詩經_全文及注解(帶注釋和譯文)（經典實用）

1、詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 詩經詩經 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 第一節(jié) 關于詩經 一、一、詩經詩經的名稱的名稱 詩經是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自 西周初年至春秋中葉詩歌作品三百零五篇。 詩經存目311篇，其中南陔、白華、 華黍、由庚、崇丘、由儀乃所 謂“笙詩”，有目無辭，故實有305篇。 詩經原名詩，或稱“詩三百”。漢 武帝“卓然罷黜百家，表章六經”，“置五經博 士”（漢書武帝紀），尊詩為經，稱 詩經。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 二、二、詩經詩經的結集的結集 1、 “采詩說采詩說” 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) “獻詩說獻詩說” 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文)

2、 “刪詩說刪詩說” 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 分類分類 表現方法表現方法 毛詩序毛詩序：“故詩有六義焉：一曰風、二曰賦、故詩有六義焉：一曰風、二曰賦、 三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌?！?” 這是關于這是關于 詩經詩經的六個基本概念，可歸納為兩個問題：分的六個基本概念，可歸納為兩個問題：分 類、表現方法。類、表現方法。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 風，即音樂曲調；國，地區(qū)、方域。 十五國風即各地曲調。 十五國風依次為：周南、召南、邶風、 鄘風、衛(wèi)風、 王風、鄭風、齊風、 魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹 風、豳風。 周南、召南、豳是地名，王指東周都

3、 城洛陽一帶，其余為諸侯國名。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 一般認為：一般認為：“雅雅”即正，指朝廷正樂。即正，指朝廷正樂。 大雅是西周作品，小雅是西周晚期至東周大雅是西周作品，小雅是西周晚期至東周 的作品。的作品。 大雅作者多為上層貴族，小雅作者多階層大雅作者多為上層貴族，小雅作者多階層 （上層貴族、下層貴族、地位低微者）。（上層貴族、下層貴族、地位低微者）。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 用于宗廟祭祀的樂歌用于宗廟祭祀的樂歌 。 音樂特點是聲調較舒緩。音樂特點是聲調較舒緩。 表演形式可能是歌樂舞混一。表演形式可能是歌樂舞混一。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 風風 雅雅 大雅大

4、雅 小雅小雅 頌頌 周頌周頌 商頌商頌 魯頌魯頌 周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、 王、鄭、齊、魏、唐、秦、王、鄭、齊、魏、唐、秦、 陳、檜、曹、豳陳、檜、曹、豳 詩詩 經經 的的 三三 個個 組組 成成 部部 分分 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) “賦者，敷陳其事而直言之者也賦者，敷陳其事而直言之者也” （朱熹（朱熹詩集傳詩集傳卷一）。卷一）。 要點有二要點有二鋪陳：鋪陳：敘事和描寫。敘事和描寫。直直 言：言：直接抒情表意。直接抒情表意。 賦賦即直接敘事、抒情、寫景、達意。即直接敘事、抒情、寫景、達意。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) “

5、比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也” ” （朱熹（朱熹詩集詩集 傳傳卷一）。卷一）。 類似于修辭學意義上的比，但不等同，運類似于修辭學意義上的比，但不等同，運 用更廣泛。用更廣泛。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) “興者，先言他物以引起所詠之詞也興者，先言他物以引起所詠之詞也” （朱熹（朱熹 詩集傳詩集傳卷一）。卷一）。 興興有有發(fā)端發(fā)端與與起情起情兩個意思。兩個意思。 有比喻或象征意義的有比喻或象征意義的 、烘托環(huán)境，創(chuàng)造氣氛的、烘托環(huán)境，創(chuàng)造氣氛的 。 也有與下文內容無關聯的也有與下文內容無關聯的 。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 詩經詩經在文學史上的地位在文學史上的地位 一、

6、抒情詩傳統一、抒情詩傳統 詩經詩經中多數篇章是抒情言志之作，只有少數中多數篇章是抒情言志之作，只有少數 敘事的史詩，者開辟了中國詩歌的抒情傳統，抒敘事的史詩，者開辟了中國詩歌的抒情傳統，抒 情詩成為我國詩歌的主要形式。情詩成為我國詩歌的主要形式。 二、風雅與文學革新二、風雅與文學革新 詩經詩經的風雅精神，即的風雅精神，即詩經詩經所表現出的關所表現出的關 注現實，強烈的政治和道德意識，真誠積極的人注現實，強烈的政治和道德意識，真誠積極的人 生態(tài)度，直接影響了后世文學的發(fā)展。生態(tài)度，直接影響了后世文學的發(fā)展。 三、比、興的垂范三、比、興的垂范 詩經詩經的比興手法成為我國古代詩歌的一種基的比興手法成

