六年級(jí)文言文練習(xí)及答案

1、1、鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之 已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人 曰：“何不試之以足”曰：“寧信度，無自信也?！?1、解釋“度”字 （1） 先自度其足 （2）吾忘持度 （2）寧信度 2、翻譯下列句子。 （1）及反，市罷，遂不得履。 （2）何不試之以足 3、探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思一樣嗎任意選擇三 句，說說句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允許回答三 個(gè)） 而置之其坐 至之市 而忘操之 返歸取之 何不試之以足 4、鄭人買履告訴我們什么道理 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南 海，何

2、如”富者曰：“子何恃而往”曰: “吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。 子何恃而往”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人 之立志，顧不如蜀鄙之僧哉 1、解釋字義。 蜀之鄙有二僧 吾欲之南海 顧不如蜀鄙之僧哉子何恃而往 2、翻譯劃橫線的語句。（2分） 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉_ 3、作者分別舉“貧者” “富者”的例子，采用的是一種 _方法，這 樣寫，是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在 。 4、寫一句關(guān)于志向的名言： *-. 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善 人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦

3、與之化矣。丹之所藏者赤， 漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。 和品德高尚的人交往，就好像進(jìn)入了擺滿芳香的芝蘭花的房間， 久而久之就聞不到蘭花的香味了，這是因?yàn)樽约汉拖阄度跒橐惑w了 ； 和品行低劣的人交往，就像進(jìn)入了賣臭咸魚的店鋪，久而久之就聞不 到咸魚的臭味了，這也是因?yàn)樽约号c臭味融為一體了。 藏朱砂的地方 就是紅色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修養(yǎng)的人必須謹(jǐn) 慎選擇相處的朋友和環(huán)境。 1解釋字義。 (1) 與善人居，如入芝蘭之室 居： (2) 如入鮑魚之肆肆： 2. 文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境 3. 根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語來概括，那就 是：近朱者赤，

4、4. 對(duì)這個(gè)成語所包含的觀點(diǎn)你有什么看法請(qǐng)簡要回答。 四. 由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕 易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞 不寒足矣，何必圖好吃好著常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)，則子 子孫孫常享溫飽矣。 1. 翻譯下列句子。 由儉入奢易，由奢入儉難。 2. 這則短文對(duì)你有什么啟發(fā)請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?五. 師曠論學(xué) 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂?不炳燭乎 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎” 師曠曰：“盲臣安敢戲其君臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯 而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎” 平公曰：“

5、善哉！” 晉平公問師曠說，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了 ！”師 曠回答說：“為什么不炳燭而學(xué)” 平公說：“哪有做臣子的戲弄其君 主的呢”師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時(shí) 喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽剛剛出來時(shí)的陽光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是 正午的陽光，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮。點(diǎn)燃 蠟燭照明，比摸黑走路哪個(gè)好呢” 平公說：“好?。　?1解釋字義。 晉平公問于 師曠曰 臣安敢戲其君 孰與昧行乎何不炳燭乎 2. 翻譯下列句子。 (1) 安有為人臣而戲其君乎 (2) 老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎 3. 文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說明一個(gè)什么道理 六. 匡衡勤學(xué)

6、而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光 而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人 怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大 學(xué)。 1解釋字義。 鄰居有燭而不逮 衡乃與其傭作而不求償 資給以書遂成大學(xué) 2. 翻譯下面的句子。 衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之 譯文： 衡乃與其傭作而不求償 譯文： 3. 出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是 ，從字面上看，這個(gè)成語的 意思是，現(xiàn)在用這個(gè)成語形容 4. 你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí) 七. 弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈 秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖 與

7、之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與吾曰：非然也。 1 .解釋字義。 使弈秋誨 二人弈 非然也 思援弓繳而射之 雖與之俱學(xué)，弗若之矣 2. 下列各句與“弈秋，通國之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是( A.夫戰(zhàn)，勇氣也B.此則岳陽樓之大觀也 C.甚矣，汝之不惠D.蓮，花之君子者也 3. 翻譯：惟弈秋之為聽 為是其智弗若與 4. 本文通過學(xué)弈這件小事，作者意在說明一個(gè)什么道理 八. 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之, 廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。 1. 解釋字義。 (1) 南郭處士請(qǐng)為王吹竽 (2) 宣王說之，廩食以數(shù)百人 (3) 好一一聽之，處士逃 2 .請(qǐng)你用

8、一個(gè)成語概括這個(gè)故事的大意： 3. 南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn) 這種現(xiàn)象 4. 南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么 九. 虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百 獸；今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行；子 隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎”虎以為然，故遂與之行。獸見之 皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。 注：逆：違抗 不信：不誠實(shí)，不可靠。 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您 不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背 天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在 我后面，觀

