論證性語(yǔ)段寫(xiě)作

1、議論文論證性語(yǔ)段寫(xiě)作教學(xué)目的：1、了解議論文論證性語(yǔ)段構(gòu)成要素和結(jié)構(gòu)類型2、掌握假設(shè)分析、因果分析、條件分析三種析事說(shuō)理的方法。3、通過(guò)由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維能力和認(rèn)識(shí)水平。 教學(xué)重點(diǎn)：1、論據(jù)分析的三種方法：假設(shè)分析法、因果分析法、條件分析法。2、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高認(rèn)識(shí)水平。教學(xué)難點(diǎn)： 假設(shè)分析法、因果分析法、條件分析法三種論據(jù)分析的方法 教學(xué)過(guò)程：課前活動(dòng)：學(xué)生朗讀優(yōu)秀文章，并作點(diǎn)評(píng)。一、導(dǎo)入，明確訓(xùn)練重點(diǎn)議論文是議論說(shuō)理的文章。說(shuō)理的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的正確，它 主要借助于概念、判斷和推理來(lái)進(jìn)行。而通常的議論文，也不是每一段都是用 來(lái)論證的，按段落的內(nèi)容側(cè)

2、重大致可分為闡釋性段落和論證性段落。闡釋性段 落主要是提出或總結(jié)觀點(diǎn)、闡釋概念，一般用于總起段、過(guò)渡段、總結(jié)段等， 這些段落寫(xiě)法比較簡(jiǎn)單。論證性段落是展開(kāi)論證推理的段落，是議論文形成說(shuō) 服力的關(guān)鍵，寫(xiě)好了論證性語(yǔ)段，一篇議論文就成功了一大半。引出課題。二、明確議論文證性語(yǔ)段的“要素”我們知道，議論文有三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證，三者缺一不可。那么， 一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，也要有觀點(diǎn)句、材料句、分 析句。此所謂麻雀雖小，然五臟俱全也！一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范的議論語(yǔ) 段，應(yīng)該“五有”：語(yǔ)段有觀點(diǎn)、例前有導(dǎo)語(yǔ)、敘例有方法、例后有分析、語(yǔ) 段有推論。當(dāng)然，你可以適當(dāng)?shù)刈兓?，生出諸多

3、變式，但一定要有的是：觀點(diǎn)、 事例、分析！參考實(shí)例：以“人生的減法”為話題的作文重點(diǎn)段 在人生的道路上，我們需要作好人生的減法。 （觀點(diǎn)句 ）適當(dāng)?shù)臏p去一些 心靈上的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的欲望，我們才能有所建樹(shù)。 （過(guò)渡句 ）東 坡居士，屢遭貶謫，曾為自己懷才不遇而感到消沉郁悶。但當(dāng)他來(lái)到赤壁之上， 望著滔滔江水，他釋然了。他減去了對(duì)功名的奢望，吟出了赤壁賦這千古 名篇。（事例-材料句 ）正因?yàn)樗麥p去了心靈的負(fù)擔(dān)，才成就了他豪放的詞風(fēng)， 成為了豪放派的代表人物。（分析句）試想，他若放不下自己對(duì)功名利祿的追 求，徘徊于入世與出世之間，他若減不去奢侈的欲望與心靈的負(fù)擔(dān)，他又怎會(huì) 一心用于詩(shī)文創(chuàng)作

4、，為后人留下無(wú)比珍貴的文學(xué)瑰寶，他又怎么會(huì)被后人譽(yù)為 “唐宋散文八大家”之一呢？（ 反面假設(shè)、分析句 ）減去心靈上的種種負(fù)擔(dān)， 廓清人生的道路，釋然面對(duì)一切，就能讓我們?cè)谌松斑M(jìn)的道路上走得從容淡 定，走出屬于自己的成功之路。（扣題、總結(jié)句）分析穩(wěn)中求勝一文中的論證性語(yǔ)段的要素小結(jié)：論證性語(yǔ)段的構(gòu)成：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句 觀點(diǎn)句一一明確（一句話，干凈利落）闡釋句一一闡釋說(shuō)明觀點(diǎn)句；連接中心句與材料句，起到承上啟下的作用 材料句一一 擺事實(shí)的部分，事例典型，敘述精煉分析句一一緊扣觀點(diǎn)講道理，可以分析原因，也可正例反設(shè)，或反例正 設(shè)?？偨Y(jié)句一一歸納，點(diǎn)破主題熱身訓(xùn)練：以“知識(shí)就是