7、為我國古代詩歌的一種基 本表現手法。本表現手法。詩經詩經對我國后世詩歌體裁結構、對我國后世詩歌體裁結構、 語言藝術均有深遠影響。語言藝術均有深遠影響。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 朝吟風雅頌朝吟風雅頌 暮唱賦比興暮唱賦比興 秋看魚蟲樂秋看魚蟲樂 春觀草木情春觀草木情 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 第二節(jié)詩經的思想內容 一、祭祀詩一、祭祀詩 二、農事詩二、農事詩 三、征役詩三、征役詩 四、婚戀詩四、婚戀詩 五、怨刺詩五、怨刺詩 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 第三節(jié)第三節(jié)詩經詩經的藝術成就的藝術成就 一、強烈的現實主義精神一、強烈的現實主義精神 二、賦比興三種藝術表現手法二、賦比興三

8、種藝術表現手法 三、復沓的章法和以四言為主的句式三、復沓的章法和以四言為主的句式 四、豐富、生動、形象的語言四、豐富、生動、形象的語言 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 作品分析作品分析 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右參差荇菜，左右芼芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 關

9、關 雎雎 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 關關雎鳩，在河之洲關關雎鳩，在河之洲 “關關雎鳩，在河之洲關關雎鳩，在河之洲” 兩句既是興，又是比兩句既是興，又是比，雎，雎 鳩天性溫順，可比淑女之鳩天性溫順，可比淑女之 嫻靜；嫻靜； 雎鳩乃雎鳩乃“河洲河洲”常見之鳥，常見之鳥， 可使人聯想起常來河邊采可使人聯想起常來河邊采 荇之荇之女；女； “關關關關”乃雎鳩雌雄乃雎鳩雌雄 唱和之音，可起唱和之音，可起“君君 子子”思思“逑逑”之情。之情。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) “窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑” 毛詩傳毛詩傳云：云：“窈窕，幽閑也。淑，善窈窕，

10、幽閑也。淑，善 也。逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽也。逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽 閑貞專之善女，宜為君子之好匹。閑貞專之善女，宜為君子之好匹。”“”“幽幽 閑閑”，就是內心非常的安祥，嫻靜，用現，就是內心非常的安祥，嫻靜，用現 在的話來說就是很文靜。在的話來說就是很文靜?！笆缡纭本褪巧啤⒕褪巧?、 好的意思。好的意思。 方言方言曰：秦晉之間，美貌曰：秦晉之間，美貌 謂娥，美狀為窕，美色為艷，美心為窈。謂娥，美狀為窕，美色為艷，美心為窈。 逑，就是匹配的意思，也就是說窈窕淑女，逑，就是匹配的意思，也就是說窈窕淑女， 和君子匹配是一對佳偶。和君子匹配是一對佳偶。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯

11、文) 幾個重要動詞幾個重要動詞 根據根據毛傳毛傳和朱熹和朱熹詩集傳詩集傳的解釋，的解釋， “流、采、芼流、采、芼”三字有著明顯的遞進關系。三字有著明顯的遞進關系。 毛傳毛傳釋釋“流流”為求，為求，“采采”為採，為採， “芼芼”為擇。為擇。詩集傳詩集傳釋釋“流流”為順水為順水 之流而取之也，之流而取之也，“采采”為為“取而擇之也取而擇之也”， “芼芼”為為“熟而薦之也熟而薦之也”。三者關系為：。三者關系為： 一是一般的求??；二是加以選擇；三是熟一是一般的求取；二是加以選擇；三是熟 而薦之。說明君子對淑女的求取是有著謹而薦之。說明君子對淑女的求取是有著謹 慎的選擇和慎重的考慮的，并且是鄭重其慎的選

12、擇和慎重的考慮的，并且是鄭重其 事的。事的。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 琴瑟友之琴瑟友之 白虎通白虎通云：云：“琴，禁也。瑟，琴，禁也。瑟， 嗇也。嗇也?！苯褪羌儩嵨覀兊乃枷?，禁，就是純潔我們的思想， 不要讓邪念進來。不要讓邪念進來。 瑟，瑟，亦作閑，即關閉的意思，就是亦作閑，即關閉的意思，就是 不要讓那些邪知邪見進入我們的思不要讓那些邪知邪見進入我們的思 想。通過彈琴鼓瑟，把邪的思想堵想。通過彈琴鼓瑟，把邪的思想堵 住，不讓它侵入我們的心靈，保持住，不讓它侵入我們的心靈，保持 自己的純善之心。自己的純善之心。 “友友”字在篆書中，是兩個字在篆書中，是兩個 手握在一起，所以可理解為

13、手握在一起，所以可理解為 幫助的意思。幫助的意思?！扒偕阎偕阎保?意思是說夫婦相互幫助，各意思是說夫婦相互幫助，各 盡其職，就像琴、瑟之聲配盡其職，就像琴、瑟之聲配 合得非常和諧。合得非常和諧。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 關雎關雎的愛情觀的愛情觀 窈窈 窕窕 淑淑 女女 ， 君君 子子 好好 逑逑 。 窈窈 窕：外在與心靈都美。窕：外在與心靈都美。 方言方言曰：秦晉之間，美貌謂娥，曰：秦晉之間，美貌謂娥， 美狀為窕，美色為艷，美心為窈。美狀為窕，美色為艷，美心為窈。 逑：逑：配偶配偶 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 詩經詩經中大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古中大量使用雙聲

