學(xué)校教育與學(xué)生生活的關(guān)系

1、學(xué)校教育與學(xué)生生活的關(guān)系 教育本質(zhì)上是一種生活，學(xué)校生活是學(xué)生生活的一部分， 他 對學(xué)生的健康成長至關(guān)重要， 但現(xiàn)行的學(xué)校生活則會影響學(xué)生的 身心健康成長。所以建設(shè)人性化、個性化、生活化、服務(wù)化的新 學(xué)校生活是學(xué)校教育發(fā)展的重要趨勢。 現(xiàn)行學(xué)校生活的弊端 1.以知識傳授為核心的學(xué)校生活忽視學(xué)生人性的發(fā)展 從根本上說，教育是一種培養(yǎng)人的活動， 傳授知識是學(xué)校的 基本職能但并非最終目的，教育的最終目的是通過傳授知識而促 進人的發(fā)展，使之成為有尊嚴、有創(chuàng)造性、有人情味的人。而傳 統(tǒng)的教育以單純傳授知識為目的， 以考試為手段，以考分定終身， 這種過分重知識、重成績、追求教學(xué)以外的目標，忽視了人性發(fā) 展

2、的教育，是一種功利性的教育。學(xué)校應(yīng)樹立以人為本的教育理 念，把學(xué)校生活的重心從傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)豐富的人生。 2過于強制性的學(xué)校生活不利于學(xué)生的個性的發(fā)展 教育活動自始至終都是面對人的活動， 每個人都有其他人不 能替代的獨特性，現(xiàn)在學(xué)校大部分都是按照統(tǒng)一的大綱統(tǒng)一的教 學(xué)手段對不同的學(xué)生進行教育教學(xué)，這就限制了學(xué)生個性的發(fā) 展。使學(xué)生的個性有相似性，不利于他們發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性的 培養(yǎng)。 3.封閉的學(xué)校遠離學(xué)生的現(xiàn)實生活 長期以來，學(xué)校一直處于封閉的狀態(tài)， 總是把學(xué)生束縛在小 小的校園了。使學(xué)生脫離了豐富多彩的社會生活， 這樣學(xué)生就失 去了判斷社會和適應(yīng)社會的能力， 他們一旦踏上社會就會感到茫

3、 然不知所措，就會感到與社會有極反差而“眩暈”。這樣他們就 會在復(fù)雜的社會面前退宿而導(dǎo)致墮落。 4不平等的師生關(guān)系忽視了學(xué)生的主體性 學(xué)生是學(xué)校真正的主人。長期以來教育受“教師中心論”的 影響，師生關(guān)系不平等，教師居于權(quán)威地位，扮演著支配者和操 縱者的角色，而學(xué)生則成為被改造、被塑造的對象，充當(dāng)接受者、 服從者的角色，這就抑制了學(xué)生主體人格的形成。 （二）新學(xué)校生活 仁新學(xué)校生活是培養(yǎng)學(xué)生豐富人生的生活 教育是培養(yǎng)人的活動。教育必須回歸于培養(yǎng)受教育者作為 “人”的獨立人格、自由意志、開發(fā)其自身潛在的創(chuàng)造力，達到 人性在德、智、體諸方面發(fā)展的目的。因此，我們必須改變以傳 授知識為中心的學(xué)校生活，

4、使學(xué)校成為培育學(xué)生、豐富人性的場 所。要形成培育學(xué)生豐富人性的學(xué)校生活，需要做以變革。 首先，要培育自主、創(chuàng)造性的學(xué)校生活。這就是說學(xué)校要改 變僅僅以傳授知識為目的，要根據(jù)不同學(xué)生的興趣愛好及他們的 智力發(fā)育狀況來教育教學(xué)， 如我校在這方面是這樣做的， 把每班 不同類型的學(xué)生分類教育教學(xué)，這樣取得了很好的效果。 其次，給予學(xué)生充分的時間自主發(fā)展。 要發(fā)展學(xué)生豐富的人 性，就必須使他們在身心安定、愉快的情景下學(xué)習(xí)，這就要求學(xué) 校生活具有一定的自由度和自主性。因此，我校精選教學(xué)內(nèi)容， 調(diào)整了課時，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，使他們有充分的時間自由活 動，使他們德智體美勞全面發(fā)展。 最后，給予學(xué)生自主發(fā)展的