5、力量”為論點(diǎn)，寫(xiě)一個(gè)論證語(yǔ)段例文：知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神 智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知 識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化 癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指， 但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó) 際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)一一關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、 時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí) 能夠改變世界，

6、知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）三、論證性語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)類型1、并列型：穩(wěn)中求勝段3沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之 中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從 容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁 煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有 遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。觀點(diǎn)句。闡釋句。并列材料句一。分析句一。并列材料句二。分析句二。 結(jié)論句分析：兩個(gè)事例地位相同，一句話概括材料，一句話分析材料。2、正反型：穩(wěn)中求勝段5沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)

7、。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲， 作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格， 贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生， 諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自 然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走 韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。?人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。觀點(diǎn)句。闡釋句。正面材料句。分析句。反面材料句。分析句。結(jié)論句。3、歸納型：勤出成果。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不錯(cuò)的，不論做什么事， 想成功，就得付出辛勞。馬克

8、思寫(xiě)資本論，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚 人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著史記，從二十歲起 就開(kāi)始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材， 為史記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇浮士德。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳 景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦 地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日， 終于考上了高能物理研究生?？梢?jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。 古今中外概莫能外。觀點(diǎn)句。闡釋句。材料句一。材料句二。材料句三。材料句四。結(jié)

9、論句。對(duì)照這些結(jié)構(gòu)類型，看看自己剛才所寫(xiě)語(yǔ)段存在什么問(wèn)題。（事例不概括,單一）四、論證性語(yǔ)段的析事說(shuō)理的方法在掌握了基本的行文結(jié)構(gòu)后，具體到每一段話如何展開(kāi)，最好的方法就是： 以事例論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、因果分析、條件分析等分析方法，擺 事實(shí)，講道理。1、假設(shè)分析耐住寂寞耐住寂寞方能成就輝煌。忍耐寂寞是給自己獨(dú)處的機(jī)會(huì)，有獨(dú)處方有深入 思考的空間，方能更好地領(lǐng)悟人生的真諦?！翱档率堑聡?guó)的聞名世界的大哲學(xué) 家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi) 有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞之中領(lǐng)悟、思考、 探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。如果

10、他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力 都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)豐富些，但是，他能成 為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎？ ”因此，耐住寂寞是成就輝煌事業(yè)的不可或缺的條 件。討論：這段文字是如何對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析的？明確：這段文字在敘述完論據(jù)后，從假設(shè)的角度對(duì)論據(jù)進(jìn)行了分析。假設(shè) 他耐不住寂寞會(huì)怎么樣。這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn) 行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果， 來(lái)揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這種方法叫假設(shè)關(guān)系分析法。注：正例反設(shè)反例正設(shè)標(biāo)志性詞語(yǔ)：假如、如果、試想、倘若 小試牛刀：運(yùn)用上面的方法對(duì)下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析 論點(diǎn)：走出屬于自己的

11、一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功 學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得 趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了 自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài) 極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來(lái) 她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只 能硬生生吞進(jìn)肚里。范例：倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒 的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國(guó) 了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)

12、揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也就會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使 欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。2、因果分析人要自信，但不能盲目。三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把 二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng) 的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火 燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭 失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其 七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖 之所以失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能?tīng)取別人的正確意見(jiàn)?！扒?事

13、不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心 聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣才能獲得成功。討論：這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事例進(jìn)行分析的？ 明確：是從因果關(guān)系上對(duì)論據(jù)進(jìn)行的分析。這種方法，就是在列舉事例的 基礎(chǔ)上，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為， 沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。這種方 法叫做因果關(guān)系分析法。標(biāo)志性詞語(yǔ)：“之所以是因?yàn)椤闭怯捎诓判≡嚺５叮?運(yùn)用上面的方法對(duì)下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析 靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多 都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中

