經(jīng)典 明末清初的思想活躍局面

1、明末清初的思想活躍局面教學(xué)設(shè)計(jì) 本文縱覽：明末清初的思想活躍局面本課教學(xué)設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)是教師不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)傳授給學(xué)生，而是引領(lǐng)學(xué)生自己動(dòng)手上網(wǎng)瀏覽歷史文獻(xiàn)，篩選和收集相關(guān)史料，自己動(dòng)手制作思想家的名片和手抄報(bào)。指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上創(chuàng)設(shè)四位明末清初思想家虛擬紀(jì)念館。撰寫解說(shuō)詞，收集相關(guān)人物圖片?！菊n標(biāo)要求】 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展情況。 【教材分析】必修專題一 上起先秦，下訖明清，主要反映了中國(guó)古代主流思想即儒學(xué)如何成為傳統(tǒng)文化中主流的史實(shí)及在不同階段的主要特色。儒學(xué)能與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，呈現(xiàn)出各自的時(shí)代性特征，從而孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政

2、治思想和道德準(zhǔn)則，為人類思想寶庫(kù)做出了應(yīng)有的重要貢獻(xiàn)。 本課有五個(gè)子目，分三個(gè)階段分別介紹了五個(gè)思想家的主要思想，包括：第一，明朝中后期獨(dú)具個(gè)性的思想家李贄的“反正統(tǒng)意識(shí)”。第二，明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之的反君主專制和理學(xué)道統(tǒng)思想。第三，清初唐甄對(duì)專制君主的大膽批判。 聯(lián)系必修專題一“專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)”和必修專題一“古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策”的內(nèi)容，理解政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)思想意識(shí)的作用。專題三“近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)”對(duì)專題一有所繼承和批判，尤其在新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)傳統(tǒng)的儒學(xué)進(jìn)行了超越。專題一可與專題六“西方人文精神的起源與發(fā)展”形成中外思想的對(duì)比參照，對(duì)比明末清初思想與西方人文主義思

3、想的差異等。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】 一、知識(shí)與能力： 1通過(guò)學(xué)習(xí)掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主張。 2結(jié)合時(shí)代特征，把握明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)。 3學(xué)會(huì)熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變軌跡。 二、過(guò)程與方法：1根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己搜集的史料，通過(guò)走進(jìn)歷史、感悟歷史到理解歷史再到探究歷史和升華歷史，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)史論結(jié)合，論從史出。 2進(jìn)而從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)積極探索解決問(wèn)題的方法和答案；同時(shí)，運(yùn)用比較法對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行比較、概括和闡釋；拓寬思路，注意專題內(nèi)、模塊內(nèi)及中外之間、歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系與參照。 3利用今年的高考試題吸引學(xué)生。 4引導(dǎo)

4、學(xué)生自己動(dòng)手制作思想家的名片或手抄報(bào)。 5幫助學(xué)生學(xué)會(huì)瀏覽相關(guān)的網(wǎng)站和課外書目。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1明確明清之際的思想家既繼承了前代的優(yōu)良傳統(tǒng)，又對(duì)正統(tǒng)理學(xué)作出批判，并有所創(chuàng)新，使儒學(xué)思想更趨務(wù)實(shí)，更貼近國(guó)計(jì)民生，這是儒學(xué)的新發(fā)展，并萌發(fā)了具有新穎的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治見(jiàn)解和愛(ài)國(guó)、批判精神的進(jìn)步思潮。 2進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生站在時(shí)代前列，不畏強(qiáng)權(quán)、關(guān)注民生、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。 3理解儒學(xué)盡管在多次遭到了嚴(yán)重沖擊，但當(dāng)今卻出現(xiàn)了復(fù)興的強(qiáng)勁趨勢(shì)，在于其中蘊(yùn)含的重要價(jià)值。 4通過(guò)學(xué)習(xí)，可進(jìn)一步理解和發(fā)掘優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以增強(qiáng)民族認(rèn)同感，樹(shù)立自覺(jué)傳承文明遺產(chǎn)的意識(shí)。【教學(xué)重點(diǎn)】 明清之際思想活躍局面

5、出現(xiàn)的背景、主要代表人物及思想主張。 【教學(xué)難點(diǎn)】 1明清之際思想家的主要特點(diǎn)及在中國(guó)思想發(fā)展史上的思維與影響。 2如何結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r分析明清之際儒學(xué)發(fā)展的特征及主要原因。【教學(xué)過(guò)程】 第一篇：爛熟中承古萌新 導(dǎo)入新課： 教師首先展示2008年上海歷史單科高考試題： 明清之際是一個(gè)“天崩地解”的時(shí)代，“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場(chǎng)痛定思痛的反思，期望為當(dāng)時(shí)的社會(huì)找尋某種解決問(wèn)題的方案。問(wèn)題：（8分）（1）“一些最敏銳的心靈”主要是指哪些思想家？（3分）（2）他們?yōu)槭裁匆M(jìn)行反思？（2分） （3）他們思考了哪些重要問(wèn)題？（3分） 吸引了學(xué)生注意力 ，教師然后提示：要回答以上問(wèn)題