14、、疊韻、疊字的語匯。在古 漢語的規(guī)則中，這類詞匯大抵是形容詞性質，所以也漢語的規(guī)則中，這類詞匯大抵是形容詞性質，所以也 有助于表達曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。有助于表達曲折幽隱的感情，描繪清新美麗的自然。 “關關關關”（疊字）形容水鳥叫聲，（疊字）形容水鳥叫聲，“窈窕窈窕”（疊韻）（疊韻） 表現淑女的美麗，表現淑女的美麗，“參差參差”（雙聲）描繪水草的狀態(tài)，（雙聲）描繪水草的狀態(tài)， “輾轉輾轉”（疊韻）刻畫因相思而不能入眠的情狀，既（疊韻）刻畫因相思而不能入眠的情狀，既 有和諧的聲音，也有生動的形象。有和諧的聲音，也有生動的形象。 關雎關雎重章疊句的手法重章疊句的手法 詩經_全文及注解

15、(帶注釋和譯文) 蒹葭蒹葭 -千古悲秋之祖千古悲秋之祖 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚 秋天、清晨、蒼蒼、白露秋天、清晨、蒼蒼、白露朦朧朦朧

16、的美的美 宛宛幻覺幻覺、不真實存在、不能實、不真實存在、不能實 現的現的 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 蒹葭者，蒹葭者，蘆葦蘆葦也，飄零之物，也，飄零之物， 隨風而蕩，卻止于其根，若隨風而蕩，卻止于其根，若 飄若止，若有若無。思緒無飄若止，若有若無。思緒無 限，恍惚飄搖，而牽掛于根。限，恍惚飄搖，而牽掛于根。 根者，情也。相思莫不如是。根者，情也。相思莫不如是。 露之為物，瞬息消亡。露之為物，瞬息消亡。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛

17、在水中央 蒹葭凄凄，白露未蒹葭凄凄，白露未晞晞。所謂伊人，在水之湄。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚沚 時間推移時間推移白露白露“為霜為霜”、“未未晞晞” ” 、“未已未已” 空間推移空間推移水中央、水中水中央、水中沚沚、水中坻。、水中坻。 蒹葭蒹葭不得接近所愛的思慕不得接近所愛的思慕 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 企慕情境是一種浪漫主義情境。用錢鐘書的話來用錢鐘

18、書的話來 說，說，“可望而不可及，心向往之，卻身不能至，可望而不可及，心向往之，卻身不能至， 這便是浪漫主義的企慕情境。這便是浪漫主義的企慕情境?！?詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 蒹葭蒹葭重章疊句的手法重章疊句的手法 重章疊句，反復詠嘆重章疊句，反復詠嘆 以四字句為主以四字句為主 雙聲、疊韻、疊字雙聲、疊韻、疊字 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 蒹葭蒹葭的賦比興的關系的賦比興的關系 托物比興托物比興, ,情景交融的手法情景交融的手法, ,虛實相間。虛實相間。 蒹葭蒹葭比比關雎關雎“興興”的特點更加突的特點更加突 出。出。“蒹葭蒹葭”、“水水”和和“伊人伊人”的形象的形象 交相輝映，渾然一

19、體，用作起興的事物與交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與 所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 秋水蒹葭在秋水蒹葭在 伊人凌波來伊人凌波來 秋水蒹葭秋水蒹葭”已成中國詩歌的經典意象已成中國詩歌的經典意象 蒹葭、秋水、白露、微霜、伊人，多是精美的物象和 存在，自有質地之美。同時，更具色彩之美。既有蒹葭的 青綠，又有秋水的湛藍，既有白露的晶瑩，又有微霜的潔 白，青藍與潔白，雙色交輝，意在渲染冷清、凄迷之氣氛， 構成故事發(fā)生的底色蒹葭秋水圖。同時，年輕伊人的 色澤光鮮，自在其間。意象者，有意味的物象也，也就是 借以抒情之景物也。寫景不是純粹的寫景，景從來都是為 情服務的，不過是緣情寫景、緣情造景。古人講究，認為 寫景宜顯，顯者，意在彰顯景物的精神風貌。詩中的景物 清新可人，歷歷目前，多是冷色調，給人凄美之感。 詩經_全文及注解(帶注釋和譯文) 后人評價后人評價 王國維王國維人間詞話人間詞話說：說： “ “詩詩蒹葭蒹葭一篇，最得風人深一篇，最得風人深 致。致。”具有具有“以我觀物，故物皆著我以我觀物，故物皆著我 之色彩之色彩”和和“其言情也必沁人心脾；其言情也必沁人心脾； 其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出， 無矯揉妝束之態(tài)。無矯揉妝束之態(tài)?！?詩經_全文及注解(