家的復(fù)習(xí)資料講解

1、 家的復(fù)習(xí)資料 1、請對家中鳴鳳之死的故事情節(jié)作簡要介紹。 答：鳴鳳與覺慧真誠相愛，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會(huì)頭面人 物馮樂山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺慧訣別，可是覺慧只忙著讀書寫文章。鳴鳳在花 園里痛苦地思考，明白了：“她應(yīng)該放棄他。他的存在比她的更重要?！弊詈笏龢O其溫 柔而凄楚地叫了兩聲：“三少爺，覺慧，”便縱身往湖里一跳。 2、簡述家中一個(gè)令你悲痛的故事。 答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。為了避開高老太爺?shù)撵`柩，免得有血光之災(zāi)，高家長 輩要求覺新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外去住。覺新沒有反抗，到城外找了一處潮濕的房 子。瑞玨因難產(chǎn)在慘叫聲中死去。因?yàn)殛愐烫囊?，覺新被拒之門外，不能和瑞玨

2、見最后一面，希望完全破滅了。 3、簡介家中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。 答：一、封建舊家庭和專制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持 著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。二、封建禮教及迷 信對生命的迫害，在家中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇， 婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的 結(jié)果。 4、簡述覺慧反抗的一個(gè)故事。 答：馮樂山要把自己的侄孫女許配給覺民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱 戀中的覺民當(dāng)即表示反對。在緊急關(guān)頭，覺慧幫助覺民逃婚。高老太爺聞?dòng)嵅淮笈?。無論其他人怎樣勸說，覺慧都堅(jiān)決地說，如不取

3、消馮家的親事，他絕不說出覺民的 地址。祖父最后說，馮家的親事決不能取消，如果覺民不回家就叫覺慧頂替。覺慧十 分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我?！?5、家中的主人公覺新遇事總是采取“作揖主義”和“無抵抗主義”，試舉小說中 的一個(gè) 事件加以簡要的闡述。(100字以內(nèi) 答：覺新和梅表妹青梅竹馬，但當(dāng)馮樂山做媒。高老太爺做主，讓他另有所娶 時(shí)，他競無力反抗，違心應(yīng)允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心。然而梅卻 終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”。 當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會(huì)使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞 玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這種鬼話，把他的又一個(gè)親人送上了絕路

4、。 6、覺慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛逆者的形象，請簡述一個(gè)故事來說明他幼稚的一 面。 答：作為高家少爺?shù)挠X慧，與丫鬟真心相愛，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決 心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂山做姨太太，鳴鳳向覺慧哀訴，他沒有聽完哀訴就把 鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無奈投水自盡，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。 7、簡述家中梅的愛情悲劇。 答：覺新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺新的繼母周氏在牌桌子上有 了意見，就拿拒婚來報(bào)復(fù)。覺新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁。不到 一年便守了寡回到了娘家。軍閥開戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮砀吖^避難，與覺新重逢 ，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成

5、疾，吐血而死。 8、請結(jié)合故事情節(jié)簡述琴敢于爭取自由和個(gè)性解放的性格特征。 答：（1）進(jìn)學(xué)堂。琴不顧親戚們的閑話，在母親的袒護(hù)下進(jìn)學(xué)堂讀書。（2）五四新 文化涌入中國，覺民兄弟所在的學(xué)堂已經(jīng)開始招收女生。得知這個(gè)消息的琴，便向母 親強(qiáng)烈要求報(bào)考男學(xué)堂。這一次，母親堅(jiān)決反對她的要求。 9、分析覺新的復(fù)雜性格極其成因。 答：他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上有較突出的兩重性。一方面，他受到五四 新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭；另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又 使他怯弱忍讓，逆來順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。就兩重 性格而言，后一面占主導(dǎo)地位。這是一個(gè)復(fù)雜的性格，一個(gè)悲劇的

6、性格。 10、簡述一個(gè)最能體現(xiàn)覺明性格和沉穩(wěn)程度的事件或情節(jié)。 答：覺明逃婚。在高老太爺?shù)纳昭鐣?huì)上，馮樂山把自己的侄孫女許配給覺明。 高家順理成章地接受了這門親事。覺民知道后，堅(jiān)決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺 而離家出走。他給大哥的信中明確地表明了自己的立場，致使全家人都無能為力。最 后，臨終前的高老太爺答應(yīng)取消婚約，覺民逃婚勝利。 11、簡述最能體現(xiàn)高老太爺封建專制性格特征的一個(gè)具體情節(jié)或事件。 答：嫁丫鬟，高老太爺不顧鳳鳴意愿強(qiáng)行把鳴鳳許給60多歲的孔教會(huì)頭面人物 馮樂山，可是鳴鳳心里只有三少爺覺慧，生性剛烈的她以死抗?fàn)?，絕望地投湖自盡； 抱重孫，正當(dāng)覺新期待著朦朧愛情的時(shí)候，父親給他一

7、個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有 個(gè)重孫。”于是覺新的父親用抓鬮的方法為他定了這門親事，匆匆完婚。從此，覺新 不得不斷絕了與心上人梅的愛情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。 12、比較鳴鳳和四鳳的形象。 答：鳴鳳和四鳳相比，生活的時(shí)期較為提前，但他們同是五四新文化運(yùn)動(dòng)影響下 進(jìn)步作家筆下的下層女性追求自由愛情的悲劇形象。從思想上看，四鳳比較成熟，她 某種程度上打破了和周萍的階級(jí)差別，感情為第一位；從感情上看，鳴鳳較為理智， 她非常清楚自己的情感的不被允許和不可能性，因此她在愛覺慧和不愿拖累的矛盾 痛苦中頭湖自盡。兩位女性同是受侮辱的悲劇形象，同是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物。 13、家的思想內(nèi)容 答：家的思想內(nèi)容有