6、，可以通過(guò)學(xué)習(xí)明末清初的思想活躍局面一課來(lái)解決。 教師活動(dòng)：抑揚(yáng)頓挫滴開(kāi)場(chǎng)白指出，明清之際是繼百家爭(zhēng)鳴之后，又一個(gè)思想十分活躍的時(shí)期?！疤毂赖亟狻钡纳鐣?huì)大變革形成了巨大的沖擊。伴隨著政治風(fēng)云的激蕩，舊制度的衰落和新社會(huì)因素的滋長(zhǎng)，沉暮下的知識(shí)界掀起了一場(chǎng)推陳出新的思想浪潮，批判繼承了爛熟中的傳統(tǒng)儒學(xué)思想，努力尋求改革社會(huì)的方案。并對(duì)近代民主革命起到了一定的促進(jìn)作用。那么為什么明清之際一度出現(xiàn)了思想的活躍局面呢？ 學(xué)生活動(dòng)：回顧必修專題一“專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)”和必修專題一“古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策”的內(nèi)容，聯(lián)系君主專制的空前強(qiáng)化和商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的阻礙，以探究明清之際思想活躍局面的由來(lái)。 教

7、師活動(dòng)：在學(xué)生或打基礎(chǔ)上概括總結(jié)得出以下結(jié)論：中國(guó)社會(huì)走到了一個(gè)新的十字路口，處在由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是在思想、文化領(lǐng)域，舊的傳統(tǒng)的思想觀念與新的先進(jìn)的價(jià)值理念在這一時(shí)期發(fā)生了激烈的沖擊和碰撞，社會(huì)面臨著一系列令人矚目的價(jià)值沖突和社會(huì)轉(zhuǎn)向。明清之際的思想家們自覺(jué)對(duì)秦漢以來(lái)的文化傳統(tǒng)及價(jià)值觀念進(jìn)行了深刻反省和理性批判.互動(dòng)與收獲：高考試題激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，教師及時(shí)根據(jù)“課前提示”向?qū)W生指出：明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)漸趨衰落的轉(zhuǎn)型時(shí)期，“承古”是中國(guó)歷史上繼春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝之后，又一次思想十分活躍的時(shí)期?！懊刃隆笔侵杆枷爰覀儗?duì)儒學(xué)傳統(tǒng)教條進(jìn)行了多方面的

8、批判與修正，儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性受到了沖擊。 明清之際思想活躍局面的有哪些主要表現(xiàn)呢？ 第二篇：求索上別開(kāi)生面 教師活動(dòng)：同學(xué)們很有天賦，我們一起來(lái)制作幾位思想家的名片，老師首先示范，然后由同學(xué)設(shè)計(jì)并展示，并選取優(yōu)秀作品與大家分享。 一、“李贄的反正統(tǒng)意識(shí)”教師活動(dòng)：教師介紹李贄的生平及獨(dú)特個(gè)性，并在課件中準(zhǔn)備了一張李贄的名片，包括圖片、生平、代表作或名言名句及主張： 1李贄的生平、性格：明朝后期，離經(jīng)叛道 2代表作：焚書藏書 3 反正統(tǒng)思想主張： 否定儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性 認(rèn)為“理”在百姓的日常生活之中 提出“絕假純真”的“童心說(shuō)”學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀察并感悟。 互動(dòng)與收獲：李贄所著焚書的起名，是他認(rèn)為

9、自己這本書“顛倒千萬(wàn)世之是非”，見(jiàn)解“與世不相入”。請(qǐng)用具體史實(shí)說(shuō)明李贄提出了哪些“顛倒千萬(wàn)世之是非”的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，并略加分析所謂的“千萬(wàn)世之是非”是如何形成的。 教師活動(dòng)：那么對(duì)于李贄應(yīng)作如何評(píng)價(jià)？你們可見(jiàn)仁見(jiàn)智，自圓其說(shuō)。 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生回答總結(jié)。 教師活動(dòng)：學(xué)術(shù)界對(duì)李贄評(píng)價(jià)很高，明朝史話中說(shuō)道：“面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思想界的保守落后，奮起揭露統(tǒng)治階級(jí)和道學(xué)家的空疏與無(wú)能；他敢于向封建傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，勇于批判盲目尊孔頌經(jīng)的迷信思想?！被?dòng)與收獲：李贄的思想切中時(shí)弊，矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的異端叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在社會(huì)下引起強(qiáng)烈的反響，成為近代進(jìn)步思想的先聲，對(duì)以后的

