2015秋新版古代詩歌散文專題作業(yè)1

1、古代詩歌散文專題作業(yè)答案古代詩歌散文專題形成性考核冊作業(yè) 1一、談談你對漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的理解。答：就樂府詩的藝術特色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”主要表現(xiàn)為敘事手法 的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質(zhì)樸純真。（1）漢樂府的敘事成就： 詩經(jīng)以抒懷為主，楚辭亦然，而漢樂府中的敘事詩較之前兩者已有大幅度 的增加，并且這些敘事詩也是樂府詩最精華的部分。 漢樂府敘事手法巧妙，達到了很高的藝術水準。 短篇的敘事詩常常就是一個生活的場景。 稍長一點的詩篇則是選取幾個生活片斷，輔以精煉表述，來傳達主旨。 漢樂府為我們塑造了一批栩栩如生的藝術形象。樂府詩善于運用富有表現(xiàn)力的 藝術手法刻畫人物，突出人物性格

2、。如細節(jié)描寫、傳神的對話、層層烘托等。（2）樂府詩感情抒發(fā)的質(zhì)樸純真。漢代樂府詩的風格各不相同，或深婉，或率 直，或悲怨，或慷慨，但它們都被同一在質(zhì)樸這一總體風格之下。質(zhì)樸是指樂府 詩感情的抒發(fā)往往不事雕琢，平實流暢，自然道來，具有渾然天成的藝術效果。 其語言也是“質(zhì)而不俚，淺而能深，進而能遠”，尤其能體現(xiàn)其質(zhì)樸純真的抒懷 特征。二、選讀漢樂府詩，選取你最喜歡的一首抄錄于下，并介紹你喜歡該作品的原因。十五從軍征十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢（zh o ng）累累。 兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰

3、。出門東向望，淚落沾我衣。喜歡該作品的原因是因漢樂府十五從軍征等作品對后世文學的影響深遠， 主要表現(xiàn)在一下幾個方面：首先，漢樂府詩紹繼風、雅，直面現(xiàn)實，揭 露社會矛盾，表現(xiàn)人們真實而豐富的情感世界。 其次，漢樂府民歌的影響還表現(xiàn) 在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂府民歌使用了新的詩體：雜言體和五言體，打 破了詩經(jīng)以來的四言傳統(tǒng)。第三，在藝術手法上，特別是在敘事詩的寫作技 巧上。漢樂府民歌的影響也非常大。三、以愛情題材的作品為例，分析南朝民歌和北朝民歌在題材內(nèi)容與情感表達上 有什么不同？ 答：與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。 北朝民歌的直率粗 獷、質(zhì)樸剛健與南朝民歌的優(yōu)美清麗、 婉

4、轉(zhuǎn)纏綿恰相對照。而且描寫愛情的比南 朝民歌直白。木蘭詩就是北朝民歌。北朝民歌較少修飾，也沒有雙關、隱喻 等南朝民歌中常見的技巧，沒有對景物細致精工的描繪，不追求音韻的圓轉(zhuǎn)流利， 純以氣勢奪人，真率動人，寫實感人。固然很多民歌是翻譯作品，我們?nèi)钥筛惺?到這種鮮明的特點，這些特點正是南朝偏于柔弱的詩風所缺乏的。 這位后代詩人 集南北之長、開拓新境界提供了重要的條件。四、結(jié)合作品分析杜甫新題樂府詩如何“諷興當時之事”的。答：主要體現(xiàn)在杜甫新題樂府詩的內(nèi)容上， 而杜甫創(chuàng)作大量的“行”體新樂府則 多為反映社會現(xiàn)實，主要有以下幾個方面：（1）揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，這類詩以兵車行為代表。（2）揭露了統(tǒng)治者的

5、驕奢淫逸和對百姓的欺壓。（3）揭露安史之亂對百姓的傷害，這以“三吏”、“三別”為代表。古代詩歌散文專題形成性考核冊作業(yè) 2一、律詩是在篇章、句式、對偶、音律上都有嚴密限定的一種詩體，七律是律詩 的一種，杜甫是詩史上第一個大力寫作七律的詩人，詠懷古跡五首、秋興八首、登高等都是杜甫的七律代表作。請認真學習教材第四章 格律詩， 并仔細研讀杜甫詠懷古跡其五，完成下列任務。詠懷古跡其五諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。（一）平仄是律詩最重要的格律因素，請學習律詩的平仄規(guī)定，完成下列任務。1、請標出詠懷古跡其五的

6、平仄。諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。2、粘對是律詩平仄規(guī)則的一部分，請以詠懷古跡其五為例，說明何謂“粘”、 何謂“對”。答：所謂“粘”，是指上聯(lián)的對句與下聯(lián)的出句平仄必須是同一類句式，如果上聯(lián)對句是仄起平收，則下聯(lián)出句影視仄起仄收；如果上聯(lián)對句是平起平收，則下 聯(lián)出句應是平起仄收。即后聯(lián)出句第二字的平仄須與前聯(lián)對句第二字的平仄一 致。所謂“對”，是指每聯(lián)出句與對句必須是相