9、看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎”老虎認(rèn)為 （狐貍的話） 是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎 不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。 1解釋字義。 （1）天帝使我長百獸（2）子以我為不信，吾為子先行 （3）虎以為然，故遂與之行 （4）獸見之皆走 2. 翻譯句子。 今子食我，是逆天帝命也。 子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！ 虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 3. 解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義。 2故遂與之行 3其不善者而改之 4曾子之妻之市 5學(xué)而時(shí)習(xí)之 4. 從這則寓言可概括出的成語是 ，與這個(gè)故事意思相 同或相近的成語或四字詞語： ，它們都是

10、用來比喻 一類人。 5. 你是如何評(píng)價(jià)文中的這只狐貍的請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?十、 楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之?！庇肿u(yù)其 矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何 如”其人勿能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。 1. 解釋字意。 (1) 楚人有鬻盾與矛者 _ (2)吾盾之堅(jiān)，物莫能陷 之。 (3) 夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立 。 2. 翻譯句子。 (1) 吾矛之利，于物無不陷也。 (2) 以子之矛陷子之盾，何如 3. 上文的內(nèi)容可用成語 來概括。 4. “其人勿能應(yīng)也”。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢請(qǐng)你用一 個(gè)成語來回答。 5. 我

11、們生活中自相矛盾的事例耶很多。請(qǐng)你舉出兩個(gè)來。 十一. 宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株， 冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。 1. 解釋字義。 (1) 兔走觸株，折頸而死 (2)因釋其耒而守株 (3) 冀復(fù)得兔 (4)兔不可復(fù)得，而身為宋國笑 2. 翻譯句子。 兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。 3. 用一個(gè)成語概括這則寓言的大意： 4. 這個(gè)故事諷刺了哪一類人它告訴了人們一個(gè)什么道理 十二. 宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病 矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者 寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒

12、無益，而又害之。 注釋：長一一生長、發(fā)育的意思。揠一一拔的意思。芒一一疲乏。芒 芒然，很疲倦的樣子。 謂一一告訴。予一一文言人稱代詞，我的意思。非徒一一不僅只是。 1. 解釋字義。 (1) 宋人有憫其苗之不長而揠之者 (2) 今日病矣！予助苗長矣。 (3) 其子趨而往視之，苗則槁矣 (4) 以為無益而舍 之者，不耘苗者也 2. 翻譯下面的句子。 天下之不助苗長者寡矣。 非徒無益，而又害之 3. 用一個(gè)成語概括這則寓言的大意: 4. 它告訴了人們一個(gè)什么道理 十三. 楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人 飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之， 乃左手持卮

13、，右手畫蛇曰：“我能為之足！ ”未成，一人之蛇成奪取卮 曰：“蛇固無足，子安能為之足”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。 注釋：祠一一祭祀。舍人一一部屬，在自己手下辦事的人。卮一一古 代飲酒用的器皿。固 本來。安怎么。 亡失去、得不到。 1. 解釋字義。 (1) 一人蛇先成，引酒且 飲之(2)我能為之足 (3)蛇固無足 (4)為蛇足者，終亡 其酒 2. 翻譯文言句子。 (1) 數(shù)人飲之不足，一人飲之有余 。 (2) 蛇固無足，子安能為之足 3 .請(qǐng)你用一個(gè)成語來概括上文的大意： 4. 這個(gè)故事給你什么啟發(fā) 十四、 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之 所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽?/p>

14、入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍 若此，不亦惑乎！ 注釋：涉一一渡過。遽一一立刻。契一一用刀子雕刻 惑糊涂 1. 解釋字義。 (1)其劍自舟中墜于水_(2)從其所契者入水求之 (3) 舟已行矣，而 劍不行 2. 翻譯句子。 (1) 是吾劍之所從墜。 (2) 求劍若此，不亦惑乎！ 3. 這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理 4. 現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請(qǐng)你舉出兩個(gè) 事例來。 十五、 園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂 之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后， 舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下， 迎而欲彈之。童子方欲彈

15、黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。 1. 解釋字義。 (1)蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露 (2)曲其頸，欲攫而食之也一 (3) 舉其頸，欲啄而食之也 (4)童子方欲彈黃雀 2. 翻譯下列句子。 (1)螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。 (2) 童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也 3 .請(qǐng)你用一個(gè)成語概括上文的大意： 4.你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示 十六、 杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者， 因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行 止，奈何憂崩墜乎其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪曉之者曰： 日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人 曰：奈地壞何 曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳 蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。 (列子杞人憂天) 古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無處存身，便食不下 咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo) 他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你 一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來 呢”那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來嗎”開 導(dǎo)他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來， 也不會(huì)傷害什么?！蹦侨擞终f：“如果地陷下去怎么辦” 開導(dǎo)他的人 說