10、反封建斗爭(zhēng)有著較大的影響。 二、明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之 1共同點(diǎn)： 教師活動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生看書，回顧所學(xué)相關(guān)知識(shí)，并展示三大思想家圖片，同時(shí)說(shuō)明“經(jīng)世致用”概念。經(jīng)世致用思想反映了中國(guó)古代知識(shí)分子以天下為己任的人文精神。商周至春秋時(shí)期的教育強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)與知識(shí)傳授都是為了國(guó)家社稷的興旺安寧，大學(xué)把它概括為“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八條。在此影響下，中國(guó)古代知識(shí)分子有著強(qiáng)烈的入世情懷。明清之際的許多思想家強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”。其特點(diǎn)是，以實(shí)用為宗旨，發(fā)揚(yáng)注重實(shí)踐，注重實(shí)證的求實(shí)精神，廣泛地進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和歷史考察，主旨是反對(duì)學(xué)術(shù)研究脫離實(shí)際的傾向，強(qiáng)調(diào)做有利于

11、國(guó)計(jì)民生的實(shí)事。學(xué)生活動(dòng)：聯(lián)系明清時(shí)期的政治與經(jīng)濟(jì)和文化政策來(lái)加深理解。 互動(dòng)與收獲：總結(jié)概括三大思想家在“求索中別開(kāi)生面”的共同點(diǎn)為：一是政治主張上，都屬于反傳統(tǒng)的，黃宗羲、顧炎武、王夫之都以反對(duì)君主專制和禮教道統(tǒng)而聞名。二是人生經(jīng)歷上，曾親身參加抗清斗爭(zhēng)，且誓不降清，不在清朝做官。三是思想傾向上，具有滿腔愛(ài)國(guó)意識(shí)，思想開(kāi)明，學(xué)識(shí)廣博，有開(kāi)明的資本主義經(jīng)濟(jì)主張的先聲，總體上屬于唯物主義思想家。四是學(xué)術(shù)影響上，都致力于經(jīng)世致用思潮的推動(dòng)。 2各自特色： （1）黃宗羲：“天下為主，君為客”教師活動(dòng)：教師提供史料，要求認(rèn)識(shí)黃宗羲的主要思想觀點(diǎn)。 材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，

12、離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，然則為天下之大害者，君而已矣。 明夷待訪錄原君 材料二：夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也。 明夷待訪錄原君 材料三：世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。明夷待訪錄.財(cái)計(jì)三 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納黃宗羲的主要思想？ 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生思考回答。 互動(dòng)與收獲：主張可以歸納為： （1）批判君主專制；（2）提出君臣平等思想；（3）提出限制君權(quán)的主張，學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu)；（4）反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認(rèn)為工商皆本。教師活動(dòng)：教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)黃宗羲思想的地位：浙東學(xué)派的創(chuàng)立者，影響至今。 學(xué)生活

13、動(dòng)：學(xué)生提問(wèn)對(duì)于“工商皆本”主張的個(gè)人看法：反映了市民階層發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，帶有初期的民主思想的色彩，具有進(jìn)步作用。這是一種適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的正確思想，但在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視。互動(dòng)與收獲：針對(duì)以下論述，你是否同意？為什么？ 梁?jiǎn)⒊f(shuō)這部書（明夷待訪錄）：對(duì)于三千年專制政治思想為極大膽的反抗，在三十年前我們當(dāng)學(xué)生時(shí)代，實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑，我自己的政治運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書的影響最早而深。摘自史仲文、胡曉林主編：中國(guó)全史 同意，為中國(guó)近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。 教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們?cè)陂喿x課本和課件的基礎(chǔ)上，嘗試制作思想家黃宗羲的名片，為了方便起見(jiàn)

14、作一下分工，第一到三排同學(xué)來(lái)完成，圖片可略。教師下座位巡視并鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇上臺(tái)展示。 （2）顧炎武：?jiǎn)⒚删?教師活動(dòng)：教師提供史料，要求認(rèn)識(shí)顧炎武的主要思想觀點(diǎn)。 材料一：以天下之權(quán)，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。顧炎武日知錄 材料二：“有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。是故知保天下，然后知保其國(guó)。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！备鶕?jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)顧炎武的觀點(diǎn)。 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生回顧名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，并從材料中概括為： 強(qiáng)烈批判君主專制和官僚士大夫的腐??； 提出了“眾治”的主張； 主張“經(jīng)世致用”，注重