8、三個(gè)方面： 通過梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、 控訴封建大家庭、封建制度的罪惡； 歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭； 暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。 14、 分析高老太爺形象。 答： 高老太爺是家長制和封建禮教的代表。他的主要性格特征是專制。但他也有慈祥、溫 和、富有人情味的一面。 高老太爺這性格矛盾的兩面，統(tǒng)一于他的維持、發(fā)展“四世同堂”的封建大家庭的人 生理想。 高老太爺是封建制度行將崩潰時(shí)期封建家長制的代表人物，是典型環(huán)境中的 典型性格。 15、 分析高覺慧形象。 他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個(gè)具有初步民

9、主主義和人道主 義思想的反抗者，一個(gè)充滿朝氣的典型。 覺慧的思想性格包括兩個(gè)方面： A 、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的， 又在社會(huì)斗爭、家庭斗爭以及愛情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)： 首先，在社會(huì)斗爭中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)； 其次，在家庭斗爭中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對作揖主義； 再次，在愛情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見和等級(jí)觀念，與家中婢女鳴鳳相愛。 B 、覺慧的反抗還有局限性 幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。 16、家所表現(xiàn)的巴金風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義特色。 家是一部具有巴金風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義作品

10、。描寫了典型環(huán)境中的典型性格。但家 和那種冷靜客觀地現(xiàn)實(shí)主義描寫不同，具有巴金獨(dú)特的風(fēng)格，主要有二： 一是具有很濃的抒情色彩。主要的是抒情方式，則是人物的心靈傾訴，通過心理 描寫抒情。 二、充滿感情的細(xì)膩的心理描寫。這種心理描寫是人物發(fā)自肺腑的心靈傾訴，以 女性居多， 因而細(xì)膩而飽含感情，又因各人的性格處境而各具特色。 17、簡述高家吃年飯的情景。 答：除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團(tuán)年” 年飯的日子。吃年飯的時(shí)候，根據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴(yán)格的安排，連上菜的仆 人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿堂子孫，想到這 個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，

11、才放松地談笑吃酒，放 煙火、看龍燈，高家一派喜慶。 18、試分析覺民的形象 覺民起初是穩(wěn)健溫和的人。他雖然逃過婚，但卻只是單純地為爭取自己生活的 權(quán)利和幸福。他的長輩們的不義行為，使他認(rèn)清了“在兩代人中間妥協(xié)簡直是不可能 的”他才決心完全走上反對舊家庭的叛逆的道路。他也擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，是 處在守舊與進(jìn)步之間的一個(gè)物。 19、覺慧是個(gè)封建專制的叛逆者典型，請用一個(gè)具體情節(jié)或事件加以說明。 答：反抗祖父。覺慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。 陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許 他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺慧沒有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)

12、理力爭，高老太爺勃 然大怒。 向鳴鳳示愛。高公館的三少爺覺慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛意。他沖破了 封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛著鳴鳳。在覺慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、 聰明、賢惠，覺慧在心里默默地如癡如醉地愛著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限 。 揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家 族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃 重的祈神活動(dòng)之中，虔誠地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺慧則第一個(gè)無畏地戳穿了這 個(gè)鬼把戲。 20、試分析鳴鳳的形象 鳴鳳本是一個(gè)安守“天命”的仆人。對現(xiàn)實(shí)毫無反抗意識(shí)。她和覺慧少爺相愛了。 封建社會(huì)的黑暗

13、一次次沖擊著這個(gè)單純天真的女孩。在鳴鳳面臨著要成為馮樂山的 小妾的危機(jī)時(shí)，她 開始要反抗， 當(dāng)她意識(shí)到覺慧已經(jīng)不能給她真正的愛情時(shí)， 鳴鳳便毅然選擇用死亡來證明自 己對愛情的執(zhí)著與忠貞。 21、簡述家的主題思想。 家描寫 20 年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭，以祖孫兩代的矛盾沖突為線索， 通過梅、鳴風(fēng)、瑞玨三個(gè)女性的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對年輕生命的摧殘， 深刻地 揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落， 同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反 封建斗爭。 22、你怎樣理解家中高老太爺臨死之前的懺悔？ 看法可以多種。 一般認(rèn)為高老太爺臨死前的懺悔與他面臨高家敗落的嚴(yán)峻事實(shí)有關(guān)，

14、高老太 爺最大的希望是“長宜子孫” ，讓這個(gè)家“一天天地興盛發(fā)達(dá)下去” 。但兒子克定、克安的胡 作非為令他感到失望和孤寂。 為力挽頹勢， 高老太爺將維持這個(gè)家的希望寄托到孫子輩的身 上，對覺慧說出“你很好” ，并放棄了包辦覺民的婚事，這是一個(gè)垂死制度的掙扎。 23、請說說小說中的幾位女性。 例一：瑞玨這個(gè)良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛著自己的丈夫覺新，但 當(dāng)她知 道覺新和梅的關(guān)系時(shí)，她陷入了深深的痛苦之中。她愛自己的丈夫，她更同情梅的遭 遇。在 她臨產(chǎn)時(shí)卻為了避免“血光之災(zāi)”被趕到城外去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死。她是 典型的 封建家長制下婚姻的犧牲品。她是那么愛覺新，可連在臨終前看上覺新一眼的權(quán)利 都沒有， 可見封建禮教之吃人！ 例二：錢梅芬，一個(gè)美麗、善良的少女。她沒有更多的要求，只期待著與自己的意中 人結(jié)成 姻緣，