人類傾向——缺少部分

1、人類傾向 Huma n Tenden cies 定義 蒙特梭利的理論，是根據(jù)她長年的經(jīng)驗觀察孩子所發(fā)展出來的教 育方式，她發(fā)現(xiàn)嬰幼兒與古代人類有著共同人類傾向發(fā)展。 古代人類的發(fā)展傾向：是先有滿足肉體的需求，再進而發(fā)展到精 神上的需要，而精神上需要包含心理與情緒的滿足，所有人類的發(fā)展 因地區(qū)、經(jīng)歷、背景的不同而發(fā)展出不同的文化階層。所以人類傾向 是宇宙性的，每個生命終了無論在哪一個時期，哪一個時間都會發(fā)生， 回顧歷史由于有人類的傾向使我們一直走向文明開發(fā)的世界。 在人類發(fā)展的四階段：嬰兒期：0-6歲、兒童期：6-12歲、青少 年期12-18歲，成年期18-24歲，皆有各自的發(fā)展傾向。 說明 人

2、類傾向有探索，定位，秩序，溝通，抽象概念和想象力，活動 和工作，反復(fù)練習(xí)，自我更正錯誤，精確性，自我控制及自我追求完 美，數(shù)學(xué)心智。 以上人類的傾向，蒙特梭利認為共同擁有的從出生至死亡一直發(fā) 展。 延伸說明： 1、人類的傾向 探索：像魯濱遜漂流到荒島上為了生理的需要，必有探索的能力, 解決并滿足衣食住行的問題。例如: 食：什么是可以吃的； 衣：如何將東西包住身體； ?。簽榭剂堪踩≡谀睦铮?行：要如何代步會更快； 階段/年齡 發(fā)展 0-12個月 的探索 1、有些新的知識，例如：坐、爬、站、走這些方式，讓 孩子更獨立探索。 2、此期間的孩子也開始探索自己語言的聲音。 3、在形象探索方面，靠著視

3、覺將獲得的形象與新的經(jīng)驗 結(jié)合在一起。 4、此時請不要隨隨便便更改安排新的環(huán)境。 12-36 個 月的探索 借由探索的傾向，利用新的活動來探索，這些活動包括： 語言、藝術(shù)、日常生活練習(xí)及音樂。 人類沒有探索的能力就沒有文明，我們應(yīng)該給孩子 個 安全的環(huán)境讓孩子們?nèi)ヌ剿鳎豪纾?1、嬰兒吃母奶中發(fā)展出對味道的探索； 2、嬰兒對自己周圍環(huán)境的探索； 3、嬰兒微笑，笑中獲得情緒上的探索。 2、定位 如果沒有一個方向無法探索，也就無法找到參照點 0-3歲的定位: (1) 在Nido班需要在自己的環(huán)境取得定位。 (2) 在Nido的環(huán)境若經(jīng)常被更改，孩子的定位會迷失，容易生氣、 哭鬧，例如： a、利用午

4、睡將環(huán)境更改，孩子醒后會感到陌生找不到參照點； b、經(jīng)常搬家的小孩定位感到迷失； C、離家數(shù)天發(fā)現(xiàn)鋼琴被搬動了也容易哭。 3、秩序性 定位與秩序有關(guān)，若沒有秩序與定位一樣會迷失，例如：當(dāng)想回 家時，因為有秩序感會循著定位(參照點)回家。 階段/年齡 發(fā)展 0-12個月 的秩序 Nido環(huán)境中在它們發(fā)現(xiàn)環(huán)境時需要有秩序感(時間性與 空間性)，換而言之，當(dāng)他在環(huán)境中探索空間性與時間性 時，需要有秩序感，老帥丄作時穿上圍裙，是給孩子有 參照點。 12-36 個 月的秩序 1、在IC的教室里，當(dāng)他在操作工作時，每一個工作都 需詳細、有秩序感，對很多例行活動須有秩序感，由一一 天個月年慢慢建立，所以孩子

5、的作息是很 重要的； 2、探索、定位和秩序感三個是互相關(guān)聯(lián)的，孩子是由這 三個進入社會環(huán)境的。 4、溝通 溝通的方式很多，例：語言、肢體語言，但必須是同一群體的共 識。 (1) 人類先由圖形做溝通的方式，然而溝通與秩序的定位有密切的 關(guān)系； (2) 人類的溝通必須達成共識，而這個共識就是秩序感，若沒有秩 序，溝通就會有困難。 階段/年齡 發(fā)展 0-12個月 的溝通 在Nido班的孩子，從無意義到有意義的喃喃自語，漸而 去除沒有用的喃喃語，他可以吸收且懂得很多種語言， 若有一個人經(jīng)常和她說話，她會用口語式來溝通，并且 去了解。 12-36個月 的溝通 在IC的孩子能和大人用口語式溝通、 會唱歌、