15、實(shí)學(xué)。 互動(dòng)與收獲：首先要知道名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”的由來(lái)，明確“亡國(guó)：改朝換代，統(tǒng)治者政權(quán)的變更。亡天下：民族、文化的淪亡，關(guān)系到整個(gè)民族的命運(yùn)。”其次要領(lǐng)會(huì)顧炎武的主要思想主張：將批判的鋒芒指向“私天下”的君主專制，主張“眾治”，“以天下之權(quán)，寄之天下之人”；首倡“天下興亡，匹夫有責(zé)”；具有試圖改革弊政、撥亂反正的強(qiáng)烈愿望；注重實(shí)學(xué)，著作中囊括了各種關(guān)系國(guó)計(jì)民生的實(shí)用學(xué)問(wèn)。 教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們嘗試制作思想家顧炎武的名片，為了方便起見(jiàn)作一下分工，由第四到五排同學(xué)來(lái)完成，圖片可略。教師下座位巡視并鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇上臺(tái)展示。 （3）王夫之：“孤秦陋宋”批判 清初的思想巨人，哲學(xué)思辯代表著中國(guó)

16、古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰。 教師活動(dòng)：教師創(chuàng)設(shè)歷史情境：船山先生草堂大門有幅對(duì)聯(lián)，右聯(lián)：清風(fēng)有意難留我；左聯(lián)：明月無(wú)心自照人；橫批：湘西草堂。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字帶來(lái)的既有反清復(fù)明的內(nèi)在情結(jié)，又有濃濃的歸隱田園的氣息。 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀看并領(lǐng)悟王夫之的高風(fēng)亮節(jié)和博大胸懷。 互動(dòng)與收獲：通過(guò)下列材料了解王夫之的重要政治思想 “以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！薄耙恍罩d亡，私也，而生民之生死，公也?！蓖醴蛑x通鑒論 根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納王夫之政治思想的主旨。 主張：政治思想主旨是“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及歷代帝王之私，從三個(gè)方面批判

17、了秦朝以來(lái)的暴政。他的政治思想和歷史觀具有濃厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，在發(fā)揮古代唯物論思想的基礎(chǔ)上，成為了了集大成者，強(qiáng)調(diào)“天地之化日新”。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們嘗試制作思想家王夫之的名片，為了方便起見(jiàn)作一下分工，由第六到七排同學(xué)來(lái)完成，圖片可略。教師下座位巡視并鼓勵(lì)學(xué)生自告奮勇上臺(tái)展示。 三、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”1唐甄是清初經(jīng)世致用的倡導(dǎo)者，著潛書。 教師活動(dòng)：教師介紹唐甄的生活時(shí)代和清朝專制的空前強(qiáng)化。 2主要思想： 學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)閱讀課本，認(rèn)為唐甄思想的亮點(diǎn)在于： （1）最大特點(diǎn)是專制君主的大膽批判。他把歷代帝王看作賊，反對(duì)把帝王神化。 （2）對(duì)“官”也進(jìn)行了猛烈的抨擊。 3評(píng)價(jià) 互動(dòng)與收獲：通過(guò)

18、師生討論，得出下面的結(jié)論： （1）一方面，這些大膽言論，不僅在當(dāng)時(shí)起到了振聾發(fā)聵的作用，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2）另一方面，這些批判，沒(méi)有上升到制度批判的層次。嘗試制作一位思想家的名片（略） 第三篇：沉暮下晚風(fēng)輕拂教師活動(dòng)：教師強(qiáng)調(diào)幾位思想家都以反對(duì)君主專制和禮教道統(tǒng)而聞名，致力于經(jīng)世致用。正是基于對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)教條的多方批判、反思與修正，使儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性受到了前所未有的質(zhì)疑，對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響。 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生聯(lián)系必修專題一“專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)”和必修專題一“明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的內(nèi)容，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)思想意識(shí)的作用。 互動(dòng)與收獲：經(jīng)過(guò)研討，出現(xiàn)“沉暮下晚風(fēng)輕拂”的主要原因有（1）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；而統(tǒng)治者卻重農(nóng)抑商。（2）工商業(yè)者隊(duì)伍擴(kuò)大，市民要求反對(duì)專制束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。（3）統(tǒng)治者利用道統(tǒng)來(lái)禁錮人們，理學(xué)日益僵化，八股取士，三綱五常扼殺了人性，阻礙社會(huì)更新，進(jìn)步思想家們要求掙脫藩籬，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展。（4）君主專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，腐朽性日益暴露。明清之際思想批判的出現(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。 教師活動(dòng)：我們一起學(xué)習(xí)了本課，開(kāi)頭的上海高考題應(yīng)能迎刃而解了，在提問(wèn)學(xué)生的基礎(chǔ)上公布答