7、對的句式， 出句為仄起仄收，則對句 應為平起平收；出句為平起仄收，則對句應為仄起平收。即一聯(lián)之內(nèi)平仄相對。 若不符合以上規(guī)則，就被稱為“失粘”、“失對”，是律詩寫作的大忌。3、“拗救”是律詩中經(jīng)常會出現(xiàn)的一種聲律現(xiàn)象，請以詠懷古跡其五為例， 說明什么是拗救？答：所謂“拗救”，是指一句詩在該用平聲字的地方用了仄聲字，須在本句或?qū)涞倪m當位置將仄聲字改為平聲字予以補救。（二）除了嚴格的平仄要求外，律詩在押韻和對仗上也有比較嚴格的規(guī)定， 請以 詠懷古跡其五為例，說明律詩押韻和對仗的規(guī)則。1、押韻規(guī)則：答：二、四、六、八句須押韻，首句可押可不押，一般只押平聲韻。除首句押韻 外，韻字在對句句尾，且須一韻

8、到底，不許鄰韻通押。2、對仗規(guī)則：答：頷聯(lián)、頸聯(lián)須講究對仗，首聯(lián)、尾聯(lián)可對可不對，對仗也有一定的講究，但 不像平仄那么嚴格。二、選讀杜甫的七律作品，選取你最喜歡的一首抄錄下來并簡要介紹該作品內(nèi)容 與藝術上的特色。登高風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這首詩的結(jié)構(gòu)和返照一樣，第一聯(lián)也是用兩句來概括眼前風景：渚清沙 白，風急天高；猿啼悲哀，飛鳥回翔。第二聯(lián)分別描寫兩種印象最深的事物：無 窮的落葉和不盡的長江。這兩句雖然是登高即景，但也是化用了屈原九歌的 兩句：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下?！辈贿^把洞庭改為

9、長江。登高是九月九 日重陽節(jié)日的民俗，故登高所見都是秋景；第三聯(lián)才點明題目：遠離家鄉(xiāng)的人， 常常在客中感到悲秋的情緒，一生多病的人今天又獨自登高臺， 度佳節(jié)。按照思 想邏輯來體會，這兩句的次序應當?shù)惯^來。因“百年多病獨登臺”而感慨到“萬 里悲秋常作客”。這種情況，律詩中常見，因為要湊平仄與韻腳的方便?！叭f里 悲秋常作客”這一句的思想邏輯是“萬里作客常悲秋”。杜甫作此聯(lián)，肯定是先有下句而后湊配上句的。因為下句是與散文句法相同的自然句子， 上句卻是構(gòu)思 之后琢磨出來的句子。做律詩的對句，藝術手法的過程大概如此。先抓住一個思 想概念，定下一個自然平整的句子。然后找一句作對，這就要用功夫了。在覓取 對

10、句的過程中，也需要把先得的句子改動幾個字或詞語，使平仄或詞性對得更工 穩(wěn)貼切?！叭f里”止是用來代替一個“遠”字?！鞍倌辍?，杜甫常常用來代替“一 生”。此處如果用“一生多病”也可以和“萬里悲秋”作對，但詩人選用“百 年”，就比“一生”好得多。因為他把一個實詞改用虛詞，就是把邏輯思維改為 形象思維。第四聯(lián)以傾吐自己憂郁的情懷作結(jié)束， 完成了登高悲秋的主題?！捌D難”是 指亂離的時世。在這困苦艱難的時世中，愈覺得怨恨自己的滿頭白發(fā)。“潦倒” 是指自已的遭遇。在流浪不定的生活中又因病肺而停止了飲酒。杜甫的晚年生活，真是窮愁潦倒。這一時期的詩，都是哀音滿紙，使讀者悱 惻無歡。但是他從廣德元年（公元七六三年

11、）夏季，離成都東游，在渝州（重慶）、 忠州（忠縣）、夔州住了一個時期，又南下到沅、湘而最后死在耒陽，這六七年 間寫的詩卻最多。大概無聊之極，止有天天吟詩，才能稍稍發(fā)泄他的憂郁悲憤的 情緒。這時他的詩律愈細，藝術上達到了高度精妙，真可以說是“窮而后工”了。三、請嘗試自擬題目，寫作一首七言律詩，盡量做到在平仄、押韻和對仗等方面 符合七言律詩的格律要求。中華騰飛此歲金秋猶不寒，百年盛事令人暖。神龍遙望云天騰，孔雀即將西北還。仍待長娥現(xiàn)代奔，先言圣火零八點。雄獅蘇醒舉國慶，昌盛繁榮日益歡古代詩歌散文專題形成性考核冊作業(yè) 3請于宋代詞人柳永、秦觀、蘇軾、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英中選 取一家，

