練習(xí)稍久，即易活動(dòng)，反較運(yùn)氣 于肩背等為易于收效，因腎囊為筋絡(luò)所成，中空而運(yùn)接于少腹，與 丹田相距甚近，故氣力易于運(yùn)到，待練習(xí)既久，睪丸自能隨氣升降 矣，此功練成，人縱欲取我下部而制我之命，亦無(wú)從下手矣。第七段行第六段功夫畢，略事休息，更續(xù)行第七段。上身及兩腿，完全不 動(dòng)，就原式略略加以停頓耳，兩手則從小腹上徐徐撤下，移向兩股 之側(cè)

54、，按于板上，大指在內(nèi)，指尖則向前面，掌按板面，不宜過(guò)分 用力，但求其能相貼合耳。心神既定之后，貝y將兩臂徐徐用力下 注，意欲將上身作向上升起之狀，惟并非有形之動(dòng)作。同時(shí)提氣上 升，使之充于胸廓，停滯不動(dòng)，歷一呼吸之久。意念再將氣從原道 降下，停于丹田，而兩臂之力，亦同時(shí)弛松，回復(fù)原狀。更隔一呼 吸時(shí)，再提氣上升如前，如此升降各十二度為止。此段功夫，雖不 甚難，但在初入手時(shí)，亦不免有所阻礙，須經(jīng)過(guò)若干時(shí)后，始克升 降自如（圖19）。按：此一段功夫，乃充實(shí)胸廓之法，運(yùn)氣于內(nèi)，故較行于筋膜之間 為易。惟運(yùn)行雖易，而停滯一事，極為繁難，若神氣未能完固之 人，決難達(dá)于此境地，此即道家所謂凝神鑄氣之法也。

55、初入手時(shí)， 未能久停，為時(shí)不妨稍暫，以后可逐漸加長(zhǎng)，是在學(xué)者自己斟酌 之。第八段 行第七段功夫既畢之后，即就原式略事休息，調(diào)和氣力，使之稍弛 展，然后再續(xù)行第八段。此段上身與兩足皆不動(dòng)，一如以上二段之 姿勢(shì)，惟將兩手提起，使離開(kāi)板面，然后徐徐向前移去，繞至兩腳 心之上面，即以左掌心緊按右足心，右掌心緊按左足心，即以中渚 穴緊對(duì)涌泉穴也，大指在內(nèi)，指尖相對(duì)，兩肘微曲，臂部并不用十 分氣力，但以手足兩心（手心與足心）貼合為度。略略停頓之后， 始將兩臂稍微用力撐住，同時(shí)意念將氣從丹田中運(yùn)行而出，使之從 下抄左，轉(zhuǎn)上繞右方而下，回至丹田，在臍之四周繞一圓圈，上及 肚子之下，旁及前腰。如此運(yùn)行一周之后，

56、即休息一呼吸時(shí)，一呼 一吸后再為運(yùn)行，以九度為止。若為女子，則宜自右而左 （圖20） 按：此段乃煉氣充實(shí)肚腹之法，而兼及于腰腎之前部者。行時(shí)宜先 鼓足其氣，使之略一停滯，然后再運(yùn)之循軌而行，似較稍易。惟在 運(yùn)行之時(shí)，非但外表不宜顯露有形動(dòng)作，如身體動(dòng)搖等；即內(nèi)部亦 不宜有屏氣掙力之象，須純?nèi)纹渥匀?。初時(shí)固未必能盡如我意，久 后必可成功也。第九段行第八段功夫既畢之后，仍就雙盤(pán)坐之原勢(shì)，略事休息。上身與腿 足完全不動(dòng)，一如上式，惟兩手徐徐移至側(cè)面，仍按于板上，休息 約三個(gè)呼吸時(shí)，則續(xù)行此第九段。先將右手在前面徐徐向斜上方屈 肱舉起，至左肩之上，即用手掌搭于肩上，掌心適按于肩窩穴上， 五指則在肩后，肱緊貼于胸脅前面。然后再將左手從前面向斜上方 徐徐屈肱舉起，左掌心按住右肩窩穴，肱則緊貼于右肱之外側(cè)，用 力緩緩搿緊，而使其肩背之筋肉，緊張至極度。同時(shí)則運(yùn)用丹田之 氣，使之上升，而充實(shí)其肩背之內(nèi)部。初時(shí)決難氣隨神到，但宜用 意想之法行之，日久之后，自能運(yùn)行無(wú)阻（圖21）。按：此一段亦系行氣于肩背之法，肩背以筋雜肉薄之故，氣力殊不 易運(yùn)到，惟其不易運(yùn)到，故須多練。而此后部易筋經(jīng)中，對(duì)于練習(xí) 肩背之法尤多，亦以此也，行時(shí)所以必兩手抱肩，緊緊相搿者，亦 正欲使其肩背緊張，而氣易于貫注也。第十段行第九段