14、，充當(dāng)小職員 的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新 天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后， 抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心研究數(shù)學(xué)，終成 著名的數(shù)學(xué)家。范例：他們?yōu)槭裁礇](méi)有因埋沒(méi)而窒息 ,并且能有建樹(shù)呢？因?yàn)樗麄兪巧?的強(qiáng)者，他們不甘心忍受被“埋沒(méi)”的命運(yùn)；不管在什么不利的情況下，他們 始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信如果真是千里馬，又不失千里之志， 終有奮蹄騰飛的日子。他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼 搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”脫穎而出?！耙蚬湣钡男问揭蚬茖?dǎo)可以說(shuō)是所有推理的根本

15、。為加強(qiáng)論證的 深度，還可以使用“因果鏈”的形式。例如：“因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以人與人之 間的關(guān)系就更為和諧；關(guān)系更為和諧，就能大大提高辦事的效率；效率提高了， 整個(gè)社會(huì)就能不斷地進(jìn)步?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的明燈，是歷史前進(jìn)的燈 塔。”3、條件分析勤能補(bǔ)拙。戲劇大師莎士比亞自幼家貧，不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，刻苦勤 奮，寫(xiě)出了哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉等不朽的戲劇大作；齊白石從小 刻苦勤奮，對(duì)繪畫(huà)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國(guó)畫(huà)大師；華佗自小立 志醫(yī)學(xué)，對(duì)醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。由此可見(jiàn)，一個(gè) 天資并無(wú)優(yōu)勢(shì)的人，只有勤奮不懈，做到“人一能之己百之，人十能之己千 之”，才能變得聰明

16、，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。討論：這段文字在敘述完論據(jù)后，是如何對(duì)事例進(jìn)行分析的？明確：這段話以中外名人大家取得重要成就為例，強(qiáng)調(diào)一個(gè)普通人要想有 作為、出成就，就必須以刻苦勤奮為條件，這種在列舉事例之后，分析人或事 情成功的條件的方法叫做條件分析法。小試牛刀： 運(yùn)用上面的方法對(duì)下面的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行分析有志者事竟成。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚， 但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國(guó)，留下了“臥薪嘗膽”的千古 美談；明代徐霞客年輕時(shí)立下走遍三山五岳的志向，后來(lái)雖歷經(jīng)磨難，但一直 旅行到生命的最后一刻，完成巨著徐霞客游記 ；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候 面對(duì)“沒(méi)有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而

17、確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒(méi)有，但最 終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人。范例：古今名人的事例足以說(shuō)明，一個(gè)人只有確立志向，并堅(jiān)持不懈，至 死不渝，才能取得非凡的成就。五、拓展訓(xùn)練與提高：請(qǐng)你把下面文章中的三句話作為文段的論點(diǎn)和開(kāi)頭第一句話，續(xù)寫(xiě)三個(gè)不 少于 200 字的語(yǔ)段。成功源于堅(jiān)持的力量微不足道的沙礫要經(jīng)過(guò)痛苦過(guò)才能變成價(jià)值連城的珍珠，靠的是堅(jiān)持的力 量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過(guò)多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅(jiān)持的力 量；盛氣凌人的梅花要經(jīng)過(guò)寒風(fēng)的磨礪才能凌寒獨(dú)自開(kāi)，靠的也是堅(jiān)持的力量。 平庸無(wú)聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量。（開(kāi)頭段落）（一）學(xué)習(xí)

18、上的成功源于對(duì)目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。（二）工作上的成功源于對(duì)事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持。（三）生活上的成功源于對(duì)快樂(lè)美好向往的堅(jiān)持。成功源于堅(jiān)持的力量。無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪，堅(jiān)持 下去吧，因?yàn)閳?jiān)持就會(huì)成功，堅(jiān)持就是勝利?。ńY(jié)尾段落）穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴 孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，去卩以戍土居中。何也?宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú) 法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