12、以其慢詞作品為研究對象，自擬題目撰寫一篇小論文，論文字數(shù)不少于 1000 字。柳永的慢詞研究柳永是北宋前期最負盛名的詞人之一， 對宋詞的發(fā)展做出了卓越的貢獻，尤 其是他對北宋慢詞發(fā)展的積極作用更不容人忽視。清代宋翔鳳說：“按詞自南唐以后，但有小令。其慢詞蓋起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌臺舞席，競賭 新聲。耆卿失意無俚，流連坊曲，遂盡收俚俗語言，編入詞中，以便伎人傳習。 一時動聽，散播四方。其后東坡、少游、山谷輩，相繼有作，慢詞遂盛?！绷涝谒卧~發(fā)展史上是一位關鍵人物，李清照在詞論中說：“逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出樂章集，大得聲稱于世，雖協(xié)音律，而

13、詞語塵下?！?其中的“變舊聲作新聲”就是指柳永 根據(jù)唐、宋舊曲翻新創(chuàng)作出新曲，樂章集中“浪淘沙”、“木蘭花”等原來都 是小令，柳永卻變?yōu)槁~。相對于小令而言，慢詞更便于抒發(fā)情感，讓詞人有更 大的發(fā)揮空間，慢詞遂盛。而柳永不僅在詞體上起到了開創(chuàng)的作用， 形式的解放 就意味著內(nèi)容的解放，柳永還對詞的內(nèi)容進行了開拓。從上表中可以看出，柳永慢詞多寫相思戀情、羈旅之愁，清代王奕清等歷 代詞話卷四：“柳詞風格不高，而音律偕緩，詞意妥貼，承平氣象，形容曲盡， 尤工于羈旅行役” 2又有臥廬詞話：“柳耆卿詞，大率前遍鋪敘景物，或?qū)懥b 旅行役，后遍則追憶舊歡，傷離惜別。幾于千篇一律，絕少變換，不能自脫窠臼。 詞格

14、之卑，正不徒雜以鄙俚已也?！?3雖然柳永慢詞中寫男歡女愛，淺斟低唱之作 占了很大比重，但是他確實為詞帶來了一些新的內(nèi)容，主要有以下四個方面。其一，描摹都市風景與市井風情。如他歌詠杭州繁華景象與市井風情的 望 海潮慢詞。其二，寫四季之景與佳節(jié)盛況。拋球樂（曉來天氣濃淡）寫春景，玉山 枕（驟雨新霽）寫夏景等。其三，創(chuàng)作頌圣詞和投獻詞。柳永的送征衣（過韶陽）就是頌圣詞其中一首，詞中內(nèi)容高貴華麗、雍容典雅，多用典，類比先王，以此來贊頌皇帝。其四，詠史與詠物。如雙聲子（晚天蕭索）通過總結(jié)夫差亡國的歷史經(jīng) 驗，借古諷今，來勸誡統(tǒng)治者要走興國之路等等。古代詩歌散文專題形成性考核冊作業(yè)4答案請認真研讀莊子逍遙

15、游、教材中關于莊子散文的論述以及相關研究資料，回答下列問題。一、先秦諸子散文都是說理散文，莊子也不例外。你認為逍遙游闡發(fā)了什么樣的哲理思想？1、 本篇是莊子的代表篇目之一 ，充滿奇特的想象和浪漫的色彩 ，寓說理于寓言和生動的 比喻中，形成獨特的風格逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都 是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己因而他希望一切順乎 自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用 ，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由2、 課文一

16、開始，莊子以一只將 徙于南冥”的大鵬，創(chuàng)造出一種雄奇深邃的境界浩渺無垠咆哮 奔涌的北海之上，瞬間，不知其幾千里”的巨鯤化為 不知其幾千里”的巨鵬起飛之時，水擊三 千里，摶扶搖而上者九萬里 ”這是何等奇雄壯闊的景象 接著，轉(zhuǎn)入對九萬里高空景觀的描寫 ， 只見野馬”奔騰微塵浮游，茫茫蒼穹難辨其色，這又是何等高遠幽寂的境界 這則寓言對大鵬 的描寫，表現(xiàn)出莊子內(nèi)心涵蓋萬物輕藐一切的氣勢，表現(xiàn)出莊子對宇宙人生的一種哲理思索與之形成對照的則是關于蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言正當人們神醉于鯤鵬展翅雄奇怪誕境界時，莊子又用擬人化的手法把鵬鳥與寒蟬、灰雀、斥鴳作比，表明了莊子的 小知不如大知，小年不及大年”的美學價