5、空間和機會。 瑞士心理學(xué)家皮亞 杰最大的貢獻就是揭示學(xué)生是自我教育和智慧發(fā)展的主要動因。 學(xué)生發(fā)展的決定性因素，是學(xué)生自身的經(jīng)驗以順應(yīng)環(huán)境的自身的 活動。這就意味著學(xué)生以自身獨特的方式學(xué)習(xí)、理解、行動和發(fā) 展。所以，作為教師要為學(xué)生創(chuàng)造出能夠以他們自己的步驟、獨 特的方式學(xué)習(xí)的環(huán)境。 2新學(xué)校生活是培養(yǎng)學(xué)生豐富個性的生活 發(fā)展學(xué)生個性是社會發(fā)展和時代進步的要求。未來的時代是 知識經(jīng)濟的時代，又稱為個性化經(jīng)濟時代， 所以個性化是知識經(jīng) 濟對人才的又一特殊要求。 為了迎接知識經(jīng)濟的到來， 學(xué)校應(yīng)當(dāng) 把發(fā)展學(xué)生個性列為重要的培養(yǎng)目標， 為此，學(xué)校應(yīng)做一下變革。 首先，學(xué)校要因材施教。就是充分發(fā)揮學(xué)生

6、的最大潛能，尊 重學(xué)生個性差異與成長自由。形成自己的優(yōu)勢和特長。 其次，學(xué)校要公正的對學(xué)生的個性差異做出正確的評價。無 論學(xué)生哪方面的特長，教師都應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并極力學(xué)生凸顯這種特 長。 最后，學(xué)校要建立科學(xué)的管理模式，以樹立人本的管理理念。 通過管理使學(xué)生更好的生活，通過管理促進學(xué)生的個性發(fā)展。 3.新學(xué)校生活為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活服務(wù) 教師和學(xué)生的關(guān)系是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，是導(dǎo)演和演員的 關(guān)系。 首先，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。學(xué)生的學(xué)習(xí) 活動不是自發(fā)的活動，應(yīng)由教師組織，引導(dǎo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動有 些是教師組織的，有些是自發(fā)組織的，但大多數(shù)的教師支持和協(xié) 助，得教師導(dǎo)演，學(xué)生演繹。 其次，

7、教師是學(xué)生活動是倡導(dǎo)者和領(lǐng)路人。在信息社會學(xué)生 的學(xué)習(xí)活動不在單一而是向多樣化發(fā)展，所以教師要從操縱者、 支配者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、指導(dǎo)者、輔助者、 服務(wù)者。 最后，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的激勵者和鼓舞者。教師要在學(xué) 生學(xué)習(xí)活動中不斷鼓勵，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點和閃光點加以鼓勵和積 極的評價，這對學(xué)生樹立自信，自強的人生觀有著不可估量的作 用。所以，不光是教師，作為學(xué)生的管理者都要自覺樹立為學(xué)生 服務(wù)的意識，做到服務(wù)育人的功能。 4新學(xué)校生活為學(xué)生未來的社會生活奠定基礎(chǔ) 讓教育回歸生活，讓教育成為生活，是教育自身發(fā)展的需要， 也是生活對教育發(fā)出的深切呼喚。由知識學(xué)校到生活學(xué)校，學(xué)要 學(xué)校進行

8、一下變革。 首先，由封閉的學(xué)校生活走向開放的學(xué)校生活。這就要求學(xué) 校要讓學(xué)生從校園中解放出來，從書本中解放出來，融入社會， 在開放復(fù)雜的社會中學(xué)會觀察問題，分析問題，解決問題。即用 生活教育學(xué)生，讓他們學(xué)會生活。 其次改革課程內(nèi)容和教學(xué)方式。就是要把生活作為課程本 源，這點我們先行課本都注重這點， 課本內(nèi)容大多貼近學(xué)生的生 活，這樣學(xué)生會在磕絆中學(xué)習(xí)怎樣生活。 最后，學(xué)校生活要為學(xué)生幸福的人生生活和終身發(fā)展頂頂基 礎(chǔ)。教育源于生活，又回歸于生活。教育最終要為人的生活服務(wù)， 要培養(yǎng)能積極適應(yīng)社會生活的人。 應(yīng)該說，教育的基本任務(wù)就是 促使人去過一種美好的生活。 總之，學(xué)校教育與學(xué)生的生活的關(guān)系密不可分，所以我們讓 學(xué)校教育回歸生活世界，要把生活還給學(xué)生，讓他們真正擁有生 活。要減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)， 把他們從沉重的學(xué)習(xí)生活