6、詞匯會增 力口，還與立體視覺結(jié)合在一起。 語言的形成：詞匯一一句子 詞匯的形成：名詞一一動詞一一形容詞 句子的形成：由短句 片語 構(gòu)成長句，孩子在此 期間容易學(xué)會兩種以上的語言很自然，不費力的構(gòu)成樹 種語言，但它的語言會發(fā)展較慢，因為同時要學(xué)數(shù)種語 言。 5、抽象概念和想象力 人與動物的差別就是有抽象概念與想象力， 這是人類特有的。因 為人類除了生理還有物質(zhì)的需要，會用想象力去發(fā)明方便的必需品， 古代人須用木尖處當(dāng)做工具，后來又想到，可用石頭會更完善，抽象 力和想象力讓人類的生活更進步了，孩子在想什么，我們并不知道， 包括內(nèi)在與外在，大人的態(tài)度在這環(huán)境中是非常重要的。 6、活動和工作 孩子需用

7、手來操作很多工作，借由手的工作幫助其智力發(fā)展。 0-12個月的活動和工作： （1）在Nido她用它整個身體和雙手很多不同新的方式在操作， 她會去重復(fù)的做，而且開始更正錯誤（自我修正），在動作中達到完 美性。（每個人都有自我修正的能力） （2）在Nido清醒時，需給孩子感官刺激，刺激他用手去抓握距 離30公分高的吊飾。 （3）5個月后在環(huán)境中需要準備豐富的教具，讓他在工作中練 習(xí)手眼協(xié)調(diào)，須【注意：手與智力有密切的關(guān)系】，此時有很多日常 生活練習(xí)的工作幫助孩子學(xué)會獨立和手眼協(xié)調(diào)。 （4）1.5歲時雙手和雙腳會連接在一起工作。 7、反復(fù)練習(xí) 蒙特梭利認為給孩子的工作，要讓孩子做到滿足為止，而大人經(jīng)

8、常忽 略了孩子心理的需求，孩子的工作會在不斷的反復(fù)練習(xí)中會更正錯 誤，達到其精確性，對正在學(xué)習(xí)的幼兒，會把同一件事情操作到熟練 為止，這就是人類傾向。 &自我更正錯誤 孩子不斷的重復(fù)工作中，自我更正錯誤，不必由大人告訴他，他 自己就會知道，一直達到以他們自己為主的完美標準。 9、精確性 所謂熟能生巧：就是用手去做，重復(fù)操作，自我更正錯誤及精確 以上四種傾向是連貫的，也是引導(dǎo)人類走向數(shù)學(xué)的傾向。 10、自我控制、自我追求完美 為達到精確性，必須達到自我控制，在動作中，達到完美。 11、數(shù)學(xué)心智 （1）這里指的數(shù)學(xué)心智是指：空間概念、距離測量、計算、估 計這些行為屬無意識的判斷，在不知不覺中進行；

9、 （2）在Nido的孩子，會運用它的數(shù)學(xué)心智，來移動他與物品 教 具：在IC的孩子有很多區(qū)，例：日常生活練習(xí)區(qū)、工作區(qū)、吃飯區(qū) 等都可運用得到。 （3）孩子在一個環(huán)境中，會自然做一個測量大小的事情，這些 會在不知不覺中進行。 人類的需要分為兩個層面 人類的需要分為生理需求和心理需求。 1、生理需求：食、衣、住、行。 食：健康的環(huán)境 衣：保暖的衣物 ?。罕茱L(fēng)雨的住處 行：交通 （孩子聽話是因為你滿足了他的需求，你懂他） 2、心理需求（精神上的需求） 藝術(shù)、音樂、宗教信仰。 人類的需要分為兩個層面，在食、衣、住、行都滿足后再進行心 理的需求，成長的趨勢包括：古代到現(xiàn)在到未來，人類的需求是具有 普遍性的，蒙特梭利的教育概念是用來幫助孩子發(fā)展其潛能。 人類傾向?qū)⒆拥闹匾?1、大人要隨著孩子發(fā)展提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，借由傾向的特征來幫助孩 子； 2、 在 環(huán) 境 中 讓 孩 子 自 由 發(fā) 展、？ ？ ? ? 成人的角色（成人是孩子發(fā)展的最大障礙物） 1、制造一個適合孩子的環(huán)境，來滿足孩子心理成長的需求。 2、去除成長的障礙： （1）在安全的環(huán)境中讓孩子去爬、勿說：不要爬； （2）不去打擾孩子，讓其完成爬階段的練習(xí)，自己扶著東西站 立起來、讓孩子有