17、值取向，從而諷刺了那些 知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者” 的自我得意者運用寓言故事，將枯燥的哲學思想講得盎然多趣，這就使莊子的散文具有濃厚的文學性3、 在先秦說理散文中，莊子和韓非子這兩部杰作 ，其寓言不僅數(shù)量較多，而且各具特 色從思想內(nèi)容看，莊子寓言體現(xiàn)了道家學派的主張，韓非子寓言表現(xiàn)了法家學派的觀點從題材來源看，莊子寓言題材比較廣泛，來自自然的、歷史的、現(xiàn)實的，應有盡有；韓 非子寓言題材比較單一，多來自歷史故事從組織形式看，莊子寓言夾雜文中，沒有獨立地 位；韓非子首創(chuàng)結(jié)構(gòu)宏大而又相對獨立的寓言群落體制 從形象塑造看，莊子寓言既有 人物，又有動物、植物乃至無生物，而韓非子寓言絕大多

18、數(shù)是人物 就人物形象說，莊子 寓言多為下層民眾，韓非子寓言多為上層人士 4、 本文是莊子的首篇，表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的思想。莊子的逍遙是指無所待而 游于無窮”，即是說無視物我之別，忘己、忘功、忘名，與自然化而為一，不受任何約束而自由自在地優(yōu)游。此篇逍遙義同時奠定了整部莊子的浪漫主義基調(diào)。全文分總論和分論兩大部分。文章一開始就給我們塑造了大鵬的宏偉形象，它憑風怒飛，扶搖而上九萬里，看雖逍遙，實則有所待”，沒有達到莊子理想的境界。緊接著又通過野馬、 塵埃、蜩與學鳩、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖等形象說明他們皆有所待。文章到此以此小大之辯也”稍作收結(jié)，承上啟下，又引出譽不加勸、非不加沮的宋榮子和御

19、風而行”的列子，他們也不逍遙。至此 乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”的至人、神人、圣人形象就呈現(xiàn)在我們面前，成為莊子肯定的正面形象。文章在分論部分進行具體論述，用許多寓言故事逐層闡釋了圣人無名、神人無功、至人無己，繼續(xù)重申了順乎自然、無為而適的逍遙游觀點。莊子的逍遙游作為一種理想境界， 讓人心馳神往。但在現(xiàn)實中卻是無法達到的。 文章想 象豐富，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)謹嚴。行文自然順暢，如行云流水，汪洋恣肆；又如萬斛源泉，隨 地涌出。且文復生文，喻中夾喻，波興云委，莫測涯涘，字里行間洋溢著浪漫主義精神，給 人以藝術上的享受。二、莊子擅長以寓言說理，請談談逍遙游中如何運用寓言說理的。莊子的文章在先秦諸

20、子中風格獨特。 他講哲學道理，很少作抽象的說教，而 是借助形象的比喻、豐富的想象，運用神話和寓言故事來抒情說理， 使文章充滿 了奇幻的浪漫主義色彩。作為其代表作品，逍遙游充分體現(xiàn)出莊子散文的特 色。下面就逍遙游的藝術特色作簡要分析。一、用寓言說理。善用寓言，這是莊子一書很重要的藝術特點。莊子在其寓言篇中自 敘其著述特點時就明言“寓言十九”， 司馬遷在史記？老莊申韓列傳中亦 指出其“著書十余萬言，大抵率寓言也”?？梢哉f，莊子是第一位有意識創(chuàng)作寓 言的作家，而逍遙游全篇就是運用大量的寓言來把“無所待”的思想寄托于 生動的形象之中的。課文一開始，莊子以一只將“徙于南冥”的大鵬，創(chuàng)造出一種雄奇深邃的境

21、 界。浩渺無垠咆哮奔涌的北海之上，瞬間，“不知其幾千里”的巨鯤化為“不知 其幾千里”的巨鵬。起飛之時，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，這是何 等奇雄壯闊的景象。接著，轉(zhuǎn)入對九萬里高空景觀的描寫，只見“野馬”奔騰微 塵浮游，茫茫蒼穹難辨其色，這又是何等高遠幽寂的境界。這則寓言對大鵬的描 寫，表現(xiàn)出莊子內(nèi)心涵蓋萬物輕藐一切的氣勢， 表現(xiàn)出莊子對宇宙人生的一種哲 理思索。與之形成對照的則是關于蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言。正當人們神醉于 鯤鵬展翅雄奇怪誕境界時，莊子又用擬人化的手法把鵬鳥與寒蟬、灰雀、斥鴳作 比，表明了莊子的“小知不如大知，小年不及大年”的美學價值取向， 從而諷刺 了那些“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”的自我得意者。運用寓言故事，將枯燥的哲學思想講得盎然多趣，這就使莊子的散文具有濃 厚的文學性。三、莊子韓非子都是運用寓言的高手，請以逍遙游